玄冥

玄冥

玄冥,在中國古代主要指神的名字,如水神、冬神、北方之神等等。而道家則用來形容“道”的,道教稱腎之神。到漢代,民間用來指陰間,九泉;同時用于漢代郊祀歌名,歌詞為:“玄冥陵陰,蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。到唐代以後,就有用來稱為北方的,也有用來稱為冬季的。而到了現代,“玄冥”則成為各種武俠小說裏武功怪異人的代名詞了。

  • 中文名稱
    玄冥
  • 起源于
    中國古代
  • 主要指
    水神、冬神、北方之神
  • 唐代以後稱
    北方的,冬季的
  • 現代稱
    武功怪異人的代名詞
  • 含義
    冬天光照玄冥不足、天氣晦暗

​神話傳說

最著名的四時、四方之神之中的冬天之神北方玄冥。玄冥,表示冬天光照不足、天氣晦暗的特點。禺強(玄冥)是傳說中的海神、風神和瘟神,也作"禺疆"、"禺京",據傳為黃帝之孫。在漢族神話體系中禺強(玄冥)被認為是人面鳥身,兩邊的耳朵上各懸一條青蛇,腳踏兩條青蛇(亦有說法其坐騎為一條雙頭龍),形象頗為怪異。據說禺強的風能夠傳播瘟疫,如果遇上它刮起的西北風,將會受傷,所以西北風也被古人稱為"厲風"。

水神

神名。《左傳·昭公十八年》:"禳火于玄冥 、回祿 。"杜預 註:" 玄冥,水神。" 漢張衡《思玄賦》:"前長離使拂羽兮,委水衡乎玄冥 。"一說為雨師。見漢應劭《風俗通·祀典·雨師》。

冬神

神名。《禮記月令》:"﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝顓頊 ,其神玄冥 。"《楚辭·劉向<九嘆遠遊>》:"就 顓頊而敶詞兮,考玄冥於空桑 。" 王逸註:" 玄冥 ,太陰之神。" 唐李白《大獵賦》:"若乃嚴冬慘切,寒氣凜冽,不周來風,玄冥掌雪。" 元張可久《一枝花冬景》套曲:" 玄冥不出權獨佔,青女三白勢轉嚴。"

北方之神

神名。《漢書揚雄傳上》:"帝將惟田于靈之囿,開北垠,受不周之製,以終始顓頊 、 玄冥之統。" 顏師古 註引劭曰:" 顓頊、玄冥,皆北方之神,主殺戮也。" 清徐昂發《雁門關》詩:" 玄冥操鬥柄,製此天北戒。"

深遠幽寂

道家用以形容"道"。亦以指"道"。《庄子·大宗師》:"於謳聞之玄冥,玄冥聞之參寥。" 郭象 註:"玄冥,所以名無而非無也。" 成玄英疏:"玄者,深遠之名也;冥者,幽寂之稱。"《庄子·秋水》:"始於玄冥,反於大通。"成玄英疏:"玄冥,妙本也。" 三國魏嵇康《答難養生論》:"含光內觀,凝神復樸,棲心于玄冥之崖,含氣于莫大之涘。" 魏晉南北朝 時或以道釋佛,故亦指佛教的義理。 晉謝敷《安般守意經序》:"故開士行禪,非為守寂,在遊心於玄冥矣。"

腎之神

道教稱腎之神。氣功術語,《黃庭內景經心神》:"腎神玄冥 ,字育嬰 。"又為丹田之異名。 梁丘子 註:"腎屬水,故曰玄冥。"

陰間

.舊時指陰間,九泉。 漢趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》:"吾復入,恐不再還,與子長訣,相求于玄冥之下。"《太平廣記》卷三二引南朝宋 劉義慶《幽明錄·阮瑜之》:"父死歸玄冥,何為久哭泣?" 唐鮑溶《苦哉遠征人》詩:" 李陵死別處,杳杳玄冥鄉。"

