紙

紙,是古代漢族勞動人民一個重要的發明 。上古時代,祖先主要依靠結繩紀事,以後逐漸發明了文字,開始用甲骨作為書寫材料,後來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便產生了紙。中國古代四大發明之一 ,造紙術與指南針,火葯,印刷術一起,給中國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。紙的發明結束了古代簡牘繁復的歷史,大大地促進了文化的傳播與發展。造紙術是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶,用于書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。

甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙,是目前世界上發現最早的紙。

用植物纖維製成的薄片,作為寫畫、印刷書報、包裝等。紙張:紙的總稱。紙以張計,故紙張一般分為:凸版印刷紙、新聞紙、膠版印刷紙銅版紙、書皮紙、字典紙、拷貝紙板紙等。

  • 中文名稱
  • 外文名稱
    paper
  • 詞性
    名詞,量詞
  • 拼音
    zhǐ
  • 五筆
    xqan
  • 部首
  • 造字法
    形聲
  • 總筆畫
    7
  • 結構
    左右結構
  • 筆順編號
    5513515

基本簡介

紙,是我國的一個偉大發明,現在世界上紙的品種雖然以千萬計,但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙,宣紙質地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強,在國際上“紙壽千年”的聲譽。

紙

基本資料

拼音:zhǐ

五筆:xqan

英漢互譯: paper

字形字義:形聲。字從糸,從氏,氏亦聲。“氏”義為“基底”、“基本面”、“受物面”。“糸”指“植物纖維”。“糸”與“氏”聯合起來表示“植物纖維(漿液)均勻鋪攤在一塊平底板上”。本義:在平底板上攤曬壓平形成的纖維漿液硬結層。參考:《說文》:“紙,絮一苫也。從糸,氏聲。”

我國古代四大發明之一。用于書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。早在西漢,我國已發明用麻類植物纖維造紙。宋蘇易簡《紙譜》:“蜀人以麻,閩人以嫩竹,北人以桑皮,剡溪以藤,海人以苔,浙人以麥面稻稈,吳人以繭,楚人以楮為紙。”造紙,舊用人工製造,先取植物類纖維質之柔韌者,煮沸搗爛,和成粘液,勻製漉筐,使結薄膜,稍幹,用重物壓之即成。今日所用之紙,多為機製。

在上古時代,祖先主要依靠結繩記事,以後漸漸發明了甲骨文,開始用甲骨作為書寫材料。後來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便導致了紙的發生。

據考證,我國西漢時已開始了紙的製作,魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用,造紙術進一步提高。造紙原料也多樣化,紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛,以爛漁網造的紙叫網紙,破布造的紙叫布紙。

隋唐時期;著名的宣紙誕生。(在宣紙的主要產地安徽宣州有這麽一個傳說:蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業,他一直想製造一種特別理想的白紙,用來替師傅來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如願以償。一次,他在山裏偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發白。後來他用這種樹皮造紙,終于獲得成功。由此可以斷定:利用樹皮製造宣紙,在唐朝時候就比較盛行了。)

紙

唐代在前代染黃紙的基礎上,又在紙上均勻塗蠟,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優點,人稱硬黃紙。五代造紙業仍繼續發展,歙州製造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認為是最好的紙。到了明清,造紙業又興旺和創新。各種箋紙再次盛行起來,在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地,色以鮮明靜穆為主,如康熙、乾隆時期的粉蠟紙,印花圖繪染色花紙等,紙的製作,到了清代,已到了完美絕倫的地步。

至晉代(4世紀)時,紙已最終取代帛簡成為主要書寫材料。蔡倫在促進麻紙及皮紙生產方面起了很大作用,他雖不是造紙術發明者,但作為技術革新者和組織推廣者的歷史地位應予肯定。

造紙術對促進世界文明發展有重大作用。關于蔡倫與造紙術的關系,當今有兩種不同意見。第一種意見認為他是造紙術發明者,第二種意見認為西漢初已用紙代簡,蔡倫隻是造紙術革新者。現在看來第二種意見是正確的,因早在蔡倫200年前的西漢初即已有用于書寫的麻紙。蔡倫的貢獻是組織並推廣了高級麻紙的生產和精工細作,促進了造紙術發展,但“造意用樹膚以為紙”者,倒有可能是蔡倫或其尚方下屬。皮紙用樹皮纖維製成,其技術難度比麻紙更大。蔡倫的貢獻就在于使皮紙生產在東漢發展起來。麻紙及皮紙是漢代以來1200年間中國紙的兩大支柱,中國文化有賴這兩大紙種的供應而得以迅速發展。

紙的種類

包裝用紙:白板紙 白卡紙 牛卡紙 牛皮紙瓦楞紙 箱板紙 茶板紙 羊皮、雞皮紙 卷煙用紙 矽油紙紙杯(袋)原紙 淋膜紙 玻璃紙 防油、防潮紙透明紙鋁箔紙商標、標簽紙 果袋紙 

佛山立帆紙品供應圖佛山立帆紙品供應圖

印刷用紙:銅版紙 新聞紙 輕塗紙 輕型紙雙膠紙 書寫紙 字典紙 書刊紙

工業用紙:離型紙 碳素紙 絕緣紙 濾紙 試紙 電容器紙壓板紙 無塵紙 浸漬紙 砂紙 防銹紙

辦公、文化用紙: 描圖、繪圖紙 其它 拷貝紙藝術紙 復寫紙 傳真紙 列印紙 影印紙 相紙 宣紙 熱敏紙 彩噴紙 菲林紙硫酸紙

生活用紙: 衛生紙 面巾紙 餐巾紙 紙尿褲衛生棉 濕巾紙

特種紙: 裝飾原紙 水紋紙 皮紋紙金銀卡紙 花紋紙

規格說明

一般分為平板和卷筒兩種。平板紙主要用于逐張使用,如供平台印刷機印刷和書寫、繪畫等用紙。卷筒紙主要供連續性加工機械使用,如供輪轉機印刷,製袋機連續製袋,卷煙機連續包製卷煙等。

紙

供印刷用紙的幅度一般要求與印刷機系列相匹配。卷筒幅寬過去以787和1092mm及其倍數為主,隨著印刷機印幅的改變,現逐步採用以880mm以其倍數為主。卷筒紙外徑一般為750~850mm。平板紙的長寬比為0.72。習慣上以500張為一令,若幹令紙打包成為一件,每件重量不超過250kg。其他紙張則由于各種使用要求不同,定有不同的規格標準,或按訂戶要求的特殊規格生產。

現行一般的紙張印刷規格如下:

正度紙張:787×1092mm

開數(正度) 尺寸單位(mm)

