猶太人

猶太人

猶太人(希伯來語:יְהוּדִים‎,Yehudim),又稱猶太民族,屬閃米特人,人種為歐羅巴人種閃米特-含米特亞種,是廣泛分布于世界各國的一個民族。根據猶太教律法《哈拉卡》的定義,一切皈依猶太教的人(宗教意義)以及由猶太母親所生的人(民族意義)都屬于猶太人。猶太人發源于西亞的以色列地或希伯來地。

猶太人的民族、文化和宗教信仰之間具有很強的關聯性,猶太教是維系全體猶太人之間認同感的傳統宗教。猶太教不歡迎外族皈依,要皈依猶太教的外族人必須通過考驗才可以,雖然如此歷史上世界各地仍有小部分不同膚色的人群通過皈依猶太宗教而成為猶太族群的一部分,而猶太人也由此從阿拉伯半島的一個遊牧民族,發展成為遍布全球的世界性族群之一。

根據有關猶太人組織的統計,2007年全球猶太人總數約在1600萬人左右,其中540萬人定居在以色列,530萬人居住在美國,其餘則散居在世界各地。以色列是世界上唯一一個以猶太人為主體民族的國家。 猶太人是全世界平均智商最高的種族, 平均智商高達125以上。

  • 中文名稱
    猶太人
  • 外文名稱
    Jewish
  • 別稱
    猶太民族
  • 祖先
    希伯來人
  • 起源地
    黎凡特南部
  • 國家
    以色列

​基本簡介

猶太人(希伯來語:יְהוּדִים‎, Yehudim),又稱猶太民族,是廣泛分布于世界各國的一個族群。根據猶太教律法《哈拉卡》的定義,一切皈依猶太教的人(宗教意義)以及由猶太母親所生的人(民族意義)都屬于猶太人。猶太人發源于西亞的以色列地或希伯來地。猶太人的民族、文化和宗教信仰之間具有很強的關聯性,猶太教是維系全體猶太人之間認同感的傳統宗教。千百年來,世界各地的許多不同膚色的人群通過皈依猶太宗教而成為猶太族群的一部分,而猶太人也由此從阿拉伯半島的一個遊牧民族,發展成為遍布全球的世界性族群之一。 

黑皮膚的猶太人_網易新聞中黑皮膚的猶太人_網易新聞中

歷史發展

古希伯來人屬于閃族的一種。它在公元前三千紀時遊牧于幼發拉底河流域的草原,公元前二千紀中葉,進入迦南,就是後來稱為巴勒斯坦的地區。當時的迦南人把外來的人叫做“希伯來人”,意思是“從河那邊來的人”(“河”是指幼發拉底河)。根據《聖經·舊約》的歷史記載。他們的遠祖亞伯拉罕(阿拉伯語發音為易卜拉辛)原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近,後來遷移到迦南(今以色列/巴勒斯坦一帶)。他有兩子,嫡幼子以撒成為猶太人祖先,根據《聖經》和《古蘭經》的記載,其與侍女夏甲所生的庶長子以實瑪利(阿拉伯發音易斯瑪儀)的後代就是阿拉伯人。所以在原始血緣上,猶太人和阿拉伯人很近。

種族特點

膚色特點

猶太人在世界各地經過接近二千年的流浪,和當地人的通婚,使到猶太人的膚色變得多種多樣,有白種猶太人,黃種猶太人,和黑種猶太人,及印度和拉美的亞膚色的猶太人。

猶太人

右圖剛從印度移民到以色列的黃種猶太人。黃種猶太人居住在位于印度和緬甸交界處人口隻有九千。

象征顏色

藍色是象征猶太人的顏色。納粹德國在1935年製定的《紐倫堡法律》第四條(1)禁止猶太人展示第三帝國國旗或展示象征德國的顏色。(即納粹黨旗的顏色,紅色、白色、黑色)(2)猶太人可以展示象征猶太人的顏色。(即藍色和白色)。因為白色既是第三帝國國旗的顏色又是象征猶太人的顏色所以破例允許猶太人展示白色。

