瑪雅文化 -世界重要的古文化

瑪雅文化

世界重要的古文化
更多義項 ▼ 收起更多 ▲

瑪雅文化是世界重要的古文化之一,是美洲非常重要的古典文化。瑪雅(Maya)文明孕育、興起、發展于今墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科和中美洲的一部分,包括瓜地馬拉宏都拉斯薩爾瓦多貝裏斯。總面積為32.4萬平方公裏。瑪雅文化流行地區的人口最高峰達1400萬人。

瑪雅文化是叢林文化。雖然處于新石器時代,惟在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。

  • 中文名稱
    瑪雅文化
  • 外文名稱
    Mayan culture
  • 讀音
    Mǎyǎ wénhuà
  • 分類
    世界重要的古文化之一

簡介

瑪雅人在5000年前就出現在墨西哥合眾國和中美洲瓜地馬拉的太平洋海岸,在美洲遠古的石器時代就開始了他們的生產活動,所以和世界上的其他人類一樣,他們的古代史正常地經歷了採集、漁獵向農耕過渡的發展過程。

在瑪雅人[2]的觀念中,死並不是人生的終點,隻不過是新旅程的開始。在以千萬年為單位的無盡迴圈的漫漫歷史長河中,瑪雅人認識到生與死都如同朝露般短暫。每隔52年,新的輪回開始,所有的建築將被覆蓋,重新增造。這種特別強烈的滄桑感是瑪雅世界觀的精髓。而他們的文明也在片刻輝煌之後湮沒在中美洲的蓊鬱叢林之中。瑪雅文明的突變式發展和突然消失至今仍是難以破解的謎題,這使得她成為最引人入勝的古代文明之一

也許所有的贊美驚嘆之詞都比不上當年史蒂芬斯頂著烈日,立足于沒腳深的泥漿中,在蚊蟲內的重重包圍下寫出的那些平實的感想:“在這不期而遇的紀念碑前,我們心中立即升騰

起對美洲文化遺存的神秘莫測之感真是刻骨銘心”。

產生和發展

公元前2000年左右,瑪雅人進入了定點群居時期並從採集、漁獵進入到了農耕時期。農業和定點群居孕育了瑪雅文明。瑪雅文明從此就開始了。

世界上的許多學者研究瑪雅文化,對瑪雅文明比較公認的歷史分期是:從公元前1500年到公元317年為瑪雅文明發展的前古典時期,從公元317年到公元889年為古典時期,從公元889年到1瑪雅文化巡禮(19張)697年為後古典時期。也有人把它叫做早期階段、中期階段和晚期階段。

前古典文明出現在瓜地馬拉的太平洋沿岸和高原地帶。這時,瑪雅文化的主要特點是在出現的城市廣場上建立了許多大型的石碑,石碑上雕刻有歷朝歷代的統治者形象。因為在公元1-2世紀時出現了象形文字,所以石碑上就有了記述統治者歷史的文字。此外,城市裏還出現了大型石料建築物(如金字塔和城市的衛城)。大型石鋪廣場和堤道反映了這時候的建築已有了一定的規模和水準。前古典時期的文明中心在中美洲的納克貝(Nakbe)和埃爾米拉多爾(ElMirador)。

古典時期文明發展的中心在瓜地馬拉一帶的蒂卡爾、帕倫克(Palenque)、博南帕克(Bonampak)和科潘等地。這時的文化特征主要反映在建築、雕刻和繪畫上。博南帕克壁畫是世界有名的藝術寶庫。

位于中美洲的瑪雅古典文明中心,不知什麽原因到9世紀時衰落了。此後,瑪雅文化北移到了墨西哥合眾國的尤卡坦半島,在那裏進入了後古典文明時期。瑪雅的後古典文明有奇欽·伊察(ChichenItza)、烏斯馬爾(Uxmal)和瑪雅潘(Mayapan)三大中心。

公元10世紀後,勢力強盛的托爾特克人後裔,從墨西哥侵入尤卡坦半島,影響了奇欽·伊察。瑪雅文化與托爾特克文化在融合的基礎上發展到了一個新的高度,使已經衰落的瑪雅文化重新繁榮起來,瑪雅歷史進入了第二個發展時期。後古典文明的文化特征是除了繼承南部瑪雅文明的文化遺產外主要是建立了許多比以前更大和更雄偉的神廟和大型金字塔。天文和歷法也得到了長足的發展。

主要內容

瑪雅文化是偉大的古典文化,它對世界文明作出了重大的貢獻。

第一:在農業生產中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種

如玉米、西紅柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香蘭草和煙草等,其中玉米的培植對人類貢獻最大。玉米本是美洲的一種野生植物,經過了瑪雅人的培育,把它變成了高產的糧食品種。玉米的品種多、營養價值高、產量大,是美洲印第安文化的物質基礎。歐洲人到達美洲後將玉米傳播到全世界,成了世界上許多地方的主要食糧,幫助世界上許多地方的人民渡過了無數次的災荒,對人類的延續和發展作出不可磨滅的貢獻。瑪雅人還是火雞的培育者。火雞已是歐美家庭過節必備的美味佳餚,在歐美的飲食文化中瑪雅人的功績是載于史冊的。

