百裏奚

百裏奚

百裏奚,(約公元前725年~公元前621年),為百裏簡作,亦稱百裏子或百裏,百裏氏,姓百裏,名奚,字子明。春秋楚國宛邑(今河南南陽)人,另說為虞國(今山西平陸縣)人。秦穆公時賢臣,著名的政治家、思想家,又稱"五羖大夫",是秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回的一代名相。

在主持秦國國政期間,百裏奚"謀無不當,舉必有功",輔佐秦穆公倡導文明教化,實行"重施于民"的政策,讓人民得到更多的好處,並內修國政,外圖霸業,開地千裏,稱霸西戎,統一了今甘肅、寧夏等地區,開始了秦國的崛起。這一時期,秦孝公稱之為"甚光美"的時代。史載百裏奚"三置晉國之君","救荊州之禍","發教封內,而巴人致貢;施德諸侯,而八戎來服",使秦國成為春秋五霸之一,為秦國最終統一中國奠定了牢固基礎。

  • 出生地
    楚國宛(今河南南陽市)
  • 字    號
    字子明
  • 別    稱
    百裏子、百裏、百裏傒
  • 性    別
  • 所處時代
    春秋
  • 本    名
    百裏奚
  • 民族族群
    漢人
  • 主要成就
    為秦國最終統一中國奠定了牢固基礎
  • 職    業
    政治家、思想家
  • 去世時間
    約公元前621年
  • 出生時間
    約公元前700年

人物生平

百裏奚早年家境貧困,在妻子杜氏支持下出遊列國求仕,歷經宋國齊國等諸侯國。 後不顧其好友蹇叔的勸阻,做了虞國的大夫。公元前655年,晉國(獻公)滅掉虞國。百裏奚拒絕在晉國做官,被充作媵人(陪嫁的奴隸),後逃回楚國牧牛。秦穆公聞奚賢,後派人以五張黑公羊皮將百裏奚換回,拜為上大夫,故世人稱之為"五羖(gǔ,公羊的意思)大夫"。在主持秦國國政期間,百裏奚"謀無不當,舉必有功",輔佐秦穆公倡導文明教化,實行"重施于民"的政策,讓人民得到更多的好處,並內修國政,外圖霸業,開地千裏,稱霸西戎,統一了今甘肅、寧夏等地區,開始了秦國的崛起。這一時期,秦孝公稱之為"甚光美"的時代。史載百裏奚"三置晉國之君","救荊州之禍","發教封內,而巴人致貢;施德諸侯,而八戎來服",使秦國成為春秋五霸之一,為秦國最終統一中國奠定了牢固基礎。

百裏奚百裏奚

史記記載

五年(前655),晉獻公滅了虞國虢國,俘虜了虞君和他的大夫百裏奚(xī,奚),這是由于事先晉獻公送給虞君白玉和良馬以借道伐虢,虞君答應了。俘獲了百裏奚之後,用他做秦穆公夫人出嫁時陪嫁的奴隸送到秦國。百裏奚逃離秦國跑到宛(yuān,淵)地,楚國邊境的人捉住了他。穆公聽說百裏傒有才能,想用重金贖買他,但又擔心楚國不給,就派人對楚王說:"我家的陪嫁奴隸百裏奚逃到這裏,請允許我用五張黑色公羊皮贖回他。"楚國就答應了,交出百裏奚。在這時,百裏奚已經四十多歲。穆公解除了對他的禁錮,跟他談論國家大事。百裏奚推辭說:"我是亡國之臣,哪裏值得您來詢問?"穆公說:"虞國國君不任用您,所以亡國了。這不是您的罪過。"穆公堅決詢問。談了三天,穆公非常高興,把國家政事交給了他,號稱五羖(gǔ,谷)大夫。百裏奚謙讓說:"我比不上我的朋友蹇(jiǎn,簡)叔,蹇叔有才能,可是世人沒有人知道。我曾外出遊學求官,被困在齊國,向秌(zhì,至)地的人討飯吃,蹇叔收留了我。我因而想事奉齊國國君無知,蹇叔阻止了我,我得以躲過了齊國發生政變的那場災難,于是到了周朝。周王子頹喜愛牛,我憑著養牛的本領求取祿位,頹想任用我時,蹇叔勸阻我,我離開了頹,才沒有跟頹一起被殺;事奉虞君時,蹇叔也勸阻過我。我雖知道虞君不能重用我,但實在是心裏喜歡利祿和爵位,就暫時留下了。我兩次聽了蹇叔的話,都得以逃脫險境;一次沒聽,就遇上了這次因虞君亡國而遭擒的災難:因此我知道蹇叔有才能。"于是穆公派人帶著厚重的禮物去迎請蹇叔,讓他當了上大夫。