契約民族

猶太教主條目:割禮的盟約

割禮(割去男嬰的包皮)為猶太人盛行的傳統宗教儀式,希伯來文稱此儀式為“盟約”(brit)或“割禮的盟約”(brit milah)。穆漢(mohel)為割禮執行人。男嬰如沒有生病或有其他健康問題等延期理由,穆漢就會為出生後第八天的男嬰舉行割禮。割禮進行期間,穆漢會致祝詞並宣告男嬰已實踐律法,接著男嬰的父母會致祝詞以表明自己的兒子已被納入上帝與猶太人之間的約,正式給男嬰起名。根據《聖經·創世記》17章9-14節的記載,上帝吩咐亞伯蘭為自己、男性子孫和僕人都要行割禮為永久之契約。按中世紀猶太教口傳律法哈拉卡,沒有跟從割禮者會被視為有意犯(karet),會招致在上帝剪除的懲罰。對猶太人來說,為出生後第八天的男嬰舉行割禮有著神聖的特殊意義。

信仰宗教

綜述:猶太語,舊稱挑筋教、藍帽回回,是在公元前2000年中東地區的遊牧民族希伯來人中產生的。猶太教的成年禮在十二歲(女)與十三歲(男)。

猶太教崇拜單一的主神雅赫維(基督教中稱耶和華),是希伯來人內部的民族宗教。猶太教認為《塔木德》是僅次于《聖經》的經籍,猶太教中派生出了兩個世界最大的宗教--基督教伊斯蘭教。當亞歷山大大帝征服希伯來人的猶太原居地後,希伯來人也易名為猶太人並散落到希臘帝國各處,

公元前3世紀,希臘化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世,召集70多位懂希臘語的猶太人,集中整理猶太教文獻並譯成希臘語,即基督教使用的希臘語聖經中的舊約全書部分,所謂七十士譯本。再後來猶太國被羅馬帝國徹底摧毀,猶太教位于耶路撒冷的聖殿被拆毀,隻留下一段殘破的西牆(哭牆),猶太人散落到歐亞各地。

公元6世紀時,部分猶太學者將七十士譯本聖經整理,剔除其不是源于希伯來文或阿拉姆文本的部分,將整理好的部分重新譯回希伯來文,成為猶太教的聖經。當然這個說法隻是關于希伯來語聖經成書的一種說法。這個說法與基督宗教和猶太教中常見的關于希伯來聖經的來源的說法不一致。

歷史上,猶太人曾面對多次毀滅性的災難和逼害。猶太人由于兩千多年一直分散在世界各地,語言、文字已經分化,隻是靠著統一的宗教維系其單一的民族性。由于猶太教徒認為救世主尚未來臨,不承認耶穌基督是救世主,這是一直受到基督教世界歧視和迫害的一個原因。但已故天主教教宗若望·保祿二世,已承認曾對抗猶太教徒,造成了他們承受苦難的歷史。

19世紀,猶太復國主義(錫安主義)思潮興起,各地猶太人以買地等手段陸續回到巴勒斯坦,建立以色列國家。由于在遵守方式和程度的差異,現今的猶太教主要有三大派系,分別是正統派、保守派及改革派。

一些宗教學者將猶太教、基督教和伊斯蘭教通稱為亞伯拉罕諸教,因為三者奉舊約中的亞伯拉罕為他們的先知。

猶太影響

猶太教隻是一個民族性的宗教,信仰人口並不多,但起源于猶太教的兩個宗教--伊斯蘭教基督教,在世界上有很大的影響。

猶太人國家在公元79年被羅馬帝國摧毀後,一部分猶太人流落到阿拉伯半島,和阿拉伯人混居,他們的宗教與阿拉伯人宗教類似,猶太教的教義又認為猶太人和阿拉伯人是來自同一祖先。在古蘭經中,也有很多和猶太教近似的方面。

基督宗教本身原來隻是猶太教的一個支派,在耶穌被釘十字架死後,聖保羅仍然在猶大-撒馬利亞宣揚耶穌基督救贖,就是傳揚救贖給萬邦萬民,但幾乎獲得和耶穌同樣的下場,隻是由于聖保羅是出生于小亞細亞的羅馬公民,所以幸免于處死被遣返回羅馬。他聖靈的啓示下要傳福音給外邦人聽。故此他在羅馬帝國中間的各民族中傳道,將基督教變成了一個世界性的大宗教。