全開781×1086

2開530×760 3開362×781

4開390×543 6開362×390

8開271×390

16開195×271

註:成品尺寸=紙張尺寸-修邊尺寸

大度紙張:850*1168mm

開數(正度) 尺寸單位(mm)

全開844×1162

2開581×844 3開387×844

4開422×581 6開387×422

8開290×422

註:成品尺寸=紙張尺寸-修邊尺寸

常見開本尺寸(單位:mm)

開本尺寸:787 x 1092

對開:736 x 520

4開:520 x 368

8開:368 x 260

16開:260 x 184

32開:184 x 130

開本尺寸(大度):850 x 1168

對開:570 x 840

4開:420 x 570

8開:285 x 420

16開:210 x 285

32開:203 x 140

名片

橫版:90*55mm<方角> 85*54mm<圓角>

豎版:50*90mm<方角> 54*85mm<圓角>

方版:90*90mm 90*95mm

IC卡 85x54MM

三折頁廣告

標準尺寸: (A4)210mm x 285mm

普通宣傳冊

標準尺寸: (A4)210mm x 285mm

檔案封套

標準尺寸:220mm x 305mm

招貼畫:

標準尺寸:540mm x 380mm

掛旗

標準尺寸:8開376mm x 265mm

4開540mm x 380mm

手提袋:

標準尺寸:400mm x 285mm x 80mm

信紙便條:

標準尺寸:185mm x 260mm 210mm x 2

網上流傳一張紙對折不可能超過7次,其實一張紙是可以對折無數次的,隻不過取決于紙的長度,寬度和質地。

造紙過程

公元105年,蔡倫在東漢京師洛陽總結前人經驗,改進了造紙術,以樹皮、麻頭、破布、舊漁網等為原料造紙。大大提高了紙張的質量的生產效率,擴大了紙的原料來源,降低了紙的成本,為紙張取代竹帛開闢了的前景,為文化的傳播創造了有利的條件。關于蔡倫發明造紙見之古籍記載,《後漢書·蔡倫傳》中說:“自古書契,多編以竹筒;其用縑者,謂之為紙。縑貴而簡重,並不便于人。倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。”後世遂尊他為我國造紙術的發明人。

紙

一般印刷紙的生產分為紙漿和造紙兩個基本過程,製漿就是用機械的方法、化學的方法或者兩者相結合的方法把植物纖維原料離解變成本色紙漿或漂白紙漿。造紙則是把懸浮在水中的紙漿纖維,經過各種加工結合成合乎各種要求的紙頁。

造紙廠一般需貯存足夠用4~6個月的原料,使原料在貯存中經過自然發酵,以利于製漿,同時保證紙廠的連續生產。經備料工段把蘆葦、麥草和木材等原料切削成料片(供生產化學漿)或木斷(供生產磨木漿),再把小片原料放到蒸煮器內加化學葯液,用蒸汽進行蒸煮,把原料煮成紙漿,或把木斷送到磨木機上磨成紙漿,也可經過一定程度的蒸煮再磨成紙漿。然後用大量清水對紙漿進行洗滌,並通過篩選和凈化把漿中的粗片、節子、石塊及沙子等除去。再根據紙種的要求,用漂白劑把紙漿漂到所要求的白度,接著利用打漿設備進行打漿。然後在紙漿中加入改善紙張性能的填料、膠料、施膠劑等各種輔料,並再次進行凈化和篩選,最後送上造紙機經過網部濾水、壓榨脫水、烘缸幹燥、壓光卷取,並進行分切復卷或裁切生產出卷筒紙和平板紙。如果生產要生產塗布印刷紙,則需要幹燥中部或生產成卷筒紙後經塗布加工而實現。

除以上基本過程外,還包括一些輔助過程,如蒸煮液的製備、漂液的製備、膠料的熬製及蒸煮廢液和廢氣中的化學葯品與熱能的回收等。

性能指標

對不同品種的紙張要求具有與其主要用途相適應的性能指標。根據不同用途;分別以專用儀器按標準檢測以下各類性能。

紙

物理性能指標 ①定量:每平方米的重量,以g/㎡表示。如文化印刷用紙定量一般為32~80g/㎡,紙板的定量一般為200~400g/㎡。②厚度:在兩測量板間,施加100kPa壓力下,直接測量的厚度,以mm表示。③緊度:表示紙張結構松緊的程度,每立方釐米紙的重量,以g/cm3表示。同一定量的紙,厚度大的紙質就疏松。④多孔性和透氣度:一般紙張中含有70%的孔隙。透氣度是以一定面積的紙張在一定真空度下,每分鍾透過的空氣量或透過一定空氣量的時間,分別以ml/min或s/100ml表示。⑤伸縮率:紙張浸水後或在不同溫度下增濕或減濕後,紙張尺寸相對的變化,以尺寸的增或減對原試樣尺寸的百分率表示。膠印紙對伸縮率要求較高。⑥強度:紙張受外力作用,達到破壞點所反映出的一些具體數值。主要有抗張強度及其斷裂時的伸長率、耐破度、耐折度、撕裂度、剛度等。各項強度指標對包裝紙尤為重要。

光學性能指標 ①白度:白色或接近白色的紙表面對藍光的反射率,以相對于標準氧化鎂板反射率的百分率表示。②不透明度:以單張試樣在“全吸收”的黑色襯墊上的反射能力,與完全不透明的若幹張試樣的反射能力的百分比率表示。③透明度:光線透過紙的程度。以試樣能看清楚墨汁線條的最多的層數表示。光學性能指標對印刷紙和描圖等比較重要。

紙

化學性質指標 ①水分:紙中含有在100~105℃下可蒸發的水分重量,以對紙重的百分率表示。②灰分:紙經灼燒後的殘渣重量對紙樣絕幹試樣重量的百分率表示。③pH值:紙樣在95~100℃的蒸餾水中浸泡1小時後,其水抽提液得的pH值。這些化學性質指標對電氣及技術用紙尤為重要。

表面性能 ①施膠度(耐水度):紙張表面防止書寫時墨水滲透擴散的性能,對書寫紙很重要。以鴨嘴筆蘸特製的墨水,在紙上劃線,以不擴散和不滲透的線條的最大寬度(mm)表示。②平滑度:在一定真空度下,一定容積的空氣通過在一定壓力下的試樣表面與玻璃面之間的間隙所需的時間,以秒表示。③表面強度:膠版印刷紙為防止紙張掉毛糊版,要求具有較好紙頁表面強度。以蠟棒加壓紙張至拉附纖維為止的蠟棒級數,也可用印刷適用儀測量其拉毛速度表示。繪圖紙、描圖紙則測其耐擦力,均系對紙張表面組織結合強度的檢測。