第二:超前歷史的城市經濟。

瑪雅的城市很多,據統計,在公元後的八個世紀中,各個不同的瑪雅部落前前後後共建立了一百多個城市,其中比較有名的有帕倫克、科龐等。這是瑪雅經濟發展的結果。經濟發展的原因是因為瑪雅人的手工業水準很高,他們會用陶土製成各種器皿,用燧(suì)石或黑曜石製成各種工具和武器,用棉花織成布匹,用金、銀、銅和錫等元素製成合金,加工成各種器皿和裝飾品。市場很發達,一般的集鎮和城市都有市場,各業人員可在市場上進行交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂臘、燧石武器、鹽、魚以及各種日用品和食品。商品交易已經有了貨幣,他們的貨幣是可可豆。市場旁邊都有旅館供來往客商住宿。互市一般有固定日期,好像我國農村中趕集的日子那樣,或逢單逢雙,或三六九,或逢年過節不一。由于商品經濟的發達,瑪雅人不但內部經濟發達而且有了廣泛的外部貿易。其經濟活動遠至南美洲的哥倫比亞一帶。

第三:建築和藝術對人類作出了巨大的貢獻。

瑪雅人用石頭建造了許多宏偉的殿堂、廟宇、陵墓和巨大的石碑。瑪雅人的建築物不但氣勢宏偉,而且富麗堂皇。至今在尤卡坦或瓜地馬拉的熱帶叢林裏殘存著的瑪雅遺址中,我們還可以看到在那些斷垣殘壁上鮮艷的色彩和美麗的圖案。博南帕克遺址中還留下一些大約公元8世紀時創作的古代戰爭壁畫,畫中人物千姿百態、各具情態,栩栩如生,富有現實主義的表現力,是當今世界有名的壁畫藝術的寶藏之一。

瑪雅人常在城市裏立柱記事,時間間隔有固定的年限,通常是每隔20年立一些石柱記一些重要的事情。歷史學家可以根據石柱上記錄知道這個城市的來龍去脈。據現有的材料得知,立柱的年代竟長達1200多年,最早的一根石柱立于328年,最後的一根立于1516年。如已被破譯的瑪雅文字瓜地馬拉瑪雅蒂卡爾神廟石柱,立于468年6月20日,恰好是瑪雅日歷的第13年。石柱上的文字主要敘述了蒂卡爾城第12代統治者坎阿克和他家屬的一些事跡。石柱上的文字還告訴我們西阿恩·查阿恩·卡韋爾于公元411年11月27日成為蒂卡爾的統治者,他于456年2月19日死去,並在458年8月9日安葬。蒂卡爾城是由一位叫雅克斯·摩克少克的瑪雅人所建,他是坎阿克的祖先。經過一百多年的統治,坎阿克家族把蒂卡爾城變成了當時最為輝煌的城市。瑪雅人立的石柱是研究瑪雅文化的珍貴的歷史資料。

瑪雅人也是高水準建築師。奇琴·伊察的庫庫爾坎金字塔超過了蒂卡爾和其他城市的金字塔。庫庫爾坎金字塔塔底呈正方形,高30米,塔身分9層,每層有91級寬闊的石階。四周台階總和為364級,若把塔頂神廟算一級的話,共365級,代表一年的天數。神廟高6米,呈正方形。金字塔正面的底部雕刻著羽蛇頭,高1.43米、長1.87米,寬1.07米。每逢春分和秋分兩天的下午三點鍾,西邊的太陽把邊牆的棱角光影投射在北石階的邊牆上,整個塔身,從上到下,直到蛇頭,看上去起起伏伏,猶如一條巨蛇從塔頂向大地爬行。這個金字塔是為適應宗教和農業的需要,經過精密的設計和計算建造的。

奇琴·伊察還建造了天文觀象台。它是一個圓形的建築,高22.5米,整個塔像一個蝸牛殼。塔內有螺旋式樓梯通向塔頂的觀象台。塔壁上開有精心設計的8個視窗,由此觀察天象。奇琴·伊察城中還建有規模龐大的古建築群。這個建築群包括“總督府”、“修女宮”、“勇士廟”、“虎廟”及龐大的金字塔。這些建築物的外牆、門框、石楣上都布滿了精雕細鑿的羽蛇浮雕,其用料之細、形象之華美和勻稱,都超過了原來南部瑪雅文化的建築。

