笈多王朝

笈多王朝

笈多王朝Gupta Dynasty約320年~約540年是中世紀統一印度的第一個封建王朝疆域包括印度北部中部及西部部分地區首都為華氏城今巴特那

簡介

公元4世紀初北印度小國林立摩揭陀國王旃陀羅·笈多一世約320~330在位)據華氏城為首都建立笈多王

笈多王朝笈多王朝

  笈多王朝

沙摩陀羅·笈多海護王約330~380在位)採取武力征服政策統一了北印度此外海陸並進南下征服奧裏薩德幹高原東部直抵帕拉瓦王國首都建志

旃陀羅·笈多二世超日王380~415在位 )征服烏闍衍那的塞種州長國奪取馬爾瓦卡提阿瓦和信德除西旁遮普和克什米爾外北印度盡入笈多王朝版圖笈多王朝至此達到鼎盛時期

鳩摩羅·笈多一世415~455在位)時代笈多王朝尚能保持北印度安定局面塞建陀·笈多在位期間455~467在位)嚈噠人首次南侵笈多他調集兵力擊退敵人保衛印度免于滅亡但佛陀·笈多以後約500)發生經濟危機各地封臣叛離中央國家陷于分裂嚈噠王托拉馬納和米西拉庫拉卷土重來吞並笈多王朝大部分領土嚴重破壞北印度政治經濟文化促使其瓦解為許多封建小國北印度再度處于政治分裂局面笈多王朝滅亡

笈多王朝是中世紀印度的黃金時代笈多王朝時期大乘佛教盛行印度教興起信仰毗濕奴濕婆和梵天等三大主神的三大教派廣泛流行笈多諸王雖都信奉印度教但為緩和民族及教派之間的矛盾採取宗教兼容政策放任各派宗教自由發展大乘佛教中心那爛陀寺成為印度中世紀前期的宗教和學術文化中心笈多時期農業生產有了相當的發展手工業的進步表現在煉鐵棉紡織業和造船上對外貿易比較活躍另外在梵文文學繪畫雕刻建築藝術等方面取得顯著成就

歷史

建立

公元三世紀以後貴霜帝國逐漸衰落南亞次大陸的西北部和北部地區分裂成許多小國這些小國一部分被笈多王朝統一另一部分則被北方的嚈噠人白匈奴人所滅當時恆河上遊地區一個小國君主室利笈多Śri-Gupta家族逐漸強盛製服附近小國並自稱摩訶羅闍Mahārāja意為眾王之王

室利笈多之孫旃陀羅笈多一世時勢力更盛約在308年旃陀羅笈多娶當地著名部族離車公主鳩摩羅提毗為妻離車族統治華氏城及附近地區旃陀羅笈多因婚姻關系繼承了華氏城令笈多家族實力大增320年旃陀羅笈多一世建立笈多王朝定都吠舍離今巴塞爾城

興盛

五世紀初月護二世超日王在位時是笈多王朝經濟文化最發達的時期不過這種繁榮僅延續了二十年左<img title="沙摩陀羅·笈多在位時期的笈多王朝<img class=" pchar"="" style="margin-bottom:-3px" src="/wikiui/api/p?c=631707914149418701598561951">綠色" style="float:right" picsrc="aa18972bd40735faf4bfb59a9c510fb30f240841" data-layout="right" width="600" height="847" url="http://c.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=90f9680daad3fd1f3209a538004e25ce/aa18972bd40735faf4bfb59a9c510fb30f240841.jpg" compressw="155" compressh="220" useredit="1" />右此後國勢便處于守成的局面

旃陀羅·笈多一世Candragupta I在位十六年320-335年為新興王國奠定牢固基礎使附近一些小君主國逐漸臣服以致今比哈爾邦的大部分北方邦孟加拉邦都處于王朝之統治下

旃陀羅笈多一世之子沙摩陀羅·笈多Samudragupta335-380年開始大規模向外擴張征服恆河上遊地區及印度河流域東部地區然後回師東進征服恆河下遊及三角洲最後揮師南下進抵奧裏薩及德幹高原東部甚至南印大國帕拉瓦王國也臣服于笈多王朝並納貢勢力直抵蘇門答臘及爪哇沙摩陀羅笈多文武全才被稱為卡維羅闍即詩人國王

沙摩陀羅笈多之子旃陀羅笈多二世Candragupta II380-413年笈多王朝達到極盛期他被稱為毗克羅摩阿迭多即超日王Vikramāditya納伽人貴霜人後裔勢力被征服在西方面對三大勢力分別是西北印度河流域以東地區的馬拉瓦人及卡提阿瓦人他們臣服于笈多王朝西部沿海地區古吉拉特塞種人與笈多王朝敵對西南部德幹地區的伐迦陀迦王國超日王以自己的公主普拉巴瓦蒂笈多下嫁其國王樓陀羅西那二世兩國同盟超日王在西方主要與南北修好集中攻打塞種人的國家388年起超日王先後征服馬爾瓦古吉拉特及卡提阿瓦領土擴至阿拉伯沿岸控製北印度東西海岸的城市及港口另把首都遷至華氏城今巴特那並在馬爾瓦建立行宮