除以上諸性能外,其餘技術用紙中還有許多特殊性能的檢測要求。如電氣工業用紙的介電常數、介電強度、介質損耗,卷煙紙的燃燒速度,隔熱紙的導熱系數,過濾紙對流體的阻力系數及對過濾物的截留系數,生活衛生用紙的柔軟度、吸收性等均為質量的重要性能指標,需按規定標準進行檢測以評價其使用性能。

表面性能

①施膠度(耐水度):紙張表面防止書寫時墨水滲透擴散的性能,對書寫紙很重要。以鴨嘴筆蘸特製的墨水,在紙上劃線,以不擴散和不滲透的線條的最大寬度(mm)表示。②平滑度:在一定真空度下,一定容積的空氣通過在

紙

雲母紙

一定壓力下的試樣表面與玻璃面之間的間隙所需的時間,以秒表示。③表面強度:膠版印刷紙為防止紙張掉毛糊版,要求具有較好紙頁表面強度。以蠟棒加壓紙張至拉附纖維為止的蠟棒級數,也可用印刷適用儀測量其拉毛速度表示。繪圖紙、描圖紙則測其耐擦力,均系對紙張表面組織結合強度的檢測。

除以上諸性能外;其餘技術用紙中還有許多特殊性能的檢測要求。如電氣工業用紙的介電常數、介電強度、介質損耗,卷煙紙的燃燒速度,隔熱紙的導熱系數,過濾紙對流體的阻力系數及對過濾物的截留系數,生活衛生用紙的柔軟度、吸收性等均為質量的重要性能指標,需按規定標準進行檢測以評價其使用性能

紙的歷史

紙是我國古代科學技術的四大發明之一,它與指南針,火葯,印刷術一起,給我國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。紙的發明結束了古代簡牘繁復的歷史,大大地促進了文化的傳播與發展。

紙

在上古時代,祖先主要依靠結繩記事,以後漸漸發明了文字,開始用甲骨來作為書寫材料。後來又發現和利用竹片和木片(即簡牘)以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴,竹木太笨重,于是便導致了紙的發明。 據考證,我國西漢時已開始了紙的製作。1957年陝西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中,發掘出了一批稱之為"灞橋紙"的實物,其製作年代當不晚于西漢武帝時代。之後在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發掘出了漢代的紙的殘片,它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150~200年。但我們也應該看到,紙的發明雖很早,但一開始並沒有得到廣泛套用,政府文書仍是用簡牘,縑帛書寫的。至獻帝時,東萊人左伯又對以往的造紙方法作了改進,進一步提高了紙張質量。他造的紙潔白,細膩,柔軟,勻密,色澤光亮,紙質尤佳,世稱"左伯紙",其中尤以五色花箋紙,高級書信紙為上。

魏晉南北朝時期紙廣泛流傳,普遍為人們所使用,造紙技術進一步提高,造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越,蜀,韶,揚及皖,贛等地,產量,質量與日俱增。造紙原料也多樣化,紙的名目繁多。如竹簾紙,紙面有明顯的紋路,其紙緊薄而勻細。剡溪有以藤皮為原料的藤紙,紙質勻細光滑,潔白如玉,不留墨。東陽有魚卵紙,又稱魚箋,柔軟,光滑。江南以稻草,麥稈纖維造紙,呈黃色,質地粗糙,難以書寫。北方以桑樹莖皮纖維造紙,質地優良,色澤潔白,輕薄軟綿,拉力強,紙紋扯斷如棉絲,所以稱棉紙。蔡倫造紙的原料廣泛,以爛漁網造的紙叫網紙,破布造的紙叫布紙,因當時把漁網破布劃為麻類纖維,所以統稱麻紙。

為了延長紙的壽命,晉時已發明染紙新技術,即從黃櫱中熬取汁液,浸染紙張,有的先寫後染,有的先染後寫。浸染的紙叫染潢紙,呈天然黃色,所以又叫黃麻紙。黃紙有滅蟲防蛀的功能。

公元8世紀,我國已經廣泛使用紙,這後的幾個世紀中,我國將紙出口到亞洲各個地方,並嚴保造紙秘密。公元751年,唐朝和阿拉伯帝國發生沖突,阿拉伯人俘獲幾個中國造紙工匠。沒過多久,造紙業便在撒馬爾罕和巴格達興起。就這樣,造紙技術便逐漸在阿拉伯世界各地傳開,那裏開始廣泛使用紙張,後又經阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據史書記載,在蔡倫發明造紙術後的1000多年,歐洲才建立第一個造紙廠。雖然現代的造紙工業已很發達,但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙原料十分之七八已為木漿所代替,但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等,仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網等原料。

隋唐時期,著名的宣紙誕生了。在宣紙的主要產地安徽宣州有這麽一個傳說:蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業,他一直想製造一種特別理想的白紙,用來替師傅來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如願以償。一次,他在山裏偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發白。後來他用這種樹皮造紙,終于獲得成功。由此可以斷定:利用樹皮製造宣紙,在唐朝時候就比較盛行了。唐代寫經的硬黃紙,五代和北宋時的澄心堂紙等,都是屬于熟宣紙一類。嗣後宣紙一直是書寫,繪畫不可缺少的珍品,到明清以後,中國書畫幾乎全用宣紙。

同時,由于發明了雕版刷術,大大刺激了造紙業的發展,造紙區域進一步擴大,名紙迭出,如益州的黃白麻紙,杭州,婺州,衢州,越州的藤紙,均州的大模紙,蒲州的薄白紙,宣州的宣紙,硬黃紙,韶州的竹箋,臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮,堆香皮,楮皮,桑皮,藤皮,木芙蓉皮,青檀皮等韌皮纖維作為造紙原料,這種紙紙質柔韌而薄,纖維交錯均勻。

唐代在前代染黃紙的基礎上,又在紙上均勻塗蠟,經過砑光,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優點,人稱硬黃紙。還有一種硬白紙,把蠟塗在原紙的正反兩面,再用卵石或弧形的石塊碾壓摩擦,使紙光亮,潤滑,密實,纖維均勻細致,比硬黃紙稍厚,人稱硬白紙。另外政治家填加礦物質粉和加蠟而成的粉蠟紙;在粉蠟紙和色紙基礎上經加工出現金,銀箔片或粉的光彩的紙品,稱做金花紙,銀花紙或金銀花紙,又稱冷金紙或灑金銀紙;還有 色和花紋極為考究的砑花紙,它是將紙逐幅在刻有字畫的紋版上進行磨壓,使紙面上隱起各種花紋,又稱花簾紙或紋紙,當時四川產的砑花水紋紙魚子箋,備受文人雅士的歡迎。另外,還出現了經過簡單再加工的紙,著名的有薛濤箋,謝公十色箋等染色紙,金粟山經紙,以及各種各樣的印花紙,松花紙,雜色流沙紙,彩霞金粉龍紋紙等。