瑪雅人不少的公共建築建有堅固的圍牆,在圖魯姆地方至今還留有一道長達2350英尺、寬20英尺和高10至15英尺的古牆。

瑪雅人還是偉大的築路工。瑪雅各城市間路路相通,四通八達。

第四:瑪雅人在天文歷法和數學運算方面在當時世界上首屈一指。

他們把一年定為365天,一年分為18個月。每月20天,下剩5天作為禁忌日。歷法的精確遠早于歐洲人後來使用的格裏高利歷。他們還會推算月亮、金星和其他行星運行的周期,日食的時間。瑪雅人運用“太陰計演算法”推算出來的金星年份1000多年也不差1天,比當時世界上的任何一部歷法都準確。瑪雅人在數學方面的成就是發現了零,這在數學上是一個了不起的成就。這一成就比歐洲要早800年。瑪雅人的計算方法是根據人的手指加腳趾合起來計算的,所以是20位製的。瑪雅人隻用3個數位符號組合就能運算非常精確的天文歷法和日常生活中的一切數學難題。這三個數位是用圓點表示1,一橫表示5,一個貝殼表示0。

第五:創造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字。

這種象形文字主要刻在建築物、陶器上,或寫在樹皮、絹布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到處都可以看到瑪雅人原始的象形文字。瑪雅語文的辭彙十分豐富,大概有3萬多個。瑪雅文字是非常奇妙的。它既有象形,也有會意,也有形聲。它是一種兼有意形和意音功能的文字。瑪雅人已使用了紙,紙通常是用樹皮或鞣製過的鹿皮做成的。他們用這些紙編成各種書籍,其主要內容是歷史、科學和典禮儀式,有的書籍還記載當時瑪雅社會的各種情況。西班牙人在進入瑪雅地區時大肆破壞了瑪雅文化,瘋狂地燒毀瑪雅書籍,殺害瑪雅的祭司,致使瑪雅文明的寶貴財富成了一堆廢品,瑪雅文字無人認識,歷史無從考證。有一些劫後餘生的瑪雅文獻流散在世界各地。已知的有《德累斯頓古抄本》、《馬德裏古抄本》、《巴黎古抄本》、《格羅利爾古抄本》、《柏林古抄本》、《紐約古抄本》等。這些古抄本的內容涉及歷史、宗教、傳說、歷法等等。通過對這些古抄本的研究,學者們判斷:南部瑪雅人和尤卡坦半島的瑪雅人之間在文化上有著密切的關系。

第六:已經有了哲學和理想化的思想。

瑪雅人與其他早期的人類一樣,原先信奉薩滿教,崇拜自然神,尤其崇拜太陽神,稱其為伊查納(Itaamna)。但瑪雅宗教是不斷發展的,後來在宗教中註入了原始的哲學和理想化的思想。

瑪雅人的理想化的思想是認為在天上有一個美滿的世界。主宰世界的神叫伊斯塔(Ixtab),他是一個非常善良、公正無私和充滿愛心的神,在他的主持下天堂裏充滿了歡樂,沒有疾病、沒有憂愁、沒有痛苦,有的是充足美味的食物、寬敞的房屋、華麗的衣服。天堂你認為有多麽美好就有多麽美好。人要是進了天堂就是進了無所不美好無所不幸福的境界。而在地下則有一個可怕的地獄。瑪雅人對人生的哲學是:一個人活著的時候做好事,死了就可以進天堂,反之就要下地獄,由死神清算你在人世間所造的孽。他們把地獄稱之為米特納爾(Mitnal)。地獄由死神弘豪(Hunhau)統治著。他用飢餓、嚴寒、無休止的苦役和精神上的虐待等非常殘酷的方式折磨罪人。人進天堂或下地獄完全要看人生在世時的作為。

第七:瑪雅人有豐富的史學和文學文獻。

瑪雅人用象形文字創作了成千上萬種書籍和數不清的石刻。大部分書籍被西班牙人付之一炬,留下的僅有《卡奇克爾年鑒》、《奇蘭·巴蘭》、《波波爾·烏》和《拉比納爾的武士》。

《卡奇克爾年鑒》是一部編年史。卡奇克爾人和基切人同為當年瓜地馬拉一帶強盛的部落。《卡奇克爾年鑒》記述的是這兩個部落間時戰時和的關系史。

《奇蘭·巴蘭》意為“美洲豹的預言”,是瑪雅人的歷史文獻。奇蘭·巴蘭是負責記載歷史的祭司。祭司們記錄的歷史保留至今的尚有三部,其中最完整的是《楚瑪耶爾的奇蘭·巴蘭》。該書估計完成于16世紀,它記錄了瑪雅人被征服前的歷史。其他兩部完成得較晚,內容也不全。

《波波爾·烏》是瑪雅人的古典詩,表現了瑪雅人對大自然、對人類命運的樂觀態度。它也是一部有關基切民族的神話、傳說和歷史的巨著。其中包括創造世界、人類起源的神話傳說,基切部落興起的的英雄故事,歷代基切統治者的系譜,一直到作者生活的年代。

《拉比納爾的武士》是一部歷史劇,描寫基切部落與拉比納爾族之間發生的一場戰爭。故事發生在12世紀左右,基切人中的古馬爾加部落和拉比納爾部落間因爭奪對薩馬內赫部落的控製權所發生的一場沖突。以拉比納爾的武士勝利,基切武士作犧牲為結局。

