玉石 -礦物集合體

玉石

玉有軟、硬兩種,平常說的玉多指軟玉,硬玉另有一個流行的名字--翡翠。軟玉(Nephrite),是含水的鈣鎂矽酸鹽,硬度一般在6.5以下,韌性極佳,半透明到不透明,纖維狀晶體集合體。硬玉(Jadeite),為鈉鋁矽酸鹽,硬度6.5-7,半透明到不透明,粒狀到纖維狀集合體,致密塊狀。兩種玉外型很相似,硬玉的比重(3.25-3.4)大于軟玉(2.9-3.1)。

據清進士寸開泰撰寫的《騰越鄉土志》記載:"騰為萃數,玉工滿千,製為器皿,發售滇垣各行省。上品良玉,多發往粵東、上海、閩、浙、京都。

  • 中文名稱
  • 外文名稱
    Jade
  • 主要成分
     NaAlSi2O6
  • 分    類
    軟、硬兩種
  • 特    征
    美石 石之美者為玉
  • 顏    色
    青白玉,黃玉,紫玉,墨玉

基本簡介

   玉的英文名稱為Jade,來源于西班牙侵略者,他們把由墨西哥掠奪來的玉起名為Piedabeijade,玉(jade)是詞的最後一個字。

玉石

中國最著名的玉石是新疆和田玉,它和河南獨山玉,遼寧的岫岩玉和湖北的綠松石,稱為中國四大玉石。

真正的玉有軟、硬兩種,平常說的玉多指軟玉,硬玉另有一個流行的名字——翡翠軟玉(Nephrite),是含水的鈣鎂矽酸鹽,硬度6.5,韌性極佳,半透明到不透明,纖維狀晶體集合體。硬玉(Jadeite),為鈉鋁矽酸鹽,硬度6.5-7,半透明到不透明,粒狀到纖維狀集合體,致密塊狀。兩種玉外型很相似,硬玉的比重(3.25-3.4)大于軟玉(2.9-3.1)。

玉是孔氏中比較高貴的一種。中國古人認為玉是光榮和幸福的化身,剛毅和仁慈的象征。一些外國學者也把玉作為中國的“國石”。

古老傳說

相傳盤古死後,他的呼吸變成風和雲,他的肌肉化成土地,而骨髓就變成玉石和珍珠,因此玉器被視為吉祥物,具有驅邪避凶的魔力。從古到今,不少人把它作為家傳之寶或定情信物,甚至認為是君子的象征。《禮記》曾記載:“古之君子必佩玉;君子無故,玉憶力不去身,君子于玉比德。”

而《說文解字》亦稱玉是“石之美者”,因此人們對玉器的崇高情操可見一斑今天,玉石已成為深受歡迎的裝飾品與藝術品,傳說玉器具定驚、趨吉避凶之效,能保佩帶者平安吉祥、富貴長壽,有深遠寓意。中國人認為玉器可令佩帶者凝神聚氣,而圓形的玉更代表天地之司的和諧圓滿,所以玉環、玉扣及玉厄等圓形飾物都非常受歡迎。玉的顏色除了從自到綠外,還有黑色、棕色及紅色,而最受中國人喜愛的顏色則首推清澈的綠翡翠。

形成條件

玉石的形成條件是極其特殊復雜的。它們大多來自地下幾十公裏深處的高溫融化的岩漿,這些高溫的漿體從地下沿著裂縫涌到地球表面,冷卻後成為堅硬的石頭。在此過程中,隻有某些元素緩慢地結晶成堅硬的玉石寶石,且它們的形成時間距離我們非常遙遠 。

中國是世界上開採和使用玉最早、最廣泛的國家。古書上記載很多,名稱也很雜,如水玉遺玉、佩玉、香玉、軟玉等。遼寧阜新市查海遺址出土的透閃石軟玉玉塊,距今約8000年(新石器時代早期),是全世界到目前為止所知道的最早的真玉器。傳說遠古時代黃帝分封諸侯的時候,就以玉作為他們享有權力的標志,以後,許多帝玉的“傳國璽”也都是玉做的。商朝就已經使用墨玉牙璋來傳達國王的命令,在有文字記載的周朝(公元前11世紀——前256年)已開始用玉做工具。春秋戰國時期,趙國的國王得到一塊非常珍貴的玉石“和氏璧”(現據專家考證,和氏璧可能為綠松石質地),秦王知道後,許諾以十五座城池來交換,雖然最後被識破隻是一個陰謀,但也可見當時寶玉的價值。

玉與玉石

玉與玉石兩詞在使用有些混淆,早期和當前一些人們多把玉和玉石混為一談,等同使用.至今在普通民眾和工藝界和奇石界仍不予區分。但學術界多傾向于把玉和玉石分開,玉專指硬玉和軟玉;而玉石則用作統稱,包括玉和那些面板似玉的由礦物集合體組成的貴美石。

產地介紹

1.吉林所產玉石有長白玉。長白玉產于吉林省磐石縣、長白縣馬鹿鄉、雙陽縣長嶺子一帶,呈綠色,有蠟質光澤。

2.遼寧玉石有三個品種,其中兩宗全國出名;一是代表我國岫岩玉鼻祖的岫岩縣玉石,簡稱岫玉;一是阜新的瑪瑙玉石。另一種是海城出產的海城玉石。 岫岩玉呈碧綠色、綠色、淡綠色、灰色、白色、黑灰色、花色、黃色,透明度較好。可分為五個檔次;純白色、白綠色、翠綠色、暗綠色和微黃色。 瑪瑙產于阜新老河土甄家窩卜和梅力板地方。多呈紅、白、黑綠、灰、瓷白、醬紫、黃色等。其中,雞血瑪瑙第一;次為山水、人物瑪瑙;中品有柏枝瑪瑙、合子瑪瑙、截子瑪瑙(紅白相間)、纏絲瑪瑙(紅白雜色如絲)、苔蘚瑪瑙、碧玉瑪瑙、珊瑚瑪瑙、錦紅瑪瑙、蛐蟮瑪瑙;下品為淡水色的漿水(中生黑線)瑪瑙,色如海蟄色的鬼石花瑪瑙;海城石產于海城,玉石呈微透明狀,灰綠色。

