獨立自主

獨立自主

獨立自主是指國家的主權是獨立的,不允許任何外來的幹涉與侵犯,每個國家都有權根據自己的實際情況獨立地、自主地處理本國對內對外的一切事務。獨立自主是中國共產黨在抗日民族統一戰線中正確處理國共關系的原則,是毛澤東哲學思想的重要內容和活的靈魂之一。

  • 中文名稱
    獨立自主
  • 外文名稱
    unenthralled <self-centered&gt
  • 拼音
    dú lì zì zhǔ
  • 解釋
    多指國家或政黨維護主權,不受別人的控製或支配。

詞語釋義

獨立自主 ( dú lì zì zhǔ )

解 釋 多指國家或政黨維護主權,不受別人的控製或支配。

用 法 聯合式,作謂語、定語、狀語;含褒義

近義詞自食其力、自力更生

反義詞仰人鼻息、身不由己、寄人籬下

燈 謎 一往無前

英 文 unenthralled <self-centered>

獨立自主的和平外交政策:我國實行對外開放,發展對外經濟關系,必須始終堅持獨立自主、自力更生的和平外交政策。獨立自主、自力更生不是閉關自守、不是盲目排外,而是在立足自身發展的基礎上實行對外開放。

主要概念

獨立自主的理論依據:"事物發展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的內部,在于事物內部的矛盾性。外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因通過內因起作用。"。

毛澤東庄嚴宣告新中國成立(圖1)毛澤東庄嚴宣告新中國成立(圖1)

毛澤東說:"我們是主張自力更生的,我們希望有外援,但是我們不能依賴它,我們依靠自己的努力,依靠全體軍民的創造力。"

獨立自主是中國共產黨人領導中國革命和建設全部活動所得出的必然結論。

該詞由來

形成

獨立自主、自力更生,是以毛澤東為代表的中國共產黨人在領導中國革命和建設的全部活動中,堅持從中國實際出發,依靠民眾進行革命和建設,逐步形成的一個具有普遍指導意義的原則。

毛澤東庄嚴宣告新中國成立(圖2)毛澤東庄嚴宣告新中國成立(圖2)

成立

中國共產黨成立後的一段時間裏,作為共產國際的一個支部,始終是在共產國際領導下開展工作的。大革命失敗的慘痛教訓,使中國共產黨開始摸索走自己的發展道路。在實際鬥爭中,以毛澤東為代表的中國共產黨人沖破了共產國際的"城市中心論"的束縛,開闢了以農村包圍城市、武裝奪取政權的道路,形成一條正確的政治路線和軍事路線。1930年,毛澤東在《反對本本主義》一文中,尖銳地批評了教條主義者不從中國的實際出發,盲目執行上級指示,指出:"中國革命鬥爭的勝利,要靠中國同志了解中國情況",強調馬克思主義"必須同我國的實際情況相結合。"這些觀點的提出,標志著獨立自主原則的初步形成。

發展

1935年的遵義會議,批評了共產國際代表在軍事上不切實際的瞎指揮,獨立自主地解決了中國革命如何繼續發展的問題。它表明中國共產黨已經具備了獨立思考、獨立判斷、獨立自主地領導中國革命的能力,同時,也標志著共產國際控製中國共產黨的領導方針和領導組成的時代結束了。中國共產黨經過革命鬥爭的反復考驗,隨著鬥爭經驗的不斷豐富,終于擺脫了幼年的稚氣,在政治上成熟起來了。從此,中國革命就在毛澤東為代表的中共中央的正確領導下,一改過去多災多難、屢遭挫折的被動局面,走上了勝利發展的坦途。抗日戰爭時期,中國共產黨堅持抗日戰爭中的無產階級領導權,堅持統一戰線中的獨立自主原則,堅持獨立自主的山地遊擊戰,建立抗日根據地,繼續走農村包圍城市的道路,最終把日本帝國主義驅逐出中國。這表明遵義會議以後的中國共產黨,已經不是從某種教條出發,照搬共產國際決議和指示了,而是善于運用馬列主義總結經驗,獨立自主地從理論和實踐上解決中國革命問題。1942年的整風運動是一次打破教條主義思想束縛的思想解放運動,也是一次反對把馬克思主義教條化,把共產國際決議和蘇聯經驗公式化、神聖化的鬥爭,使中國共產黨擺脫了"左"傾錯誤思想和右的幹擾,走上了更加獨立自主的發展道路,為抗日戰爭和中國革命的偉大勝利作好了思想上、政治上和組織上的準備。這次運動實際上是糾正共產國際在中國革命問題上的錯誤,整共產國際通過王明等人刮來的教條主義之風,謀求獨立自主地領導中國革命的偉大運動,是中國共產黨自主地解決中國革命和自身建設的又一範例。 在新中國成立前夕,毛澤東庄嚴宣布:"中國必須獨立,中國必須解放,中國的事情必須由中國人民自己作主張,自己來處理,不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的幹涉。"新中國成立後,周恩來在講到對外關系時強調,要堅持中華民族獨立的立場,獨立自主、自力更生的立場。這就是說獨立自主是中國政府對外交往中的一項基本國策。至于與其他國家共產黨的關系,中國共產黨則提出反對大國沙文主義,反對幹涉別國黨內事務的原則。

周恩來率代表團出席參加的日內瓦會議周恩來率代表團出席參加的日內瓦會議

探索

在探索建設社會主義的問題上,中國曾經照搬過蘇聯進行社會主義建設的模式。第一個五年計畫的實施,發現了這一模式的弊端,經過實際調查,1956年4月,毛澤東發表了《論十大關系》,開始明確提出中國要走一條自己的建設道路。1958年6月17日,毛澤東在對第二個五年計畫指標所做的批示中說:"自力更生為主,爭取外援為輔,破除迷信,獨立自主地幹工業和農業,幹技術革命和文化革命,打倒奴隸主義,埋葬教條主義,認真學習外國的好經驗,也一定研究外國的壞經驗,引以為戒,這就是我們的路線"。

科學涵義

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