文化興衰

國家人類學博物館是墨西哥合眾國一座享有世界級盛譽的著名博物館,規模宏大,藏品豐富。它的23個展廳全面生動地介紹了墨西哥合眾國古代文化的起源和發展,以及墨西哥合眾國56個印第安民族的文化、藝術、生活、宗教,等等。1997年江澤民主席訪問墨西哥合眾國時曾到此參觀,並留下題詞:“人類文明的奇葩。墨西哥合眾國人民的驕傲。”

瑪雅展廳是人類學博物館兩大重點展廳之一,設在館內一樓。展出面積達1500平方米的展廳以豐富的內容較全面地反映了古老的瑪雅文明的輝煌成就。這次重新對外開放後,展出的文物從以前的400多件增加到700餘件,其中有100多件過去從未展出過。

瑪雅文化是世界著名的古文明之一,也是拉丁美洲三大古代印第安文明之一。它是美洲印第安人文化的搖籃,對後來的托爾特克文化和阿茲特克文化具有深遠的影響。

瑪雅文化具有悠久的發展歷史,其過程大約從公元前1800年一直延續到公元1524年,可分為前古典期(公元前1800年至公元300年)、古典期(公元300年至900年)和後古典期(公元900年至1524年)等三個階段。其全盛時期約為公元400年至900年。

瑪雅展廳展出的大量出土文物和復製品以及圖片、錄像等,顯示了50多處考古地點的發掘成果,使我們對古代瑪雅人的歷史、生活習俗等增加了了解。而最為令人震驚的是,古代瑪雅人在彩陶、壁畫、雕刻、建築、文字以及天文、歷法、醫學和數學等方面所達到的高水準。瑪雅人製造的陶器、玉器等,工藝非常精細。他們的雕刻和壁畫作品,特色鮮明,形象逼真。他們建造的許多建築工程,規模宏大,布局嚴謹,技術精湛。古代瑪雅人在數學、天文等領域所達到的成就,歐洲人無法望其項背。他們使用“零”的概念比歐洲人要早800年。他們很早就掌握了日食周期以及日、月和一些星辰的運行規律,在此基礎上創造了精確度很高的歷法。

參觀了瑪雅展廳以後,不禁為古代瑪雅人創造的燦爛文化所折服。瑪雅文化的寶庫既具有鮮明的民族特色,又是全人類的寶貴財富。這就是人們常說的“越是民族的,就越是世界的”。墨西哥合眾國國家人類學博物館如此完美地為自己的國家和民族儲存了無價的文化瑰寶,同時也為整個人類儲存了一份極其珍貴的遺產。

然而,一個至今未得到確切解釋的千古之謎是,曾經有過如此輝煌的過去的瑪雅文化,在公元10世紀初期突然神秘地衰落了。到11世紀以後,才由從墨西哥合眾國高原南下的托爾特克人與剩下的瑪雅人一起,在尤卡坦半島北部地區部分地復興。但與瑪雅文化的全盛時期相比,已不可同日而語。後來西班牙殖民者入侵後,便更加一蹶不振了。

記得很久以前,就聽說過“瑪雅文化神秘消失”的說法。當時誤以為瑪雅文化和瑪雅人都已像恐龍一樣無處尋覓了。來到墨西哥合眾國以後才知道並非如此。瑪雅人並不是恐龍。他們至今仍是墨西哥合眾國56個印第安民族之一,居住在尤卡坦半島等地。雖然他們人數不多,而且純粹的瑪雅人更少,大多數已經或多或少地與其他民族混血,但仍然保持著自己的語言、古老的生活方式和生產方式,在風俗習慣、民間藝術等方面仍保持著自己民族的傳統。

但是,瑪雅文化作為一種文化,畢竟是衰落了。老祖宗雖然留下了無價之寶,但後來並沒有取得什麽新的成就,沒有什麽新的創造發明、新的進步和發展。所謂瑪雅文化的衰落,其實主要就表現在這裏。這恐怕也是衰落的原因所在。一種文化不管過去曾經如何發達過,如果沒有新的創造和成就、進步和發展,就會停滯和走向衰落。關于瑪雅文化衰亡的原因,曾經有過種種揣測,有人說是因為環境變化,有人說是因為戰亂所致,但都沒有確鑿的證據。而我認為,後世兒孫固步自封,未能發揚創新精神和進取精神,取得新的成就、新的進步和發展,可能是主要原因之一。

此外也有人提出過,瑪雅文化缺乏對外交流,它的封閉狀態也是其衰亡的一個原因。此說似也有一定道理。各民族優秀文化、先進文化之間的相互交流和融合,的確是促進民族文化發展與更新的一個重要條件。沒有這種交流,就會走向固步自封,停滯不前,以致逐漸衰亡。因此,創新和交流,是一種文化能夠長盛不衰的必要條件。今天的墨西哥合眾國文化正是由于各種文化相互交流和不斷融合,從而產生並得到發展的文字。

