竹 -禾草類植物

竹(拉丁學名:Bambusoideae)是多年生禾大學部竹亞科植物,是禾大學部的一個分支,是高大、生長迅速的禾草類植物,竹葉呈狹披針形,長7.5~16釐米,寬1~2釐米,莖為木質,有些種類的竹筍可以食用,竹的開花周期長,繁殖器官材料不易獲得,其營養體特征易受生長環境影響。

品種繁多,原產于中國,分布在熱帶、亞熱帶地區,東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中,種類很多,有的低矮似草,有的如大樹,生長迅速。通常通過地下匍匐的根莖成片生長,也可以通過開花結籽繁衍,種子被稱為竹米。

竹枝桿挺拔,修長,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中國人喜愛,與並稱為四君子,與梅、松並稱為歲寒三友,古今文人墨客,愛竹詠竹者眾多。

  • 中文名稱
  • 分布區域
    分布于熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區。
  • 別    稱
    竹子
  • 被子植物門
  • 植物界
  • 禾大學部(Poaceae)
  • 拉丁學名
    bamboo
  • 象    征
    高潔,堅貞,正直,秉直
  • 亞    科
    竹亞科(Bambusoideae)
  • 亞    綱
    禾本亞綱
  • 竹屬

植物屬性

形態特征

竹葉呈狹披針形,長7.5~16釐米,寬1~2釐米,先端漸尖,基部鈍形,葉柄長約5毫米,邊緣之一側較平滑,另一側具小鋸齒而粗糙;平行脈,次脈6~8對,小橫脈甚顯著;葉面深綠色,無毛,背面色較淡,基部具微毛;質薄而較脆。竹筍長5至8cm,成年竹通體碧綠節數一般在10至15節之間。

生長習性

竹,是禾大學部的一個分支竹亞科(Bambusoideae)的總稱,分布在亞熱帶地區,又稱竹類或竹子。有低矮似草,又有高如大樹。通常通過地下匍匐的根莖成片生長。也可以通過開花結籽繁衍。為多年生植物。有一些種類的竹筍可以食用。已知全球約有150屬,1225種。

竹的分類體系不完善。由于生長特徵,竹並不經常開花,外形又非常相似,所以現行竹的分類是根據竹筍外包的箬殼來區別分類的。但是箬殼的性狀並不穩定,所以,在許多時候會引致歧義,使一些竹種群之間的界限無法唯一性的定論。

竹子主要分布在地球的北緯46度至南緯47度之間的熱帶、亞熱帶和暖溫帶地區。世界上除了歐洲大陸以外,其他各大洲均可發現第四次冰川以後的鄉土竹種。中國浙江的安吉、德清莫幹山、臨安和餘杭百丈地區是中國最大的毛竹產區。在湖南、江西、福建、雲南和四川都有大量不同種類的竹子分布。印度和東南亞也是主要的竹子分布區。

竹大都具有地下根狀莖。節明顯,各節生芽,地下莖各節的芽可萌發成地下橫走的竹鞭或地上的竹竿。竿節上的芽常形成各節的分枝。竹竿上的葉無柄,分枝上的葉為營養葉,批針形,具短柄。在某些地區,也有叢生的竹子,其地下莖形成多節的假鞭,節上無芽無根,由頂芽出土成稈,整個植株叢狀生長分布,典型的如鳳尾竹、慈竹、麻竹和孝順竹。一般生長于水熱條件比較充足的區域。

竹子也是世界上生長速度最快的植物,有些竹的上部分的空心莖每天可長40釐米,完全成長後的高度可達35─40米。竹生長快速的原因是其枝幹分節,故當其他植物隻有頂端的分生組織在生長時,竹子卻每節都在同時生長。但是,隨著竹的不斷長大,竹節外面包裹的鞘就會脫落,竹的高度就停止生長了,但其內部的組織生長充實依然在不斷進行中。

地理分布

竹原產中國,類型眾多,適應性強,分布極廣。在中國主要分布在南方,像四川,湖南等,他們有熊貓之家和竹林深處的典故。全世界總計有70個屬1200種,盛產于熱帶、亞熱帶和溫帶地區。中國是世界上產竹最多的國家之一,共有22個屬、200多種,分布全國各地,以珠江流域和長江流域最多,秦嶺以北雨量少、氣溫低,僅有少數矮小竹類生長。

竹

竹子是森林資源之一。全世界竹類植物約有70多屬1,200多種,主要分布在熱帶及亞熱帶地區,少數竹類分布在溫帶和寒帶。竹子是常綠(少數竹種在旱季落葉)淺根性植物,對水熱條件要求高,而且非常敏感,地球表面的水熱分布支配著竹子的地理分布。東南亞位于熱帶和南亞熱帶,又受太平洋和印度洋季風匯集的影響,雨量充沛,熱量穩定,是竹子生長理想的生態環境,也是世界竹子分布的中心。竹子常和其他樹種一起組成混交林,而且處于主林層之下,過去很少受人重視。當上層林木砍伐後,竹子以生長快、繁殖力強的特點很快恢復成次生竹林。竹子用途不斷擴大,經濟價值高,人們植竹造林,形成人工林。次生竹林和人工竹林,又以它強大的地下莖向四周蔓延擴大。因此,近幾十年來,地球表面森林面積逐年減少(據統計,1988年以來,熱帶森林平均每年消失 2,425萬hm,每分鍾消失46.14hm),而竹林面積卻日益擴大。目前全世界竹林面積約2,200萬hm。世界的竹子地理分布可分為3大竹區,即亞太竹區、美洲竹區和非洲竹區,有些學者還單列“歐洲、北美引種區”。

(一)亞太竹區

亞太竹區是世界最大的竹區。南至南緯42°的紐西蘭,北至北緯51°的庫頁島中部,東至太平洋諸島,西至印度洋西南部。

本區竹子約50多屬,900多種。既有叢生竹,又有散生竹,前者約佔3/5,後者約佔2/5,其中有經濟價值的約有100多種。

主要產竹國家有中國、印度、緬甸、泰國、孟加拉、高棉、越南、日本、印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓、韓國、斯裏蘭卡等。

1.印度

印度有19個屬136種竹子,竹林面積約有209.7萬hm。主要是叢生型竹種,隻在北部山區有些散生型竹種分布。竹林可分為4種類型。

(1)竹子純林:125叢/hm;以上,產量平均為2.52t/hm。

(2)竹木混交林:50~125叢/hm;產量為1.85t/hm。

(3)稀疏竹林:25~50叢/hm,產量平均為0.17t/hm。

(4)零星竹林:少于25叢/hm。

1竹叢約有5~30株竹子。

2.緬甸

3.泰國

有13個屬60多種竹子。竹林面積81萬hm²左右。1981~1984年,泰國每年平均產竹稈5,200萬根(不包括農村用竹)。泰國有2個竹膠合板廠,在Kanchanaburiug省和Lampoon省。年產20000張。1936年,建立了Kanchanaburi紙廠、Prachinburi省有筍加工廠22個,1984年產筍37975t。