3.新疆產出玉石至高無上,非其他地區可以比擬的。分為和田羊脂白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉、金絲玉、黃玉、哈蜜玉、泥石、蛋白石、哈蜜翠、瑪納斯碧玉、蛇紋石玉、玉髓、芙蓉石、紫丁香玉、瑩石玉、新疆獨山玉、岫玉、特斯翠玉等。上品羊脂玉有兩種色澤,以無瑕、點、綹的仔玉為貴。羊脂白仔玉呈蠟質光澤,有羊油脂白狀,溫潤宜人,多出產在新疆和田的玉龍喀什河和喀拉喀什河流域。還有一種略帶青灰色的羊脂玉,溫潤可人,有強烈的蠟質感。青玉多呈碧青色且略帶灰色;青白玉青白色相間;碧玉色如深色湖藍水;墨玉帶有墨綠、深灰黑點和暈帶,以深墨綠色為珍品;黃玉灰青色中泛黃,質地堅硬;玉髓是瑪瑙的另一個分支,多泛黃色或白色;新發現的新品哈蜜翠顏色接近孔雀石;芙蓉石呈薔薇花的粉紅色,實屬水晶的一個品種。新疆所產的上等玉石分別在南疆的昆侖山區,東起且末西至塔什庫爾幹,共有玉礦點20多處,玉石帶全長1200餘公裏。新疆玉石集散地有莎車、塔什庫爾幹、和田、且末;中部有天山地區的瑪納斯以及北疆的阿爾金山等地

4.西藏所產玉石有仁布玉石、果日阿玉石、白玉石、象牙白玉石、琥珀石和紫水晶等。仁布玉石呈灰綠、暗綠與淡綠三色,即為三個品種,略微透明。產地在西藏仁布縣,質量屬低檔玉石。果日阿玉石呈淺灰色或灰白色,微透明;象牙白色呈微黃有琺琅質感。

5.青海所產玉石品種有青玉、白玉、岫玉、柴達木玉、墨綠玉、都藍玉等。 青海岫玉產在二隻哈拉玉石溝和樂都縣玉石台,以白色、黃綠、黑灰綠色為不透明或微透明,有蠟質光澤,柴達木玉產在芒崖與烏蘭縣灰狼溝地區,有黃綠色玉,灰白色玉、綠斑紋玉和綠點花斑玉等,石質較佳。青海墨綠玉產在都蘭縣烏妥溝,微透明,呈墨綠色,質量較好。都蘭玉雖屬油玉,但極象河南獨山玉,色澤豐富但多呈呆滯光澤。

6.甘肅玉石以祁連山玉和鴛鴦玉產量最高。祁連山玉俗稱酒泉玉或老山玉,產于祁連山中,顏色有:白、綠、黃、藍、雜色。鴛鴦玉產于武山縣鴛鴦鎮峻嶺中,有黃、綠、墨綠和黑色等,以綠色為佳。

7.四川所產玉石有碧玉、龜紋玉、夏珠玉、黑玉、牙黃玉、會理玉、青金石玉、夏珠翠、藍紋玉、桃花玉、南紅瑪瑙、軟玉和龍溪玉等。龍溪玉產于汶川縣龍溪鄉,玉石呈淺綠與暗綠,介于新疆親青玉與黃玉兩色之間。川西軟玉色呈翠綠,間有黃色星點,有蠟質光澤,質地較好。桃花玉產于鹽邊、渡口和德榮、冕寧等地,成粉紅色,塊狀細晶結構,色彩艷麗。藍紋玉產于南江與旺倉,呈淺藍、藍灰色,與巴西藍紋石玉相仿。夏珠翠玉產于得榮、甘孜,色呈翠綠,間有白色或灰白色斑點,似翡翠。青金石玉產于九龍與康定,色呈果綠、天藍。會理玉產于會理,色呈葉綠與暗綠色,有蠟質光澤。牙黃玉產于喜德與德昌兩地。淺黃色或黃色。涼山美姑九口以及聯合等地區產出所謂的川料南紅瑪瑙。

8.貴州玉石有金星翠玉、貴翠、紫螢玉、燭煤玉、碧玉、綠玉髓、瑪瑙等。 金星翠玉產于黔南與黔西。石中帶有銅綠美色星點 ,質地較細,略透明。貴翠產于黔西南,呈淡綠色,但砂眼較多。燭煤玉俗稱墨玉,產于水城,光亮,塊狀細密,無裂無綹紋,硬度尚可。碧玉產于黔西北,色呈灰綠與油綠,有蠟質光澤,質地細潤。綠玉髓產于黔北,呈綠色。

9.雲南玉石有南紅、碧玉、葡萄玉、東陵玉、岫岩玉、藍玉髓、軟水晶、綠松石、孔雀石和各種長石。保山地區特產萬眾矚目的頂級南紅瑪瑙。

10.廣西所產玉石有瑪瑙、蛇紋石,分別產于都安、陸川、博白與三江等縣

11.廣東所產玉石有信宜玉、廣綠玉與孔雀石。 信宜玉產于信宜縣,有黑色、黃綠、青綠三色。廣綠玉產于廣寧縣,有強烈的蠟質光澤,質地細密,色彩豐富,有灰白、黑灰、淡綠、深綠、翠綠、白地綠頭、黃地綠頭、黃地紅頭、綠地金黃色頭,白地泛有綠色紋條。

12.湖南所產玉石有瑪瑙、墨晶玉、螢玉。瑪瑙產于桃源縣八字路,有紅乳白黃等色。墨晶玉產于新北縣的崇山和白溪,質地細密,色澤較好。螢玉產于臨武,有綠色、紫色,較為鮮艷。

13.湖北所產玉石有綠松石、矽化孔雀石、百鶴玉石和瑪瑙等。 綠松石產于鄖縣、鄖西縣和竹山縣,矽化孔雀石產于大冶銅綠山。前者多呈魚白綠色、綠色、天藍色;後者呈綠色、翠綠色,色彩鮮艷。百鶴玉石產于鶴峰縣呈霞紅、果綠、奶白三色交融色。

14.河南所產玉石有獨山玉、密玉、梅花玉、黑綠玉和西峽玉。獨山玉又稱南陽玉,產于南陽市東北郊的獨山,色彩豐富,呈紫、黑、褐、藍、綠、青、紅、白及各色混合色彩。分為紅芙蓉玉、綠玉、綠白玉、天玉、翠玉、青獨山、黑獨山、紫獨山。其中以翠、綠、紅三色為上品,水白玉此之,以上四品色玉俗稱南洋翡翠。南洋玉石除翠玉呈半透明或透明外,其餘均不透明。密玉產于密縣西部山區,質地較細,呈肉紅、翠綠、橙黃、煙灰、黑褐等色。西峽縣還產一種叫西峽的玉石,為透明或不透明狀體,為乳白色,質地略微細潤,玉石外有黃褐微紅的石皮。

15.安徽所產玉石有綠松石、菜花玉、鳳陽玉、霍山玉和墨玉。綠松石產于馬鞍山市,成天蘭色、藍綠色或蘭色和黃綠色。菜花玉產于岳西縣店前村。鳳陽玉產于鳳陽縣丘陵山中。墨玉產于繁昌、桐城等地。霍山玉產地位于大別山地區,也稱大別山玉。