十二祖巫之一玄冥

《左傳·昭公十八年》:"禳火于玄冥﹑回祿。"杜預註:"玄冥,水神。"漢張衡《思玄賦》:"前長離使拂羽兮,委水衡乎玄冥。"一說為雨師。見漢應劭《風俗通·祀典·雨師》。

猙獰巨獸,全身生有骨刺。是為玄冥(雨)。歷史淵源

漢代郊祀

《史記·樂書》:" 漢家常以正月上辛祠太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》,夏歌《朱明》,秋歌《西皞》,冬歌《玄冥》。"

《漢書·禮樂志》附歌詞:"玄冥陵陰,蟄蟲蓋臧,屮木零落,抵冬降霜。易亂除邪,革正異俗,兆民反本,抱素懷樸。條理信義,望禮五岳。籍斂之時,掩收嘉谷。"

北方

唐杜甫 《後出塞》詩之三:"誓開玄冥北,持以奉吾君。" 明常岫 《渡渾河》詩:"萬裏桑乾 水,玄冥生濁源。"

冬季

前蜀 韋庄 《詠梅》詩:"不隨妖艷開,獨媚玄冥節。" 元馬祖常《移梅》詩:"冽冽玄冥候,眾植各浮脆。"

下丹田

《周易參同契》清袁仁林註:"玄冥即北方水府,為坤坎之鄉,在身則下部也,乃至玄至冥之地。"

歷史淵源

中國古代哲學的概念語出《庄子·大宗師》:"于謳聞之玄冥,玄冥聞之參寥"。原是以寓言形式假設的一個人名,實際上指一種混沌不分、深不可測的狀態或一種無知無覺、不分是非、不分古今的精神境界。西晉玄學家郭象在《庄子註》中特別重視這個概念,他解釋說:"玄冥者,所以名無而非無"(《庄子·大宗師》註)。意思是說,"玄冥"是指一種"無"的狀態,但尚未超出言表而至于無名、無始。他進一步提出了"玄冥之境"的概念,並把它作為萬物"獨化"的場所和境界,說:"是以涉有物之域,雖復罔兩,未有不獨化于玄冥之境者也"(《庄子·齊物論》註)。作為"獨化"的場所,"玄冥之境"是"物各自造"、"自化"的場所;作為一種精神境界,"玄冥之境"又表現為"內放其身而外冥于物,與眾玄同"。因而是一種抹殺差別,取消是非,不分彼此,自滿自足的境界。

氣功術語。腎神名。《黃庭內景經·心神章》:"腎神玄冥字育嬰。"又為丹田之異名。

後世影響

在中國,龍的地位就遠高于印度的(印度的龍是大蛇)。因在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。

在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、玄鳥(燕子)等。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火裏重身的特徵,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨佔卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。

除去青龍、白虎、朱雀、玄武以外,神獸還包括麒麟、鳳凰、檮杌、重明鳥、九尾狐等。

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玄冥二老:鹿杖客、鶴筆翁

鹿杖客---師兄,好色

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師父-百損道人

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武功:玄冥神掌,鹿頭短杖-鹿杖客的奇功兵器,練有不錯的兵器功夫;鶴嘴雙筆-鶴筆翁的奇功兵器,練有不錯的兵器功夫,鶴嘴雙筆可以擲出攻敵。

出自:金庸小說《倚天屠龍記》中人物,師兄鹿杖客(用鹿頭短杖,好色)與師弟鶴筆翁(用鶴嘴雙筆,好酒)是被蒙古汝陽王府網羅的達人,擅用極陰寒的掌力玄冥神掌,玄冥二老這外號就由這掌力所來,似為故事發生時三十年前已死的百損道人弟子

"獨化于玄冥之境"是郭象美學思想的核心和歸宿。 所謂 "獨化",即一切事物依其各自本然的"性命"、"性分",自得自足,自適自樂,不相因,不外求,一切皆在當下,當下即是永恆;自身就是一切,超越即在自身。由此所達到的合天人、均彼我、同真俗、無差等的精神狀態,就是所謂"玄冥之境"。

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