知識 -人們對某個事物的熟悉程度

知識

人們對某個事物的熟悉程度
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知識是符合文明方向的,人類對物質世界以及精神世界探索的結果總和。

知識也是人類在實踐中認識客觀世界(包括人類自身)的成果,它包括事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能。它可以是關於理論的,也可以是關於實踐的。在哲學中,關於知識的研究叫做認識論,知識的獲取涉及到許多複雜的過程:感覺、交流、推理。知識也可以看成構成人類智慧的最根本的因素,知識具有一致性,公允性,判斷真偽要以邏輯,而非立場。

  • 中文名稱
    知識
  • 外文名稱

  • 拼音
    zhī shi                       
  • 定義
    把識別萬物實體與性質的是與不是
  • 形容
    人們對某個事物的熟悉程度
  • 詞類
    名詞

詞語釋義

拼音

zhī shi。

定義

把識別萬物實體與性質的是與不是,定義為知識。

知識:經驗的固化

①人類的認識成果。來自社會實踐。其初級形態是經驗知識,高級形態是系統科學理論。按其獲得方式可區分為直接知識和間接知識。按其內容可分為自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。哲學知識是關於自然、社會和思維知識的概括和總結。知識的總體在社會實踐的世代延續中不斷積累和發展。

②有關學術文化的:知識界|知識分子。

③相識;朋友:朝廷大臣多有知識的。

知識就是概念之間的連結。它是概念的內容的一個方面。概念的內容的另一個方面,就是與直觀之間的連結。我們構造概念的目的歸根結底是為了把握直觀。因此,概念與概念之間必需彼此連結形成知識。有了知識才有力量,才能去把握直觀]。

漢語詞義

1.“知識”的“知”,字從矢從口,矢亦聲。“矢”指“射箭”,“口”指“說話”。“矢”與“口”聯合起來表示“說話像射箭,說對話像箭中靶心”。本義:說的很準(一語中的)。 “不知”或“未知”就是指話沒有說準,就好像射箭沒有擊中靶心。箭有沒有射準,可以由報靶員證實;話有沒有說準,可以由公眾檢驗。舉例:十八世紀的英國天文學家哈雷聲稱他知道了哈雷彗星的行為規律,並預報說這顆彗星將於1759年重新出現。後來,在1759年1月21日,人們果然又一次看到了這顆彗星。哈雷說的很準,這就是“知”。

2. “知識”的“識”,繁體寫作“識”字從言從戠,戠亦聲。“戠”字從音從戈,《說文》稱此字的字義已因師承中斷而闕如。但其實我們現在還是可以了解其本義的。“戠”字從音從戈,本指古代軍隊的方陣操練。“音”指教官的口令聲(也包括號令軍陣進退的鼓聲、金聲,軍人的喊殺聲),“戈”指參加操演的軍人及其武器。隨著教官的一連串指令聲,軍陣會出現整體前進或後退、整體左移或右移、橫排佇列依次前進、一起向左揮戈、一起向右揮戈……等等整齊劃一的團體動作,在檢閱台上往下看軍陣操練,就好像我們在體育場看台上觀看團體操表演,會看到參演人員整齊劃一的動作所形成的各種圖形。 因此,“戠”字本義就是“規則圖形及其變換”。凡從“戠”之字皆有此義。例如,“織”就是在布匹的製造過程中加入圖案,使其成為花布。又如,“幟”就是在旗布的製造過程中加入本國的圖案,作為本國的標誌,如中國國旗有五星圖案,美國國旗有星條圖案,英國國旗有米字形圖案,等等。再如,“職”就是團體操參演人員,他的任務就是用耳朵接受指令,然後作出要求的動作。每個參演人員都這樣做的結果,就是團體操變換出各種圖形。綜上所述,我們在此給出“識(識)”的本義、引申義。本義:用語言描述圖案的形狀和細節。 引申義:區別、辨別。舉例:“識字”就是“根據字的形狀、結構、筆畫認字”。

3.“知識”一詞的漢語本來詞義:指學術,文化或學問。

語系沿革

相識的人;朋友

《墨子·號令》:“其有知識兄弟欲見之,為召,勿令入里巷中。” 岑仲勉 註:“知識,友人也。”《呂氏春秋·遇合》:“人有大臭者,其親戚兄弟妻妾知識無能與居者。” 漢 孔融 《論盛孝章書》:“海內知識,零落殆盡,惟有 會稽 盛孝章 尚存。” 唐 白居易 《感逝寄遠》詩:“昨日聞甲死,今朝聞乙死。知識三分中,二分化為鬼。” 明 羅貫中 《風雲會》楔子:“近奉聖旨,招募智勇之士……兄弟,但有知識,當為國引進咱。”