16.江西所產玉石有東陵玉、綠紋玉、龜紋玉、珊瑚玉、翠玉、碧玉、墨玉、螢玉、芙蓉石、黃蠟石和瑪瑙等。瑪瑙產于金溪,芙蓉玉產于貴西,螢玉產于德安,碧玉產于戈陽。

17.福建所產玉石有瑪瑙、岫岩玉、碧玉和矽化孔雀石。瑪瑙產于上行杭、順昌、泰寧、華安、平和官峰等處。

18.浙江惟有青田、昌化彩石有名。

19.江蘇惟有東海、新沂水晶石和南京、六合雨花石出名。

20.山東所產玉石有瑪瑙、泰山玉。瑪瑙產于臨沂地區的莒南、莒縣、費縣、沂水、臨沂等市縣。土瑪瑙質地不佳,半透明,多呈灰、白、紅三色,石上有苔紋和胡桃紋理。泰山玉產于泰安市,玉石堅硬,透明度好,色呈綠藍,如上等岫岩玉、信宜玉和鳳陽玉。

21.山西所產玉石有玉髓和瑪瑙。 玉髓產于恆曲縣樓子溝和天鎮縣趙家溝鄉張家山一帶。玉髓和瑪瑙呈不規則球狀,色呈肉紅、紅、橙黃和白色。

22.陝西所產玉石有綠松石、綠簾玉石、桃花玉石、丁香紫玉、商洛翠玉、洛翠玉、碧玉、藍田玉和墨玉等。綠松石產于白河、安康、平利縣,呈魚白綠色、綠色、天藍色、黃蘭色。綠簾玉玉石透明或半透明,呈綠色、紅色、紅褐色,玉石上常有裂綹紋。桃花玉石透明或半透明,無綹紋,色彩純正,以玫瑰紅為主,次為深紅、粉紅。丁香紫玉產于商南山中,成團塊狀,淺紅色與粉紅色,半透明狀。商洛翠玉產于商南縣趙川窟窿。呈綠色,微透明,質地較細。玉石中稍帶裂綹和白色雜質。洛翠玉產于洛南縣黃花丈,呈嫩蘭色,藍綠色,微透明,綹紋較多。碧玉產于商南縣雙廟嶺、大葦園一帶。呈藍灰色,微透明或不透明。藍田玉產于藍田縣玉川鄉,呈灰、黃、綠、黑,中有花紋,質地較細,光潔晶瑩。墨玉產于富平縣和尚南縣松樹溝。玉石呈黑棕色,不透明,較好的品種為水草翠與烏龍睛。

23.內蒙古所產玉石有瑪瑙、芙蓉石、佘太翠與德嶺紅玉石。瑪瑙產量極大,西從阿拉善盟濟納旗至東邊的呼倫貝爾盟的莫力達瓦達翰爾大戈壁中,唾手可得。

24.黑龍江所產玉石有瑪瑙、龍江玉石等。

玉石分類

珠寶玉石按其成因類型(即是天然成因還是人工製造)分為天然珠寶玉石和人工寶石。

一、天然珠寶玉石

按成因和組成分為:

1、天然寶石:鑽石、紅寶石、藍寶石、祖母綠等;

2、天然玉石:翡翠、軟玉、岫玉等;

3、有機寶石:珍珠、珊瑚、琥珀等;養殖珍珠也屬此類。

二、人工寶石

是完全或部分由人工生產或製造用做首飾及裝飾品的材料。

1、合成寶石:合成祖母綠、合成紅寶石;

2、人造寶石:人造釔鋁榴石、人造鈦酸鍶等;迄今為止自然辦中還未發現此種礦物;

3、拼合寶石:是由兩塊或兩塊以上材料經人工拼合而成,且給人以整體印象的珠寶玉石;

4、再造寶石:通過人工手段將天然珠寶玉石的碎塊或碎屑熔接或壓結成具整體面板的珠寶玉石,常見的有再造琥珀、再造綠松石。

三、仿寶石

是模仿天然珠寶玉石的顏色、面板和特殊光學效應的人工寶石。例如仿鑽石、仿祖母綠等。

養生玉石

1、海藍寶

海藍寶五行屬“水”,無論是東方還是西方,都把水看做生命之源,而三月正是地球上一切生靈開始活躍起來的時間,因此具有“水”屬性的海藍寶石就被界定為三月的誕生石,象征著沉著、勇敢和聰明,最適合五行喜“水”的人使用和配戴。海藍寶石可以改善呼吸系統的毛病,適合一些需要經常講話交流的人士,比如教師、律師、主持人等。據醫學界人士考究,海藍寶石浸過水,可醫治眼疾、迸氣和打嗝。同時,海藍寶對牙科疾病和皮膚病也有一定療效。

玉石

2、琥珀

琥珀是佛教七寶之一,被認為具有強大的闢邪化煞的能量,佩戴琥珀飾物能闢邪和消除強大負面能量。西方古時候把它拿來當作除魔驅邪的道具。早在遠古時代,琥珀就因帶有磁場而受到人們的關註。在中醫理論裏,琥珀一直有安神定氣的功用,用于緩解精神不安,治療心悸失眠和驚風癲癇病。琥珀在預防呼吸器官的疾病方面非常有效,因此常被製成掛墜置于喉嚨附近。同時,琥珀對于發燒、腸胃的不適也有舒緩作用。

3、托帕石

西方人將托帕石作為11月生辰石,被譽為“友誼之石”。11世紀時,歐洲人就認為托帕石能夠治療眼疾,將其放在葡萄酒中浸泡三天三夜,然後再用它來按摩有病患的眼睛,對于一般的眼疾甚至是弱視也有很好的療效。托帕石可改善呼吸道及氣管的疾病,調節淋巴腺機能。

4、碧璽

碧璽諧音'闢邪',受熱會產生電荷,因而礦物學名稱為“電氣石”。是慈禧太後的最愛,在我國清代的皇宮中,就有較多的碧璽飾物。碧璽因其表面始終流動著與人體生物電基本吻合的0.06mA微電流,因此可隨時補充和調節人體的生物電,讓病理電位恢復正常,讓遭到電磁波等有害輻射破壞的生物電規律恢復正常,從而起到康體保健的作用。碧璽能暢通血氣,對氣血虛、身體弱、手腳冰涼者非常適用。黑色碧璽可以有效地排除壓力、疲勞、濁氣;綠碧璽貼著胸部佩戴,可以增強心肺功能;茶色碧璽對下肢療效最佳,可治療風濕,關節炎;紅色碧璽可幫助腹部健康,對血液迴圈很有好處;黃色碧璽可以調節腸胃消化功能;少見的藍色碧璽則對應喉輪,可以防治呼吸道及氣管方面的疾病。