消失原因

猜測

瑪雅文化發展了很長一段時間但讓人不解的是,公元830年,科班城浩大的工程突然停工。835年,帕倫克的金字塔神廟也停止了施工,889年,迪卡爾正在建設中的寺廟群工程中斷了。909年,瑪雅人最後一個城堡,也停下了已修過半的石柱,散居在叢林中的瑪雅人都拋棄了原來南邊的家園,集體向北遷移。過了一段時期,瑪雅文化就徹底消失了。這究竟是為什麽呢?這個讓許多歷史學家費解的問題,于是我們大膽做了一些猜測:

(一)、隨外星人離去

在布蘭科“銘文神殿”中,曾發現一個很怪的皇家的墳墓。它中間停放一具巨大的石棺,裏面躺著一位瑪雅國王的遺骨。一般認為它曾是布蘭科一位極受尊敬的國王,名字叫太陽陛下帕卡爾。這個布蘭科的石棺是用一塊巨大的木蘭花色石灰石做成的,重約5噸,面積超過7平方米。石棺上蓋的是雕刻很復雜,上面刻畫的是一個蜷曲的幾乎處于W形狀的瑪雅人形。周圍環繞的他的是一些奇怪的圖案。位于中心的人物看起來像是浮在那裏似的。瑞士作家艾瑞茲.溫.達尼肯于二十世紀60年代在他的名著《神之戰車》裏提到,在棺蓋中心處蜷著身子的那人實際是一個宇航員,他正在控製著自己那正在起飛的飛船。有些人甚至推測瑪雅人突然消失的原因是他們隨著外星人的宇宙飛船一同離去。我們認為,瑪雅人對天文如此了如指掌,他們創造奇跡,卻又神秘地消失,也許他們是外星人與人類的後裔,被先進的另外星球的“祖先”給接走了。

(二)、隨祖先沉入大海

據有關資料,有的學者認為,在大西洋中曾有一個大西洲,它經濟繁榮,文化發達,可在10000多年前的某一天,它一夜之間沉入了大海,毀滅了。翻開地圖我們發現,大西洲的位置離猶卡坦半島很近。德國科學家莫克認為,瑪雅人在公元前8499年6月5日13時開始了他們的新紀元。在瑪雅人中流傳著這樣一句話“世界由5個太陽主宰,一個太陽代表一個紀元”。所以認為,若以上材料是真實可靠的話,那麽,也許瑪雅人會是幸存的大西洲人和美洲當地人的後代,他們深知祖先的毀滅,他們認為在公元後的某一天,又一個紀元將滅亡,所以集體向北遷移,並在之後的某一天,集體跳入大西洋,逃避世界的滅亡。當然,這一說還有待論證。

(三)、內部暴亂

據考古研究,在阿茲特克人到達陶帝華康城(Tonuhuacan)時,這座古城已經荒廢了。考古學家認為大概是那兒發生了推翻僧侶神權統治的暴動,其現存的神像統統被砍去腦袋,祭祀神廟也遭搗毀的事實,也暗示了這一點。據此,我們推測,也許瑪雅文化消失原因也是這樣。大量祭祀,壓迫使人民起來反抗,于是瑪雅統治世界發生了大暴亂,導致瑪雅文化的滅亡。

(四)、祭祀殺人過多

古瑪雅人與阿茲特克人有許多相似之處。他們認為太陽將走向毀滅,他們認為自己的行為能延續太陽存在時間,他們必須通過做一些自我犧牲來保留太陽的光芒四射,阻止它滅亡。他們這種認識導致了以人心和血來喂養太陽。瑪雅人以被用做祭祀為榮,奴隸主,奴隸的心挖出獻給太陽,于是為此死亡的人越來越多。據說,16世紀西班牙人曾在祭祀頭顱架上發現過136000具頭骨!當時的人,為了慶祝特偌提蘭大金字塔落成,在四天的祭祀中,奴隸主竟殺了36萬人!我們認為,用于祭祀的人大多是族中身體健康的人。頻繁的祭祀,使被殺的人不斷增多。瑪雅人大量減少,也許是造成瑪雅文化消失的原因吧。

尾聲:

對瑪雅文化消失的原因,還有許多猜測。為此,考古學家正在進行不懈的研究。通過這次研究,我們增加了許多關于美洲的歷史的知識,增強了對學習歷史,研究歷史的興趣。我們希望瑪雅文化更深入地被人們所了解和接受,我們希望瑪雅文化消失之謎早日大白,我們更希望大家對歷史產生興趣,多了解和研究歷史。

水晶骷髏頭

簡介

在中美洲的貝利茲(belize)的瑪雅遺跡中發現了水晶骷髏。這個水晶骷髏是個完全以水晶石加工研磨而成的,大小幾乎和人類的骷髏相同。至今瑪雅後裔仍然會施咒于透明水晶,小心地帶在身上。而瑪雅人對骷髏是一種神明供物,象征和神明心意相通。叫人難以想像的製作技術。水晶是一種硬度極高,幾乎無法任意切斷、隨意造形的礦石,但古瑪雅人卻可以輕易地完成如此精巧的水晶製品。在太古時期,究竟是誰教他們這樣的技術?是否來自地球之外,超越人類的存在,教導古代瑪雅人這種奇跡技術。