4.孟加拉

有30多種竹子,竹林面積60萬hm。其中純竹林10萬hm,四旁竹林10萬hm,竹木混交林40萬hm。

主要竹種有:梨竹、馬甲竹、龍頭竹、茨竹、大巨竹、銳葯竹、長穗竹等。全國有兩個竹造紙廠。

5.高棉

有竹林28.7萬hm,竹林管理粗放。竹子主要用作農村建築、農具和手工業製品。

6.越南

越南有竹林面積100萬hm,佔全國森林面積的3.6%~4%。竹材用以農村建築、農具和手工業製品。

7.日本

有13個屬230種竹子(曾報道有662種)。全國竹林面積為14.13hm。全國竹林97%為私人所有,經營管理集約,全國年產竹材 20~30萬t,竹筍15萬t。

日本國經營竹林目的,20世紀50年代由“材用竹林”轉化為“筍用竹林”,70年代由“筍用竹林”轉化為“觀光竹林”。

50年代以來,日本國竹林面積日益減少,竹材產量逐年降低;而日本人民喜愛竹子和竹產品的傳統習慣並沒有降低。因此,每年向外國大量進口竹材和竹產品。

8.馬來西亞

在馬來半島地區,竹林面積20650hm。每年生產竹材21000t。竹子主要用作農村房屋和農具等。

9.菲律賓

1979年該國林業局發表竹林面積7924hm,若加上天然混交竹林的面積,實際竹林面積有15萬hm。

有11個屬55種竹子。竹子用為作農村建築、手工業產品,每年有一些竹製品出口。

(二)美洲竹區

至南緯47°的阿根廷南部,北至北緯40°的美國東部,共有18個屬,270多種。

美洲竹類植物中,青籬竹屬為散生型,其餘17屬均為叢生型。

在北美,除大青籬竹及其兩個亞種外,沒有鄉土竹種。

在拉丁美洲,南北回歸線之間的墨西哥、瓜地馬拉、哥斯達尼加、尼加拉瓜、宏都拉斯、哥倫比亞、委內瑞拉和巴西的亞馬遜流是竹子分布的中心,竹種十分豐富,由此而南直至阿根廷則逐漸減少。

在南北美洲,竹子分布主要集中在東部。

竹子的垂直分布,由海拔幾米至海拔3000m(智利)。

20世紀以來,南北美洲還從亞洲引種了大量的竹種。

據11985~1986年巴西竹類調查,主要竹類植物有:Arundimaria屬17種,Merotstachys屬16種,Guadua屬17種,chusqu屬22種,Bambusa屬70種。據野村隆哉估計,亞馬遜河流域有34000萬hm,森林中,竹子約佔3%,即有1020萬hm的竹林。

(三)非洲竹區

該區竹子分布範圍較小,南起南緯22°莫三比克南部,北至北緯16°蘇丹東部。

在這範圍內,由非洲西海岸的塞內加爾南部,幾內亞、利比利亞,象牙海岸南部、迦納南部、尼日尼亞、喀麥隆、盧安達、蒲隆地、加彭、剛果、扎伊爾、烏幹達、肯亞、坦尚尼亞、馬拉維、莫三比克,直到東海岸的馬達加斯加島,形成從西北到東南橫跨非洲熱帶雨林和常綠落葉混交林的斜長地帶,這是非洲竹子分布的中心。

在非洲北部蘇丹境內的尼羅河上遊河谷地帶和衣索比亞的溫帶山地森林地區都有成片的竹林分布。然而非洲大陸的竹類區系很貧乏,根據記錄,鄉上竹種有銳葯竹(Oxytenantheraabyssicillca)和高山箭竹(Arundhoriaalpha)等幾種,加上引種的也不過十幾種,分屬山竹屬、滇竹屬和青籬竹屬,形成大面積的天然純林,或與其它樹種伴生成為混交林的下層。例如在肯亞的山區就有青籬竹13萬hm,在衣索比亞有10萬hm的滇竹。

東非的馬達加斯加島,降水量高,氣候溫暖,竹種比非洲大陸豐富。

(四)歐洲洲和北美洲引種區

世界竹子分布,主要在亞、非、拉的一些國家。歐洲沒有天然分布的竹種,北美原產的竹子也隻有幾種。近百年來,英、法、德、意、比、荷等歐洲國家和美國、加拿大等從亞、非、拉的一些產竹國家引種了大量的竹種。例如,美國從中國引種的剛竹屬竹種就有35種。

目前,世界上絕大多數竹林仍處于荒蕪狀態,濫砍濫伐嚴重,經營管理水準低,產量不高。本世紀80年代以來,一些熱帶、亞熱帶國家都重視發展竹業生產。其中,經營歷史較久、經營管理水準較高的要算中國和日本。

竹的種類

1、慈竹。

慈竹是叢生型。竹的典型代表,高大、筒長、葉蔥濃。它的生物學特徵:

⑴地上部分生長特征:6至8月筍芽出土,10月中旬生長基本停止。一般為20-30節,8至13米高;生活年限最長9年;1-2年生母竹成筍能力最強,3-5聯代發生新筍成長率大,可培育大材;一年換一次葉;開花與年齡無關,與水分和營養有關,開花前葉變黃,開花後葉漸脫落,陸絡枯死,材質變脆;1年生為幼竹,2-3年生為壯竹;4-5年生為老竹。籜上有毛。

⑵地下部分生長特征:稈莖有6個節,其中隻有一個節上有筍子長出(稈柄與老竹子連線部分);地下部分密集在一起,不向他處延伸,並有向地面拱起的特徵;單叢莖竹地下莖須根發達,大部分于表層,最深達2米。新生幼竹當年不發根,第二年形成根系,以後逐漸減弱,6、7年生老竹活根很少;失去地上部分的莖,可在地下保持十多年才爛,如不及時處理,則層層盤結合,影響竹筍的形成和竹林生長,應割斷竹株與老篼的聯系,這叫“打篼”。

慈竹稈纖維韌性強,節稀筒長,是竹編工藝品的上乘材料。慈竹是青神最主要的竹種,在農村,幾乎家家都栽有它。

2、單竹:民間俗稱“苦慈”,是慈竹屬中,筒最長(有一米多長)的優質慈竹。竹質細膩,纖維韌性特強,能啓成薄如蟬翼、細如發絲的竹篾絲,編織成似綢、似絹的精檔竹編工藝品。這種多生長在土壤肥沃的陰山處,是竹編的最佳材料。除青神外,眉山、邛崍一帶也有些這種“苦慈”竹。

3、四季竹:這是最近幾年引進青神的優質竹種。叢生型,四季生筍而得名。慈竹屬的一種,最大的特點是稈粗大高直,一根就有幾十斤重,纖維細膩,繁殖生長快,是造紙的好材料,經濟價值大。目前,青神西龍、觀金、桂花、白果、羅灣等鄉鎮,有上十萬畝此竹基地。這種竹原產于湖南沅陵縣大坪鄉。

4、硬頭簧:叢生型,稈高直、堅硬、質厚空小,故多用于建築材料,農村都用于承重,挑、抬東西。種植量小。

5、斑竹:又名湘妃竹,散生型,稈高直,挺拔,徑大,質硬,竹面上有褐色斑點,傳說是堯帝的兩個女兒淚夫的眼淚灑在上而形成的,故名“斑竹”。這種竹多用于建築材料,也可啓成篾條作編織用。古代拉船的纖繩,多用此竹篾編製而成。其特點是水不易浸蝕它,輕便,拉力強。青神種植量不大。主產于湖南湘水流域。

6、楠竹:又名毛竹,是散生型竹的代表。稈高直,堅硬。徑大20公分左右,是建築上的好材料;竹頭是雕刻工藝品的好材料;竹筍是最佳菜餚,稱為“玉楠片”。青神種植在中岩寺、德雲寺等地。盛產于四川長寧、貴州赤水、江西、浙江、湖南等地。

7、刺楠竹:楠竹屬的一種,稈和枝丫上均有堅硬的“刺”而得名。叢生型,稈高直,挺拔粗大(徑有10多公分),肉厚、空小,筍籜無毛,葉子少。多用于建材。青神竹藝城、天廟等地有少量種植。