玉石

5、L瑪瑙

瑪瑙被視為寶石中的'第三眼',象征友善的愛心,也代表希望。瑪瑙的品種眾多,按顏色和紋路可分為條紋瑪瑙、纏絲瑪瑙、豹紋瑪瑙、水瑪瑙、紅瑪瑙、縞瑪瑙、苔紋瑪瑙等。瑪瑙可加強血液迴圈、促進新陳代謝、對皮膚有美容養顏之效;對于女性來說,瑪瑙可以調理女性荷爾蒙,可治療婦女病、止經痛並調和氣血,對更年期荷爾蒙失調的女性也有療效。瑪瑙還可以用作被有毒物體刺傷後的治療;瑪瑙對肝病、風濕、神經痛、靜脈曲張等都有舒緩的功效;將適量的瑪瑙放置于枕頭下,可以幫助治療失眠和避免產生噩夢,對甲狀腺、胸腺及聲帶與太陽神經中樞都有幫助 。

6、祖母綠

作為四大名貴寶石之一,祖母綠是綠柱石家族中最珍貴的成員,其昂貴的價格可以同鑽石相媲美。祖母綠是5月生辰石,象征著幸福和幸福。  祖母綠對傳染病人的康復具有輔助治療作用,它還可以用作解毒劑,增強肝髒的排毒功能。祖母綠有助于治療竇房結、肺、心髒、脊椎與肌肉方面的疾病;同時還可以改善視力、緩解眼睛疲勞、緩解風濕病與糖尿病症狀。將祖母綠戴在脖子周圍,還可以防止癲癇病。

7、和田玉

和田玉有白天吸光、晚上放光的奇妙的物理特徵。有人認為當光點對準人體的某一個穴位時,能夠刺激經絡疏通髒腑,有明顯的治療保健作用。位于人手腕背側有“養老穴”,常佩戴玉鐲,可以達到長期的良性按摩,不僅能祛除老人視力模糊之疾,並且可蓄元氣養精神。同時,和田玉還具有熱容量大和輻射散熱好的物理特徵,可以減少血液中耗氧量,提高各種生理機能。玉石中含有的對人體有益的微量元素,如鋅、鎂、錳、鐵、銅、鉻、鈷等,可以被人體皮膚吸收,與人體發生諧振,從而使各項生理機能更加協調運轉。

8、翡翠

中國人對翡翠的喜好自古有之,我國古代就以翠玉作為護身符,驅災避險。從科學的角度來說,翡翠中的化學成分對人體能起到補償作用,在與人體的摩擦過程中,微量元素會進入人的體內,平衡人體內的微量元素水準。有利于增強免疫力、提高新陳代謝功能、從而改善身心健康。其機理同盛行的磁療片、保健手表、健身球等類相似。在胸前佩掛不用金銀嵌鑲的翡翠效果更佳,若將翡翠墜置于胸前經穴,貼近“龍頷”、“神府”等穴位,則可以起到防治胸悶、心痛、胃病(胃寒、嘔逆、痙攣、潰瘍痛症等)的作用。同樣,如果將翡翠手鐲緊貼“內關”、“通裏”、“高骨”、“神門”等穴位,則可以起到寧心安神、舒筋活絡的作用。

玉石

9、石榴石

石榴石最大的功效在于促進血液迴圈,以達到美容養顏的目的;對于體質較弱,氣血不調的女性,石榴石是最佳選擇。石榴石還可以刺激荷爾蒙分泌,有益于生殖系統和相關器官的健康。同時,石榴石可以加強身體的再生能力,使傷口快速愈合。對于經常熬夜、加班的人們來說,石榴石可以幫助主動復原耐力。

10、珍珠

我國是世界上利用珍珠最早的國家之一 珍珠葯用在中國已有2000餘年歷史。三國時的醫書《名醫別錄》、梁代的《本草經集》、明代的《本草綱目》等19種醫葯古籍都對珍珠的療效有明確的記載。珍珠所含化學成分是人體內生物化學反應過程中的重要生物活性物質,能促進人體新陳代謝、調節生理機能,從而發揮珍珠的治療和保健功能。

歷史發展

       在距近的八千年的新石器時代早期,中國的先民認識和珍視玉石的美與堅實,將其磨之為兵,琢之以佩,史前民用玉方式已經延至到美身、祭祀、瑞符、殮葬等生活的諸多方面。距今5500—4000年的遼寧紅山文化,江浙良渚文化,山東半島大汶口文化乃至山東龍山文化遺址中出土的玉器,首先是作為巫覡祀神,溝通天地人的媒介。圓形中空的玉壁,是先民升天通靈的祭器,外方內圓的玉琮作為禮地之器,與天圓地方的原始宇宙觀念相關,象征著天地、神靈、祖先的法力。紅山文化中的玉龍、雲形玉佩,是部落圖騰和首領權利的標志物。玉在中國古代文明起源中扮演了重要的角色。

玉石

夏商時期,東部沿海的製玉工藝與西部新疆的和闐玉匯聚中原,形成玉文化一統之大觀,河南偃師二裏頭出土的玉戈、玉鉞、玉璋、玉刀,顯示出高超的開料技術喝精細的雕工。商代晚期安陽殷墟墓所出的玉器,包括禮器、儀仗、工具、用具、佩飾、藝術品、雜器七大類,特別是動物形生肖玉佩,種類繁多,雙線陰刻的誇張洗練與自然天成的俏色手法運用,將中國上古玉作推向鼎盛。

玉石

兩周時期,隨著社會禮製的日臻完善,玉器不僅是貴族在進行祭祀,朝聘、征伐、宴享、婚配、喪葬等活動的國家重器,如圭、璋、壁、琮等。同時人們將玉的貞潔無暇之比附君子之美德,作為美好事物與人格的參照物。“君子無故,玉不離身”,特別是組合玉佩,是將黃、環、珠、歙(用骨頭製成的,用來解繩結的錐子)等,以彩綬貫之,由短及長,鏘鳴清樣揚,以約束行止,諧和體貌。且這一時期的玉器紋飾多勾雲紋,粗細陰陽,勾連多變。成為上古服飾的一道亮麗之美景。玉之概念已經遠遠超出自然屬性。

玉石玉石

兩漢王室尚玉之甚,痴于對玉的迷信。在大力倡導孝義和後葬的社會習俗中,以期保護死者不朽的喪葬用玉的明顯增多。玉衣、玉九竅塞、玉焓、玉握等,是漢代王公貴族特有之葬具。玉衣的使用根據等級不同,有金鏤、銀鏤、銅鏤、絲鏤之分。另外,乞求神靈的保佑、祓除不祥的闢邪用玉大量出現,如玉剛牟、玉翁仲等。在漢代常見的玉佩還有稱為牒的心形玉佩喝線條流轉婀娜的“翹袖折腰”的舞人佩。貴族配劍,常以劍首蚌鉍四種玉裝飾,稱為玉具劍。