全世界信仰猶太教的人很少,隻局限在猶太人內部,還沒有信仰錫克教和神道教的人口多,但每一部介紹宗教的書籍都少不了要提到猶太教,主要是因為其影響巨大。

教育意識

這個民族非常重視知識,從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓練。猶太人在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。猶太教育的目的是為未來所用。猶太教育要培養的是能夠創造猶太人的未來、實現猶太人的夢想的下一代。在猶太人看來,由于擔心孩子不明白而錯過教育機會,隻是父母一種過分保護而已。

為了在孩子身上種下好種子,猶太人讓小孩子學習記憶。因此可以說,猶太兒童從一歲半就開始有意識地接受記憶訓練了。到了三四歲時,他們開始在私塾裏面學習。每個孩子剛走進教室都會受到大家熱烈鼓掌歡迎,以讓他覺得學習是快樂的;據說在每一個猶太人的家裏,當孩子剛剛懂事時,母親就會翻開<聖經>,將一滴蜂蜜灑在上面,然後,讓孩子去吻<;聖經>;上的蜂蜜.接著,母親會告訴孩子:書本是甜的.。

猶太人認為教育開始得越早越好,所以孩子四歲時就開始完全的思考行為。那時候,大人會告訴孩子們世界上沒有所謂的正確答案,不要拘泥于一個想法,因為還有很多的其他的思考方法。與此同時,記憶訓練也在繼續。孩子到了五歲時就要記住全部《舊約》。《舊約》是一本大部頭經典,能全部記住水準就是非常高了。

節日

一、猶太新年(Rosh Has- hana) 猶太新年為猶太歷一年的開始,是猶太人最重要的節日之一。節日期間,教堂裏吹起羊角號,取意與上帝通話,期望得到上帝的祝福。

二、贖罪日(YomKippur) 贖罪日是猶太新年後的第十天,是為了向上帝懺悔;請求寬恕。當天人們要禁食,並到教堂禱告、思過。

三、結茅節(又稱住棚節、收獲節)(Sukkot) 此節日是為紀念猶太教先祖摩西帶領猶太人出埃及後,流落西奈40年期間住草棚的生活。節日期間,家家戶戶都要搭草棚,國防軍通常在特拉維夫市政廣場上舉辦坦克展覽。

四、誦經節(SimhatTorah) 猶太教徒誦讀猶太經典“To- rah”通常要一年時間,誦經節即為慶祝讀完“Torah”而設。教徒們要唱歌、跳舞、吃甜食。一個必不可少的節目是取下經卷,並拿在手中走7圈。

五、點燭節(也稱燈節)(Ha- nukah) 此節是為紀念馬卡比抗擊希臘侵略者的起義成功,猶太人重獲自由而設的。傳說猶太聖殿時期,聖殿中的7盞橄欖油燈常明不滅,但後因希臘侵略者的破壞而中斷。馬卡比起義勝利後,希望重新點燃油燈。人們找遍四周,隻找到夠點一天的橄欖油,但這點兒橄欖油竟奇跡般地點了8天,直到新橄欖成熟後,有新油續上。主要慶祝儀式是每天點燃一枝蠟燭。帶有9個燭座的燭台是專門為此節而設製的。其中,中間較高的一枝是為點燃其他8枝而設的。

六、普爾節(Purim) Purim意為抽簽。傳說一名惡官因痛恨曾得罪過他的一個猶太人而以抽簽方式確定了一個殺害所有猶太人的日子。後來,有一位做了王後的猶太女子巧妙周旋,處死了惡官,拯救了猶太人。節日期間,劇院通常上演相關劇目。晚會上,人們常吃一種特殊的三角甜餅,這甜餅象征惡官的耳朵或帽子。

七、逾越節(Pesah) 源于聖經《出埃及記》。摩西帶領猶太人出埃及走至紅海時,舉起手杖,使紅海分開一條路,猶太人因此順利走出紅海,而追擊的埃及軍隊則被淹沒在海水中。節日前,人們要清除家中所有的發酵面食。節日期間,禁止出售和食用發酵食品,隻能吃一種被稱為Matsa的死面餅,以紀念猶太人出埃及時因時間緊迫而吃不上發酵面餅的日子。