衰落

超日王之子鳩摩羅·笈多一世Kumāragupta I415-455年在位期間國內矛盾激發那馬達河流域的普士亞密多羅人叛亂國王派太子塞建陀笈多Skandagupta率軍鎮壓幾乎被敗

戰爭間鳩摩羅笈多一世逝世塞建陀笈多455-467年繼位並成功鎮壓叛亂未幾嚈噠人來襲由西北印侵入塞建陀笈多再率兵擊退敵人開頭還能抵抗一陣後來就無法抵御國勢日頹民窮財盡以致不得不藉改革貨幣來維持現狀

塞建陀笈多死後內部分化及外族入侵更盛當時嚈噠人滅了印度河上遊殘餘的貴霜勢力嚈噠國王頭羅曼成以犍陀羅為據點大舉入侵印度笈多的地方統治者反與嚈噠人結盟嚈喡人在500年前後進佔朱木拿河及恆河流域喪失西印宣告笈多王朝的實際終結最後僅在摩揭陀阿逾陀一帶保持殘局是為後笈多王朝

517年頭羅曼成出征回朝中死去其子摩酰邏矩羅即密希拉古拉517-542年繼位再侵印度531年抵瓜廖爾城在那裏建太陽神廟並立石歌功頌德但不久被馬爾瓦的耶輸陀曼擊敗退至印度河以西地區摩酰邏矩羅死後嚈噠人對印度的統治瓦解567年薩珊波斯與突厥人夾擊下更滅了嚈噠國

嚈噠國的入侵對印度經濟政治造成嚴重破壞後笈多王朝的地方長官自我稱王印度又再次分成諸多小國

政治

笈多王朝時期的印度社會組織仍以農村公社為主而長期建立的奴隸製度正走到盡頭並被封建製度取代在公元最初幾世紀的政事論中已提及不要把自由民變為奴隸的要求並製定釋放奴隸的條件包括能夠交回贖金的奴隸應被釋放以出租地他人耕種征收一部分收成取代奴隸製度

中國赴印度求法的高僧法顯在佛國記中透露印度封建系統指明國王長者及居士皆擁有大量土地而他們又把土地及動產捐予寺院僧侶這種行為為合法手續從而產生宗教地主值得註意的是法顯提到依附土地上的民戶皆隨土地轉移這有別于一般奴隸從一定意義上來說具有封建因素另有自由農民他們耕種王地繳納租稅欲去便去欲往便往與隨土地轉移的民戶形成對比

在政治製度方面笈多王朝實行中央集權製最高統治者是大王皇親貴族及婆羅門高僧做重臣及王室顧問全國分若幹省省下設縣省總督多由大王任命王子或其他親屬出任,縣級地方官由總督任命及管轄協助國王進行統治顧問大臣及各級官吏都從國王處領薪

笈多王朝是封建製的完成時期笈多王朝時期國王賜給官吏貴族寺院的封地逐漸演變為世襲的私有領地封建採邑製度至此形成封地領有者往往將君主封賜的領地再分封賞賜給自己的臣屬封地的層層再分封形成等級製的附庸臣屬關系

在封建化的過程中印度的種姓製度也發生變化原屬吠舍下層的村社自由農民地位下降與首陀羅日益接近他們與首陀羅和不可接觸者是封建依附農民的主要來源社會製度從種姓製逐漸分化形成為類似中國的門閥製即在原來的種姓中依據職業的不同又分出許多姓階來並且是世襲的所謂工之子恆為工商之子恆為商每一姓階之間不得互通婚媾從而使姓階製度更為鞏固而且姓階愈分愈多數以千計這就使得農村公社的殘餘長期不能改變因為每一公社都是一個自給自足的經濟單位附屬有一整套手工業行業這一製度即使到了後來變化也是不大的

以上的變化對當時的文化如宗教哲學等等都發生了一定的影響

經濟

超日王重視水利灌溉特別加強水利工程建設促使北印度農業發展推動鐵農具使用谷物種植包括大麥小麥水稻黍米豆類芝麻等經濟作物包括棉花大麻甘蔗亞麻生姜另有蔬果培植家畜業包括黃牛水牛駱駝驢綿羊及山羊並且把著名的棉花種植引入其他鄰近國家

笈多王朝的手工業同樣發達包括棉織絲織毛織武器製造金屬製造珠寶首飾採礦冶金等另造船業極盛以產多槳帆船著名貿易交換多為貴族之奢侈品與亞歐非多國有來往在印度發現大量羅馬大夏巴克特裏亞及薩珊波斯之貨幣超日王主力向西發展這與爭奪西方出海口及控製西北商路有直接關系

