精神

《宇宙哲學》對"精神"的定義【新修版】

弈之

精神是過去事、物的記錄及此記錄的重演。

(1)精神物是過去事、物在現實物中的記錄。

(2)精神事是精神物在現實物中的重演。

比如一條痕跡,它記錄的是過去的一次刻劃事件,這就是一種"精神物"。

人類精神是宇宙精神之一種,是記憶于人體中或記錄于人造物中的過去事物與重演!

就是說精神雖然不是過去事物本身,但卻是它們的記錄。那麽記錄在那裏呢,記錄于現在物中!這是因為"時永前、件永變,我們能直接感知到的隻有"現在"!所以過去事物的"記錄"亦隻能由"現在物"來承載表達。

"生物基因"是一種精神物。是生物體內的磁碟。在這個定義下,生物和非生物的界線消失了,即生和死在宇宙恆理下,沒有截然的不同。于是"生命過程"就可以解釋了,生命的起源問題也就可以解答了。一個物體,在構成它的物質中,記錄著過去的物質數量越多、內容越豐富,精神含量就越大,其生命跡象就越明顯,其生命表現就越復雜細致。

  • 中文名稱
    精神
  • 外文名稱
    spirit ,soul
  • 反義詞
    物質
  • 同義詞
    思想;力氣

概述

人與動物相比,人是能夠自主紀錄並自覺重演精神物的生命體,簡稱人是精神生命。人的精神來自于人對其對象的感覺、知覺和意識等的體驗和考量。在廣義的自然界的背景之下,整個世界表現為原始自然、人化自然、能動自然和虛擬自然,它們同時構成了個體的對象世界。人的對象世界在其自然的屬性方面由低到高呈現出較大的差別,差別表現為從非能動的自然逐漸地向能動的自然演變的過程。人在對象面前既是接受對象的受體,也是選擇對象的主體。由此而形成人與對象的四大關系:原始自然與個體發生相互作用進而凝聚成個體的感覺,以此為標志形成第一對象關系;人化自然與個體發生相互作用進而凝聚成個體的知覺與表象,以此為標志形成第二對象關系;他人與個體發生相互作用進而凝聚成個體的意識和語言,以此為標志形成第三對象關系;自我與個體自身發生相互作用凝聚成個體的反思,以此為標志形成第四對象關系。人在與對象世界發生作用的過程中形成了自我。在感覺階段,人是一個憑著感覺認知世界的感覺主體,感覺主體的能動性表現為摹仿性;在知覺和表象階段,人是在多個感官的自覺的基礎上形成的知覺主體,知覺主體的能動性表現為綜合特徵;在意識階段,人是一個有著反主體傾向的意識主體,意識主體的能動性表現為反主體性;在反思階段,人是一個能夠自我審視的理想主體,理想主體的能動性就是反思自身。這些不同階段的對象關系進駐在個體之中,就形成了個體不同階段的自我。自我就是個體從對象那裏獲得的對象關系寄宿在個體之中所形成的人的感覺、知覺、意識等精神實體。

"精神"是一個哲學集合概念,在外延方面包含了精神物類和精神事類。諸如運動慣性、彈性、可塑性、化學反應、電荷吸引排斥、基因及其重演、條件反射、感覺、認知、意識、思維、心理等物質運動及其產物如觀感、聽感、觸感、知識、理念、理論、宗教信仰、信息、見聞、語言、言論、文字、文章等等與精神活動有關的所有概念。總之是一切過去事和物的記錄及此記錄的重演。

"生物基因"是一種精神物。是生物體內的"磁碟"。在這個定義下,生物和非生物的界線消失了,即"生"和"死"在宇宙恆理下,沒有截然的不同。于是"生命過程"就可以解釋了,生命的起源問題也就可以解答了。一個物體,在構成它的物質中,記錄著過去的物質數量越多、內容越豐富,精神含量就越大,其生命跡象就越明顯,其生命表現就越復雜細致。

現實是時間的函式,但精神是所有過去時刻現實記錄的逐一疊加,它記錄在當前時刻的那個現實中。所以說:精神留住過去,重演活化現在,過去現在同體,離合決定將來。就個人而言,選擇決定將來。而選擇的依據則是個人對過去的全部精神記錄(包括記憶在腦中或習慣中或面貌姿勢中或基因中的全部對過去所見聞所經歷的記錄),所以學習新知識對于人是非常重要的,因為人是目前人類所知能夠自覺記錄和重演精神物的唯一地球生命。

可見,精神並非內生的,而是由外而內的。外界的事和物通過人的感覺神經系統以感覺、知覺、意識等方式記錄入人的體內並重演于體內外,便成了人的精神。

精神定義詳解

精神的定義由精神物的定義和事的定義共同給出。精神屬于第2層概念:

內涵:過去事和物的記錄及此記錄的重演。

外延:所有精神物件和事件。

概表為:內涵J=Y∪S,外延Jn=Yn∪Sn。

1、精神物的定義:

內涵:精神物是過去事和物在現實物中的記錄;

外延:所有的精神物件Yn。

內涵Y=【t<r/c∩U∩M】=【t<r/c∩r∈[0,+∞)∩r=ct∩m∈(0,+∞)∩ρη≠ρ0】;

外延Yn=【tn∩[rn∪un]∩mn】=【tn∩rn∩mn】∪【tn∩un∩mn】。

內涵由宇宙的內涵對時刻的取值範圍加以tc的限製,忽略了△t>0後給出。

因為凡是少于現在時刻t=r/c的時刻都是過去時刻,所以有過去時刻t<r/c,具體到某時刻就是tn<rn/c。

外延由宇宙外延中的A和B兩狀態與式加以tn<rn/c的限製後給出。

精神物是宇宙的過去狀態。精神物屬于第3層概念。

2、事或稱精神事的定義:

內涵:事是質量空間分布的隨時變化;

外延:所有的精神事件。

內涵S=【(t≤r/c∩△t>0)∩U∩M】

=【t≤r/c∩△t>0∩r∈[0,+∞)∩r=ct∩m∈(0,+∞)∩ρη≠ρ0】;

外延Sn=【△tn∩[rn∪un]∩mn】=【△tn∩rn∩mn】∪【△tn∩un∩mn】

=【tn1∩rn1∩mn1-tn∩rn∩mn】∪【tn1∩un1∩mn1-tn∩un∩mn】。

內涵由宇宙的內涵對時刻的取值範圍加以t≤r/c的限製後給出,而外延則由宇宙的外延對時間的增量、體積的增量、質量的增量加以限製後給出。

其中的t≤r/c具體是指後時刻t1≤r/c而前時刻to<r/c,即時段的後時刻可以是現在時刻或過去時刻而時段的前時刻僅是過去時刻,即△t=t1-to中包括趨現實事(t1=r/c,to<r/c)和純過去事(t1<r/c,to<r/c)兩類事件。

因為精神物和事的定義是由宇宙的定義演繹得出,所以要準確理解精神的定義就要先了解宇宙的定義。

宇宙的定義由宇宙三公理聯合給出。宇宙是第1層概念:

內涵:宇宙是"時間無盡永前、空間無界永在、質量無限永有"的存在;

(簡述)宇宙是時空質三永三無的存在;

外延:宇宙隻有一個,包含所有的事件和物件。

☯內涵=【T∩U∩M】=【t∈(-∞,+∞)∩△t>0∩r∈[0,+∞)∩r=ct∩m∈(0,+∞)∩ρη≠ρ0】;

☯外延=【Tn∩Un∩Mn】=【[tn∪△tn]∩[rn∪un]∩mn】

=【[tn∩[rn∪un]∩mn】∪【△tn∩[rn∪un]∩mn】

=(所有的狀態)或(所有的狀態變化)

=【tn∩rn∩mn】∪【tn∩un∩mn】∪【△tn∩rn∩mn】∪【△tn∩un∩mn】

=所有的質點狀態所有的質域狀態所有的質點狀態變化所有的質域狀態變化

=(所有物件)或(所有事件)。

∵U=U(T)∴具體到有限的部份空間中便是"域積un是時刻t的函式",即un=un(tn)。

∵M=M(U)∴具體到有限的部份質量中便是"靜質量mn是域積un的函式",即mn=mn(un)。

A、 外延的第一與式【tn∩rn∩mn】;

其中mn=mn(un)的測量數值取大于0的實數,mn>0,表明任何空域內都必有質量。

此式表達"任一時刻都對應一位置及對應一有限質量"之狀態,即表達了"所有的瞬時質量分布位置值及質量多少值"。

B、 外延的第二與式【tn∩un∩mn】;

其中un=un(tn)的測量數值取大于0的實數,即un>0,表明任何物件都必有域積。

此式表達"任一時刻都對應一域積及對應一有限質量"之狀態,即表達了"所有的瞬時質量分布區域大小值及質量多少值"。

C、外延的第三與式【△tn∩rn∩mn】=【tn1∩rn1∩mn1-tn∩rn∩mn】;