根據古印第安人世代流傳著的一個傳說:他們的祖先留下十三個水晶骨頭,和人類的骨頭一般大,下巴可以活動,能說話,能唱歌。據說這些頭骨可以為人類的起源和死亡提供資料,亦能為人類解開宇宙生命之謎,當地球文明達到極致之時,他們會重新出現,並揭示人類過去和未來的秘密。

水晶是最堅硬的天然礦物之一,考古學家聲稱以現時的科技製造這些水晶頭骨恐怕也有困難。

科學家懷疑

墨西哥的原居民阿茲台克人有用石頭、骨頭、木頭等材料雕刻人頭骨的習俗,稱為“死亡頭”。其中有一些是用水晶雕刻的,形狀誇張、抽象,風格較為一致,而且一般都很小。比如大英博物館藏有兩個被鑒定為屬于“古代墨西哥”的小頭骨,小的一個是用滑石雕刻的,大的一個是用水晶雕刻的,高度也不過1.25英寸。兩個都有穿孔,估計是當念珠或護身符用的。巴黎的一家博物館也藏有一個水晶頭骨,大約為真人頭骨的一半大小,法國專家認為是阿茲台克人在14或15世紀時製作的。但是這並不是神秘現象或“新時代宗教”鼓吹者所說的水晶頭骨。他們心目中的水晶頭骨,與真人頭骨差不多大小,風格寫實,維妙維俏,據稱是瑪雅人的聖物,擁有神秘的力量。

神秘傳說

在美洲印第安人中流傳著一個古老傳說:古時候有13個水晶頭骨,能說話,會唱歌。這些水晶頭骨裏隱藏了有關人類起源和死亡的資料,能幫助人類解開宇宙生命之謎。根據傳說,人們必須在2012年12月21日之前找到全部頭骨。那一天是已經迴圈了5126年的瑪雅歷法的終結。除非13個頭骨聚集在一起並按正確的位置擺放,否則地球將飛離軸心。隻有那樣做,頭骨的超自然力量才能挽救地球。

神秘之處

科學家們曾把水晶頭骨和真正的人類頭骨作了比較,發現除了眼部特征稍稍偏于人類的正常範圍以外,其他參數都與真正的人類頭骨相差無己.我們知道,近代光學產生于十七世紀,而人類準確地認識自己的骨骼結構更是十八世紀解剖學興起以後的事。這個水晶頭顱卻是在非常了解人體骨骼構造和光學原理的基礎上雕刻成的,一千多年前的瑪雅人是怎樣掌握這些高深的解剖學和光學知識的呢?

據說水晶頭骨有催眠功能,如果讓一個人緊盯著水晶頭骨的眼睛處,不多時人便會感覺昏昏欲睡,傳說頭骨是瑪雅人為病人做手術時催眠病人用的。

另外,水晶是世界上硬度最高的材料之一,用銅、鐵或石製工具都無法加工它,而1000多年前的瑪雅人又是使用的什麽工具呢?另外,這種純凈透明的水晶雖然硬度很高,但質地卻脆而易碎,科學家們推斷:要想在數千年前把它製作出來的話,隻可能是用極細的沙子和水慢慢地從一塊大水晶石上打磨下來,而且製作者要一天24小時不停地打磨300年,才能完成這樣一件曠世傑作.

相關謎團

水晶頭骨的製作之謎(一)

令瑪雅人為之頂禮膜拜的水晶頭骨,後來經科學家鑒定這是從一整塊很大的高張度的水晶石上雕刻,打磨下來的傑出的藝術品。

檢測工作于1970年在美國加利福利亞薩坦科萊羅的海爾萊德一派克爾德水晶實驗室進行。檢測表明,水晶頭骨是由真石英水晶製成,而天然真石英水晶完全是大自然的產物。它生于地下,個別石英水晶的形成過程需要上億年的時間。水晶生長在地殼深處,通常都要經歷火山和地震。在形成過程中凝結了巨大的熱量和力量,然後由"種子"水晶將其釋放出來。種子是由一個單一的矽原子在高溫高壓的作用下,與兩個在高溫狀態下的水分子或周圍的蒸汽中釋放出來的氧原子組合而成。原子組合以後就形成了帶有單一水晶細胞的二氧化矽,所有的石英水晶都是由這種物質組成的,其副產品為氫。在上千年的漫長歲月中,如果條件允許,這一單一種子就開始生長,但周圍的流體必須含有適量的矽和水或是長期處于高溫高壓下的蒸汽。當原生的流體慢慢地滲人到二氧化矽的第一個細胞上時,這個細胞就開始衍生出另外一個和自己一模一個的細胞,但在復雜的水晶結構中一次隻能形成一個原子。水晶體內的每個細胞形態都是重復相同的,每個細胞自身都是一顆小水晶,每個細胞都像前一個細胞一樣有著相同的形態。這樣水晶就搭起一個復雜的三維結構架--"水晶架",因此而得名,其幾何構成極其規律。就這樣日積月累,漸漸的一塊純凈透明的天然石英水晶就形成了。它的天然狀態呈多棱形,通常是六棱形,長到最佳點就逐漸變細。