八、燔祭日(也稱大屠殺紀念日)(Holocaust Day) 該節是猶太歷尼散月27日,為紀念1933年至1945年間慘遭納粹殺害的600萬猶太人。節日期間,全世界的正統猶太教徒要禁食一天,家家點燃蠟燭,誦讀猶太經卷“卡迪什” 。在以色列國內,則要舉行集會或遊行,悼念受害者,慶祝猶太民族的生存。當天上午10時,全國鳴笛2分鍾,國民停止一切工作,並起立向死難者默哀。

九、陣亡將士紀念日(1DF MemorialDay) 此節日定在地球反擊戰的前一天,為紀念第一次中東戰爭以來在保衛國家安全的鬥爭中而獻身的國防軍將士而設。節日前一天晚8點,全國鳴笛1分鍾,國民起立默哀。次日上午11時,再次鳴笛 2分鍾。

十、地球反擊戰(1ndependence Day) 為紀念以色列于1948年建國而設。節日的前一天晚上8點,以色列議會在耶路撒冷赫茨爾山舉行正式慶祝儀式。節日當天的活動有國防軍列隊遊行、舉行飛行表演、總統為外交團及優秀將士舉行招待會、國際聖經比賽及“以色列獎”頒獎儀式等。

十一、篝火節(Lag Ba- Omer) Lag Ba-Omer意為逾越節首日後的第33天。相傳猶太拉比阿奇瓦在此日組織猶太人從羅馬人手中奪回耶路撒冷後,點起篝火通知周圍村庄。猶太人從此點燃篝火以示紀念。

十二、耶路撒冷解放日(Jer-usalem Liberation Day) 是為紀念1967年以色列全部佔領耶路撒冷而設立的節日。主要慶祝儀式于前一天日落時在西牆前舉行。儀式開始前,首先點起18枝蠟燭,以紀念在佔領耶路撒冷城的戰鬥中犧牲的戰士,隨後是感恩儀式。

十三、五旬節(也稱豐收節) (Shavot) 逾越節首日後第49天,是紀念摩西獲得“十戒”的日子。這是一個歡樂的節日,人們要將家中用鮮花裝飾一新,節日的前一天晚上要吃豐盛的節日飯,要有牛奶和乳酪。節日當日要誦讀“十戒”經文。

十四、禁食節(Tesha B'Av) Tesha B'Av意為猶太歷阿夫月第9天。相傳兩次猶太聖殿被毀均在這個日子。猶太人以禁食紀念這一悲傷的日子。聖經無記此名,九日禁食,記念聖殿為尼布撒拉旦所毀,王下廿五8~9。--橄欖,無花果,萄葡成熟。

變遷歷程

遠古

猶太人的祖先名字叫雅各(阿拉伯發音為葉爾孤白),雅各是以撒的兒子、亞伯拉罕(阿拉伯發音為易卜拉欣)的孫子,後來改名叫以色列,意思是“與神角力者”,而且因為他在和神搏鬥的時候傷了腿筋,所以猶太人在宰殺動物時都要把腿筋挑出來丟棄。

雅各生有12個兒子,由于約瑟的關系,在七個荒年的第二年遷移到埃及,受到當時統治埃及的西克索斯人的優待,居住在尼羅河下遊,轉變為農業民族。西克索人被努比亞人暴動趕出埃及後,以色列人的地位急劇下降,淪為埃及人的奴隸,他們在摩西(阿拉伯發音為穆薩)的帶領下逃出埃及,逃回巴勒斯坦定居,雅各的12個兒子的後代形成十二支族,原來在巴勒斯坦分居,後來統一成一個國家,先由便雅憫支族中的掃羅作王四十年。之後由猶大支派中的大衛擔任國王。大衛(David)名字的意思是“被蒙愛者”,以色列國家在大衛的兒子所羅門(阿拉伯稱為蘇萊曼大帝)擔任國王期間達到鼎盛。

猶太人

所羅門死後,他的兒子羅波安繼承王位。由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策,北部10個支族的人分離出去,單獨成立以色列王國,並推舉尼八的兒子耶羅波安為王;猶大支族和便雅憫支族聯合成立了猶太王國。以色列王國不久即被亞述人消滅,猶太王國尚堅持了幾百年,後來也終于被巴比倫帝國攻佔。人民被虜到巴比倫成為奴隸。