九年(前651),齊桓公在葵丘與各地諸侯會盟。晉獻公去世。立驪姬的兒子奚齊,他的臣子裏克殺了奚齊。荀息立卓子,裏克又殺死了卓子和荀息。夷吾派人請秦國幫他回晉國。穆公答應了,派百裏奚率兵去護送夷吾。夷吾對秦國人說:"我如果真能登位,願意割讓晉國的河西八座城給秦國。"等到他回到晉國登上了君位,卻派丕鄭去向秦國道歉,違背了諾言,不肯給秦國河西八座城,並且殺了裏克。丕鄭聽說此事,十分害怕,就跟秦穆公商議說:"晉國人不想要夷吾為君,實際上想立重耳為君。現在夷吾違背諾言而且殺了裏克,都是呂甥、郤(xì,細)芮的主意。希望您用重利趕快把呂甥、郤芮叫到秦國來,如果呂、郤兩人來了,那麽再送重耳回國就方便了。"穆公答應了他,就派人跟丕鄭一起回晉國去叫呂甥、郤芮。呂、郤等人懷疑丕鄭有詐謀,就報告夷吾,殺死了丕鄭。丕鄭的兒子丕豹逃奔到秦國,勸穆公說:"晉國君主無道,百姓不親附他,可以討伐他了。"穆公說:"百姓如果不認為合適,不擁護晉君,他們為什麽能殺掉他們的大臣呢?既然能殺死他們的大臣,這正是由于晉國上下還是協調的。"穆公不公開聽從丕豹的計謀,但在暗中卻重用他。

十二年(前648),齊國管仲、隰朋去世。晉國大旱,派人來秦國請求援助糧食。丕豹勸說穆公不要給,要穆公趁著晉國荒歉去攻打它。穆公去問公孫支,公孫支說:"荒歉與豐收是交替出現的事,不能不給。"又問百裏奚,百裏奚說:"夷吾得罪了您,他的百姓有什麽罪?"穆公採納百裏奚、公孫支的意見,最後還是給晉國糧食了。水路用船,陸路用車給晉國運去糧食,從雍都出發,源源不斷地直到絳(jiàng,降)城。

鄭國有個人向秦國出賣鄭國說:"我掌管鄭國的城門,可以來偷襲鄭國。"穆公去問蹇叔、百裏奚,兩個人回答說:"路經數國地界,到千裏之外去襲擊別人,很少有佔便宜的。再說,既然有人出賣鄭國, 怎麽知道我國的人就沒有把我們的實情告訴鄭國呢?不能襲擊鄭國。"穆公說:"你們不懂得,我已經決定了。"于是出兵,派百裏奚的兒子孟明視、蹇叔的兒子西乞術和白乙丙率兵。軍隊出發的那天,百裏奚、蹇叔二人對著軍隊大哭。繆公聽說了,生氣地說:"我派兵出發,你們卻攔著軍隊大哭,這是為什麽?"二位老人說:"為臣不敢阻攔軍隊。部隊要走了,我倆的兒子在軍隊中也將前往;如今我們年歲已大,他們如果回來晚了,恐怕就見不著了,所以才哭。"二位老人退回來對他們的兒子說:"你們的部隊如果失敗,一定是在餚山的險要處。"三十三年(前627)春天,秦國軍隊向東進發,穿過晉國,從周朝都城北門經過。周朝的王孫滿看見了秦國的軍隊以後說:"秦軍不懂禮儀,不打敗仗還等什麽!"軍隊開進到滑邑,鄭國商人弦高帶著十二頭牛準備去周朝都城出賣,碰見了秦軍,他害怕被秦軍殺掉或俘虜,就獻上他的牛,說:"聽說貴國要去討伐鄭國,鄭君已認真做了防守和抵御的準備,還派我帶了十二頭牛來慰勞貴國士兵。"秦國的三位將軍一起商量說:" 我們要去襲擊鄭國,鄭國現在已經知道了,去也襲擊不成了。"于是滅掉滑邑。滑邑是晉國的邊境城邑。