∵△tn=(tn1-tn)及第一與式【tn∩rn∩mn】(任一時刻值都對應一位置值及對應一有限質量值)∴【△tn∩rn∩mn】表示了【tn1∩rn1∩mn1】和【tn∩rn∩mn】兩種狀態的差。其中的tn1是後時刻值,tn是前時刻值;rn1是後瞬時質量分布位置值,rn是前瞬時質量分布位置值;mn1是後瞬時質量值,mn是前瞬時質量值。

此式表達了質點狀態的隨時變化,即表達了"所有的瞬時質量分布的位置值及質量多少值總是隨著永前的時間不斷地變化著,永遠不會停止,而且因為時間增量是無窮小變數(△tn>0),所以這種變化的值可以任意的小"。

D、 外延的第四與式【△tn∩un∩mn】=【tn1∩un1∩mn1-tn∩un∩mn】;

∵△tn=(tn1-tn)及第二與式【tn∩un∩mn】∴【△tn∩un∩mn】=【tn1∩un1∩mn1-tn∩un∩mn】。

其中的un1是後瞬時質量分布區域的域積,un是前瞬時質量分布區域的域積。

此式表達了質域狀態的隨時變化,即"所有的瞬時質量分布的域積大小值及質量多少值總是隨著永前的時間不斷地變化著的,永遠不會停止,而且因為時間增量是無窮小變數(△tn>0),所以這種變化的值可以任意的小。

又因為宇宙的定義由《宇宙三公理》給出,所以也要了解宇宙三公理及時間、空間、質量的定義。

宇宙三公理

在《宇宙哲學》中,人類的所有概念都可以由下述三條公理直接定義或演繹定義。

表O、宇宙三公理

公理

分理一

分理二

時間T

無盡:t∈(-∞,+∞)

永前:△t>0

空間U

無界:r∈[0,+∞)

永在:r=ct

質量M

無限:m∈(0,+∞)

永有:ρη≠ρ0

一、時間公理:時間無盡永前。表達式:T=【t∈(-∞,+ ∞)∩△t>0】。

時間公理分為時刻分理和時段分理兩部份。

1、時刻分理:t∈(-∞,+ ∞)為"無盡",指"時間沒有起始和終結"。

時刻無限多、刻刻不同是時間本性之一。t為時刻,其測量數值為實數。

2、時段分理:△t>0為"永前",指"時間的增量總是正數"。

時段單向延續是時間本性之二。△t為時段,其測量數值為大于0的實數。

二、空間公理:空間無界永在。表達式:U=【r∈[0,+ ∞)∩r=ct】。

空間公理分為點分理與空時關系分理兩部份。

1、點分理:r∈[0,+ ∞)為"無界",指"空間裏任一點都居中"。

點數無限多、點點不同又點點平權是空間本性。這裏點P=(r,θ,φ )[球坐標],r為P點到球坐標系原點的距離,其測量數值為非負實數,θ∈[0,π],φ∈[0,2π]。

2、空時關系分理:r=ct為"永在",指"空間永現于當前時刻"。

任何空間點都必然出現在當前時刻是空間與時間的基本關系。這裏c為光速常量。因為根據狹義相對論中的四維時空概念,時空間隔ct-r=0是不變數,即時間和空間之間沒有間隔,所以r=ct表示P點是光即時到達之點,也就是表示"空間永現于當前時刻"。

三、質量公理:質量無限永有。表達式:M=【m∈( 0,+ ∞)∩ρη≠ρ0】。

質量公理分為整體分理和質空關系分理兩部份。

1、整體分理:m∈(0,+ ∞)為"無限",指"宇宙的總質量無限大"。

總質量無限大是質量本性。這裏m為靜質量。

2、質空關系分理:ρη≠ρ0為"永有",指"永不均勻地布滿空間"。

"宇宙空間內的任何部份都充滿著質量,不存在不含質量的純空,但各點的密度都不相同",這是質量與空間的基本關系。ρ0為任意指定一空間點的密度,ρη為其他的任意空間點的密度,ρη≠ρ0表示每點的密度都不相等,就是說"質布空間永不均"。這裏ρ=dm/du,其中dm 為無窮小的質元;du為無窮小的空元,其中u為域積,包括點、線、面、體之積;η為正整數。"質布空間永不均"在量子力學上表達為"測不準原理"註1。著名的布朗運動就是由"質布空間永不均"造成的註2。

為了便于牢記,以詩表之:

《宇宙三公理》

增量恆為正,時間沒始終。空間存現在,點點可居中。

質量無窮大,不均布滿空。時空隨質度,生滅理相同。

時間、空間、質量的定義

時間、空間、質量合稱宇宙三要素,分別簡稱時、空、質。

宇宙三要素定義式

推論

概念

內涵

外延,n為正整數

推論一

推論二

時間

T=【t∈(-∞,+∞)∩△t>0】

Tn=【tn∪△tn】

t=∫dt

(dt)n≠(dt)0

空間

U=【r∈[0,+∞)∩r=ct】

Un=【rn∪un】

u=∫du

(du)n≠(du)0

質量

M=【m∈(0,+∞)∩ρη≠ρ0】

Mn=【mn】

m=∫dm

(dm)n≠(dm)0

時、空、質定義中的內涵分別就是時間公理、空間公理、質量公理,外延則由各自內涵的本性分理分別演繹推導得出:因為"三無",所以時空質的每部份都有限可測,但部份數卻都可以無限多。內涵表達了時空質之尺都是無限長的,外延分別表達了時間可以任分時刻以分段並測量各段長、空間可以任分區域並測量各區域大小、質量可以任分部分並測量每部份數值的多少。根據時空質的定義可以推導出時空質分別由其素元所積成,而且各要素的素元值都不相同。

第1點 時間

內涵T=【t∈(-∞,+∞)∩△t>0】;外延Tn=【tn∪△tn】。

即內涵是無盡永前;外延是各時刻順序或各有限時段長短的測量數值。

Tn表示時間的任一有限部份,即每部分都是有限的但部份數卻可以無限多。式中的tn表示任一時刻值,△tn表示任一時段的長度值。

甲、時間外延的演繹推導:

A、∵t∈(-∞,+∞)[時刻無限多、刻刻不同]∴tn∈(-∞,+ ∞)[tn表示可以任意選定坐標系並任意選取n多個時刻值以比較其先後順序]。

B、∵t∈(-∞,+∞)∩△t>0[時刻無限多、刻刻不同且時段單向延續]∴△tn>0[△tn表示可以任意選取n多個段長有限的單向時段以比較其長短]。

內涵表達了時間之尺是無盡永前的,外延表達了時間可以任意分刻測位或分段測長。

乙、時間推論的演繹推導:

推論一、時間由時元積成:t=∫dt。

其中時元dt=t1-t→0,dt的前時刻t為dt的值。

證明:∵△t>0[任選時段都大于0]∴△t=t1-t→0=dt[△t可以無窮小],∴t=∫dt。

推論二、各時元值都不同:(dt)n≠(dt)0。

其中的(dt)0為任意指定的參照時元的前時刻值,(dt)n為其他任意時元的前時刻值。

證明:∵t∈(-∞,+∞)[時刻任選、刻刻不同] ∴t值唯一,即dt值唯一,即(dt)n≠(dt)0。

上述兩推論表明,任兩部份有限時間的時段長可以相同,而且同一個時元可以分別屬于不同的多個時段,但是組成時間的所有時元值都是各不相同的。

第2點 空間

內涵U=【r∈[0,+∞)∩r=ct】;外延Un=【rn∪un】

即內涵是無界永在,外延是各有限部份空間相對位置或大小的測量數值。

Un表示空間的任一有限部份,即每部份都是有限的但部份數卻可以無限多。式中的rn表示任一個點的坐標值,un表示任一有限點群大小的域積。

甲、空間外延的演繹推導:

A、∵r∈[0,+∞)[點數無限多、點點不同又點點平權]∴rn≥0[[rn表示可以任意選定坐標系並選取n多個點位數值以比較其位置的相對方位]。

B、∵rn≥0[可以任意選點] ∴un>0[un表示互相聯結著的點可以合而為一有限的點群區域,並且可以任意選取n多個點群以比較其大小]

內涵表達了空間之尺是無界永在的,外延表達了空間可以任意劃分區域並測度各區域大小。

乙、空間推論的演繹推導:

推論一、空間由空元積成:u=∫du。

證明:∵un>0 [任選區域都可以無窮小] 即存在空元du,∴u=∫du。

推論二、各空元值都不同:(du)n≠(du)0。

其中的(du)0為任意指定的參照空元的中心位置值,(du)n為其他任意空元的中心位置值。這裏以空元du的中心位置值為空元du的值。

證明:∵rn∈[0,+∞)[空點任選、點點不同] ∴以rn為中心位置的un唯一,即(du)n≠(du)0。

上述兩推論表明,任兩空域的積可以相同,而且同一個空元可以分別屬于不同的多個空域,但是積成空域的所有空元值都是各不相同的。

第3點 質量

內涵M=【m∈(0,+∞)∩ρη≠ρ0】;外延Mn=【mn】

即內涵是無限永有,外延是各有限部份空間內填充內容多少的測量數值。

Mn表示質量的任一有限部份,即每部份都是有限的但部份數卻可以無限多。式中的mn表示任一有限的質量值。

甲、質量外延的演繹推導:

∵m∈(0,+∞)[總質量無限大]∴mn>0 [mn表示可以任意選取n多個有限部份以比較其多少]。

內涵表達了質量之尺是無限永有的,外延表達了質量可以任意分部並測度各部份數值的多少。

乙、質量推論的演繹推導:

推論一、質量由質元積成:m=∫dm

證明:∵mn>0 [任選部份都可以無窮小] 即存在質元dm,∴m=∫dm。

推論二、各質元值都不同:(dm)n≠(dm)0。

其中的(dm)0為任意指定的參照質元的密度值,(dm)n為其他任意質元的密度值。這裏以質元dm的密度值為質元dm的值,因為不論空元du是否唯一,密度的唯一就可以確定質元的唯一。

證明:∵ρ=dm/du∴dm=ρdu[質元等于密度乘以空元],又∵ρη≠ρ0,(du)n≠(du)0∴(dm)n≠(dm)0。

上述兩推論表明,任兩部份有限質量的值可以相同,而且同一個質元可以分別屬于不同的部份,但是積成質量值的所有質元值都是各不相同的。

從上述三素各自的推論一可知:時元值dt、空元值du、質元值dm都是無窮小變數,所以我們對時間(時刻、時段)、空間(點位置、距離、面積、體積)、質量(靜質量、動質量)等的具體測量數值都隻能夠是近似值,這一點已經為量子力學上的"測不準原理所體驗。

宇宙三要素定義簡表

概念

內涵1

內涵2

外延

時間

時間沒有起始和終結

時間的增量總是正數

各時刻順序或各有限時段的長短的測量數值

空間

空間裏任一點都居中

空間永現于當前時刻

各有限部份空間相對位置或大小的測量數值

質量

宇宙的總質量無限大

永不均勻地布滿空間

各有限部份空間內填充內容多少的測量數值

時、空、質之間的基本關系

第1點 內涵關系

時、空、質在內涵上是既各自獨立又相互聯系著的三個絕對概念。時間公理、空間點分理、質量整體分理表達了它們的各自獨立性,而空時關系分理和質空關系分理則表達了它們的相互聯系性。空時關系分理和質空關系分理表明U=U(T)和M=M(U),即空間所經歷者為時間和質量所充滿者為空間,就是說:"時空隨質度"。質量是三要素中的原生要素,沒有質量就沒有空間,沒有空間就沒有時間,如果採用老子道德經的詩化描述,則有:原生質,質生空、空生時,時生萬物。

第2點 測量關系

時空質的外延部份涉及到其數值測度問題,其測度數值都是相對于參照系的,而且都隻能夠是近似值。測度時空質的數值是科學上要具體解決的問題。在愛恩斯坦以前是在虛擬靜止參照系下分別測度的,具體了它們的各自獨立性;愛恩斯坦增加了在實際運動參照系下的共尺測度方法,具體了它們的相互聯系性。

時空質的依存關系確立了事物的演化秩序。如果在測度上以絕對常量光速c為共尺,此秩序可由以下愛因斯坦狹義相對論公式具量表達:

T=γ(t-vr/c^2),動時間T,靜時間t, 相對運動下鍾變慢;

R=γ(r-vt), 動距離R,靜距離r, 相對運動下尺變短;

M=γm, 動後靜質量M,動前靜質量m,相對運動下質變大。

其中γ=1/√(1-v^2/c^2)

用絕對常量去測度各種變數以求取變數間的函式關系,是人類的小智慧;而用無限長的時空質尺子去測度"歷時有盡"的事件和"佔空有界"的物件以創造萬事萬物,則是宇宙的大智慧。人類若能夠從中有所領悟,必能夠走出"相對"的迷宮,步入"絕對"的聖境!

附:用"宇宙三公理"定義哲學基本概念簡表

表A0:宇宙哲學基本概念的定義

概念

內涵

外延

1宇宙☯

☯內涵=【T∩U∩M】

☯外延=【Tn∩Un∩Mn】

3現實

X=【(t=r/c)∩U∩M】

Xn=【tn∩[rn∪un]∩mn】。tn=rn/c

3精神物

Y=【(t<r/c)∩U∩M】

Yn=【tn∩[rn∪un]∩mn】。tn<nr/c

3精神事

S=【(t≤r/c∩△t>0)∩U∩M】

Sn=【△tn∩[△rn∪△un]∩△mn】

2物質

W=【(t≤r/c)∩U∩M】=X∪Y

Wn=【tn∩[rn∪un]∩mn】=Xn∪Yn

2精神

J=Y∪S

Jn=Yn∪Sn

相關詞條

相關搜尋

其它詞條