白玉蟾

白玉蟾

白玉蟾在漢族民間傳說是指月中的三足蟾蜍,因明月色白,故稱。 清 曹寅 《遊仙詩和汪蘿山》之二九:"笑傲人間白玉蟾,千年一住跡長淹。"

玉蟾(公元1194 - ?;現學界對其卒年尚有多種說法;)本姓葛,名長庚。為白氏繼子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人,祖籍福建閩清,生于瓊州(今海南瓊山)人,一說福建閩清人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長于書畫,曾舉童子科。及長,因"任俠殺人,亡命至武夷"。為道教金丹派南五祖之一,是內丹理論家。他才華橫溢,著作甚豐。致力于傳播丹道,廣收弟子,建立了稱為"靖"的教區組織,並得到官府認可,形成正式教團,成為道教內丹派南宗的實際創始者。

一般認為,白玉蟾組織了金丹派南宗的教團組織,為南宗的實際建立者。

  • 中文名稱
    白玉蟾
  • 外文名稱
    Bai Yuchan
  • 國籍
    中國
  • 民族
    漢族
  • 出生地
    海南省
  • 出生日期
    1194年
  • 職業
    詩人

經歷

十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長于書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱為瓊綰紫清真人。

後出家為道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力于傳播丹道

玉蟾為南宗第五代傳人,即"南五祖"之五。"南宗"自他之後,始正式建立了內丹派南宗道教社團。飛升後封號為"紫清明道真人",世稱"紫清先生"。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

皇極墜地,公歸于天,武夷松竹,落日嗚蟬。 --《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》

而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語匯,如"萬法從心生,心心即是法"(《海瓊白真人語錄》卷四),"至道在心,即心是道,六根內外,一般風光"(同上,卷三((東樓小參》);而且,同樣吸收了大量理學家的思想資料和語匯,如"知止"、"道心"、"氣"、"精氣"等等。

傳奇

公元1206年春,十二歲的白玉蟾赴廣州貢院參加童子科,考官韓世忠出題"織機",白玉蟾現場作詩:"山河大地作織機,百花如錦柳如絲。虛空白處做一匹,日月雙梭天外飛。"

白玉蟾師事陳楠,相從流浪各地,盡得其道法。嘉定五年在羅浮山得陳楠臨終付囑。白玉蟾遊歷于羅浮、武夷、龍虎諸山。時而蓬頭赤足,時而青巾野服,"或狂走,或兀坐,或鎮日酣睡,或長夜獨立,或哭或笑,狀如瘋顛"。

白玉蟾于嘉定年間(公元1208-1224),曾詔征赴闋,對御稱旨,命建太乙宮。嘉定十年收彭耜、留元長為弟子。十一年寧宗降御香,玉蟾"為國升座",主國醮于洪州玉隆宮,後又于九宮山瑞慶宮主國醮。十五年赴臨安,伏闕上書,言天下事,"沮不得上達,因醉執逮京尹,一宿乃釋",然臣僚上言其以左道惑眾。一日不知所在。

個人作品

玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(後由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問道集》。《四言詩帖》是白玉蟾的草書,墨跡,紙本,縱二四·五釐米,橫五二·五釐米,全詩凡十一行,共五十字,款署"玉蟾"。

白玉蟾

釋 文 :天朗氣清,三光洞明。金房曲室,五芝寶生。天雲紫蓋,來映我形。玉童侍女,為求天靈。九帝高氣,三光洞□,得爾飛蓋,升入紫庭

無極圖說

夫道也,性與命而已。性,無生也;命,有生也。無者,萬物之始也;有者,萬物之母也。一陰一陽之謂道,生生不窮之謂易。易即道也。道生一,一者混沌也。一生二,陽奇陰耦,即已二生三矣。

純乾,性也。兩乾而成坤,命也。猶神與形也。乾之中陽入坤,而成坎;坤之中陰入乾,而成離。離乃心之象也,所謂南方之強歟;坎乃腎之象也,所謂北方之強歟。

夫心者,象日也;腎者,象月也。日月合而成易,千變萬化而未嘗滅焉。然則腎即仙之道乎?寂然不動。蓋剛健中正純粹精者存,乃性之所寄也,為命之根矣。心即佛之道乎?感而遂通。蓋喜怒哀樂愛惡欲者存,乃命之所寄也,為性之樞矣。

性與命,猶日月也。日月,即水火也。火者,離象也,懲忿則心火下降。水者,坎象也,窒欲則腎水上升。君子黃中通理,正位居體,美在其中,暢于四肢。于是默而識之。

閒邪存誠,終日如愚,專炁致柔,故能以坎中天理之陽,點破離中人欲之陰。是謂之克己復禮,復還純陽之天。

吁,萬物芸芸,各歸其根,曰靜。靜曰復命。窮理盡性,而至于命。則性命之道畢矣。斯可與造物遊,而柄其終始。

道情

白雲黃鶴道人家,一琴一劍一杯茶,

羽衣常帶煙霞色,不染人間桃李花。

常世人間笑哈哈,周遊四海你為啥,

苦終受盡修正道,不染人間桃李花。

常世人間笑哈哈,爭名奪利你為啥,

不如回頭悟大道,無憂無慮神仙家。

清靜無為是吾家,不染凡塵道根扎,

訪求名師修正道,蟠桃會上赴龍華。

白玉蟾天才橫溢,慧悟超絕,為文製藝,無所不能,詩詞、書法、繪畫、散文、論文,無不舉世矚目。白玉蟾在世96年,傳世1000多首詩詞,有詩入選《千家詩》,他的詩文歌詠山水,記敘故實,宣揚道法,抒發情感,足跡踏遍南宋半個天下,詩文也傳遍半個天下。當時熱愛其才情的人很多,有人將其詩文收編成集,如《瓊管集》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》、《廬山集》等,流行于世。

白玉蟾在道教歷史中並非最出名的人物,在中國詩歌史上也並非最出名的詩人;但是,他是道教人物中最傑出的詩人,是歷代詩人中最著名的道家,是中國歷史上絕無僅有的道宗仙詩大家。

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