百裏奚相秦百裏奚相秦

這時候,晉文公死了還沒有安葬。太子襄公憤怒地說:"秦國欺侮我剛剛喪父,趁我辦喪事的時候攻破我國的滑邑。"于是把喪服染成黑色,以方便行軍作戰,發兵在餚山阻截秦軍。晉軍發起攻擊,把秦軍打得大敗,沒有一個人能夠逃脫。晉軍俘獲了秦軍三位將軍返回都城。晉文公的夫人是秦穆公的女兒,他替秦國三位被俘的將軍求情說:"穆公對這三個人恨之入骨,希望您放他們回國,好讓我國國君能親自痛痛快快地煮掉他們。"晉君答應了,放秦軍三位將軍歸國。三位將軍回國後,穆公穿著白色喪服到郊外迎接他們,向三人哭著說:"寡人因為沒有聽從百裏奚、蹇叔的話,以致讓你們三位受了屈辱,你們三位有什麽罪呢?你們要拿出全部心力洗雪這個恥辱,不要松懈。"于是恢復了三個人原來的官職俸祿,更加厚待他們。

三十六年(前624),穆公更加厚待孟明視等人,派他們率兵進攻晉國,渡過黃河就焚毀了船隻,以示決死戰鬥,結果把晉國打得大敗,奪取了王官和鄗(jiāo,郊)地,為餚山戰役報了仇。晉國軍隊都據城防守,不敢出戰。于是穆公就從茅津渡過黃河,為餚山戰役犧牲的將士築墳,給他們發喪,痛哭三天。向秦軍發誓說:"喂,將士們!你們聽著,不要吵嚷,我向你們發誓。我要告訴你們,古人辦事虛心聽取老年人的意見,所以不會有什麽過錯。"穆公反復思考自己不採納蹇叔、百裏奚的計謀而造成的過失,因此發出這樣的誓言,讓後代記住自己的過失。君子們聽說這件事,都為之落淚,說:"啊!秦穆公待人真周到,終于得到了孟明視等人勝利的喜慶。"

其他記載

羊皮換相

百裏奚飽讀詩書,才學過人,可是家境貧困,加上楚國宗法製度森嚴,平民沒有希望入仕為官。百裏奚的妻子杜氏是個很有見識的女子,深知自己丈夫是曠世奇才,于是就鼓勵百裏奚出遊列國求仕 。

在百裏奚出遊那天,家中已經揭不開鍋了。杜氏一大清早起來,宰殺了唯一的一隻下蛋母雞,劈了門閂燉母雞,煮小米飯,給丈夫餞行。百裏奚從南陽出遊求仕後,歷經宋國、齊國等國家,因為朝堂裏無人,都沒有得到錄用。在齊國,百裏奚陷入困境,一度沿街乞討,繼續求仕生涯。在齊國郅地,他遇見了蹇叔,兩人一番高談闊論,就結為知己。此後,在蹇叔的舉薦下,到虞國當了個大夫。但虞國國君是個愛財如命的國君,在收了晉國的垂棘(垂棘地方產的寶玉)和寶馬等財物以後,就答應借道路給晉國,讓晉國途徑虞國去征討自己的鄰國虢國,也是虞國的同姓兼同盟國。百裏奚對虞國國君述說唇亡齒寒的道理,在勸說無效的情況下,閉口不再勸諫,並對同僚宮之奇說:"對蠢人直言相勸,無異于把珍寶丟棄在路上。" 果然,晉國滅虢國後,把矛頭指向虞國。公元前655年,晉國(獻公)滅掉虞國,俘虜了虞國君及其大夫百裏奚。由于他拒絕在晉國做官,被晉國充作奴隸(媵人),在穆姬嫁給秦穆公時候,陪嫁到秦國。百裏奚在去秦國的途中,逃回到楚國。