隋唐以降盛世開明,經濟繁榮,絲路暢通。玉雕藝術由衰轉盛。唐玉受西域文化和佛教藝術影響,呈現出新的面貌。唐人玉帶板上多飾“蕃人進寶”“伎樂人”形象。玉飛天則是最早的佛教玉雕。其他玉佩飾也多以珍禽瑞獸為主。光潔玉潤的碾琢喝富麗華美的神韻透出玉質之美。

宋元以後,社會出現了規模可觀的玉雕市場和官辦玉肆,開後代世俗陳設玩賞之玉先。宋代出現的仿古玉器多為仿漢玉器。宋之肖生玉具有北方草原民族的濃鬱氣息。金代傳世古玉中“春水玉”“秋山玉”,前者鶻擒雁鵝春草間,後者虎逐群鹿秋山中,層次富于變換,雕法多樣。明清時期,玉雕藝術走向了新的高峰。玉器普遍及生活的方方面面。工藝性、裝飾性大增,玉雕小至寸許,大至萬斤。鬼斧神工的琢玉技巧發揮到及致,山水林壑集于一處且利用玉皮俏色巧琢,匠心獨運,集歷代玉雕之大成。

珍貴原因

中國人喜歡一種半透明的白色以至黃白色的"羊脂玉”—和田玉,還有白色中雜有綠色的條帶的玉——“雪裏苔蘚玉"。

玉石

世界上最大的玉石是1971年美國加利福尼亞芸特雷附近的海底開採出來的,重5噸,被命名為"玉石之王”。1977年在加拿大沃森湖發現一塊重達28噸的軟玉石。1978年在緬甸地區發現了一塊更大的玉石,重達90噸。但早在1960年,在我國遼寧省岫岩縣採掘出一塊特大玉石,體積為106.8m3,重達267.76噸,比國外三大玉石總重量還多204.05噸,質地細膩,透明度好,是世界上真正的“玉石之王”。

作用功效

中國自古以來就有“玉石之國”的美名,古人視玉如寶,作為珍飾佩用。古醫書稱“玉乃石之美者,味甘性平無毒”,並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石,借助唾液與其協同作用,“生津止渴,除胃中之熱,平煩懣之所,滋心肺,潤聲喉,養毛發。”因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用,還用于養生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉,而宋徽宗嗜玉成癖,楊貴妃含玉鎮暑。

玉的養生機理已經被現代科學所證實。據化學分析,玉石含有多種對人體有益的微量元素,如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等,佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收,活化細胞組織,提高人體的免疫功能。故有中醫所說“有的病吃葯不能醫好,經常佩帶玉器卻治好病”,道理就在于此。倘佩帶玉手鐲長期的良性按摩,不僅能被動除視力模糊之疾,而且可以蓄元氣,養精神。

珍貴原因

中國人喜歡一種半透明的白色以至黃白色的"羊脂玉”—和田玉,還有白色中雜有綠色的條帶的玉——“雪裏苔蘚玉"。

世界上最大的玉石是1971年美國加利福品毫無光澤,一片白尼亞芸特雷附近的海底開採出來的,重5噸,被命名為"玉石之王”。1977年在加拿大沃森湖發現一塊重達28噸的軟玉石。1978年在緬甸地區發現了一塊更大的玉石,重達90噸。但早在1960年,在我國遼寧省岫岩縣採掘出一塊特大玉石,體積為106.8m3,重達267.76噸,比國外三大玉石總重量還多204.05噸,質地細膩,透明度好,是世界上真正的“玉石之王”。

相關典故

玉有五德:仁、義、智、勇、潔。

玉石

現代玉雕分為南派、北派。南派以揚州為代表,特點是細膩形象。北派以北京為代表,特點是粗獷、氣勢。

玉石之美與鑽石和彩色寶石有明顯的差異,鑽石之美在于它的堅硬、清澈、明亮,彩色寶石之美在于它的艷麗多姿,而玉石之美在于它的細膩、溫潤、含蓄幽雅。

另類解釋:未經雕琢的玉。《漢書·西域傳·于闐國》:其東,水東流,註鹽澤,河原出焉。多玉石。註:玉石,玉之璞也。一曰石之似玉也。我國出產有豐富的玉石,如新疆的白玉,雲南的翡翠,東北的瑪瑙、岫岩,湖北的松石,台灣、海南島的水晶,河南的密玉,北京的粉翠,杭州的昌化石以及南京的雨花瑪瑙等,都是較著名的製作玉器原材料。

《說文解字》(東漢,許慎):“玉,石之美,有五德。潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。”

《周易正義》(唐,孔穎達):“玉者,堅剛而有潤者也”。

《新華字典》(商務印書館)定義“玉”為細膩、光澤、略透明的石頭。

《中國大百科全書》定義“玉石”為天然、美觀、細膩、堅韌、光澤、柔潤之岩石,並謂一般指硬玉和軟玉。

《中華人民共和國國家珠寶玉石鑒定標準(GB/T16553-2003)》對“天然玉石”的定義:“由自然界產出的,具有美觀、耐久、稀少性和工藝價值的礦物集合體,少數為非晶質體”。

玉石文化

在我國,玉石有著悠久的歷史和獨特的涵義。古往今來,人們把一切美好的東西以玉喻之。可以說玉文化的發展與中華文明的發展結下了不解之緣。

古玉之美,在于它的材質自然之美,更在于它的造型之美、雕琢之美和內在蘊含之美。這種人文美的蘊含,使玉超越了其“山岳精英”的自然屬性。在封建社會,玉璽成為權力的象征,政治的代名詞,歷史賦予了它超物質的神化意識。

《周禮·大宗伯》記載:周朝時期,人們將玉作六器,以禮天地四方。也有古人將玉作“六瑞”以安邦治國。《說文解字》說玉有“五德”:潤澤以溫,仁之方也;腠理自外可以知中,義之方也;廉而不劌,行也;鮮而不垢,潔也;折而不撓,勇也;瑕適皆見,精也;藏華光澤並能而不相陵,容也;叩之,其聲清團徹遠,純正而不雜,辭也。孔子曰玉有“十德”:君子比德于玉焉,溫潤而澤,仁也;廉而不劌,義也;垂而如墜,禮也;叩之其聲清越,以專其終,詘然東也;瑕不掩瑜,玉不掩瑕,忠也;孚尹旁達,信也;氣如回虹,天也;精神貫于山川,地也;圭璋特達,德也;天下不貴者,道也。

孔子是儒家學術的創始人,中國傳統文化是以儒家文化為主體演繹發展而形成。自古以來,儒人們便遵守“君子比德于玉”,“君子無故玉不去身”等傳統觀念。

中國玉文化的發展與中華文明相始終。1949年,新中國國徽的設計稿中就有梁思成、林徽因夫婦提供的以玉璧為主體圖案,配以齒輪和麥穗的設計稿。近二十年來,人們對于玉器的崇尚和喜愛,超過了以往任何一個歷史時期。