8、水竹:散生型,稈細長、堅硬,形如鋼管,葉稀少,竹質韌性較強。多用于竹家具製作材料,成片大面積生長時,可用作造紙材料。青神羅灣曾有一片水竹,稱為“竹海”。

9、墨竹:散生型,是珍稀竹種。稈和枝都是黑色而得名;筍尖外殼呈紅褐色,一年後成材。是製作笛、簫管樂器的最佳材料。青神個別地方少有。

10、白粉竹:叢生型,慈竹屬,稈節長,形如“苦慈”,竹稈面上有一層薄薄的白粉而得名。

青神“竹藝城”引種的觀賞型竹有:

11、羅漢竹:叢生型,稈不高,頭部大,上身小,頭部幾節像“羅漢”肚子凸起起,故而得名。可作工藝品材料。

12、琴絲竹:叢生型,有的高大,有的矮小,稈面呈淡黃色,上面有綠色粗、細相間的線條,形如“琴絲”而得名。

13、鳳尾竹:叢生型,稈細而矮小,枝葉很細小,形如鳳尾而得名。

14、方竹:混生型,竹稈約呈方形而得名。面呈淡黃色,節環上有一圈小刺,故又名“刺竹”。可用于工藝品加工材料。此竹稀為珍稀竹類。福建拓榮縣乍洋鄉鳳裏村有一片珍貴的“方竹”。

15、棕竹:混生型,其幹似竹非竹,黑色有皮,心實,肉內有白鬃紋。

16、鬥笠竹:混生型,稈細直、質硬,葉寬大,繁殖力強,古代用稈製作箭稈。青神人常用葉夾在竹編鬥笠裏,用于防雨或日曬,故而得名“鬥笠竹”。

晉代戴凱著《竹經》和明代徐光啓著《農政全書》記載的古代竹種

1、十二時竹:竹節環繞凸出生子。醜、演、卯、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二字,蘄州安福周俊叔家有此竹,亦造物之奇也。

2、葸勞竹:出新州,一枝百葉,皮利可做礪甲,用久微滑,以酸漿漬過宿,復快利如初,多作弩箭。

3、人面竹:出郯山,竹徑幾寸,近本逮二尺,節促四面參差,竹皮有如魚鱗,面凸頗似人之面,竹大的如碗口,小的如手指,是工藝加工珍寶。

4、桃絲竹:葉如棕,身如竹,密節而實心,厚裏瘦骨,天然柱杖,出巴渝間,產豫者細紋,一節四尺。

5、金鑲碧嵌竹:產自成都,與常竹無異,但稈上每節兩青兩黃相間。

6、孝順竹:稈細而長,作大絲,夏則筍從中發,源讓母竹,冬則筍從外護,母竹內包故稱慈教。

7、蘄竹:出楚蘄州,土人取其色之瑩潤者為簟,節疏者為簫管(笛)。

8、雙竹:生浙之武林西山,其妙在修篁嫩條,對抽並亂,色最可愛。

9、龍公竹:產自羅浮山,其徑大七尺許,節長丈二,葉若芭蕉。

10、弓竹:產于東方,本長百尋,其曲如藤狀,必得大木,乃倚而上,質有紋理。

11、柯亭竹:產在雲夢之南,其稈俟其年之後,劃為樂器,音最清亮。

12、桂竹:出自南康府,稈高四、五丈,圍約一尺許,狀似甘草皮而赤色。

13、思摩竹:奇在筍自節上,成竹竿之後,其節中復又生筍,出海外。

14、梅綠竹:其稈似湘妃而細,皮無旋紋,色亦暗,而大不如人,多取為扇骨。

15、大夫竹:以其修長,稈直凌雲,圍有三尺,故得是名,出鹿延。

16、龍須竹:生辰州及浙三山谷間,高不盈尺,而枝稈細僅如針,可作盆玩,但遇冬不可見霜雪。

17、臨賀竹:其桿之大,至有十抱,較之龍公竹更奇。出臨賀。

18、相思竹:出廣東,似雙竹而差大,皆兩兩相對而生。

19、疏節竹:其桿最高,每一節差一寸許,出自黎母山陽。

20、丹青竹:出自熊耳山,其葉有三色,黃、青、丹相間而生。

21、通節竹:產于溱州,其桿直上無節,而中心空洞無隔,亦異種也。

22、凝波竹:其枝葉皆似常竹,但有紅花,開似石榴,亦奇竹也。

23、沛竹:昔傳是竹長百丈,出自南荒之城,附此以志異耳。

24、扁竹:其桿極扁,出匡盧山。

25、船竹:出員丘,其大如澡盆。

26、邛竹:漢武帝遣人開,致邛竹杖。

27、觀音竹:出佔城圍。

文化傳承

竹之典故

鄭板橋特別喜歡畫蘭、竹、石。鄭板橋之所以喜歡畫因為:蘭花四時不謝,竹子百年常青,石頭萬古不移。

竹之寓意:

竹者重節,節者為信!所以竹子代表重節、重信!

竹報平安 竹:竹簡。竹報:舊時家信的別稱。指平安家信。唐·段成式《酋陽雜俎續集·支植下》:“北部惟童子寺有竹一窠,才長數尺,相傳其寺綱維,每日報竹平安”。

竹苞松茂 根基象竹那樣穩固,枝葉象松樹那樣繁茂。用作視長壽或宮室落成時的頌詞,也比喻家族興盛。《詩經·小雅·斯幹》:“如竹苞矣,如松茂矣”。明·範世彥《磨忠記》:“祝壽享,願竹苞松茂,日月悠長。”

青梅竹馬 青梅:青的梅子。竹馬:小孩當馬騎的竹竿。比喻男女兒童在一起玩耍,天真無邪的感情。唐·李白《長幹行》詩:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長幹裏,兩小無嫌猜。”

茂林修竹 修:長。茂密高大的樹林竹林。晉·王羲之《蘭亭集序》:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹。”

勢如破竹 情勢如劈竹子一樣,劈開上端之後,下面就隨著刀刃分開了。形容節節勝利,毫無阻擋。也形容不可阻擋的氣勢。《晉書·杜預傳》:“兵威已振,譬如破竹,數節之後,迎刃而解。”明·施耐庵《水滸傳》:第九十九回:關勝等眾,乘勢長驅,勢如破竹,又克大谷縣。

竹林七賢 魏晉年間七個文人名士的總稱。《魏氏春秋》:“嵇康與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子鹹琅邪王戎、沛人劉伶相與友善,遊于竹林,號稱七賢。

松竹梅——歲寒三友 松竹越冬而不凋,梅耐寒而開花,謂歲寒三友。明程敏政有《寒歲三友圖賦》。

竹山 詞集名。宋未蔣捷(號竹山)作。

竹坡詞 詞集名。宋周紫芝作。紫芝字少隱,號竹坡居士,曾媚事秦檜,時論簿之。

竹素 竹簡和白絹,指書、史。張協《雜詩》之九:“遊思~~園,寄詞翰墨林。”《抱樸子 論仙》:“況列仙之人,盈乎~~矣。”

竹枝詞 樂府《近代曲》名。又稱為《竹枝子》。唐教坊曲名。後用為詞牌。有時詞曲合稱《竹枝》。原巴渝(今四川東部)一帶民歌。唐詩人劉禹錫根據民歌改作新詞,歌詠三峽風光和男女戀情。此後各代詩人寫《竹枝詞》的很多,也多詠當地風俗和男女愛情。