結識;交遊。

《南史·虞悰傳》:“ 悰 性敦實,與人知識,必相存訪,親疏皆有終始,世以此稱之。” 《水滸傳》第七九回:“原來這 聞煥章 是有名文士,朝廷大臣多有知識的,俱備酒食迎接。”

了解;辨識。

漢 劉向 《列女傳·齊管妾婧》:“人已語君矣,君不知識邪?” 《魏書·閹官傳·賈粲》:“ 世宗 末,漸被知識,得充內侍。” 唐 薛用弱 《集異記·汪鳳》:“每面各有朱記七窠,文若謬篆,而又屈曲勾連,不可知識。” 《初刻拍案驚奇》卷二七:“院主大相敬重,又見他知識事體,凡院中大小事務,悉憑他主張。” 魯迅 《三閒集·現今的新文學的概觀》:“在文學界也一樣,我們知道得太不多,而幫助我們知識的材料也太少。”

指辨識事物的能力。

明 焦竑 《焦氏筆乘·讀孟子》:“孩提之童,則知識生,混沌鑿矣。”

成果或結晶

包括經驗知識和理論知識。

毛澤東 《整頓黨的作風》:“自從有階級的社會存在以來,世界上的知識只有兩門,一門叫做生產鬥爭知識,一門叫做階級鬥爭知識。自然科學、社會科學,就是這兩門知識的結晶,哲學則是關於自然知識和社會知識的概括和總結。” 朱自清 《論老實話》:“大家在知識上要求真實,他們要知道事實,尋求真理。” 巴金 《<巴金選集>後記》:“我從他們那裡得到不少的生活知識。” (6)識別萬物實體與性質的是與不是,定義為知識。

經典諺語

培根:知識就是力量

高爾基: 愛護書籍吧,它是知識的源泉。

高爾基高爾基

諾思科特: 博學的人是知識的蓄水池,而不是源泉。

不吸取知識之光,心靈就會被黑暗籠罩。

弗萊克斯: 大學是這樣一種機構:它自覺地獻身於對知識的追求,力爭解決難題,用挑剔的眼光去評價人們的成就,並用真正的高水平去教育人。

切斯特菲爾德: 當我們步入晚年,知識將是我們舒適而必要的隱退的去處;如果我們年輕時不去栽種知識之樹,到老就沒有乘涼的地方了。

宋,朱熹: 當務之急,不求難知;力行所知,不憚所難為。

英·拉爾夫:智者的智慧是一種不平常的常識。

切斯特菲爾德: 讀書能獲得知識;但更有用的知識對世界的認識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。

塞·詹森: 對知識的渴求是人類的自然意向,任何頭腦健全的人都會為獲取知識而不惜一切。

恩格斯: 複雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。

卡斯特: 管理者不承擔創造知識的任務,他的任務是有效地運用知識。

鄧小平: 靠空講不能實現現代化,必須有知識,有人才。沒有知識,沒有人才,怎么上得去?

鄧小平鄧小平

科爾莫戈羅夫: 科學是人類的共同財富,而真正的科學家的任務就是豐富這個令人類都能受益的知識寶庫

赫·斯賓塞: 科學是系統化了的知識。

約瑟夫·魯: 科學是為了那些勤奮好學的人,詩歌是為了那些知識淵博的人。

奧·霍姆斯: 科學是“無知”的局部解剖學

叔本華: 沒有深厚經驗襯托的廣博思想和知識,就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書。

論衡: 人有知識,則有力矣。

實踐是知識的母親,知識是生活的明燈。

愛因斯坦: 學習知識要善於思考,思考,再思考。

愛因斯坦:知識不能單從經驗中得出,而只能從理智的發明同觀察到的事實兩者的比較中得出。

聖經箴言書第一章:敬畏耶和華是知識的開端。

深入研究

教育心理學之“知識”

個體通過與環境相互作用後獲得的信息及其組織,在心理學上稱之為知識。 

知識的分類

按現代認知心理學的理解,知識有廣義與狹義之分。廣義的知識可以分為兩類,即陳述性知識、程式性知識。 

1、陳述性知識 

陳述性知識是描述客觀事物的特點及關係的知識,也稱為描述性知識。陳述性知識主要包括三種不同水平:符號表征、概念、命題。 

符號表征是最簡單的陳述性知識。所謂符號表征就指代表一定事物的符號。例如學生所學習的英語單詞的詞形、數學中的數字、物理公式中的符號、化學元素的符號等,都是符號表征。 