印度處于歐亞大陸中間東方以恆河口的耽摩粟底港今西孟加拉的米德納普爾縣的塔姆盧克港為出海口與東南亞及東亞諸國貿易並于印度支那及馬來群島建立商業殖民地西方以古吉拉特港口出阿拉伯與東非及波斯灣諸國貿易陸路以西北部印度河流域出北上中亞地區與絲綢之路連線西通歐洲東至中國輸出棉花谷物細布掛氈首飾香料靛藍象牙等輸入各國珍奇絲綢茶葉白銅瓷土肉桂及黃蓮等

文化

笈多王朝時印度教興起大乘佛教盛行然宗教可自由發展大臣和將領就有信奉佛教及濕婆教大乘佛教中心那爛陀寺由鳩摩羅笈多一世修建其後成為笈多文化的學術中心

笈多朝初期信奉婆羅門教對佛教並不重視當時佛教對統治者的態度像涅盤經中所表示的隻要求國王給予外護就可以了從佛教立場來談政治的王法正理論也隻希望統治者常常與沙門婆羅門咨詢政事這裏用了沙門婆羅門字樣沒有單獨提出佛教來與龍樹作寶行王正論的情形已大不相同那時龍樹完全站在佛教立場要國王不親近崇奉外道因為案達羅國王信仰佛教對龍樹十分尊重的緣故現在的情況笈多國王僅是對佛教不排斥而已因此說話的口氣就不能那麽硬了但是真諦譯的婆藪盤豆傳中說到世親很得正勤日王和新日王兩代的信仰笈多王朝帝王除以笈多為名外還以阿迭多日為名特別是新日王跟世親受過戒正勤日王的妃子隨世親出了家後來新日王和他母親又請世親常住于阿逾陀

另外玄奘到印度按照傳聞記錄了那爛陀寺建造的歷史說該寺建立的歷史很早開始于笈多朝的帝日王即塞建陀笈多王後來覺護王幼日王等歷代國王都有所擴建覺護王時代已有資料可考帝日是覺護的前一代大概相當于塞建陀笈多這是按世系次序推算而得並無文獻可征

從真諦和玄奘所記述的事實看笈多王朝到塞建陀王時就開始改變了政策對佛教已重視起來這可能與其國勢日衰有關塞建陀王開始還能抵御外侮並取得一次勝利曾建婆羅門信仰的大廟慶祝後來一蹶不振不得不改變他的宗教政策藉以振作人心梵文詩人及劇作家迦梨陀娑更成為超日王王宮中的九寶之一留傳有四部詩歌及三部劇作雲使以戀人情書的形式描寫印度北部山水秀麗鳩摩羅出世是關于濕婆及其妻兒的神話故事劇作沙恭達羅是講述美麗善良少女沙恭達羅與國王豆扇陀的相愛及誤會分開的故事另外印度教的神聖史詩羅摩衍那摩訶婆羅多也是在這一時期編成

建築方面以阿旃陀石窟及愛羅拉石窟為經典前者位于今馬哈拉施特拉邦奧藩加巴德縣之阿旃陀村附近開鑿于瓦古爾納河谷的花崗岩壁上共二十九個洞窟于公元前一世紀至650年間建成當中有四座佛殿及二十五座僧房充分表現印度風格室門依地勢建造上有飛檐雕楣下有石柱林立有各類壁雕多來自佛教傳說然而卻洋溢生活氣息愛羅拉石窟距奧藩加巴德十六公裏建于三世紀完成予1300年包括佛教印度教及耆那教三種宗教廟宇香火不斷

另外在天文數學醫學冶金方面有巨大成就王朝後期的數學及天文學家亞利雅巴達算出圓周率至小數位後四個字並認定地球自轉1881年發現的笈多王朝手稿巴赫沙利包括了不定方程不盡根迫近等的算術問題超日王歷(紐克拉摩帝特亞歷)始于公元前57年是大多數印度教徒的歷法

在超日王時期中國高僧法顯遊歷印度 著有 佛國記原名歷遊天竺記傳有些印度僧人也在此時來到中國

帝王世系

姓名

在位時間

別名
室利笈多Sri-Gupta I240年290年
迦多鐸卡伽Ghatotkacha290年305年

旃陀羅·笈多一世Candra Gupta I

305年335年

月護王開國皇帝

沙摩陀羅·笈多Samudra Gupta

335年380年

海護王

旃陀羅·笈多二世Candra Gupta II

380年413年超日王Vikramāditya

鳩摩羅·笈多一世Kumāra Gupta I

415年455年新日王幼日王

塞建陀·笈多Skanda Gupta

455年467年
鳩摩羅·笈多二世Kumāra Gupta II467年477年
補盧·笈多Buddha Gupta 477年496年

旃陀羅·笈多三世Candra Gupta III

496年500年
佛陀·笈多Vainya Gupta500年515年

那羅僧河·笈多Narasimha Gupta

515年530年

鳩摩羅·笈多三世Kumāra Gupta III

530年540年

毗濕奴·笈多Vishnu Gupta

540年550年

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