當然,並不是每塊天然石英水晶都是完美的,在生長過程中它有可能受到周圍鐵、鋁等大量物質的侵害,結果就出現了色澤上的變化。比如鋁會使水晶變成煙灰色,這樣的水晶被稱為"煙色石英";鐵會使水晶變成暗粉色,這樣的水晶被稱為"玫瑰石英"。除此之外,高強度的輻射也會影響水晶的生長和色澤。隻在沒有輻射和其他追蹤元素的地方,才有可能長出百分之百純凈透明的水晶。

對此,檢測小組非常驚訝。這種高純度的水晶石可是世界上硬度最高的材料之一了。按照寶石專家所使用的摩恩硬度標準,它隻比鑽石銷微軟一點兒,再加上它脆而易碎,無疑會給雕刻工作帶來難以想象的困難。盡管如此,頭骨的雕刻工藝卻精美異常。根據檢測小組估算,即使用當今帶有鑽石頭的電動工具,也要刻上至少一年的時間。但是檢測小組斷定,要雕刻這個嬌貴的物品,根本不能使用任何帶鑽石頭的電動工具,因為它經不起用該工具所產生的振動、熱量和摩擦,它會因此而破碎的。以至于一個小組成員不得不說:"真難以想象還真有這樣一個頭骨。"

水晶頭骨的製作之謎(二)

檢測小組最初認為,頭骨有可能不是用現代工具製成的。後來的檢測進一步證實了最初猜想的真實性。單純從頭骨極其平滑的表面來看,就看不出任何使用現代工具所遺留下來的任何痕跡,因為如果有就非常難以去掉。這些發現,足以肯定檢測小組最初的判斷是對的--這個水晶頭骨為手工製品。

可以想象,手工創製這樣一個水晶頭骨要花費多長時間!科學家們隻能推算,這個頭骨也許是用河裏的沙子和水慢慢地一點點地從一大塊石英石上磨下來的。也許還用銅線或用手拉的雕刻用的"弓"具。檢測小組推斷,這個水晶頭骨一定耗費了好幾代人的畢生精力!至于他們到底花費了多少時間是難以確定的。據海爾萊德一派克爾德員工雜志《測量》最精確的估算,有可能是"300年"!

正像傑克和查爾斯講的那樣,無論是誰做這個頭骨,都要從三倍于成品大小的一大塊多棱石英水晶開始。開始時,他們無法知道水晶裏面的純度,也不知道有沒有汽泡或小洞,因此,他們事先要精心地挑出顆粒大小相當的沙子,先用大沙粒磨出雛形,再逐漸地用小沙粒磨出精細的表面,最後用像粉狀物小得幾乎分辨不出的沙粒打光。而且,一旦中間有所疏漏,則要從頭開始。甚至哪怕混進去了一顆大了點的沙粒,即使整個工作到了最後階段也要重新開始。整個工作從頭到尾,的確是十分艱難的。

這個發現的本身就讓人難以置信。邁克·米歇爾·黑克斯也這樣猜測過:"這塊完美的頭骨,一定是人們不厭其煩地一代又一代地、夜以繼日地花了大約150年,用沙子從一大塊水晶石上磨出來的。"

同樣,在《人》1936年的調查中,大英博物館愛德瑞安·底格比也已經註意到"博尼先生(可能是米歇爾·黑克斯)手中的頭骨上看不出任何現代工藝跡像"。

至此,我們從最新科學技術中獲得了確鑿的證據,證明這個頭骨完全的是手工製作,絕沒有使用過現代金屬時期的任何工具。

然而,科學家們卻怎麽也不能測得它的製作年代。傑克和查爾斯說,這是因為石英水晶根本不留年代記號,它從不會被侵蝕、腐化、風化或隨著時間的變化發生變化,就是這個特點使它成為電子工業中不可缺少的原材料。但即使是其他與水晶頭骨一樣沒有可見年齡記號的工藝品,科學家們也可以通過測定碳原子組成部分的射線的衰化程度,來鑒定其原材料的年代和工藝。然而,水晶頭骨卻不行。

因此,就檢測小組現有的科學知識和尖端技術以及專業水準,是無法知道水晶頭骨的確切年齡的。也許是幾百年甚至幾億年,所有的科學都認為它和地球同齡,或者更早,要追溯到更遙渺的時間開端。

但海爾萊德一派克爾德科學家發現了有關水晶頭骨之謎的一條很重要的線索,即檢測顯示頭骨不僅取材于一整塊天然石英,而巨其中還含有壓電二氧化矽的成分J就是在現代電子產品上廣泛用的天然石英。