竹塢聽琴 全名《秦攸然竹塢聽琴》。雜劇劇本。元石子章作。寫道姑鄭彩鸞在竹塢彈琴,同秀才秦修然相遇,兩人互相愛慕而結合的故事。

竹書紀年 中國古代的編年體史書。因原本寫竹簡而得名。

竹林 比喻親密的友誼。《晉書 山濤傳》:“【濤】與嵇康、呂安善,後遇阮籍,便為之交,著忘言之契。”竹林七賢中阮籍、阮鹹為叔侄,故後世也以“竹林”喻叔侄關系。李白《陪侍郎叔遊洞庭湖醉後》詩之一:“今日宴,我家賢侍郎。”

竹林精舍 梵文意譯。古代印度最初的寺院,在中印度迦蘭陀村。

竹胎 即筍。皮日休《夏景無事因懷章來二上人》詩之一:“水花移得和魚子,山蕨收時帶。”

竹溪六逸 據《新唐書·李白傳》,唐詩人李白客居山東任城(今山東濟寧),與孔巢文、韓淮(舊唐書作韓沔)、裴政、張叔明、陶沔六人共隱于徂徠山,酣歌縱酒,時號“竹溪六逸”。

竹笑 形容竹子擺動的姿態。李衎《竹譜詳錄 竹態》:“竹得風,其體夭屈謂之。”

竹葉亭雜記 書名。清姚元之撰。所記有清代掌故、清宮儀製、科場典事、東北西北地區風土習俗、名人軼事等。並反映了兵製、鹽政、吏治等腐敗的情況。

竹香齋象戲譜 清張喬棟輯。與《百局象棋譜》同一類型。

竹打中空 即兩條傷痕,中間有長條形空隙。

絲竹管弦 泛指音樂。也作“管弦絲竹”。是琴瑟蕭笛等樂器的總稱。晉·王羲之《蘭亭集序》:“雖無絲竹管弦之盛,一斛一詠,亦足以暢敘幽情。”“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器。

金石絲竹 金:指金屬製的樂器。石:指石製的磬。絲:指弦類樂器。竹:指管類樂器。泛指各類樂器。也指各種樂音。《庄子·驕拇》:“多于聰者,亂五聲,謠六律,金石絲竹,黃鍾大呂之聲,非乎而師曠是也。”

品竹彈絲 品:吹樂器。泛指吹奏樂器。元·無名氏《貨郎擔》第四折:“又不會按宮商,品竹彈絲。”

哀絲豪竹 形容音樂悲壯動人。哀絲:悲哀的弦聲。豪竹:巨大的竹管。唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:“酒肉如山又一時,初筵衷絲動豪竹。”宋·陸遊《長歌行》詩:“哀絲豪竹助劇飲,如巨野受黃河傾。”

破竹之勢 見“勢如破竹” 。

鑽魚上竹 鑽:音(年),魚名,身滑元鱗。鑽魚粘滑,難于上行。舊比喻求進艱難。宋·毆陽修《歸田錄》:“(梅聖俞)其初受敕修《唐書》,語其妻刁氏曰:‘吾之修書,可謂猢猻入布袋矣。’刁氏對曰:‘君于仕宦,亦何異鑽魚上竹竿耶!’”。

芒鞋竹杖 芒鞋:一種草鞋。竹杖:手杖。比喻隨身使用的東西。宋·陳師道《絕句四首》:“芒鞋竹杖最關身。”宋·蘇軾《定風波》:“竹杖芒鞋輕勝馬?誰怕!一蓑煙雨任平生。”

成竹在胸 與“胸有成竹”同。成竹:現成完整的竹子。原指畫竹子之前,因反復觀察,胸中有竹子的完整形象,畫起來才得心應手。比喻臨事有定見或事前已有全面考慮安排,因而顯得清靜而有把握。宋·蘇軾《文與可畫谷偃竹記》:“故畫竹必告得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之。”宋·晃補之《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》:“與可畫竹時,胸中有成竹。”

肉竹嘈雜 肉:指從口出的歌聲。竹:管樂。肉竹:泛指音樂。嘈雜:聲音喧鬧,雜亂。形容音樂雜亂。清·蒲松齡《聊齋志異·西主》:“旱雷聒耳,肉竹嘈雜,不復可聞言笑。”

罄竹難書 罄:用盡。竹:古代用竹製成竹筒,用以寫字。書:動詞,寫。用盡所有的竹子也難于寫完。原喻罪行極多,寫也寫不完。也指事實很多,難以寫盡。《舊唐書·李密傳》:“罄南山之竹,書罪無窮;決東海之波,流惡難盡。”

枯竹空言 竹:竹簡。指毫無實用價值的陳舊的古書和空泛的議論。漢·桓寬《鹽鐵論·利議》:“諸生無能出奇計,遠圖匈奴安邊境之策,抱枯竹,守空言。”

抱雞養竹 舊比喻宮僚坐地盤剝,不擇手段。明·馮夢龍《古今譚概》載,唐新昌縣縣令夏侯彪之,一到任就叫裏正代他抱小雞種竹子,自己坐受其利。

斑竹一枝千滴淚 上古時候,堯王有兩個女兒,大女兒叫女英,二女兒叫娥皇,姐姐長妹妹兩歲。女英和娥皇都長得俊秀,賢惠善良,堯王很喜歡他的兩個女兒。堯王選賢讓能,選虞舜為繼承人,並將兩個女兒許給舜為妻。舜在幫助堯王管理國家大事期間,為人民做了許多好事。堯王死後,舜帝即位。南方的“三苗”部族(現在湖南),多次在邊境騷擾,舜親率大軍南征。娥皇、女英也跟隨同行,留住湘水之濱。大軍征戰南進到蒼梧,舜王不幸病死,葬在九嶷山下(後人把這個地方叫做零陵)。娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止,一直哭得兩眼流出血淚來。淚珠灑在竹子氣上面,染得竹子滿身斑斑點點,成為斑竹,後來,姐妹二人投水而死。人為紀念娥皇、女英,在湘水旁建立廟宇,名為黃陵廟。傳說她二人都做了湘水女神,娥皇是湘君,女英湘夫人。她們的墓在衡山上面。二妃死後,湘水出口處的洞庭湖君山出產一種竹子,竹子上面有斑斑點點紫暈的玟痕,傳說為二妃的血淚所化而成。人們將這種竹子起名“斑竹”,又名“湘妃竹”。毛主席的詩詞中“斑竹一枝千滴淚”,就是說的這個故事。

竹馬

一詞始見于《後漢書·郭合伋傳》:(郭伋)始到行部,到西河美稷,有童兒數百,各騎竹馬,道次迎拜。伋問:爾曹何自遠來?對曰:“聞使君到,喜,故來奉迎。”所謂“竹馬”,原來是兒童遊戲時當馬騎的竹竿。晉人劉義慶《也說新語·方正》中記載:“帝曰:‘卿故復憶竹馬之好不?’”這裏的“竹馬”則代指兒時的友情。

讀古代詩文,常見到人們用兒童騎竹馬歡迎郭伋的故事來稱頌地方官吏的,如白居易《贈楚州郭使君》詩:“笑看兒童騎竹馬,醉攜賓客上仙舟。”唐代杜牧《杜秋娘》一詩中也有竹馬的詩句:“漸拋竹馬劇,捎出舞雞奇。”

竹夫人

在古代詩文中,“竹夫人”是一個使用頻率較高的詞語。例如北宋蘇軾《送竹幾與謝秀才》一詩:“留我同行木上坐,贈君無語竹夫人。”又如南宋陸遊《初夏幽居》一詩:“瓶竭重招曲道士,床頭新聘竹夫人。”

何謂“竹夫人”?原來,它是古代一種消暑用具。《辭海》上解釋說:“夏天睡時置床席面取涼的用具,用竹青蔑編成,或用整段竹子做成,圓柱形,中空,周圍有洞,可以通風。”可是現在竹製品市場上所見甚少。

竹與對聯

虛心竹有低頭葉;