概念是對一類事物本質特徵的反映,是較為複雜的陳述性知識。 

命題是對事物之間關係的陳述,是最複雜的陳述性知識。命題可以分為兩類:一類是非概括性命題,只表示兩個以上的特殊事物之間的關係。另一類命題表示若干事物或性質之間的關係,這類命題叫概括,如“圓的直徑是它的半徑的兩倍”,這裡的倍數關係是普遍的關係。 

2、程式性知識

程式性知識是一套關於辦事的操作步驟和過程的知識,也稱操作性知識。這類知識主要用來解決“做什么”和“如何做”的問題,可用來進行操作和實踐。 

策略性知識是一種較為特殊的程式性知識。它是關於認識活動的方法和技巧的知識。例如,“如何有效記憶?”“如何明確解決問題的思維方向?”等等。 

與哲學不同,認知心理學是從知識的來源、個體知識的產生過程及表征形式等角度對知識進行研究的。例如,皮亞傑認為,經驗(即知識)來源於個體與環境的互動作用,這種經驗可分為兩類:一類是物理經驗,它來自外部世界,是個體作用於客體而獲得的關於客觀事物及其聯繫認識;另一類是邏輯──數學經驗,它來自主體的動作,是個體理解動作與動作之間相互協調的結果。如兒童通過擺弄物體,獲得關於數量守恆的經驗,學生通過數學推理獲得關於數學原理的認識。皮亞傑對知識的定義是從個體知識的產生過程來表述的。布盧姆在《教育目標分類學》中認為知識是“對具體事物和普遍原理的回憶,對方法和過程的回憶,或者對一種模式、結構或框架的回憶”,這是從知識所包含的內容的角度說的,屬於一種現象描述。 

我們認為,在理解知識的含義時,有必要把作為人類社會共同財富的知識與作為個體頭腦中的知識區分開來。人類社會的知識是客觀存在的,但個體頭腦中的知識並不是客觀現實本身,而是個體的一種主觀表征,即人腦中的知識結構,它既包括感覺、知覺、表象等,又包括概念、命題、圖式,它們分別標誌著個體對客觀事物反應的不同廣度和深度,這是通過個體的認知活動而形成的。一般來說,個體的知識以從具體到抽象的層次網路結構(認知結構)的形式存儲於大腦之中。哲學主要對人類社會共同知識的性質進行研究,心理學則主要對個體知識的性質進行研究。

知識有廣義和狹義之分,狹義的知識可以表述為:陳述性知識、記憶性知識、直接表述的知識。

知識管理中的知識

先來看一張知識的階層圖:

在這裡我們可以看到,知識的五種演進層次,可以雙向演進。從噪音中分揀出來數據,轉化為信息,升級為知識,升華為智慧。這樣一個過程,是信息的管理和分類過程,讓信息從龐大無序到分類有序,各取所需。這就是一個知識管理的過程,也是一個讓信息價值升華的過程。

知識知識

反過來,隨著信息生產手段的極大豐富,當信息達到一定量的時候,我們發現噪音出現了,信息生產的過程其實也是一個不斷衰退的過程,從智慧-傳播為知識,從知識普及為信息,從信息變為記錄的數據,到數據這裡已經失去了套用價值,只有記錄價值了,從數據衰退到噪音,就已經是純粹無效的東西了。

由此我們可以推導出以下詳細流程:

分析完這個知識的演進流程,我們已經可以看出知識的定義需要幾個關鍵點:

拿來就用,需要具備立馬可以指導實踐、行動的作用。用的是否高妙、正確,這一定程度上也取決於用的人。

表達表現,必須是可以表達、表現出來,具備傳承性。表達的形式可以多種多樣,但必須能夠讓接收者理解,表達的過程也會產生一定的信息損耗。

於是,我們可以做出如下結論,知識就是一切人類總結歸納,並認為正確真實,可以指導解決實踐問題的觀點、經驗、程式等信息。

知識作為一種特殊的信息,它具備了更多的附加特徵,也就是說,某一種信息如果越多增加這種特徵的烙印,就越接近知識。

知識
序號知識特徵說明
1隱性特徵知識具備較強的隱蔽性,需要進行歸納、總結、提煉。
2行動導向特徵知識能夠直接推動人的決策和行為,加速行動過程。
3動態特徵知識不斷更新和修正。
4主觀特徵每個人對知識的理解,都會加入自己的主觀意願。
5可複製/轉移知識可以被複製和轉移,可重複利用。
6延展生長特徵知識在套用、交流的過程中,被不斷豐富和拓展。
7資本特徵知識就是金錢。
8倍增特徵知識經過傳播不會減少,而會產生倍增效應。一個知識兩人分享,就至少有兩條。
9熟練特徵知識運用越熟練,有效性越高。
10情境特徵知識必須在規定的情景下起作用,人類選擇知識一般都會進行情境對比。
11心智接受特徵知識必須經過人的心智內化,真正理解,才能被準確運用。
12結果導向特徵知識不但加速過程,也導向一個可預期的結果。
13權力特徵掌握知識的人,即便不在職務高位,也擁有一定的隱性權力。
14生命特徵知識是有產生和實效的過程,有生命長短,不是永久有效的。