水晶頭骨的製作之謎(三)

根據傑克的解釋,石英的壓電(piezo-electric)性是瑪瑞·庫瑞的丈夫和他的哥哥于19世紀末發現的。"PieZo "是希臘語,意思是"擠壓","electris"意為"發電"。事實上,用這種石英做成的水晶頭骨,就像電池一樣具有正負極。也就是說,如果你向頭骨施加壓力或"擠壓"它,它就能放電!換一種方法,如果給它充電,它就會變形,並且保持自身的物質組成和密度不變。 同所有壓電晶體(Piezo-electric quatz)一樣,水晶頭骨在其他方_具有各向相異性(anisotripic),也就是說,除了它的組成物質外,其他特徵的各個方向都不同于其他石英。就它的帶電性能來說,電流的方向性是由X-Y軸來限定的,即電流隻能沿有X-Y軸的六個特殊方向流動,而任何其他方向都是絕緣的。

在這種情況下,科學家發現電流的方向性是垂直的,也就是說從上到下所有的X-Y軸都在頭骨中心交叉。這就意味著,如果你從水晶頭骨的上面給它充電,在充電過程中,它不但改變形狀而且電流還會從頭骨頭頂徑直通到地下。奇怪的是,如果擠壓頭骨讓它放電,隨著受力方向的改變,水晶體內的電極方向也跟著改變。

海爾萊德一派克德檢測小組也測試了水晶頭骨不尋常的視性能。比如說光從下面導入,在頭骨體內聚集以後,會準確無誤地從眼窩處釋放出去。這在知道了頭骨可視軸的方向性後,顯然是非常有可能的,因為位于石英水晶內部的電軸同樣具有可視性。光在頭骨中的運行速度,從一個方位出發比從另一個方位出發要快得多。傑克說,不僅一般散射的光經過頭骨會有這樣奇異的效果,就是直射的或極化的光照在頭骨上,也會出現光沿著可視軸方向運行要比順著其他方向運得快得多的現象,而且頭骨還會隨著光軸上的運行而旋轉。

水晶頭骨另外一個特徵,是其讓人難以置信的環境穩定性。這也是壓電二氧化矽的另一個性能,這個性能使這種水晶成為現代電子套用中的無價之寶。也就是說無論在什麽環境中,水晶頭骨的各項性能都不會變化,尤其不會發生化學變化。而絕大多數相似的天然材料都會逐漸地受損于酸等化學物,甚至于普通的水,而水晶頭骨絕不會受其影響。正像傑克所說的:

"石英水晶具有極高的物理、化學和溫度穩定性。它隻對光和電作出反應,就是這一點使它在電子行業中成為不可替代產品。"

考古學家研究瑪雅人的數位系統時,發現他們的數位表達與算盤的算珠有異曲同工之妙。他們使用三個符號:一點、一橫、一個代表零的貝形符號──就可以表示任何數位。類似的原理今天被套用在電腦的“二進位製”上。

瑪雅的歷法非常復雜,有以二六○日為周期的卓金歷,六個月為周期的太陰歷,二十九日及三十日為周期的太陰月歷,三六五日為周期的太陽歷等,不同周期的不同歷法。我們用現代天文觀測知道一年是三六五?二四二二天,而瑪雅人已測出一年是三六五?二四二○天。

瑪雅人運算出來著名的金星公式:

(月球)20x13=260 260x2x73=37,960

(太陽)8x13=104 104x5x73=37,960

(金星)5x13=65 65x8x73=37,960

這些公式的意思是說,每一種周期經過三萬七千九百六十天後,便會相遇在一條直線上,而根據瑪雅人的神話傳說,那時“神祉”就會到一處寧靜的休息處所。 金星歷年是指金星環繞太陽一周所需要的時間,瑪雅人費了三八四年的觀察期,算出五八四天的金星歷年(他們發覺金星在八個地球年中恰恰走了五圈,然後再重復迴圈,便用五除八個地球年的天數──二九二○──得出五八四天),而今日計算則為五八三?九二天,誤差率每天不到十二秒,每月隻有六分鍾。以這麽高的精確度計算出金星歷來,實在是件不可思議之事。

瑪雅計日的單位出奇的大,考古學家已經知道的數值為:

20金(天)=1烏納(月) /20天

18烏納=1盾(年)/360天

20盾=1卡盾/7200天

20卡盾=1伯克盾/144000天

20伯克盾=1匹克盾/2880000天

20匹克盾=1卡拉盾/57600000天

20卡拉盾=1金奇盾/十一億五千二百萬天

20金奇盾=1阿托盾/兩百三十億四千萬天 為何要發展出這麽大的數位?這個數位單位大到即使是現代人也用不到。以今天的科學眼光來看,這麽大的數位也許隻有一種學科會用到,那就是天文學。天文學家常常要用很大的數位單位表示星系間的距離,隻有天文學的“天文數位”才會這麽大。

相關詞條

相關搜尋

其它詞條