五代製紙業仍繼續向前發展,歙州製造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認為是最好的紙;此紙"滑如春水,細密如蠶繭,堅韌勝蜀箋,明快比剡楮"。這種紙長者可五十尺為一幅,自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統,出現了很多質地不同的紙張,紙質一般輕軟,薄韌,上等紙全是江南製造,也稱江東紙。紙的再利用開始于南宋,以廢紙為原料再造新約,人稱還魂紙或熟還魂紙,具有省料,省時,見效快的特點。

元代造紙業凋零,隻在江南還勉強保持昔日的景象。到了明代,造紙業才又興旺發達起來,主要名品是宣紙,竹紙,宣德紙,松江潭箋。清代宣紙製造工藝進一步改進,成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材,使用各種原料,製造的紙張名目繁多,在紙的加工技術方面,如施膠,加礬,染色,塗蠟,砑光,灑金,印花等工藝,都有進一步的發展和創新。各種箋紙再次盛行起來,在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地, 色以鮮明靜穆為主。康熙,乾隆時期的粉蠟箋,如描金銀圖案粉蠟箋,描金雲龍考蠟箋,五彩描繪砑光蠟箋,印花圖繪染色花箋,三色紙上採用粉彩加蠟砑光,再用泥金或泥銀畫出各種圖案。箋紙的製作在清代已達到精美絕倫的程度。

另外,我國從晉代開始朝廷就從鄰國接受貢紙,如南越進貢的側理紙(或稱苔紙),是以海苔為原料,加上味甘,大溫,無毒的側理製成的越南紙。朝鮮進貢的高麗紙,雞林紙為歷代統治者所喜愛。到清代則有朝鮮的麗金箋,金齡箋,鏡花箋,竹青紙,越南的苔箋,日本的雪紙,奉書紙,西方的金邊紙,雲母紙,漏花紙,各色箋紙,回回各色花紙等。

紙張、紙板及加工紙的統稱。是供書寫、記錄、印刷、繪畫或包裝等多種用途的片狀纖維製品。由懸浮在水中的紙漿,在造紙機成形網上沉積成錯綜交織的纖維層,再經壓榨、幹燥之後所製成。

石頭紙用石頭製紙的技術,原理就是將石頭的主要成分“碳酸鈣”研磨成超細微粒後吹塑成紙的。這個技術已經不是新鮮事物,但是在全球號召節能減排的大背景下,這一“時尚”的環保概念重新被人們重視。技術簡介 石頭紙新技術,是以地殼內最為豐富的礦產資源碳酸鈣為主要原料,以高分子材料及多種無機物為輔助原料,利用高分子介面化學原理和填充改性技術,經特殊工藝加工而成的一種可逆性迴圈利用,具有現代技術特點的新型造紙技術。石頭紙技術,是國內領先世界先進的新技術。該技術的誕生,既解決了傳統造紙污染給環境帶來的危害問題,又解決了大量塑膠包裝物的使用造成的白色污染及大量石油資源浪費的問題。

一般印刷紙的生產分為紙漿和造紙兩個基本過程,製漿就是用機械的方法、化學的方法或者兩者相結合的方法把植物纖維原料離解變成本色紙漿或漂白紙漿。造紙則是把懸浮在水中的紙漿纖維,經過各種加工結合成合乎各種要求的紙頁。

造紙廠一般需貯存足夠用4~6個月的原料,使原料在貯存中經過自然發酵,以利于製漿,同時保證紙廠的連續生產。經備料工段把蘆葦、麥草和木材等原料切削成料片(供生產化學漿)或木斷(供生產磨木漿),再把小片原料放到蒸煮器內加化學葯液,用蒸汽進行蒸煮,把原料煮成紙漿,或把木斷送到磨木機上磨成紙漿,也可經過一定程度的蒸煮再磨成紙漿。然後用大量清水對紙漿進行洗滌,並通過篩選和凈化把漿中的粗片、節子、石塊及沙子等除去。再根據紙種的要求,用漂白劑把紙漿漂到所要求的白度,接著利用打漿設備進行打漿。然後在紙漿中加入改善紙張性能的填料、膠料、施膠劑等各種輔料,並再次進行凈化和篩選,最後送上造紙機經過網部濾水、壓榨脫水、烘缸幹燥、壓光卷取,並進行分切復卷或裁切生產出卷筒紙和平板紙。如果生產要生產塗布印刷紙,則需要幹燥中部或生產成卷筒紙後經塗布加工而實現。

除以上基本過程外,還包括一些輔助過程,如蒸煮液的製備、漂液的製備、膠料的熬製及蒸煮廢液和廢氣中的化學葯品與熱能的回收等。

發明使用

紙的發明

紙在文房四寶中,較之筆、墨、硯晚出。古今中外,公認為東漢初期的宦官蔡倫是造紙術的發明人。

據範曄的《後漢書》記載:"蔡倫,字敬仲,桂陽人也。……自古書契多編以竹簡,其用縑帛者謂之為'紙'。縑貴而簡重,並不便于人。倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下鹹稱蔡侯紙。"這是歷史文獻中最早的關于造紙術的記載。從記載中,我們可以看到蔡倫造紙使用的原材料是樹皮、麻頭、舊布、漁網等價格低廉的物料,這樣造出的紙成本低,很快就得到了推廣套用。但是,在也有一些文獻記載了蔡倫之前就有紙張使用的例證。例如,在班固的《漢書》中,就記載了公元前12前用紙包葯事例。特別是本世紀以來在甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣烽燧遺址和敦煌甜水井漢懸泉郵驛遺址出土的西漢紙,以現存實物證實了遠在蔡倫發明造紙術之前,西漢就已出現了紙張的使用。這大約比蔡倫發明造紙術要提前170年左右。

從以上我們也可以看出,早在西漢時期就發明了紙張,當時的紙張質量較差;不能用于書寫,到了西漢後期,紙張的質量才有提高。而蔡倫正是在此造紙術的基礎上,對原材料、工藝進行了改進,製造出了質量很高的紙,特別是蔡倫擴大了造紙的原料,而且為以後廣用各種植物纖維造紙提供了條件。

早期紙的使用

公元105年,蔡倫所造的紙已經能滿足書寫的要求。對于蔡倫來說,造紙的目的就是用來取代木牘、竹簡、縑帛等書寫、記錄文字的材料,由于紙質輕,價格低等優點,得到了廣泛的套用。東漢末年,山東人左伯,就是一個以造紙精美而聞名,當時的書法家都十分推崇左伯的紙,這就是說,在東漢末年,造紙技術與超過了蔡倫的造紙。公元2世紀4世紀,是竹簡、縑帛和紙張並用的時期,由于紙張的質量和產量不斷提高,紙張作為寫字用的材料,其使用的比列也越來越大,在這個時期,紙張已成為文人不可缺少的寫字材料。總之,在紙張得到廣泛套用之後,使書有重時大的減輕,從而完全取代了過去的寫字材料。