波斯帝國消滅巴比倫後。猶太人被允許回猶太區,重建耶路撒冷聖殿,後來相繼淪為希臘和羅馬帝國的屬民。到了公元1世紀,撒馬利亞人和猶太人是沒有來往的。耶穌死後不久,猶太人起義反對羅馬人,耶路撒冷被羅馬大軍攻破,聖殿被拆毀,猶太人被迫流落到世界各地,自稱為猶太人。

近代

猶太人到世界各地後,語言、風俗逐漸和當地居民同化,但他們堅持信仰本民族的宗教,以此維持民族的獨立性,仍然用自己的希伯來字母書寫文字,在義大利、西班牙的猶太人,語言被同化,用希伯來字母書寫的叫“拉丁諾文”;在德國、波蘭的猶太人語言為“意第緒語”;流落到中國的猶太人,由于他們的宗教信仰也不吃豬肉,被中國人誤稱為“藍帽回回”“術忽回回”,並逐漸和其他回族混淆,長期以至于完全失去了猶太人的信仰和習俗傳統,信仰了伊斯蘭教。雖然基督教《聖經》的“舊約”部分與猶太教《聖經》的內容幾乎相同,但基督教的“新約”將“舊約”的內容進行了相當大程度的延伸並使得基督教和猶太教之間產生了一定的區別。

現當代

19世紀末期,由于東歐的迫害加劇,成千上萬的猶太人逃離此地,大多數投奔美國、加拿大和西歐。到1924年,共有大約兩百萬猶太人移民至美國,因當時美國社會對待猶太族群的態度相對比東歐而言更加寬容。歐洲對猶太人的迫害終于在納粹德國時期達到頂峰,發生了滅絕約600萬猶太人的大屠殺,幾乎徹底摧毀猶太人在歐洲2000年的文化歷史沉淀。

猶太人

1948年以色列國建立,是自羅馬摧毀耶路撒冷後近2000年來成立的第一個猶太人國家,並人為復興口語希伯來語的正式使用。但以色列建國的地點是在巴勒斯坦地區,導致和當地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾激化,使中東成為世界的熱點地區,並致使原先居住在阿拉伯國家的近90萬猶太人也陷入困境。

到21世紀初,美國和以色列是猶太人的主要集中地。

判定方法

(1)正統派猶太教和保守派猶太教界定一個人是否屬猶太人的標準是要看其母親是否是猶太人,如果其母親是猶太人無論她的子女是否信仰猶太教還是信仰基督教或者是無神論者她的子女也被承認為猶太人。該標準被以色列《回歸法》所採納。

(2)屬猶太教少數派的卡拉派(Karaism)界定方法剛好相反,卡拉派認為父親是猶太人他的子女就是猶太人。由于屬卡拉派的猶太人數量非常小,卡拉派的觀點往往被外界所忽視。

(3)自由派和改革派認為,隻要母親或者是父親有一方是猶太人並按照猶太人的風俗習慣來撫育子女,他們的子女就是猶太人。

信仰宗教

猶太教綜述

猶太語יהדות,中國開封的猶太人被稱為挑筋教徒、藍帽回回,是在公元前2000年中東地區的遊牧民族希伯來人中產生的。猶太教的成年禮在十二歲(女)與十三歲(男)。

猶太人

猶太教崇拜單一的主神雅赫維(基督教中稱耶和華),是希伯來人內部的民族宗教。猶太教認為《塔木德》是僅次于《聖經》的經籍,猶太教中派生出了兩個世界最大的宗教--基督教和伊斯蘭教。當亞歷山大大帝征服希伯來人的猶太原居地後,希伯來人也易名為猶太人並散落到希臘帝國各處,

公元前3世紀,希臘化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世,召集70多位懂希臘語的猶太人,集中整理猶太教文獻並譯成希臘語,即目前基督教使用的希臘語聖經中的舊約全書部分,所謂七十士譯本。再後來猶太國被羅馬帝國徹底摧毀,猶太教位于耶路撒冷的聖殿被拆毀,隻留下一段殘破的西牆(哭牆),猶太人散落到歐亞各地。