楚國國君楚成王聽說百裏奚善于養牛,就讓百裏奚為自己養牛。剛當上秦國國君的秦穆公,名字叫任好,是一位胸有大志的國君,聽說了百裏奚是人才,就想重金贖回百裏奚。秦穆公的謀臣公子縶說:"那楚成王一定是不知道百裏奚的才能,才讓百裏奚養牛。若用重金贖他。那不就等于告訴人家百裏奚是千載難遇的人才嗎?"秦穆公問:"那我該怎麽樣才能得到百裏奚?"公子縶說:"可以貴物賤買,用一個奴隸的市價,也就是五張黑公羊皮來換百裏奚。那樣楚成王就一定不會懷疑了。"

當百裏奚被押回秦國後,秦穆公親自接見了百裏奚。百裏奚說:"我是亡國之臣,哪裏值得國君垂詢!"穆公說:"虞君不用你,才使你被擄,並不是你的過錯。"秦穆公親自解除了他的奴隸身份,並與他商談,討教國家大事。兩人一談就是三天,言無不合。穆公十分高興,要拜其為上大夫(上卿),委以國政,實際上就是把秦國的軍政大權都交給了百裏奚。百裏奚堅決辭讓不受,並推薦自己的好友蹇叔當上卿。最後,秦穆公就讓他用很重禮,將蹇叔請來秦國,讓他和蹇叔一道做秦國的上大夫。因百裏奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的奴隸,故世人稱百裏奚為"五羖大夫"。羖,就是黑公羊皮的意思。

相堂聽琴

百裏奚在秦國當了上大夫(丞相)以後,始終保持著愛民思想,他勤勉政事,勞累不坐車,酷暑炎熱不打傘,走遍國中,不用隨從的車輛,不帶武裝防衛,深得秦國人民的信賴。 對內,則提倡教化,開啓民智,也就是精神文明,按照周朝的官製和朝儀,百裏奚改變了秦國落後的國體;對外,搞好與鄰國的關系,不興戰事,使秦國短期內大治。

中國著名景點諸葛躬耕地--南陽臥龍崗中國著名景點諸葛躬耕地--南陽臥龍崗

有一次,百裏奚的相府觥籌交錯,賓主笑語頻頻,非常熱鬧。百裏奚交待歌舞者奏樂演唱舉辦堂會,來款待客人。在相府內一個洗衣服的女傭聽到樂器聲後,主動要求為上大夫百裏奚演奏一曲,百裏奚欣然表示同意。那老婦人走到大庭廣眾之下,落落大方地援琴撫弦,自彈自唱道:

百裏奚,五羊皮。憶別時,烹伏雌,炊扊扅,今日富貴忘我為。

百裏奚,初娶我時五羊皮。臨當別時烹乳雞,今適富貴忘我為。

百裏奚,百裏奚,母已死,葬南溪。墳以瓦,覆以柴,舂黃黎。

搤伏雞。西入秦,五羖皮,今日富貴捐我為。

聽著這委婉幽怨,耐人尋味,字字真切的歌聲,百裏奚大為驚訝,就上前去詢問,方才知道原來是自己的結發妻子杜氏千裏尋夫來到了眼前。百裏奚妻杜氏自丈夫離別之後,幾十年杳無音訊。家境貧困,又逢上災荒年景,就帶上兒子外出逃荒。杜氏討飯到秦國,打聽到百裏奚已經在秦國當了大夫。為了能接近百裏奚,她設法到百裏奚府中當了洗衣的傭人 。

戰國地圖戰國地圖

相堂之上相認後,夫妻兩人抱頭痛哭起來。秦國人知道這件事情以後,很為百裏奚的品質所感動。秦穆公還派人送來了許多財寶饋贈,以示祝賀。從此,百裏奚位高不忘舊情,相堂認妻的故事在民間廣為流傳。這是《風俗通》裏記載了的一個感人故事。