傲骨梅無仰面花。

——鄭燮撰

【注解】鄭燮(1693-1765):字克柔,號板橋,江蘇興化人。幼年家貧,但穎悟好學、性狂放落拓。乾隆元年進士,做過山東範縣和濰縣知縣,後因請求賑助農民而得罪豪吏,告疾罷官歸,居揚州以詩書畫自適。板橋詩、書、畫俱有造詣,人稱“三絕”,為“揚州八怪”之一。板橋擅寫蘭竹、以草書長撇作畫,把中國傳統的墨竹蘭畫發展到一個新的階段。今有《板橋全集》及書畫多種傳世。

【鑒賞】這副對聯一個顯著的特點,就是用了象征的手法。“象征”既是一種用某種知覺或想象的圖象標示或暗示某種不可見的意蘊的藝術手法,又是指一種文藝作品與欣賞者的聯系方式。象征聯系的建立是以結構特征的相符度為基礎的,而不求質的完全契合。比如,松樹與豪情,竹與正直的人格具有不同的質,但松樹的壯闊、偉岸的形象與豪情的特征相似,竹的筆直凌霄的形態與人格正直在結構特征上相對應,于是人們就常用松樹象征豪情,用竹象征正直的人格,因此,象征是一種異質同構的聯系方式。古人在文藝作品中最善用象征手法將事物人格化加以贊揚或貶斥,比如贊竹有虛心、梅有傲骨、蘭有君子之高風等。

鄭板橋一生愛竹、敬竹;畫以寫竹,詩以詠竹。鄭板橋性格狂放不羈,傲岸正直,因此他常詠竹畫竹以勉人和自勉。如“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”。(《濰縣署中畫竹,呈年伯包大中丞括》)“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”(《竹石》題畫詩)而梅與蘭、竹、松,經常是詩人、畫家作品的題材,當然鄭板橋筆下就更多。上面這副對聯也體現了鄭板橋詩、書、畫的一貫風格,同時也映照出鄭的人格。

上聯詠竹。竹中空有節,它的葉子都是兩兩相對向下生長的,好像一個“個”字,所以說它“虛心”“低頭”,“低首虛心”既描竹的外在自然狀態,又指人的內在精神品德,二者異質同結構相對應;下聯贊梅。梅,不懼冰霜,迎風鬥寒傲雪開,所以稱梅有傲骨,而且梅還有一個特征,它的花都開在枝的陽面,一律朝上,從無在陰面朝下的,其他的花就不一定(如桃花就有朝下開的花,所以被斥為“輕薄”)。因此說“無兩面枝”,梅的這種形象特征與人們所贊揚的不向惡勢力低頭,表裏如一的正直人格是異曲同工的。聯語雖然是詠竹贊梅,實際上是為人寫照、為己寫照。上聯說的是治學的精神,下聯說的是做人的品格。鄭板橋在學術上詩書畫三絕,在為人上傲岸耿直,在他身上,後人不是看到了竹的精神、梅的風格嗎?

而今,我們也用“雨後春筍”來形容旺盛的生命力。

其他關于竹的對聯:

●牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺; 

山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

●屈屈伸伸,雪壓千層猶奮直;

瀟瀟灑灑,風來四面又何妨。

●勁節生來瘦,高村老去剛;

竹青懷素志,梅老秉芳心。

●為天地生春,撫長存終古綠;

與松梅作伴,潔身共避寒心。

●竹筍出牆,一節須高一節;

梅花遜雪,三分隻是三分。

●千古虛心尊此老;

九州高節拜先生。

●宜和竹論虛和實;

不與誰爭高與低。

●山色不隨春老;

竹枝長向人新。

●勁節生來瘦;

高材老去剛。

●未出土時便有節;

及凌雲處尚虛心。

●門對千棵竹;

家藏萬卷書。

●竹雨松風琴韻;

茶煙梧月書聲。

●石頭解性真吾友;

竹子虛心是我師。

●玉可碎而不可損其白,

竹可斷而不可毀其節

●莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢;

莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。

●小亭結竹流青眼;

臥榻清風滿白頭。

●千樹梨花百壺酒;

一庄水竹數房書。

●千竿修竹,周遭半畝方塘;

一片白雲,遮蔽五株柳垂。

文化象征

提及文化,人們會自然而然地想到文字、藝術、科學等等,但文化的產生和發展離不開定的自然生態環境,不可避免地要受到地理氣候、動植物資源等諸多因素的影響,其中對中國文化影響最深的植物資源中,非竹莫屬。英國學者李約瑟說得好,東亞文明乃是“竹子文明”。

竹還是高雅、純潔、虛心、有節的精神文化象征,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽篁拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,“人生貴有胸中竹”已成了眾多文人雅士的偏好,常借梅、蘭、竹、菊來表現自己清高拔俗的情趣,或作為自己品德的鑒戒,如當代詩人周天侯的《頌竹》:苦節憑自珍,雨過更無塵。歲寒論君子,碧綠織新春。

中國是竹的故鄉。全世界約有100至1000多種竹子,而中國有37屬約500種,以四川地區為主。不僅竹類竹質資源豐富,而且養竹用竹歷史悠久。一首古老的民歌《彈歌》唱道:“斷竹、續竹、飛土、逐肉。”說明早在7000年前,我們的祖先已用竹子製作箭頭、弓弩等武器,用于娛樂、捕獵或戰爭了。竹與人類的文化生活結下不解之緣,在中華民族的日常衣、食、住、行中,到處都有竹的倩影。宋代大文豪蘇東坡曾感嘆地說:“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋,真可謂不可一日無此君也。”

竹:彰顯氣節,雖不粗壯,但卻正直,堅韌挺拔;不懼嚴寒酷暑,萬古長青。

竹是君子的化身,乃“四君子”中的一份子。

竹、梅花和松是“歲寒三友”,代表著堅持,讓不少古人敬佩。

竹之十德

竹身形挺直,寧折不彎,曰正直; 竹雖有竹節,卻不止步,曰奮進; 竹外直中通,襟懷若谷,曰虛懷; 竹有花深埋,素面朝天,曰質樸;竹一生一花,死亦無悔,曰奉獻; 竹玉竹臨風,頂天立地,曰卓爾;竹雖曰卓爾,卻不似松,曰善群; 竹質地猶石,方可成器,曰性堅;竹化作符節,蘇武秉持,曰操守; 竹載文傳世,任勞任怨,曰擔當;

文字載體

竹與中國文字結緣最早。可追溯到六千年前的新石器時代,1954年,在西安半坡村仰韶文化遺址中出土的陶器上,有“竹”的象形符號。在甲骨文、金文中都有“竹”的象形符號和與竹有關的文字。古人以竹片作為文字的載體,用牛皮繩串起來編結成書,就是所謂的“韋編”。大教育家孔子勤于讀書, 把牛皮繩多次翻斷,被人們作為“韋編三絕”的佳話傳頌。從戰國到魏晉長達八百年的歲月裏,人們皆用“竹簡”寫字、刻字、著書立說。中國最早的歷史文獻《竹書紀年》以及《尚書》、《禮記》、《論語》等經典,都寫在竹簡上。由于竹簡的利用,使中國文字記載的歷史可上溯到殷商時代,為中國文化的發展及歷史文獻的傳存立下了汗馬功勞。以象形表意為特征的方塊漢字也因竹簡而被固定下來,逐漸形成了中國獨特的書法藝術。