公元6世紀時,部分猶太學者將七十士譯本聖經整理,剔除其不是源于希伯來文或阿拉姆文本的部分,將整理好的部分重新譯回希伯來文,成為猶太教的聖經。當然這個說法隻是關于希伯來語聖經成書的一種說法。這個說法與基督宗教和猶太教中常見的關于希伯來聖經的來源的說法不一致。

歷史上,猶太人曾面對多次毀滅性的災難和逼害。猶太人由于兩千多年一直分散在世界各地,語言、文字已經分化,隻是靠著統一的宗教維系其單一的民族性。由于猶太教徒認為救世主尚未來臨,不承認耶穌基督是救世主,這是一直受到基督教世界歧視和迫害的一個原因。但已故天主教教宗若望·保祿二世,已承認曾對抗猶太教徒,造成了他們承受苦難的歷史。

19世紀,猶太復國主義(錫安主義)思潮興起,各地猶太人以買地等手段陸續回到巴勒斯坦,建立以色列國家。由于在遵守方式和程度的差異,現今的猶太教主要有三大派系,分別是正統派、保守派及改革派。

一些宗教學者將猶太教、基督教和伊斯蘭教通稱為亞伯拉罕諸教,因為三者奉舊約中的亞伯拉罕為他們的先知。

猶太教影響

猶太教隻是一個民族性的宗教,信仰人口並不多,但起源于猶太教的兩個宗教--伊斯蘭教和基督教,在世界上有很大的影響。

猶太人國家在公元79年被羅馬帝國摧毀後,一部分猶太人流落到阿拉伯半島,和阿拉伯人混居,他們的宗教與阿拉伯人宗教類似,猶太教的教義又認為猶太人和阿拉伯人是來自同一祖先。在古蘭經中,也有很多和猶太教近似的方面。

基督宗教本身原來隻是猶太教的一個支派,在耶穌被釘十字架死後,聖保羅仍然在猶大-撒馬利亞宣揚耶穌基督救贖,就是傳揚救贖給萬邦萬民,但幾乎獲得和耶穌同樣的下場,隻是由于聖保羅是出生于小亞細亞的羅馬公民,所以幸免于處死被遣返回羅馬。他因此得出一個結論:與其在猶太人中間傳道,不如在外民族中間傳道。由于他在羅馬帝國中間的各民族中傳道,將基督教變成一個世界性的大宗教。

現在全世界信仰猶太教的人很少,隻局限在猶太人內部,還沒有信仰錫克教和神道教的人口多,但每一部介紹宗教的書籍都少不了要提到猶太教,主要是因為其影響巨大。

教育意識

這個民族非常重視知識,從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓練。 猶太人對兒童教育的主張和其他國家完全不同。很多國家的教育隻是著眼于眼前,例如中國的教育就是為了應付眼前的考試;而猶太人的教育則是著眼于未來。可以說,中國教育的目的是為現在所用,猶太教育的目的是為未來所用,因此兩種教育對兒童的期望不同。猶太教育要培養的是能夠創造猶太人的未來、實現猶太人的夢想的下一代。

猶太人在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。在猶太人看來,由于擔心孩子不明白而錯過教育機會,隻是父母一種過分保護而已。

為了在孩子身上種下好種子,猶太人讓小孩子學習記憶。因此可以說,猶太兒童從一歲半就開始有意識地接受記憶訓練了。到了三四歲時,他們開始在私塾裏面學習。每個孩子剛走進教室都會受到大家熱烈鼓掌歡迎,以讓他覺得學習是快樂的;也許他會在開啟的書本中發現葡萄幹,這是為了讓他覺得學習是甜美的。

猶太人認為教育開始得越早越好,所以孩子四歲時就開始完全的思考行為。那時候,大人會告訴孩子們世界上沒有所謂的正確答案,不要拘泥于一個想法,因為還有很多的其他的思考方法。與此同時,記憶訓練也在繼續。孩子到了五歲時就要記住全部《舊約》。《舊約》是一本大部頭經典,能全部記住水準就是非常高了。