篳路藍縷

在百裏奚輔佐治理下,秦國逐漸強大起來。而作為秦晉之好的友邦晉國卻經歷了幾次大的國內動蕩。

公元前651年,晉獻公去世,晉獻公的妃子酈姬想讓自己的兒子奚齊繼位,不久就被大臣裏克殺死。國君也沒有了繼承者。晉獻公病逝後,晉國的嗣位成為保持大周時局穩定的大問題。百裏奚在搞好自己的國內政治前提下,帶兵護送公子(王子)夷吾歸國繼位,稱為晉惠公。夷吾荒淫無道,還對外無信義。不兌現將河西八城割給秦國的許諾,秦晉兩國關系出現裂痕。

公元前648年,晉國遭受了嚴重自然災害,百裏奚說:"福禍各有輪替,再說,秦國借糧給晉國,也不是給夷吾一人,而是為了晉國的黎民。"于是,秦穆公同意通過水道運了大量粟米給晉。這次人道主義的義舉,征服了晉國的人心,史稱"泛舟之役"。

到了公元前646年,秦國也發生飢荒,晉國卻不僅不給秦國糧食救災,反而出兵攻秦。第二年,秦晉兩國在韓原展開決戰,經過數日激烈較量,雙方死傷慘重,秦軍最終勝利,並生俘晉惠公。為了給秦國發展爭取好的外部環境,百裏奚主張不殺晉惠公,保持秦晉友好關系。在穆姬以死相威脅的情況下,秦穆公同意放晉惠公歸國。

公元前637年,晉惠公死後。百裏奚又輔佐秦穆公設法從楚國把晉國公子(王子)重耳接到秦國,並將重耳送回國,驅逐晉惠公的兒子子圉(晉懷公),立重耳為君,史稱晉文公

在百裏奚輔佐秦穆公爭霸的過程中,還經歷了周王室之亂。公元前636年,周的京都洛陽發生戰亂,周襄王避難到竹川(河南襄縣附近)。百裏奚勸秦穆公把周襄王接到秦國,乘機稱霸。由于秦穆公擔心夾在中間的晉國阻攔,半途而廢,拱手讓給了晉文公。

晉文公稱霸以後,百裏奚繼續著手修復秦晉之間的友好關系,開始共同征伐附近與楚國結盟的小國曹國、衛國和鄭國。公元前632年,秦晉軍隊在城濮打敗了進犯中原的楚國軍隊,使楚國領兵的最高軍政長官令尹子玉自殺。秦國成為繼晉國以後,北方最具實力的強國。

公元前628年冬,晉文公死。秦穆公急于稱霸中原,命百裏奚之子孟明視(即百裏視)帶兵征討鄭國。百裏奚和蹇叔都不同意遠征鄭國,但大夫鄭甘卻附和秦穆公,支持東征。在秦穆公的一再逼迫下,孟明視帶兵東進。到了距鄭國還有八十公裏的滑國(河南偃師東南),遇到鄭國一位商人弦高正趕著一批牛群去洛陽販賣。這個弦高立即偽裝成鄭國的使臣,把牛群趕到秦兵營地,自稱奉鄭國國君之命,前來犒軍。途中發現鄭國已經有準備,為防萬一,孟明視就臨機改變計畫。滅滑國以後,孟明視命令迅速班師歸國。

不料,在歸國途中的崤山慘劇發生了。崤山山脈主峰一千八百五十米,峰下群山開裂一線,懸崖絕壁,世稱"崤山峽谷",隻有一條僅容一輛戰車的小道,傍著萬丈深淵,盤旋曲折。秦軍中了晉國的埋伏,三百乘戰車和數千兵士,悉數戰死。孟明視與西乞術和白乞丙都被晉國俘虜。

晉文公的夫人文嬴(即懷嬴),是秦穆公的女兒,她聽到孟明視等人被俘虜的訊息,就對襄公說:"這三人挑撥我們兩國國君的關系,我父親早對三人恨入骨髓。不如放他們回國,讓父親去將他們煮死!"晉襄公同意後,就放了三人。