早期的造紙方法

有關中國古代造紙的方法,歷史上記載很少,但就紙的製作工藝及其原理,發明迄今兩千年來,並無多大實質性變化。總結起可歸納以下幾點: 

一是將砍伐來的植物,比如麻類植物,用水浸泡,剝其皮,再用刀剁碎,放在鍋裏煮,待晾涼後再進行浸泡、腳踩,用棍棒攪拌,使其纖維變碎、變細。

二是摻入輔料,製成紙漿。

三是用抄紙器(竹簾之類)進行抄撈、晾幹,即可製成為紙。

紙雖然出現較早,但真正用于書寫和推廣使用是在蔡倫造出質地優良的"蔡候紙"之後。公元404年,東晉桓玄帝曾下令廢簡用紙,使紙的套用日益推廣和普及。用歷史的觀點看問題,歷史上任何一項重大工藝技術的發明,都不是偶然的,都具有從構想,到雛形,到完善的發展過程。蔡倫之前雖然有紙,但這無損于蔡倫作為重大改良者和完善造紙術這一發明的發明者的豐功偉績。是蔡倫的發明創造,使紙進入了它的實用階段,並迅速、廣泛地推廣開來,為完善印刷術和促進印刷術的發展提供了物美、價廉、而又易得的承印物。蔡倫的功績和他作為完善造紙術這一偉大發明的發明家的光輝形象是不容抹煞的。綜上所述:筆的發明和改進,使得中國的文字向著簡化、工整、規範和易于鐫刻、復製的方向發展;織物、紙和墨的發明、發展和套用,為印刷術提供了必不可少的承印和轉印材料;以手工雕刻和轉印復製技術為基礎的蓋印和拓印以及織物印花技術的不斷完善和結合,為印刷術的發明奠定了技術基礎;社會的進步、文化事業的發展,造就了發明印刷術的社會環境和客觀要求。這四者的具備和結合,使得印刷術的發明成為歷史的必然,至隋、唐時期開始推廣套用了。

污染過程

造紙工業污染與防治

造紙工業在生產中產生的廢水、廢氣、廢渣、毒性物及噪聲等能對環境造成嚴重污染,對其進行控製、防治或消除處理,使周圍環境不受或少受影響,已成為造紙工業一項重要內容。造紙工業以水污染最為嚴重,用、排水量大(一般每噸漿和紙約用水300噸以上),廢水中有機物含量高,生化需氧量(BOD)高,懸浮物(SS)多,並含有毒性物,帶色有異味,危害水生生物的正常生長,影響工農畜牧業和居民用水與環境景觀。長年積累,懸浮物會淤塞河床港口,並產生硫化氫有毒臭氣,危害深遠。

污染源 造紙工業主要工藝流程為備料、製漿、鹼回收、漂白、抄紙等。原料製備過程中產生粉塵、樹皮、木屑、草末;製漿和鹼回收、漂白過程中產生廢氣、粉塵、廢水、石灰渣等;抄紙過程中產生的白水,都含有污染物。造紙工業對環境的污染可分為水污染(表1)、大氣污染(表2)和固體廢棄物污染3類。

固體廢棄物有腐漿、漿渣、樹皮、碎木片、草、草根、草末、含矽白泥、石灰渣、硫鐵礦渣、煤灰渣等,它們侵佔場地,瀝濾出來的濁水污染水體和地下水源。噪聲公害,也是造紙工業的一大問題。

污染防治 可分廠內就地無害化處理和廠外廢水處理兩類。

廠內治理

包括:①加強備料(除塵、除泥沙、去皮、去髓等),採用水膜除塵器,減少備料車間粉塵污染,收集廢料,燃燒回收熱能,如使用樹皮、木屑、草末燒鍋爐;②節約用水,白水回收,一水多次重復使用;③提高蒸煮黑液提取率,加強管理,增加逆流洗漿段數,減少隨洗後漿帶走的蒸煮黑液量,並採用完善的蒸煮廢液回收化學品和熱能的技術,如鹼回收,以及其他的廢液綜合利用技術;④採用二氧化氯或氧鹼法漂白,或過氧化氫漂白,以減少廢水中氯化木素、氯酚等毒性物的排放;⑤污冷凝水採用汽提法凈化後回用,減少廢水中還原硫和可溶性有機物排放量;⑥收集跑冒滴漏黑液、綠液、白液,用電子電腦控製測量其濃度,自動送回相應的槽缶,減少排污;⑦回收流失纖維,減少廢水中懸浮物的含量;⑧提高松節油硫酸鹽皂的回收率,減少毒性物的排放;⑨處理固體廢棄物,採用燃燒回收熱能、綜合利用和填坑3種處理方式;⑩處理粉塵,可用電除塵、水膜除塵和旋風分離器等設備;大氣污染處理,收集各車間臭氣,包括污冷凝水汽提出來的臭氣,經冷卻、脫水、防爆等措施,送鍋爐、鹼回收爐或石灰窯燃燒處理;?治理噪聲,採取消除振動、隔音措施及改用低噪聲設備。

廠外廢水處理

全廠總排出口的廢水在排入水體前,進行一級或二級處理,然後排入水體,或將廢水用于灌溉,利用土壤和植物凈化廢水。一級處理主要是去除懸浮物,有沉淀過濾及氣浮等方法,個別廠在廢水中加絮凝劑,可去除部分溶解性膠體有機物,如木素和色素等。一般一級處理可去除80~90%SS和20%BOD5。二級處理為生化處理,主要去除BOD5。中國有少數廠已套用此法,計有氧化塘、生物濾池、生物轉盤和活性污泥法(包括吸附再生式、加速曝氣式、接觸氧化式)。一般二級處理可去除60~95%BOD5。工業發達國家,有個別廠進行廢水三級脫色凈化處理,使達到飲用水的水準,但費用昂貴。

展望

發達國家對廢水中BOD5、懸浮物的控製,已有成熟經驗,並趨向于加強廠內處理,減少廠外的二級處理。廠外處理也趨于區域性的聯合治理,減少各廠的單獨處理,並以該區域的環境容量作為治理的準則。對廢氣、廢渣和噪聲治理,也達到一定水準,而研究解決多種毒性物,特別是漂白廢水中氯化酚類的慢性中毒作用,在生物體內的轉化蓄積作用,致畸、致突變、致癌作用等成為重點研究對象。從長遠環境保護工作來看,毒性物的危害,是造紙工業污染的一大隱患。另外由于環境保護要求日益嚴格,能源緊張,治理費用提高,利潤減少,促使研究、發展少污染和無污染的生產工藝。多種新工藝、新設備和帶有革命性的變革措施,如氧鹼法製漿和漂白,直接苛化法鹼回收,溶劑製漿,生物法製漿等,都在研究和發展中。