科技文明

竹在科技方面的套用引人入勝。早在商周時代,中國已發明使用竹鑽;公元251年李冰任四川太守時,便帶領民眾修築了世界上第一座農田水利灌溉工程--四川都江堰。其中使用了大量的竹子。世界上最古老的自來水管是用竹子製作的,古時稱為“筧”。在盛產竹子的四川,漢代時人們已用竹纜繩打出了深厚度達 1600米的鹽井。到19世紀這種竹纜繩打井技術才傳到歐洲,1859年美國在賓尼夕法尼亞州鑽出了第一口油井。早在9世紀中國已開始用竹造紙,造紙術成為中國四大發明之一。文房四寶之一的毛筆,竹枝是上等材料。 久負名的湖筆已發展成羊毫、兼毫、紫毫和狼毫四大類、250餘個品種,既是人們得心應手的書寫工具,又是賞心悅目的工藝品。算盤是中國古代科學發明的成果,而它的前身“籌算”,就是用竹簽做籌碼來進行運算的。隨著火葯的發明,南宋時人們採用竹管製造出突火槍;明代的萬戶在自己坐的椅子的四條腿上各綁一個大竹筒,裏邊裝上火葯,想點燃後利用火葯噴射的反作用力,將自己送入空中,最終被火葯炸死。雖說有點異想天開,你能說它不是最早的“載人火箭”嗎?明代,人們用竹筒製作成一種“二級火箭”,名叫“ 火龍出水”,發射升空時極為壯觀。

隨著科技的進步與發展,20世紀末,人類成功的利用竹子生產出竹纖維,用竹子經過化學處理生產的竹纖維具有手感柔軟,懸垂性好,染色色彩亮麗,而且具有天然的抗菌功能。竹子高溫炭化後形成竹炭,竹炭具有強大的吸附能力。可以清除周圍空氣中的有害物質。竹炭加入滌綸纖維就形成了竹炭纖維。竹炭纖維不但具有除臭能力,還具有很好的釋放遠紅外、負離子的功能,對人體健康非常有益。已廣泛套用到家紡、襪子、內衣等貼身紡織領域。

建築材料

竹之力學性能

竹子是自然界存在的一種典型的、具有良好力學性能的生物體。颶風能輕易將齊腰大樹吹斷,但不會令竹子折斷。其原因主要有以下三點:

1)竹纖維材料強度高、彈性好且密度小,比強度是鋼材的3~4倍,具有較高的抗拉強度和抗壓強度;

2)竹子截面是環形的,外彎面受拉且內彎面受壓,具有較強的抗彎剛度;

3)竹節處的外部環箍與內部橫隔板可增加承載面積,同時也能提高竹筒的橫向承載能力。

竹子用于建築藝術歷史悠久。漢代,能工巧匠利用竹子為漢武帝建造的甘泉祠宮,造形美觀。宋代大學士王禹偁在湖北黃岡做官時,自造竹樓,並寫了《竹樓記》,其中對竹樓的音響效果寫道:“夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪, 有碎玉聲;宜鼓琴,琴聲和暢;宜詠詩,詩韻清絕;宜圍棋,子聲丁丁然;宜投壺,矢聲錚錚然;皆竹樓所助也。”真乃美奐絕侖。盛產竹子的南方,竹樓是尋常百姓家的房舍。西南少數民族如傣族至今仍住竹樓,綠樹芭蕉叢中掩映著座痤竹樓,充滿了詩情畫意。修竹何以成為建築中的龍材呢?竹子體輕質堅,皮厚中空,抗彎拉力強,渾身展現出力學美。科學家對竹子進行力學測定表明,竹子的收縮量很小,而彈性和韌性極強,順紋抗壓強度每平方釐米為800公斤左右;順紋抗拉強度每平方釐米可承載1800公斤;其中剛竹的順紋抗拉強度每平方達2833公斤,享有“植物鋼鐵”的美稱。因此人們用竹子代替鋼筋, 澆鑄竹筋水泥建築物。竹子的抗彎能力極強,如大毛竹的空心度為0.85 ,抗彎能力要比同樣重量的實心桿大兩倍多。機械設計師從中受到啓發,研製出很有價值的空心轉動軸,在不降低承載能力的條件下可節約一半鋼材。著名建築大師貝聿銘從鄭板橋的《蘭竹圖》中受到啓示,設計建造高達315米70層的中國銀行大廈。這一“仿竹傑作”,巍然屹立于多台風的香港,“千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。”

樂器製作

有了竹,才有了竹樂器有了音樂。在《漢.律歷志》中記有一個傳說,黃帝指使一個叫伶倫的人定“音律”。伶倫便去大夏之西,從昆侖山南麓取來了竹子,斷面節間,長6寸9分,吹之,恰似黃鍾宮調,音律優美。從此便有了簫笛等樂器。考古學家在湖北隨縣曾侯乙墓出土文物中發現了竹製的十三管古排簫實物,是目前考古文物中發現年代最早的排簫。 古時稱音樂為“絲竹”,有“絲不如竹”之說。唐代,稱樂器演奏者為“竹人”。中國南方有一民間樂器,直接稱為“江南絲竹”。中國傳統樂器如笛、簫、笙、箏、鼓板、京胡、二胡、板胡等皆離不開竹。從那牛背上的牧童吹響動聽的竹笛,苗寨傳情的蘆笙,到現代流行音樂,都有竹樂器悅耳的演奏。中國第一家竹樂團所使用的樂器全都是竹子製成,以笛子來說就有十幾種,如隻有一個孔的吐良、兩端堵口的,一支笛子可以同時吹奏兩個聲音的雙音笛,帶拐彎的大低笛,長達3.2米,重近5公斤的巨笛,短的僅有4.6釐米的口笛等。他們還研製出失傳千年的古代低音樂器“相”,用錘擊打的竹板琴,拍擊竹管發音的拍筒琴,根據民間漁鼓發展成的竹排鼓,用世界上最粗的竹子做的巨龍鼓,用1000多攝氏度高溫燒成的竹炭做成的能發出金屬般聲音的炭琴等。可以說中國的管音樂,實際上就是竹管音樂,演奏的樂曲是一種遠離塵囂的最清純最原始也最貼近自然的天籟之聲。

繪畫藝術

鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等,而以體貌疏朗、風格勁健的蘭竹為著稱,尤精墨竹。主張不泥古法,師法自然,“極工而後能寫意”,提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論,把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來。畫竹“以草書之中豎長撇法運之”,收到了“多不亂,少不疏,脫盡時熠,秀勁絕倫”的藝術效果,所畫之竹氣韻生動,形神兼備,特別強調要表現“真性情”、“真意氣”。他筆下的竹挺勁孤直,具有一種孤傲、剛正、“倔強不馴之氣”,被世人視為他自己的人格寫照。畫石則骨法用筆,先勾出石的外貌輪廓,再作少許橫皴便成,配以蘭竹,極為協調統一。其作品無一雷同,莫不賦予它們性格和生命。在藝術手法上,鄭板橋主張“意在筆先”,用墨幹淡並兼,筆法疲勁挺拔,布局疏密相間,以少勝多,具有“清癯雅脫”的意趣。他還重視詩、書、畫三者的結合,用詩文點題,將書法題識穿插于畫面形象之中,形成不可分割的統一體。

竹子開花

竹子雖然是常見的植物,但是見到它開花的人卻不多。那麽,竹子開花嗎?開花。因為竹子是有花植物,自然也要開花結實。大概是由于竹子的大多數種類,不像一般有花植物那樣,每年開花結實, 因此有人誤認為竹子不開花。

由于竹子的種類不同,開花周期長短也不一樣,這也是受遺傳性的影響。有的竹子十幾年、幾十年才開花,如牡竹、版納甜竹需要30年左右才開花,茨竹、馬甲竹需要32年才開花,箣竹屬有的種類需要80多年才開花;有的甚至長達百年才開花,如桂竹需要120年才開花。當然,也有少數例外,如群蕊竹、線痕箣竹,一年左右開一次花;而唐竹、孝順竹,則開花無規律性。