秦穆公很後悔自己執意征伐鄭國的決策,就穿了素服,哭著出城到郊外迎接孟明視等人,說:"我不聽從蹇叔的話,使你們三人受恥,你們有什麽錯?你們要專心謀劃報仇雪恥,不可懈怠!"此後,秦穆公沒有採納鄭甘等人要殺孟明視等人的建議,而是恢復了三人的官職,繼續讓孟明視執掌秦國所有軍政權利。

以後,百裏視以復仇為名,繼續秦穆公的東進戰略。公元前626年,孟明視帶著復仇之師再次與晉軍大戰于彭衙(今陝西白水東北),秦國軍隊因實力不敵晉國軍隊,而失敗。秦穆公絲毫沒有怪罪的意思,繼續支持孟明視。百裏奚反思過去秦國失敗的教訓,對國內政治再行改革,實行增修國政,重施于民的政策,使秦國變得強大起來。史稱:"謀無不當,舉必有功。"

公元前624年,孟明視再次率秦軍渡過黃河進入晉國,將渡船全部焚毀,表示決一死戰的決心。終于大敗晉國,奪得王官(今山西聞喜西)和郊地。晉國君臣經過較量以後,認識到秦國已經不可戰勝,就囑咐所有地方的晉軍緊閉城門不出城迎戰。秦軍又從茅津渡過黃河,輾轉來到黃河南岸的崤地,在當年的戰場上,秦穆公哭祭戰死的將士,發表了有名的《秦誓》,大意是說:秦軍將士們,請不要喧嘩,作為國君要聽得進老人的勸諫……。崤山之敗,責任全在任好一人,貪功受蒙蔽,以致于兵敗崤山。我大秦陣亡將士,你們鮮血洗亮了寡人雙目,安息吧!如果有這樣為人臣者,他謙恭忠貞,胸懷寬大,見到賢明睿知的人,就樂于向上舉薦,恪盡職守卻從不自誇。那如此的臣子即使沒有超人之能,也要比誇誇其談的人好上多少倍。讓如此可靠的臣子來庇護我大秦子孫黎民,那還有什麽不能放心的。隻要我秦國能任賢用能,提防奸獰之輩,那秦國就一定強國有望,霸業可成!……。秦軍埋葬屍骨,祭祀陣亡將士的亡靈,然後班師歸國。

威服狄戎

經歷兩次較量,百裏奚認識到,秦國東進的道路已經被晉國牢牢地扼死,即審時度勢,建議秦穆公避實擊虛,實行向西發展策略。

正在此時,秦國的快速發展,引起了狄戎國的註意。狄戎國謀臣繇餘從綿諸國來秦國進行考察。當時,在今陝甘寧一帶,生活著大大小小幾十個戎狄部落和小國,如隴山以西有昆戎、綿諸、翟,涇北有義渠、烏氏、朐衍之戎,洛川有大荔之戎,渭南有陸渾之戎。他們生產落後,茹毛飲血,披發衣皮,各有部落首領,各自為政。但是狄戎人十分強悍,騎馬射箭個個都是好手,並常常突襲秦的邊地,搶掠糧食、牲畜,擄奪子女,威脅秦國。西戎諸部落中較強的是綿諸(在今甘肅天水市東)、義渠(在今甘肅寧縣北)和大荔(今陝西大荔東)。其中,綿諸有王,住地與秦疆土相接。綿諸王聽說秦穆公賢能,就派繇餘出使秦國。