紙的成份

造紙的原料主要是植物纖維,原料中除含有纖維素、半纖維素、木素三大主要成分外,尚有其他含量較少的組分,如樹脂、灰份等。此外還有硫酸鈉等輔助成分。

紙張中除了植物纖維,還需要根據不同紙材增加不同的填料。比如銅系抗菌紙就是將銅離子復合在聚丙烯腈(俗稱:腈綸)的第一單體丙烯腈上,製得改性腈綸復合纖維,然後再將改性腈綸配加到植物纖維中,配上各種用途的紙,即可製得抗菌紙。 而現在環保呼聲日益高漲,製紙廠紛紛推出了加入不同百分比的再生紙成分的紙,有100%再生紙,亦有隻加入50%再生紙成分的紙張,適合不同客戶的需求。再生紙來自于廢紙,經過消毒、碎漿等處理後可以再度利用。碎漿系統的目的都是將廢紙完全碎解而不損傷纖維,不打碎非紙成分。

原料的化學成分 植物纖維中主要含有

1、纖維素 在棉花中,纖維素的含量在90%以上;木材、蘆葦、荻葦中也含有40~50%的纖維素。從造紙角度看,在製漿過程中應極力設法保留纖維素,以提高紙漿得率和紙張強度。

2、半纖維素 在植物纖維原料中,闊葉木和草類原料中的半纖維素含量可高達30%左右;而在針葉木中一般隻含有20%左右;在棉花中含量更少。為了提高製漿得率和紙張強度,在製漿過程中也要盡量多保留一些半纖維素。

3、木素 在針葉木材中,木素含量佔30%左右,而草類原料一般含20%左右,棉花、亞麻則不含木素。

化學製漿就是用化學葯品使細胞之間粘結物質溶去一部分,使纖維互相分離成漿。原料中含木素愈多,則製漿愈困難,所要消耗的化學葯品也愈多。

次要成分: 植物纖維原料中除含有纖維素、半纖維素、木素三大主要成分外,尚有其他含量較少的組分,如樹脂、灰份等。在一般常用的原料中含量不大,對造紙不會造成太大的困難。但若含量過多,對某些有特殊要求的紙張則必須採取相應的措施予以除去。

1、樹脂、脂肪 一般的原料含量較少,都在1%以下,但在松屬木材中含量較多,它們的粘性較大,容易粘結成團,如粘在銅網和壓輥上,造成抄紙困難,在紙上則形成透明的樹脂點,降低了紙的質量。它們易與鹼作用生成肥皂,而溶于水中,所以含樹脂多的松木一般都用鹼法製漿,以減少它們的危害。脂肪一般危害不大,也可以被皂化溶出。

2、淀粉、果膠 淀粉為細胞腔內的貯存物質,含量不多,易溶于熱水,對製漿造紙沒有什麽影響。一般原料中含果膠不多,它們易被稀鹼液分解溶出。在植物中以果膠酸鹽的形式存在,被認為是植物中灰份的來源。亞麻等韌皮纖維細胞介質主要是果膠質,隻需要少量的鹼蒸煮即可脫膠。

3、單寧、色素 一般的原料中含量較少不致為害,它們易被熱水抽出。但含量較多時應事先設法抽出,否則使紙漿的顏色變深不易漂白。

4、灰份 灰份是植物纖維原料中的無機鹽類,主要是鉀、鈉、鈣、鎂、硫、磷、矽的鹽類。木材中的灰份都在0.2~1.0%之間,草類原料中灰份稍高一些。一般紙張對原料中的灰份含量沒有什麽特殊要求。但在生產電器絕緣紙時,必須除去灰份才能達到一定的質量要求。草類原料中,尤其是稻草灰份高,灰份中的SiO2的含量較高,造成了鹼回收的困難。減少或消除鹼回收中矽的幹擾,這是一個尚待解決的問題。

古代造紙術

造紙術是中國古代“四大發明”之一。紙的發明,極大地方便了信息的儲存和交流,對于推動世界文明的發展具有劃時代的意義。 在造紙術發明以前,人們把字刻寫在龜甲、獸骨、竹片、木片和絹帛上。甲骨、木片很笨重,用起來不方便;絹帛太貴,一般人用不起。大約在西漢初期,人們用大麻和苧麻造出了紙。這種早期的紙比較粗糙,不太適合寫字。到了1800多年前的東漢時期,在朝廷做官的蔡倫,經過長期的試驗,改進了造紙方法。他用樹皮、破布、破魚網等多種植物纖維作原料,加水蒸煮,搗爛成漿,再均勻地攤在細簾子上晾幹,造成了一種薄薄的紙。這種紙便于寫字,而且便宜,受到了人們的歡迎。蔡倫在造紙術方面的貢獻是巨大的。 東漢以後,造紙技術得到不斷的改進,竹子、稻草、甘蔗渣等都逐漸成為造紙原料。因為原料不同,紙也有了各種不同的種類和用途。安徽省宣州生產的宣紙,就是聞名中外的上等紙張,是用于中國書法、繪畫的珍品。 中國的造紙術于隋末唐初傳到朝鮮和日本,後來又傳到阿拉伯地區和其他國家,對世界文化事業作出了重大貢獻。

紙的傳播

造紙為我國古代四大發明之一。早在1800多年前,造紙術的發明家蔡倫即使用樹膚(即樹皮)、麻頭(麻屑)、敞布(破布)、破魚網等為原料製成“蔡侯紙’,于公元105年獻給東漢和帝,受到高度贊揚。造紙術的發明對中國和世界文明進步做出了巨大貢獻。 在造紙術發明的初期,造紙原料主要是破布和樹皮。當時的破布主要是麻纖維,品種主要是苧麻和大麻。據稱,我國的棉是在東漢初葉,與佛教同時由印度傳入,故用于紡織應是更晚一些的事了。另外當時所用的樹皮主要是構皮(即楮皮),對枸皮紙曾有“楮先生”之稱。

魏晉南北朝

時期(公元3~5世紀)紙的品種、產量、質量都有增加和提高,造紙原料來源更廣。史書上曾論及到這時期一些與原料有關的紙種名稱,如寫經用的白麻紙和黃麻紙,枸皮做的皮紙,藤類纖維做的剡藤紙,桑皮做的桑根紙,稻草做的草紙等。由此看來我國在魏晉南北朝時期,麻、枸皮、桑皮、藤纖維、稻草等已普遍用作造紙原料。