儒家“三禮玉論”玉石“三禮”是《周禮》、《儀禮》、《禮記》的總稱,是我國古代重要的典章製度,是古代社會關于政治、經濟、法律的最高訓條,包含當時帝玉貴族及整個統治階級的一整套禮節和儀式,也包含建立這種教條的指導思想。“禮”在當時是用來鞏固統治的製度,在後世則一直為封建倫理的依據。孔子以後的儒家把“禮”的根源和天地及人類的祖先並立起來,建立了一套“天經地義”的學說。《苟子•禮論》曰:“禮有三本:天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。”“固禮上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也。”足見其在當時社會中地位之高及對後世的影響之深。

玉石玉石

“三禮”是古代的典章製度,其中關于玉的論述頗多。僅以(周禮)而論,有關玉的規定達上百條之多。如果把這一部分文字抽出來,足以匯成一部我國古代玉器從理論到使用各個方面的較完整的歷史文獻。就其內容而言,它包括了我國古玉的理論、分類及使用規定;就其使用範圍而言,它涉及到政治儒家“三禮玉論”、經濟、軍事、法律、外交渚領域;就其用途方式而言,它遍及祭祀、廟製、朝聘、盟會、婚喪、車服、宮室、器物、音樂等方面;就其所能體現的功能而言,它可代表天地鬼神、玉權象征、國家財政、人格化身。在嚴格的封建製度中,所謂君臣次序、貴賤等級、長幼輩份、地位高下都可通過玉來表現,竟無一不和玉有密切的關聯。在“三禮”成書之前,雖也有這方面的記載,比如我國現存最早的一部歷史文獻《尚書》,其中也有一部分關于用玉的記敘,但遠不如“三禮”系統完整。而在“三禮”之後,盡管不斷產生新的關于玉的神話和傳說,一些人還寫了有關玉的論著,但是都未能離開“三禮”所論述的玉的範圍和玉的精神。而且,像“三禮”那樣建立起一套完整的玉理論和玉用途分類學問,並且在國家典章製度中佔有那麽大的篇幅和比重,這在我國以及世界古代史中都是十分罕見的。所以,我們不能不認為,“三禮”中關于玉的論述構成了我國時間最早、內容最全的一部古代玉論,我們將其稱為“三禮玉論”。

在長達2000多年的封建社會中,儒家經學曾經被認為是“獨尊”的學術正統,它不僅與當時的政治興衰有著密切的關系,而且對歷代哲學、史學、文學、藝術的發展都產生過很大的影響。儒學也是傳統文化的重要組成部分,通過“三禮”,我們可以看到:一塊堅硬冰涼的玉石,是如何浸透了禮教的觀念;一件我國古代的工藝美術品,對于維護和鞏固封建秩序,是如何發揮了使現今的人們難以想象的作用。“三禮玉論”是研究我國古代玉文化的一把鑰匙。

慈禧與玉石

清末慈禧太後貪婪玉石一生。據說,有一名進貢者奉獻一枚大金剛石頭飾,她沒有接受,反而歡迎送給她的小而精美的“帝目”綠玉製品。她有一隻寶貴的戒指,形狀像一隻小黃瓜,是用高品質的玉雕刻成的。她手腕上戴玉手鐲,幾個手指上戴有上等的碧玉指環和三寸長的玉製指甲套,吃飯喝水用精雕細刻的玉盤、玉筷和玉茶碗。她死後殉葬品有大量的玉製珍品。

主要類別

世界上的尚玉民族,無論美洲的馬雅人、愛基斯摩人、印加人還是紐西蘭的毛利人,都無法與重中華民族悠久不絕的治玉歷史,豐富多彩的玉器品種、巨細畢至的用玉範疇略相比肩。中國傳統玉料多為角閃石類喝輝石類。即人們常說的軟玉和硬玉。

內蒙古佘太翠

佘太翠形成于18-24億年前海底矽質沉積,後經多次地質構造運動和含鉻熱液滲入,形成了含鉻為主的石英岩,呈淡綠色到白色、半透明、質地堅硬致密、拋光後細膩溫潤、色澤亮麗、令人賞心悅目。

1.摩氏硬度7.1

2.密度:2.6

3.折射率:1.54

4.放射性3---5R(安全標準為40R)

5.光學性質:透明—半透明

6.顏色:淡綠色---白色

7.抗酸鹼腐蝕

新疆和闐玉

和闐玉由角閃石族陽起石構成。是中國古玉的主要來源。產于昆侖山麓及河床中。以和田的區為主。其玉質堅硬細膩。產于高山的礦料為山玉,產自河床的為籽料。依色彩分為:白玉、黃玉、碧玉、墨玉、青玉、糖玉等,上等白玉純潔無暇,稱為羊脂玉。其他顏色純正無暇癖者也困難得而名貴。

岫山玉

產于遼寧省岫岩縣而得名。主要成分是豆綠色纖維蛇皮紋石,其性軟而硬度較低。呈色多:淡綠、淡黃、果綠等、半透明或不透明體,表面有脂肪般的光澤。是我國分布利用較早的玉材,因其產量大而為現今數量最多的玉材。

蛇紋石族的玉石品種還有甘肅酒泉附近山中的酒泉玉,半透明綠色帶有黑癍。著名的“夜光杯”既用酒泉玉所製另外廣東的宜信玉、北京房山的百花玉、昆侖山所出昆侖玉、出于台灣的台灣玉等。多數屬綠色系。

南陽玉

又稱獨山玉。是一種成分復雜多種礦物的玉石,質硬細膩,主要成分為斜長石,以及黝簾石、綠簾石、閃角石、透輝石等,以綠、紫、白三色為基礎,常呈多種顏色,玉工依其天然色雕琢不同的物品,適用于“俏色”工藝。南陽玉有著悠久的開採喝使用歷史。

藍田玉

產于陝西省西安縣,自古藍田以產玉著稱。唐人有“藍田日暖玉生煙”之詩句。後因舊礦竭盡而停採。今年藍田所採玉石進大理石,是一種蛇紋石化透輝石,不透明,呈色為黃綠、墨綠、翠綠等。密縣玉