秦穆公為了威服狄戎國,達到擴大勢力,進而稱霸天下的戰略目標。就隆重接待繇餘,向他展示秦國壯麗的宮室和豐裕的積儲,向他了解西戎的地形、兵勢。為收服繇餘,百裏奚讓內史廖出謀劃策。內史廖說,綿諸王在西戎閉塞,沒聽過歌樂,送去十二個漂亮的女樂,一定能使他迷惑。果然,秦國送去十二個漂亮的女樂以後,綿諸王聽著美妙的秦國音樂,看著那動人的舞蹈,大享眼耳之福,終日飲酒淫樂,不理國事。等到綿諸國內政事一塌糊塗,百裏奚這才讓繇餘回國。繇餘勸諫戎王受到拒絕,兩人關系惡化。在秦人的規勸下,繇餘終于歸向秦國。秦穆公以賓客之禮接待繇餘,和他討論統一西方戎族的策略。公元前623年,繇餘引路,百裏奚帶兵以迅雷不及掩耳之勢,包圍了綿諸,在酒樽之下活捉了綿諸王。幾十個戎狄國先後歸服了秦國。秦國闢地千裏,國界南至秦嶺,西達狄道(今甘肅臨洮),北至朐衍戎(今寧夏鹽池),東到黃河,巴國也來朝拜,史稱"秦穆公稱霸西戎"。聽到秦國征服狄戎的訊息,消除了騷擾周的心頭之患,周襄王高興異常,派遣召公過帶了金鼓送給秦穆公,表示祝賀。

百裏奚入秦,為秦國帶去了周先進的文化、政治和耕作技術,使秦國由一個偏僻的小國一舉成為可與晉國、楚國爭高低的強國,成為名副其實的春秋五霸,為以後秦國兼並六國,統一中國,奠定了基礎。

歷史地位

百裏奚是歷史名城南陽涌現出的傑出人物之一,受到人民的愛戴,據記載,百裏奚去世後,秦國不論男女都痛哭流涕,連小孩子也不唱歌謠,正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的號子。在當時其貢獻是多方面的,在歷史上有著極高的地位。

後世影響

奠定一統基礎

百裏奚輔佐秦穆公稱霸,對以後秦國兼並六國結束分裂局面,形成大一統的中華帝國,奠定了基礎。孔子在一次與齊景公的交談中,曾經談到秦國。齊景公問,秦國從一個弱小的西方狄戎之國,變強的原因是什麽?孔子說:秦國國小,但志大。"其謀也和,法無私而令不愉。"秦穆公和百裏奚談了三天,然後授之以政。這種情況,若不稱霸,也就很少有的了。

忠君愛國

百裏奚提倡教化開啓民智,對今日開展精神文明建設有一定的啓迪作用。百裏奚個人品質高尚,是完美人格的化身,其高尚品質和愛民思想對中國傳統士人的人格形成有很大影響。唐宋以前,南陽城西就有百裏奚的墓冢(七星冢)並有石麒麟,麒麟崗由此而得名。唐代時候,敬仰百裏奚的大詩人李白,多次來南陽遊覽,感于百裏奚偉業,熱血沸騰,慨然留下了"秦穆五羊皮,買死百裏奚。"和"陶朱與五羖,名播天壤間。"的佳句。到宋代時候,黃庭堅路過百裏奚冢,看到的是斷垣和殘碑,感慨系之,寫下了《過百裏奚大夫冢》,詩中寫道:

客行感時節,況復思古人。

何年一丘土,不見石麒麟。

斷碑略可讀,大夫身霸秦。

虞侯納垂棘,將軍西問津。

安知五羊皮,自鬻千金身。

末世工媒孽,浮言垢道真。

幸逢孟軻賞,不愧微子魂。

亞聖孟子批駁百裏奚"自鬻"到秦國的說法,是這樣評價的:有人說百裏奚以自己賣自己,才得以見秦穆公,可信嗎?不,不是這樣。這是好事的人編造的。他又說:百裏奚輔佐秦穆公顯達于天下,流芳于後世,是大賢,大賢的人能這樣嗎?