另外史書上還有提到有關蠶繭紙、苔紙、發箋紙、側理紙等名詞,那麽是否當時曾用青苔、毛發等造紙呢?筆者根據這類纖維的特徵來看,認為不大可能,毛發極少纖維結合力,成紙強度很低,不宜單獨用來造紙,至于蠶繭紙和發箋紙之說很可能是一種象形名詞,白凈、細密的麻纖維紙表面形似蠶繭,可能就稱其為蠶繭紙。假如在紙漿中加入少許著色的長纖維或毛發,給人以披發的感覺,故而可能就稱其為發箋紙,形似青苔並且顯綠色花紋者可能謂之苔紙,當然這隻是一種推論,尚需送一步考據。

竹子作為造紙原料始于晉還是宋,尚有不同的看法。南北朝書法家蕭子良的一封信中曾說“張茂作箔紙……取其流利,便于行書”,據考據,所渭箔紙即嫩竹紙,張茂是東晉人,看來用竹子造紙可能是初始于晉。但用量很少。

唐朝

我國唐朝的政治、經濟、文化都空前繁榮,造紙業也進入一個昌盛時期,紙的品種不斷增加,生產出許多名紙及大量藝術珍品。造紙原料以樹皮使用最廣。主要是楮皮、桑皮,也有用沉香皮及堆香樹皮的記載。藤纖維也廣為使用,但到晚唐時期,由于野藤大量被砍伐,有無人管理栽培,原料供不應求,藤紙一蹶不振,到明代即告消失。

宋代

竹紙發展很快,後期的市場上十之七八是竹紙,用量之大可以想見,就產區而言有四川、浙江、江西、福建、廣東、湖南、湖北等,最盛之地當推浙江、四川。在工藝上宋代竹紙大多無漂白工序,紙為原料本色,除色黃之外,竹紙也有性脆的缺點。

元明

時期竹紙的興盛創造了歷史新篇章,尤以福建發展最突出。使用了“熟料”生產及天然漂白,使竹紙產量大有改進。

清代

由于造紙業的大發展,麻及樹皮等傳統造紙原料已不能滿足需要,竹紙在清代佔了主導地位,其他草漿也有發展,河南、山東、山西等地有人用麥草、蒲草。陝西、甘肅、寧夏有人用馬蓮草,西北用芨芨草,東北用烏拉草。造些野生草類植物,在清代末期當地居民已用以製造粗草紙。我國用蔗渣造紙始于清末,張東銘在徐家坡設一造紙廠以蔗渣為原料,對此《清朝續文獻通考》卷三八四有記載。清代草漿生產技木有了很大進步,用仿竹漿、皮漿的精製方法製取漂白草漿。著名的涇縣宣紙就是用一定配比的精製稻草漿和檀皮漿抄製而成,其生產工序一直延續至今。蘆葦在清末也有使用。據光緒三十二年《東方雜志》三卷3期載:“陳興泰在漢口橋口地方,設一造紙廠,先後以蘆漿(蘆葦)、蔗渣、稻草桿等物,試造日用紙張,有成效”。

造紙術在我國由發明而發展,遍及全國。到公元7世紀初期(隋末唐初)開始東傳至朝鮮、日本;8世紀西傳入撒馬爾罕,就是後來的阿拉伯,接著又侍入巴格達;10世紀到大馬士格、開羅;11世紀傳入摩洛哥;13世紀傳入印度;14世紀到義大利,義大利很多城市都建了造紙廠,成為歐洲造紙術傳播的重要基地,從那裏再傳到德國、英國;16世紀傳入俄國、荷蘭;17世紀傳到英國;19世紀傳入加拿大。

造紙術西傳後所用的原料及工藝仍習我國之故,以麻和破布為主,不過歐洲的破布普遍是棉纖維,成品紙不如中國產品柔順薄韌,而且破布日感供不應求。到19世紀末,在歐洲產業革命的推動下,以木材為原料的機製紙迅速發展,並普遍認為木材是一種較好的造紙原料。我國在滿清末年和民國初年也逐漸出現了機械化的造紙廠,木材和非木材原料均有使用。

紙的區別

影印紙與列印紙

現在所指的列印紙是指有孔的且一疊一疊的那種,一般用于針孔印表機,用于列印票據之類的.影印紙是我們常見的A4一類的紙,一般有70G和80G的.嚴格來講兩種紙可以通用,但現在列印紙一般用針式列印

機,影印紙多用于噴墨印表機或雷射印表機,也可用于針式印表機.

影印紙是靜電影印機中消耗量最大的一種材料,是影印質量的體現者。

影印紙影印紙 列印紙列印紙

列印紙是指列印檔案以及影印檔案所用的一種紙張

工程紙工程紙

從生產流程方面講衛生紙和面巾紙的原紙抄造設備、環境、工藝基本是一樣的。區別隻是配方不同,因為國家檢測的理化指標中抗漲強度、吸水性、柔軟度都有明顯的區別。比方說面巾紙可以放在水中然後擠幹水分後還可以開啟,這就是濕強劑的作用,在衛生紙中濕強劑是不用的,因為濕強劑不容易使紙張遇水後降解,從而會堵塞馬桶。而面巾中如果不加濕強劑;擦汗時就很容易滿臉紙沫。面巾紙與衛生紙

其他資料

紙對兩晉書法的影響

兩晉時期的紙比之前代有明顯的進步,表現在白度提高、表面更平滑、結構較緊密,紙質細薄且有明顯的簾紋。晉代造紙術的進步及紙的質量的提高,可以從當時的文人詠紙的詩賦中看出。例如,晉人傅鹹在《紙賦》中寫道:“夫其為物,厥美可珍。廉方有則,體潔性真。含章蘊藻,實好斯文。取彼之弊,以為己新。攬之則舒,舍之則卷。可屈可伸,能幽能顯。”這是說,麻紙由破布做成,但潔白受墨,物美價廉,寫成書後可以舒卷。如果說書寫材料在漢代還是帛簡並用,紙隻作為新型材料尚不足以完全取代帛簡,則這種情況在晉代已經發生根本變化。由于能造出大量潔白平滑而方正的紙,人們就無需再用昂貴的縑帛和笨重的簡牘,逐步習慣于用紙書寫,最後徹底淘汰了簡牘。東晉的統治者已明令用紙作為正式書寫材料,凡朝廷奏議不得用簡牘,一律以紙為之。例如桓玄(公元369-404年)廢晉帝而自稱為帝,改國號為楚,隨即下令曰:“古無紙,故用簡;非主于敬也。今諸用簡者,皆以黃紙代之。”考古發掘表明,西晉墓葬或遺址中所出土文書雖多用紙,然時而有簡出土,但東晉以降,便不再出現簡牘文書,而全是用紙了。當時不但用紙抄寫經史子集書及公私檔案,佛教、道教的興起也耗去大量紙張。如敦煌石室所楚這時期經卷多為佛經,其所耗紙量可能比抄寫非宗教著作還多。