產于河南新密西助泉寺。是一種沉淀變質的石英岩。硬度較低。顏色有綠、絳紅、白、黃等。較為典型的密玉在濃碧中透出黑色小點。琢磨後表面有閃爍的玻璃光澤。京白玉

產于北京門頭溝,是一種潔白臻密的石英岩。不同于其他玉材的纖維交織結構。而呈粒狀結構。其性脆。拋光的表面似羊脂玉。

綠松石

新石器時代,它同青玉、瑪瑙等玉石一起用作裝飾品,古有“荊州石”或“襄陽甸子”之稱。綠松石為銅的氧化物隱晶質塊體,或結核體,深淺不同的藍、綠等顏色,常含有鐵線,硬度為5-6,蠟狀光澤。湖北產優質綠松石,中外著名。我國綠松石,除鄂西北為其著名產地外,近幾年在陝西、新疆、安徽、河南等省都有發現,湖北產優質綠松石,中外著名。由于鄂西北諸縣古屬襄陽道管轄,所以又把鄂西北諸縣所產的綠松石稱為襄陽甸子,且開採的歷史也悠久。但全世界產綠松石的以波斯為最著名,因通過土耳其輸入歐洲各國,又有“土耳其玉”或“突厥玉”之稱。中華民族有著濃厚的愛玉、尚玉的文化傳統,中國的琢玉藝術歷經八千年,綿延持續,日久而彌新。

在中國古代,玉是溝通天地、祭祀鬼神先祖的社稷重器;是權勢和地位的物質表微;是死者保屍防腐的殮葬用具;更是士人君子潔身明志,標榜自身、追求美好情操的人格象征。

悠長的玉器發展史,造就了無數的名師巧匠。他們、將自己的智慧與創造,托之于玉之天然美質。創造出一個自然與人文完美的結合的玲瓏剔透的大千世界。

青金石

顏色以藍色為主,多呈現深藍色、紫藍色、天藍色、綠藍色等,也有含較多金黃色顆粒狀小點隨機散布在青金石上的黃鐵礦(Pyrite)礦石。除此之外在青金石上常可看見白色條紋狀白色方解石(Calcite)共生,就是這般黃、白點狀分布共生的紋理,增添了青金石的美麗。

最容易與青金石混淆的寶石是方鈉石(sodalite;商業俗稱蘇打石),方鈉石的比重隻有2.3相較于青金石的2.8要輕許多,折射值1.48也比青金石的1.67低,兩者的硬度都是在5.5上下;因為不太硬的特徵使得青金石常被拿來製成雕件擺飾。

智利與阿富汗生產的青金石多伴隨著大片白色紋脈而較不具吸引力,色淺的藍色青金石的商業價值也較低,為了增加這類品種青金石的色彩美觀于是施以染色處理嘗試增加視覺價值感,通常這樣的染色處理並不恆久。

除了將顏色本身不佳的青金石染色外,珠寶市場上還見到將石髓染成深藍色冒充青金石製作成流行飾品。二次世界大戰期間這種染色石髓被稱作德國青金石(German Lapis)或瑞士青金石(Swiss Lapis)。

早在1974年吉爾遜公司(Gilson)就以深藍色粉狀物質燒結製成合成青金石,除了高檔深紫藍色的青金石,同時也可製作出含有黃鐵礦(Pyrite)內含物的青金石。合成青金石遇鹽酸會起泡。

青金石最著名的產地要算是阿富汗了,蘇俄、義大利、美國、加拿大及蒙古也都出產青金石。因為產量豐富,質量差異很大,這是為什麽青金石的價格可以很低廉,卻也見高價品。一般來說,顏色深藍均勻且有點狀黃鐵礦紋理的青金石備受消費者喜愛,而滿布白色紋脈的青金石就不怎麽討喜了。

鑒別方式

    1、顏色:玉石行家對顏色非常重視。顏色不僅是評價玉石質量優劣的重要標準,而且也是劃分玉石種類的主要依據。

玉石

2、硬度:硬度是鑒定玉石的重要標志之一。礦物的硬度是礦物抵搞其它物體侵入的一種力學性質。通常硬度有兩種:

(1)相對硬度,或稱摩氏硬度,是一種刻劃硬度。

(2)絕對硬度,亦叫壓入硬度。是根據礦物表面上能夠承受的重量來測定。佘太翠的摩氏硬度為6.9~7.2之間,不同品種略有區別。一般來說白玉硬度稍大于翠玉。珠寶業中一般把硬度作為劃分寶石和玉石的一個重要標志。寶石硬度一般在摩氏7.3度以上,玉石硬度一般在摩氏4~7.2度,佘太翠硬度大,拋光性好,便于儲存,具有一定的收藏價值。

3、密度:密度是玉石單位體積的重量。佘太翠的體重經用小體重樣測定,為2.65~2.85。不同品種略有差別,白玉為2.85,青白玉為2.65,翠玉為2.75。

4、透明度:透明度是玉石允許可見光透過的程度,這主要與玉石對光的吸收強弱有關,礦物學上一般分為透明、半透明、微透明體、非透明4種.佘太翠屬于微透明體,在一般進取度下,能透過光,但看不清透過物像.

5、光澤:光澤是玉石對光反射的能力。佘太翠光澤屬玻璃光澤。這種光澤不強也是不弱,即沒有強光的晶靈感,也沒有弱光的蠟質感,柔潤細膩,油光可鑒。

常見缺陷

寶石玉器在加工過程中不按規範要要求操作或者石料質量不佳,或者輔助材料不好,或者設備精確度不高,均會導致產品缺陷,形成次品,甚至成為廢石,常見的缺陷及成因如下: 

1.大蒙:產品毫無光澤,一片白色。因沒有拋光或拋光不到形成。 

2.氣泡、雜質:寶石內部有氣泡、雜質等包含物,是生產石料過程中形成。 

3.裂石:含崩、裂、爛等表現形成,一般是磨石操作不當或開石坯操作不當形成,內應力導致裂的情況較為少見。

4.尺寸不當:寶石要求粒徑、長、寬誤差不超過0.05MM,超過者則為尺寸不當,也叫尺寸不準。特殊要求例外,有些普通貨要求誤差不超過0.1MM即可。 

5.鏟邊:寶石留邊(腰線)應清晰可見,厚薄均勻,整條邊可某段邊磨掉了即為鏟邊,無邊部分像刀口一樣鋒利。一般是因為翻石不正或圈邊過度而形成。 

6.歪尖:寶石底尖應居于寶石中央位置,偏離即為歪尖,一般是因為翻石不正,形成邊厚邊薄所致。 

7.蒙:寶石要求呈金剛、亞金剛光澤,全部或部分板面光澤不夠,呈霧狀,灰白色即為蒙。一般是因為拋光不好造成。 

8.沙界:板面與板面之間交接線或板面當中有一條線沒有拋光,呈白色線、褐色線,即為沙界。因拋光不到而造成。 

9.沙孔:在板面之中,點狀,呈黑色、褐色、白色,因拋光不幹凈而形成,也稱麻點。 

10、漏光:寶石要求從冠部射入的光線在亭部經過再次反射後全部從冠反射出來,如果光線在亭部折射出去而不是從冠部反射回來稱為漏光,通俗地說就是光線在亭部漏掉。因為亭部角太小,亭部不夠高而形成。

