空談誤國

空談誤國

“空談誤國”一詞,來自于“清談誤國”。該說法應該源自明朝末顧炎武先生的總結。習近平同志十八大期間參加上海代表團討論時縱論中國歷史,也曾經提過到魏晉南北朝。魏晉時代,風流名士以清談為風尚,被王羲之砭為“虛談廢務,浮文妨要,恐非當今所宜”,後人更是批評兩晉亡于清談,遂有顧炎武“清談誤國”之說。

  • 中文名稱
    空談誤國
  • 來自
    清談誤國
  • 提出者
    習近平
  • 提出時間
    十八大

追溯來源

“空談誤國”一詞,來自于“清談誤國”。該說法應該源自明朝末顧炎武先生的總結。習近平同志十八大期間參加上海代表團討論時縱論中國歷史,也曾經提過到魏晉南北朝。魏晉時代,風流名士以清談為風尚,被王羲之砭為“虛談廢務,浮文妨要,恐非當今所宜”,後人更是批評兩晉亡于清談,遂有顧炎武“清談誤國”之說。

延續

1992年1月18日,鄧小平南巡,專列抵達漢口火車站時,時任湖北省委書記關廣富陪鄧小平在月台散步。鄧小平當時有個談話,他說,“空談誤國,實幹興邦,不要再進行所謂的爭論了。”小平同志1992年的南巡講話,如春雷一般開啟了中國人的思路,推動了中國進一步的改革開放,成為推進中國跨越發展的巨大動力。習近平同志今天講這句話,其實也是想向外界說明,新一代中國領導集體堅持改革開放的信心和決心。

發展

2011年3月,《學習時報》刊登時任中共中央政治局常委、國家副主席習近平題為《關鍵在于落實》的文章。習近平在文章中指出,“空談誤國,實幹興邦”,這是千百年來人們從歷史經驗教訓中總結出來的治國理政的一個重要結論。古人曰:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”,“為政貴在行”,“以實則治,以文則不治”。歷史上有許多空談誤國的教訓,比如戰國時期的趙括,隻會“紙上談兵”,以致40萬趙軍全軍覆沒,趙國從此一蹶不振直至滅亡。此類誤國之鑒,發人深省。文章稱,反對空談、強調實幹、註重落實,是我們黨的一個優良傳統。

2012年11月29日,在全黨全國上下認真學習貫徹黨的十八大精神的熱潮中,中共中央總書記、中央軍委主席習近平和中央政治局常委李克強張德江俞正聲劉雲山王岐山張高麗等來到國家博物館,參觀《復興之路》基本陳列,回顧近代以來中國人民為實現民族復興走過的歷史進程,號召全黨同志承前啓後、繼往開來。

在參觀過程中,習近平指出,每個人都有理想和追求,都有自己的夢想。大家都在討論中國夢,我以為,實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙願,體現了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們,每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好,民族好,大家才會好。實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業,需要一代又一代中國人共同為之努力。空談誤國,實幹興邦。我們這一代共產黨人一定要承前啓後、繼往開來,把我們的黨建設好,團結全體中華兒女把我們國家建設好,把我們民族發展好,繼續朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。

意義

“空談能誤國,實幹能興邦” 必然會有 “實談能興政,蠻幹能誤事”

提倡實幹興邦,有兩層基本含義:第一,有方向,不爭論,埋頭幹,想明白的事情,就要認真去做。無謂的爭論毫無意義。第二,為官一任,造福一方。從政治文化的角度,一定要反對政府官員陷入到清談文化之中,防止政府官員隻會“空談大義”,而不願意解決任何具體問題。我們堅信,全國人民在新一屆中央領導集體的領導下,一心一意謀發展,聚精會神搞建設,一定能早日實現國家和民族的偉大復興。

“空談誤國、實幹興邦”的提出,對當今中國確有重大的時代警示意義。[2]

現實意義,和實際作用,未來發展觀。

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