正是因為竹子開花比較少見,並且在開花後綠葉凋零,枝幹枯萎,成批的死去,所以一些有迷信思想的人誤認為竹子開花是“不祥之兆”,使人們對這種自然現象產生了神秘感和種種疑問。

為什麽竹子開花後成片枯死呢?這是人們長期感到迷惑不解的問題,科學家對此也持有不同觀點。有的科學家認為,竹子生長到一定的年齡,必然會出現衰老,為繁衍後代,在生命結束之前開花、結果。他們作了如下解釋:植物的根、莖、葉叫做營養器官,它們的生長稱為營養生長;植物的花、果實、種子叫生殖器官,它們的生長稱為生殖生長。植物的開花習性可分為兩大類:一類是一次開花植物,如稻、麥、竹子等;另一類是多次開花植物,如蘋果、梨等。一次開花植物一生就開一次花,其特點是,生長前期營養生長佔優勢,當營養生長達到一定階段後,生殖生長就漸漸轉向優勢,最後開花結實。因為開花結實要消耗掉大量的有機養料,而這些養料來自根、莖、葉,所以開花結實後,營養器官中貯存的養料大部分被消耗,不能再生活下去,就逐漸枯死了。一次開花植物小麥和水稻是這樣,當然竹子也不例外。竹子開花,使竹鞭和竹竿貯藏的養分被消耗盡,多數種類,如毛竹、梨竹等,開花後地上和地下部分全部枯死。但是,象斑竹、桂竹、雅竹等少數竹種,開花後地上部分死亡,而地下部分的芽仍能復壯更新;也有個別竹種如水竹、花竹等,開花後植株葉片仍保持綠色,地下部分也不枯死。不過,應盡快砍去花枝,以減少營養消耗,從而保證竹林的正常生長。

其實,竹子開花在中國古書中早有記載。《山海經》中這樣寫道:“竹六十年一易根,而根必生花,生花必結實,結實必枯死,實落又復生。”《晉書》中也有類似的記載:“晉惠帝元康二年,草、竹皆結子如麥,又二年春巴西群竹生花。”

近代,中外有關竹子開花的記載也不少。有趣的是,有時竹子還會出現越山隔省、跨海隔洲地開花。例如,1907年日本的淡竹開花,而遠隔萬裏的英國皇家植物園中的淡竹也同時開了花。又如,1933年中國浙江嘉興的竹林開花,而安徽六安馬頭鎮周圍10公裏的竹林也全部同時開花。

大面積竹林開花,會造成很大損失。1984年夏季,中國四川臥龍自然保護區內的箭竹大量開花,開花後大片竹林枯死,造成珍稀動物大熊貓因缺食而死亡。

竹子開花是一種生理現象,一般發生在天氣長期幹旱、竹林土壤板結、雜草叢生、老鞭縱橫的竹園。這是因為竹子嚴重缺水,營養不足,光合作用減弱,氮素代謝降低,糖濃度相應增高,造成糖氮比較高,為花芽的形成和開花創造了條件。可見,竹子開花是惡劣的生長環境所引起的。因此,根據竹種的特徵,採取適當的管理措施,即可控製竹子開花。例如,對毛竹林,可採用松土、施肥、蓋土、澆水、挖竹蔸、防治病蟲害等措施,為竹子創造適宜的生長環境,就可避免竹林出現開花現象。由此看來,保護環境是十分必要的!

竹子開花後,可以在花中找到“竹米”,竹米可以食用,炒後十分美味。

古詩詞曲

竹裏館

王維

獨坐幽篁裏,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。

竹裏館

裴迪

來過竹裏館,日與道相親。出入惟山鳥,幽深無世人。

慈姥竹

(唐)李白

當塗縣北有慈姥山,積石俯江,岸壁峻絕,風濤洶涌。 其山產竹,圓體疏節,堪為簫管,聲中音律。 野竹攢石生,含煙映江島。翠色落波深,虛聲帶寒早。 龍吟曾未聽,鳳曲吹應好。不學蒲柳凋,貞心常自保。

嚴鄭公宅同詠竹

杜甫

綠竹半含籜,新梢才出牆。色侵書帙晚,陰過酒樽涼。 雨洗娟娟凈,風吹細細香。但令無剪伐,會見拂雲長。

巽公院五詠苦竹橋

柳宗元

危橋屬幽徑,繚繞穿疏林。迸籜分苦節,輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流, 仰聆蕭蕭吟。差池下煙日,嘲哲鳴山禽。諒無要津用,棲息有餘陰。

竹徑

李得裕

野竹自成徑,繞溪三裏餘。檀欒被層阜,蕭瑟映清渠。 日落見林靜,風行知谷虛。田家故人少,誰肯共焚魚。

酬人雨後玩竹

薛濤

南天春雨時,那鑒雪霜姿。眾類亦雲茂,虛心寧自持。 多留晉賢醉,早伴舜妃悲。晚歲君能賞,蒼蒼盡節奇。

同郭參謀崔僕射淮南節度使廳前竹

劉長卿

昔種梁王苑,今移漢將壇。蒙籠低冕過,青翠卷簾看。 得地移根遠,經霜抱節難。開花成鳳實,嫩筍長漁竿。 靄靄軍容靜,蕭蕭郡宇寬。細音和角暮,疏影上門寒。 湘浦何年變,山陽幾處殘。不知軒屏側,歲晚對袁安。

洗然弟竹亭

孟浩然

吾與二三子,平生結交深。具懷鴻鵠志,苦有 鳥 鳥心。 逸氣假毫翰,清風在竹林。達是酒中趣,琴上偶然音。

葺夷陵幽居

李涉

負郭依山一徑深,萬竿如束翠沉沉。從來愛物多成癖,辛苦移家為竹林。

苦篁調嘯引

李賀

誰說軒轅在時事,伶倫採竹二十四。伶倫採之自昆丘,軒轅詔遺中分作十二。 伶倫以之正音律,軒轅以之調元氣。當時黃帝上天時,二十三管鹹相隨。 唯留一管人間吹,無得不能得此管,此管沉埋虞舜祠。 玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看種玉,那似君家滿庭竹。客來不用呼清風,此處掛冠涼自足。

新竹

韓愈

筍添南階竹,日日成清 。縹節已儲霜,黃苞猶掩翠。 出欄出五六,當戶羅三四。高標凌秋嚴,貞色奪春媚。 稀生巧補林,迸出疑爭地。縱橫乍依行,爛漫忽無次。 風枝未飄吹,露粉先含淚。何人可攜玩,清景空瞪視。

題劉秀才新竹

杜牧

數莖幽玉色,曉夕翠煙分。聲破寒窗夢,根穿綠蘚紋。 漸籠當檻日,欲礙入簾雲。不是山陰客,何人愛此君。

初食筍呈座中

李商隱

嫩籜香苞初出林,五陵論價重如金。皇都陸海應無數,忍剪凌雲一寸心。

題鄭長侍廳前竹

賈島

綠竹臨詩酒,嬋娟思不窮。亂枝低積雪,繁葉亞寒風。 蕭颯疑泉過,縈回有徑同。侵庭根出土,隔壁筍成叢。 竦影紗窗外,清音室瑟中。卷簾終日看,欹枕幾秋同。 萬頃歌王子,千竿伴阮公。露光憐片片,雨澗愛蒙蒙。 解谷蠻湖北,湘川霸水東。何如軒檻側,蒼翠裊長空。