11.黑底:原理與漏光一樣,但表現形式不同,是因為亭部角太大,亭部過高而形成。 

12.厚邊:寶石要求邊厚為粒徑的2%,理論上超過2%即為厚邊,但實踐上邊厚一般為2%左右,留一線或兩線邊,明顯超過兩線則為厚邊,磨石圈邊留邊不當形成。 

13.失圓:圓形石不圓整,雜形石形狀不標準即為失圓,一般是因為石坯形狀不好或手工光邊不當而造成。 

14.不收尖:石坯高度不夠,磨不出底尖稱為不收尖。 

15.蒙界:板面與板面之間交接線拋光不好,呈灰白色線,稱為蒙界,是蒙的特殊表現形式。因為拋光不好而造成。

16.分板:本來應磨成一個板面,而形成兩個或兩個以上的板面稱為分板。一般是因為操作不當或設備精度不高而造成。 

17.拖板:寶石板面與板面應成棱角交接,角圓無棱即為拖板,也稱拖角、滾板。一般是因操作不當形成。 

18.不接線:寶石一般要求上下兩層板面之間或同一層板面與板面之間是角與角相接,如果 不是角接,撞或離則為不接線, 一般是因為磨石位置不當或力度不當而形成。 

19.星撞:星板與星板要求角與角相接,如交接成一線即為星撞,也稱星踫。一般是因為力度不當或設備精度不高而形成。 

20.星離:星板與星板應為角接,如分離不接即為星離,也稱星移。一般是因為力度不當或設備精度不高而形成。 

21.收尖不好:圓形石要求底八板(主機板)板板到尖,如有一板或幾板不到尖即為收尖不好。一般是因為磨石力度不當或設備精度不高而形成。 

22.台面大小不當:一般要求台面為粒徑50%-55%,過大過小均為不當。太小造成光度不夠,太大造成火彩太弱。一般是因為磨石位置不對或力度不當而造成。 

23.花尖:成品底部有小傷痕,呈點狀,從台面觀察似小孔一樣,常發生在底尖部分,故稱花尖。往往是因為磨底尖、洗石或抹石操作不當而造成。

玉石的保健

第一、據《本草綱目》記載:“玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無毒。主治除胃中熱,喘息煩滿,止渴,屑如麻豆服之,久服輕身長年。能潤心肺,助聲喉,滋毛發。滋養五髒,止煩躁,宜共金銀、麥門冬等同煎服,有益。” 由此足見,玉石在古代便不僅僅被用于觀賞,在醫用,養生方面,它也具有很好的療疾和保健的作用。

第二、據現代科學證實玉石中不僅含有多種對人體有益的微量元素,如鈣、硒、錫、鋅、銅、鐵、錳、鎂、鈷、鉻、鎳、鋰、鉀、鈉、鈦等。還證實其還可以產生特殊的光電效應,形成特殊的電磁場,與人體自身的生物磁場諧振,從而提升人體的新陳代謝,提高人體的各項生理機能 。另外玉石本身含有多種中微量元素,通過長期佩戴玉器,能通過皮膚讓人吸入,從而平衡人體的各項機能,達到祛病保健的功效。

第三、如果佩戴在穴位,玉石的電磁場還能刺激經絡,達到疏通經絡,蓄元,養精的。

玉有何等靈性,保護、祈福于佩戴者,無從考證,但玉器通過人長期的佩戴,愛玉、養玉。玉通過微量元素和電磁場對人體有一定的益處。達到一種默契的互補,人養玉,玉滋人。

玉石的投資

如今的玉器收藏市場魚龍混雜,不少投資者對玉石收藏一無所知,在網上找到的很多關于玉石收藏的資料都缺少準確性。在玉器的收藏中,很多剛剛入門的藏友們,開始盲目跟風收藏,無論玉原石、還是玉成品。而且很多消費者都有這樣的誤區,越貴的玉器越好,其實無需太在意材質,隻要工藝精細,性價比高的玉器收藏空間才比較大。

所以,玩收藏就應該“懂什麽藏什麽”,切勿盲目跟風。玉器初藏者應加強對玉料及玉雕工藝的學習,多閱讀書籍,了解不同玉器的特點,選擇正規購玉渠道購買符合心意的和田玉。

玉石保養

歸納玉石保養大致有以下幾個要點:

1、就是避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高,比較脆,受碰撞後很容易裂,有時雖然用肉眼看不出裂紋,其實玉表層內的分子結構已受破壞,有暗裂紋,這就大大損害它的完美度和經濟價值。

2、盡可能避免灰塵。日常玉器若有灰塵的話,宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附于玉面,應以溫淡的肥皂水刷洗,再用清水沖凈。不可以用化學腐蝕性的液體擦拭

3、佩掛件不用時要放妥。最好是放進首飾袋或首飾盒內,以免擦花或碰損。如是高檔的翠玉首飾,更勿放置在櫃面上,免積塵垢,影響透亮度。

4、在佩戴時應高先噴香水再帶,盡量避免與香水、化學劑液、肥皂和人體汗液接觸。因為汗液帶有鹽分、揮發性脂肪酸及尿素等,玉器接觸太多的汗液,佩戴後又不即刻抹拭幹凈,即會受到侵蝕,使外層受損,影響本有的鮮艷度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉,更忌汗和油脂。很多人以為翡翠愈多接觸人體,用汗液等溫潤會愈好,其實這是一大誤解。翡翠不同于古玉,古玉需要脫胎的過程,需人的體溫幫助,而“玻璃地”翠玉本身已晶瑩通透,不須再借助任何方法,也不可能有什麽辦法會使它更透亮。羊脂白玉若過多接觸汗液,則容易變成淡黃色,不再純白如脂。

5、避免陽光長期直射。玉器要避免陽光的曝曬,因為玉遇熱膨脹,分子體積增大,會影響玉質。尤其是芙蓉玉、水晶、瑪瑙等受到高熱會發生爆裂,因此更忌接近熱源。

6、佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭,不宜使用染色布、纖維質硬的布料。鑲有鑽石、紅藍寶、祖母綠等寶石的玉首飾,也隻宜用幹凈的白布揩擦,將油脂、塵埃、雜質、濕氣或汗液抹掉,這樣有助保養和維持原質。

7、玉器要保持適宜的濕度。玉質要靠一定的濕度來維持,尤其是水膽瑪瑙、水晶類的玉器。水膽瑪瑙在形成時期,裏面就存有天然水,若周圍環境不保持一定的濕度,很幹燥的話,裏面的天然水就容易蒸發,從而失去其收藏的藝術和經濟價值。

​區別

玉與玉石兩詞在使用有些混淆,早期和現在一些人們多把玉和玉石混為一談,等同使用.至今在普通民眾和工藝界和奇石界仍不予區分。但學術界多傾向于把玉和玉石分開,玉專指硬玉和軟玉;而玉石則用作統稱,包括玉和那些面板似玉的由礦物集合體組成的貴美石。

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