文化瑰寶

百裏奚傳奇故事戲劇作品在中國文化史上長盛不衰,具有深刻影響。

直到當代,中國南方的台灣,廣東、福建等地的漢劇、閩劇、潮州劇和粵劇等劇種仍在演出有關百裏奚的戲劇。如廣東漢劇團(院)把《百裏奚認妻》作為該團的保留劇種,演唱至今。1957年赴北京演出,在中南海懷仁堂,毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平、葉劍英等黨和國家領導人觀看《百裏奚認妻》,予以高度評價。廣東漢劇院現任院長李仙花前年進京演出《百裏奚認妻》,還獲得了大獎。

文化價值

百裏奚品牌是提高南陽知名度的一個強大支點。百裏奚去世後,秦國不論男女都痛哭流涕,連小孩子也不唱歌謠,正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的呼聲。百裏奚在歷史上的崇高威望和在西部和海外的影響,是提高南陽知名度的一個強大支點,相信充分利用好這一文化遺產,對推動南陽發展,一定能帶來巨大的成效。

其它相關

姓氏由來

百裏(Bǎi lǐ )姓源有爭議,說法有兩種:

1.出自姬姓,以封地名為氏。周朝時,有姬姓虞國人,入秦後,授予百裏作採邑,其後代子孫就以封地名為姓,稱百裏氏。

2.出自姜姓,為春秋時秦國大夫百裏奚的後代。春秋時期,楚國宛邑有個人叫子明,也稱孟明,曾經將自己以五張羊皮價格賣給了衛國商人,跟隨衛國商人販鹽到秦國,見秦穆公後被任命為大夫。因功被封于百裏這個地方,老百姓稱他叫百裏奚。百裏奚做大夫後,他老婆聞訊來到秦國,無法見面,就到相府當浣衣女子,一日,她當庭演奏一曲《扊扅歌》,唱出百裏奚身世,兩人相擁而泣,夫妻得以團圓。此曲也是兩個版本,早期的歌詞有"惜別我時無羊皮,而今富貴忘我為......"。此後,另一版本的歌詞變為"百裏奚,無羊皮,今日富貴忘我為......",顯然,後來的是經過藝術創作的。明代文學家馮夢龍在《東周列國》裏將其描寫為虞國人,並在虞國任大夫。公元前655年,虞國被晉國所滅,當了晉國的俘虜,成了奴隸。這時,秦穆公向晉獻公求親,晉獻公就把女兒嫁給他,同時把百裏奚也作為陪嫁的奴僕之一送往秦國。百裏奚不甘心做奴隸,就在半路上逃跑了,可不久又被楚人捉去,成了楚國的奴隸。秦穆公是個有雄心壯志的國君,一直在收羅人才,他聽說百裏奚是個有才幹的人之後,決心把他追回來。他怕用重金去贖會引起楚國對百裏奚的重視,就按照當時奴隸的身價,用五張羊皮把他作為逃奴贖回來秦穆公同百裏奚交談後,對他大加贊賞,封他為大夫。百裏奚的後代子孫就以他的名字命姓,稱百裏氏。

綜上所述,史書《國語》稱百裏奚為子明,也就是明先生,說明百裏奚原名為明,按照史學家馬非百考證,百裏奚真實名字應該叫孟明,後世子女,以他的名為姓,才有了明氏。2004年,南陽作家薛霆創作的《秦國第一

相百裏奚》在中國文聯出版社出版;2008年,根據小說改編的劇本《大秦名相百裏奚》在河南省優秀電視劇、電影、戲劇劇本海選中獲得電視劇劇本最高獎。

遷徙分布

百裏姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。百裏氏源出姬姓,春秋時代,有一位輔助秦國君主秦穆公,使秦穆公成為春秋一霸的人物,叫百裏奚。百裏奚是秦穆公的宰相,被人稱為"五羖大夫",因為他是秦穆公用五張黑公羊皮換來的,他就是百裏姓的始祖。百裏奚出身貧苦百姓家,但勤奮學習,又有才幹,練就了一身膽識和本事,他到過許多國家,都不受重用,最後秦穆公用五張羊皮將他從楚國換來,任命為宰相,成就了大業。這樣看來,百裏是老百姓那裏起源的一個姓,當百裏奚成為大人物後,這個姓氏就更昌盛起來。不過也有的學者認為,百裏姓可能也出自貴族,因為百裏奚原先是虞國人,而虞國是上古舜帝的後代居住的地方,故百裏奚是舜帝後代中的一支。百裏姓望居新蔡郡(相當于現河南省新蔡縣一帶地區)、京兆郡(相當于現陝西省西安市以東至華縣一帶地區)。

相關詞條

相關搜尋

其它詞條