知識經濟

人類進入知識經濟的時代意義:知識經濟是經濟成長直接依賴於知識和信息的生產、傳播和使用,以高技術產業為第一產業支柱,以智力資源為首要依託,是可持續發展的經濟。按照世界經濟合作及發展組織的說法,知識經濟就是以現代科學技術為核心的,建立在知識和信息的生產、存儲、使用和消費之上的經濟。

野中郁次郎認為知識是一種被確認的信念,通過知識持有者和接收者的信念模式和約束來創造、組織和傳遞,在傳遞知識的同時也傳遞著一套文化系統。知識是從不相關或相關的信息中變化、重構、創造而得到的,其內涵比數據、信息要更廣、更深、更豐富。此觀點強調知識與背景,以及知識與信息的關係。他在《創造知識的企業》區分兩種知識形式:隱性知識和顯性知識。根據這樣的劃分,前兩類知識是顯性知識,企業可以通過閱讀材料或教材,參加會議和查詢資料庫獲得,對這一類知識可以實現信息化;而後兩類知識屬於隱性知識,則是更加含蓄的知識,難以量化和信息化,難以通過正式的信息渠道轉讓。它的特點是

(a)它是一種程式性知識、與行動密切相關;

(b)在日常生活中,隱性知識具有有用性,是人們達到價值目標的工具。目標的價值越高,這種知識支持獲得目標越直接,這種知識就越有用;

(c)隱性知識的獲得不能從他人那裡獲得直接的幫助,它通常靠自己去獲得,是不能言傳的知識。隱性知識顯性化就是知識分享的過程。

隱性知識一般具有如下特徵(王秀紅 韓光平,2004):

(1)隱性知識具有運用上的壟斷性,這種壟斷性表現在兩個方面,一是除非通過學習,否則隸屬於某一主體的隱性知識難以轉移給其它主體;二是隱性知識主體不會主動轉移自己的隱性知識,特別是可以為自己帶來收益的隱性知識,因為這些隱性知識是自己經驗、對事情的感悟和深層次的理解等方面長期的積累,投人了巨大的成本和精力。對知識的壟斷是投人成本和精力回收的保障。

(2)隱性知識具有對其載體上的依附性,隱性知識不同於其它的資產,它依附於一定的載體,只能在一定的載體上才能發揮效益,而且,相同的隱性知識在不同的載體上發揮的效益是不同的。

(3)隱性知識具有收益度量上的困難性。隱性知識主體對於自身隱性知識的實際收益很難把握,只能根據自己所處的環境進行主觀上的估計。組織在挖掘隱性知識時也很難度量這些隱性知識給組織帶來的收益。

SECI模型

野中郁次郎和竹內廣孝(1991)還並提出了“知識創造”的完整模型——SECI模型”

數據、信息、知識的區別和聯繫


數據信息知識
內容事件趨勢專業知識
形式交流模式學習
信息任務描述操作編碼
獲取方式觀察判斷體驗
組織意圖自動化決策行動

OECD分類

世界經合組織在1996年的年度報告《以知識為基礎的經濟》中將知識分為四大類

(a)知道是什么的知識( Know - what) ,主要是敘述事實方面的知識;

(b)知道為什么的知識(Know - why) ,主要是自然原理和規律方面的知識;

(c)知道怎么做的知識(Know - how) ,主要是指對某些事物的技能和能力;

(d)知道是誰的知識(Know - who) ,涉及誰知道和誰知道如何做某些事的知識。

Davenport & Prusak整合了知識的形態、組成元素、主要作用和存儲主體等元素,從以下方面描述了知識的定義:

(1)知識的形態:知識是一個流動、動態的混合體,隨著刺激和學習隨時改變、更新;

(2)組成元素:包括經驗、價值觀、情景信息和專業洞察力;

(3)主要功能:它提供了一個參考結構來評估和整合新刺激所產生的信息與經驗,形成新的結構並可以指導決策和行為;

(4)存儲主體:它有知者的心智產生並被利用,在組織中知識不僅僅存在於檔案與知識庫中,更存在於例行的工作、流程、實踐與文化中。

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