晉代紙的種類已經很多,按原料分有麻紙、皮紙、苔紙等。尤其是晉代皮紙盛況空前。西晉張華《博物志》雲:“剡溪古藤甚多,可造紙,故即名紙為剡藤。”長期隱居在那一帶的謝安就曾向王羲之求過牋紙。“王右軍為會稽令,謝公就乞牋紙,庫中唯有九萬枚,悉與之。桓宣武雲,逸少不節。” 求紙數量之多,充分說明當時書法之興盛。按色彩來分,晉代的紙則又有白色、青色、綠色、黃色等之別。如《初學記》卷二十一引應德詹《桓玄偽事》稱:“(桓)玄令平準作青、赤、縹、綠、桃花紙,使極精,令速作之。”又《鄴中記》雲:“詔書以五色紙,著鳳雛口中。”這裏提到的色紙又青、赤、縹、綠、桃花等色紙。晉人在造紙時將白色礦物細粉用膠粘劑均勻塗刷在紙面,再以石砑光。這樣既可以增加紙表的白度、平滑度,又減少透光度,使紙表緊密,吸墨性好,比較適于做書。晉人還發展了紙張的染色技術,這不但增添了紙張的面板美,有時還有改善紙的性能的實際效果。當時最常用的色紙是染黃紙,黃紙廣泛在公私場合使用,尤其是宗教信徒抄寫佛經、道教經典多以黃紙。這種黃紙有以下幾種優點:首先此紙能驅蟲防蛀,延長書的壽命,又有書香之氣。其次黃色不刺眼,可以常時間閱讀而不傷目。如有筆誤,又可用雌黃塗後再寫,便于校勘。所謂“信筆雌黃”即由此而來。再者黃色表示庄重、典雅,是五色中的正色。在敦煌石室寫經中有不少這類實物。大書法家王羲之、王獻之也愛用黃紙寫字。用黃紙著書的風氣至南北朝時仍繼續流行。

晉代紙張的尺幅,北宋人蘇易簡(公元958~996年)《文房四譜》雲:“晉令作紙,大紙(廣)一尺三分,長一尺八分。小紙廣九寸五分,長一尺四寸。”換算後,晉代大紙為31.3釐米×43.4釐米,小紙22.9釐米×33.7釐米。但我們對出土的實物測量後所得的尺寸比蘇易簡所述略有差異。1977年新疆出土公元384年的一張完整紙,幅面的長寬分別是35.6和23.4釐米。這是晉代時的小紙,但仍比漢代的紙大。經過專家研究、測量,晉代的紙尺寸大致分為大小兩種,大紙直高一般在26~27釐米之間,橫長一般在42~52釐米之間,小紙直高一般在23.5~24釐米之間,橫長一般在40.7~44.5釐米之間。從上述資料可以知道晉代紙的尺幅多為長方形,很少見後世的大幅紙。由于紙幅尺寸較小,則多用于書寫。晉代書法手扎之風盛行,這大概與當時紙張的尺寸有著一定的聯系吧。

紙的普遍使用,不但促進了書籍文獻資料的猛增和科學文化的傳播,而且促進書法藝術的發展、繁榮和漢字字型的變遷。在一片窄而堅硬的簡牘上寫字,筆鋒受書寫材料空間及質地所限製而不能充分施展。但用潔白平滑又柔韌受墨的大張紙上揮毫,情況就根本改觀了。晉代之所以出現王羲之、王獻之那樣傑出的書法家,紙的普遍使用則是一個不可忽略的因素。晉以後字型由漢隸過渡到楷隸,最後形成現在通行的楷書,草書也因而得到發展,漢字字型的變遷也因用紙而引起,因為在紙上可以隨心所欲地揮毫,沒用任何限製。

網路用語

網路用語中的“紙”字,多指“子”的諧音,較少有“智”或“指”的諧音。

如:1.孩紙(子),聽話。

2.你紙(智)障啊

3.別碰我手紙(指)頭

4.妹紙(子)    

紙如何選擇

紙張位于我國四大發明之一,也是文房四寶中一寶,下面為大家介紹一下如何選擇紙張。

質地柔韌厚密:

選擇紙張的時候質地是最重要的,質地不佳的紙既容易損筆,又不易儲存,古今名紙,莫不以品質見稱,如澄心堂紙「密如璽」,玉板宣「柔韌、耐久」。紙質堅韌緊密是最好的,選擇時以目測就可以知曉。

色彩潔白:

紙如果不白,就是原料不好、或水質欠佳,都算不上是好的紙。潔白無比的玉板宣便以檀木為原料,蜀牋則「以浣花潭水造紙」,都是實例。若是染色的,也要精純潔白,才是本性佳之紙,但染色之紙不易傳久,若希望作品百年後能放在故宮博物院,還是避免使用的好。潔白不潔白用眼睛看就能明白,這也不需要我多言吧。

表面光澀適中:

紙之表面有光滑和粗澀之分;光滑固易行筆,但若過滑而筆輕拂而過,便無筆力可言,若粗澀則與之相反,易得筆力,但過澀則難于施筆,易損筆鋒,所謂「細而不澀」也。這個可憑視覺與觸覺分辨,就不多談了。

吸墨適度:

紙須能入墨,否則墨浮紙表,易于脫落,不能久存。一般而言,宣紙類吸墨較強,牋紙則反之。吸墨太強,若運筆稍慢,則點畫俱成墨團。但若吸墨性太弱,墨不易入紙,亦非所宜。故擇紙時要考慮到書體及個人運筆速度,要以墨汁能入紙但不成「團」為佳,選購時若店家允許,僅管用墨去試,一試便知。

據碑帖擇紙:

臨摹碑帖,若要求形似神肖,不僅要註意到筆,紙也是條件之一。擇紙先辨其吸墨性,視真跡的入紙程度而定,入紙多則選用強吸墨紙,反之便選較弱者。若無法窺知入墨實況,如石板所印者,亦可就其風俗辨之,鋒芒顯露,神彩奕奕者,多用牋紙類;溫潤含蓄,風華內斂者,則可選用宣紙類。

依個性擇紙:

當然,個人的喜好也是該考慮的,否則若買回不愛用的紙,隻怕用都不想用了。另運筆急者,宜選強吸墨紙,其墨方能入紙,行筆遲緩者,則可選弱吸墨紙,不然墨團躍然紙上,可不大妙啊。

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