官舍竹

王禹

誰種瀟瀟數百竿,伴吟偏稱作閒官。不隨夭艷爭春色,獨守孤貞待歲寒。 聲拂琴床生雅趣,影侵棋局助清歡。明年縱便量移去,猶得今冬雪裏看。

卜運算元 修竹翠羅寒

辛棄疾

修竹翠羅寒,遲日江山暮,幽徑無人獨自芳,此恨知無數。隻共梅花語,懶逐遊絲去。著意尋春不肯香,香在無尋處。

竹石吟

鄭燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

李賀

入水文光動,插空綠影春。露華生筍徑,苔色拂霜根。織可承香汗,裁堪釣錦鱗。三梁曾入用,一節奉王孫。

東樓竹

白居易

瀟灑城東樓,繞樓多修竹。森然一萬竿,白粉封青玉。卷簾睡初覺,欹枕看未足。影轉色入樓,床席生浮綠。空城絕賓客,向夕彌幽獨。樓上夜不歸,此君留我宿。

送靈澈上人

劉長卿

蒼蒼竹林寺,杳杳鍾聲晚。 荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。

文章論述

例一

文與可畫篔簹谷偃竹記(節選)

蘇軾

[原文]

竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具之焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎!故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急其從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。

譯文

竹子開始生出時,隻是一寸高的萌芽而已,但節、葉都具備了。從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態,直至象劍拔出鞘一樣長到八丈高,都是一生長就有的。如今畫竹的人都是一節節地畫它,一葉葉地堆積它,這樣哪裏還會有完整的、活生生的竹子呢?所以畫竹必定要心裏先有完整的竹子形象,拿起筆來仔細看去,就看到了他所想畫的竹子,急速起身跟住它,動手作畫,一氣呵成,以追上他所見到的,如兔子躍起奔跑、隼俯沖下搏,稍一放松就消失了

例二

[原文]

江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動于疎枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中有竹,並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也。

總之,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也。獨畫雲乎哉!

譯文

秋天在江館時早起欣賞竹子,清晨的煙氳、旭日之影、露水蒸氣等,都浮動在零散的竹枝與茂密的竹葉當中。欣賞如此美景,心胸不由得興起強烈想要作畫的靈感。其實心裏面想畫出來的竹子,並不是眼睛裏面所看到的竹子,所以當磨好墨、展開紙,剛準備好要下筆,畫出來的總是忽然有所改變,並不跟想像好的一樣,因為用手畫出來的竹子,也不是心裏面想畫的竹子。

總而言之,想像的意境永遠超越下筆所畫的情像,這是不變的法則。表現在固定格式畫法之外的意趣神韻,是一種超脫俗世所能領悟的化外機度,隻有在畫的世界才有這樣子的表現哪!

例三

[原文]

餘家有茅屋二間。南面種竹。夏日新篁初放,綠蔭照人。置一小榻其中,甚涼適也。秋冬之季,取圍屏骨子斷去兩頭,橫安以為窗欞,用勻薄潔白之紙糊之。風和日暖,凍蠅觸窗紙上,冬冬作小鼓聲。于時一片竹影凌亂。豈非天然圖畫乎?凡吾畫竹,無所師承,多得于紙窗、粉壁、日光、月影中耳。

江館清秋,晨起看竹、煙光、日影、霧氣,皆浮動于疏技密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實,胸中之竹,並不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆、倏作變相,手中之竹,又不是胸中之竹也。總之,意在筆先者,定則也。趣在法外者,化機也。獨畫雲乎哉!

文與可畫竹,胸有成竹;鄭板橋畫竹,胸無成竹。濃淡疏密,短長肥瘦,隨手寫去,自爾成局,其神理具足也。藐茲後學,何敢妄擬前賢?然有成竹無成竹,其實隻是一個道理。

譯文

我家有茅草房兩間,南西都種著竹子。到了夏天,新竹枝葉剛剛伸展開來,綠樹成蔭,光色照人,放一張床在竹林中,十分涼爽舒適。到了秋冬交替之時,把屏風的骨架拿出來,截去兩頭,橫著安放就成為窗格,然後用均勻潔白的薄紙把它糊起來。待到風和日暖,凍得半僵的蒼蠅又飛動起來,撞到窗紙上,咚咚咚地發出敲擊小鼓的聲音。這時,窗紙上一片零亂的竹影,難道不是一派天然的圖畫嗎?我所畫的竹子,都沒有老師的傳承,多數是得之于紙窗、粉壁、日光、月影之中啊。

在江邊的私塾教書,每逢清秋,早晨常起來觀察竹子。這時,煙光、日影、露氣,都在疏枝密葉之間飄浮流動。于是,胸中情致勃動,就有了作畫的意念。其實,這時在腦海裏映現的竹子,已經不是眼睛所看到的竹子了,于是趕快取硯磨墨,展開畫紙,乘興落筆,盡情揮毫,迅即呵成一幅幅圖畫。這時,筆下所畫出來的竹子又不是腦海裏映現的竹子了。總之,意念產生在落筆之前,這是無可置疑的法則;但情趣流溢在法則之外,則全憑個人的運化之功了。難道僅僅作畫是這樣嗎?

我種了幾十盆蘭花,到了春天將盡的時候,都顯出萎靡凋零、仿佛思念故鄉的樣子。因而將它們移植到假山石之間,在山的北面,石頭的空隙中,既能夠躲避烈日,又接近幹爽之地,正對著我的堂屋,觀賞起來也沒有礙眼之處。第二年,忽然生發出數十枚新枝,挺拔直上,香味堅實、厚重而悠遠。又一年,長得更加茂盛。由此我體悟到:萬物均有自己的本性。于是就寫詩贈送給蘭花,詩曰:“蘭花本是山中草,還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎(盎:情趣洋溢)不如留與伴煙霞。”又曰:“山中蘭草亂如蓬,葉暖花酣氣候濃。山谷送香非不遠,哪能送到俗塵中?”這不過是假山罷了,尚且如此,何況是真山呢!我畫的這幅蘭畫,它的花都超出在葉子的上面,而且十分肥壯而強勁,這是由于它是山中的蘭花而不是盆中的蘭花啊。

竹業發展

​  “十五”期間全國竹業發展突飛猛進,竹資源面積、產品種類和數量迅速增加,產業規模迅速擴大,竹子經營加工及綜合利用研發取得重大進展,竹產業化進程明顯加快,成為中國林業的四大朝陽產業之一。竹子作為陸地森林生態系統的重要組成部分,在減少木材消耗、改善生態功能和發展農村經濟等方面作用十分明顯。2006年,全國竹產業年產值達660多億元,出口額11億美元。

竹子具有生長快、產量高等特點,且一次造竹後隻要經營合理,可以永續利用;竹子的用途也十分廣泛,除加工成食品、工藝品外,更可用于建築、材料、化工等各個領域。因此竹業將是未來林業跨越式發展最具潛力的產業,也是增加農民收入的有效途徑之一。

目前,國內的竹筍除滿足國內市場外,大量銷往國外,隨著西方肥胖人群的增多,對竹筍的需求量越來越大。竹筍中含的粗纖維對減肥或抑製肥胖有很大的作用。

最高的竹子

我國盛產竹子,產量居世界第一位,共有150餘種,主要分布于長江流域以南。其中形體最高大的是毛竹。毛竹一般高達20米,是我國竹子中的老大,但它還不是世界上最高的竹子。

世界上最高的竹子產在斯裏蘭卡和印度,叫印度麻竹。這種竹子的直徑可達5-7寸,鋸下一節就能製成一個不算太小的水桶。但是最引人註目的是它的高度,超過30米的不難見到。在斯裏蘭卡的一個植物園中,有幾株已超過35米。

印度麻竹是“竹中之王”,是世界上最高的竹子。

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