反猶主義

反猶主義長盛不衰的原因之一就是猶太人控製所在國家的經濟命脈,在美國國徽上有一由十三顆星星組成代表美國最初13個州的一個六角形。一般認為這是一個偶然的標記,但也有人認為這個標記是為了感謝海姆·所羅門(Haym Solomon)為美國獨立戰爭所提供的慷慨資助加入的,有人甚至認為所羅門本人設計了這個國徽。猶太人標志“大衛王之星”也是六角形。正是這顆國徽上的大衛王之星觸動了反猶主義者敏感的神經,這顆在美國國徽上的大衛王之星成為反猶主義者眼中猶太人控製美國的證據,他們認為在歷屆的美國總統選舉中,誰更親以色列誰就會在猶太人支持下當選美國總統。在現今世界認為猶太人控製美國的觀點在穆斯林中仍相當有市場。

猶太人

歷史上的反猶

在歷史上無論是伊斯蘭教還是基督教都有反猶的傳統。但也有對猶太人較為寬容的基督教國家及伊斯蘭教國家,對猶太人較寬容的基督教國家以波蘭為代表,對猶太人較寬容的伊斯蘭教國家以奧斯曼帝國為代表,雖然巴耶塞特二世之後的蘇丹改變了巴耶塞特二世的親猶作風,但總的說來生活在奧斯曼帝國的猶太人比生活在其他伊斯蘭教國家的猶太人受到較少的迫害。第二次世界大戰後,傳統反猶的基督教有較大的轉變,現今的天主教教會在對待猶太人的態度上轉好。甚至將其祈禱文中涉及猶太人的部分做出更正。

伊斯蘭教的反猶

什葉派反猶

波斯在剛剛開始伊斯蘭化的時候(634 至1255),猶太人要交特定的稅禁止猶太人攜帶武器,禁止騎馬,禁止猶太人在有關穆斯林的案件中作證,歷史發展波斯宗教人口由伊斯蘭教遜尼派佔大多數轉變為伊斯蘭教什葉派佔大多數的國家,伊斯蘭教什葉派的神學觀點認為異教徒是不潔的(阿拉伯語نجس‎)生活在什葉派佔統治地位的波斯猶太人(1502 至1925)就認為是不潔,誰接觸過猶太人誰就要進行宗教的潔凈儀式後才能進行祈禱,猶太人禁止用穆斯林的公共浴室,禁止下雨或下雪的時候外出,因為雨水或雪花會通過接觸猶太人而污染穆斯林。猶太人被強迫戴特定的帽子穿特定的服飾進行識別,羅馬尼亞旅行家歷史學家J. J. Benjamin寫到“在波斯,猶太人要買東西時禁止在商店裏接觸任何商品。如果商品被猶太人不經意接觸了,就認為該商品被猶太人所污染,無論貨主開個什麽價錢猶太人都必須把該商品買下”

聖訓

聖訓也有一些針對猶太人的話“將來你們一定會與猶太人交戰,最終你們必定會殲滅他們,甚至連石頭都會說話:‘穆斯林啊!這裏藏著猶太人,快來殺死他。’”(《穆斯林聖訓實錄》41:6981)《穆斯林聖訓實錄》41:6985有類似的記述:“復生日不會來臨,直到穆斯林殺戮猶太人。當穆斯林追殺猶太人,他們藏于石頭和樹木後時,石頭和樹木就會喊:‘穆斯林!安拉的僕民!我後面的就是猶太人,快來殺他!’但厄爾蓋德樹不會這樣,因為它是猶太人的樹。”這段聖訓被巴勒斯坦的哈馬斯組織納為其憲章第7條的一部分。

21世紀

沙烏地阿拉伯有教科書宣揚反猶太的觀點,描述猶太人的起源是猴子和豬。這些教科書在國外的穆斯林社群中也有使用。在巴勒斯坦與黎巴嫩活動的反猶太聖戰組織,接二連三的對以色列軍民發動攻擊,使得以色列仍處于混亂狀態。

反猶主義中的親猶太人事件

1492年西班牙國王斐迪南二世下令驅逐境內的所有猶太人,奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世立刻派遣奧斯曼海軍到西班牙,把那些被西班牙驅逐的猶太人安全地送到奧斯曼帝國。巴耶塞特二世把猶太人安置在帝國各個省內,並向帝國各個省下達命令,帝國各個省要友好對待猶太人,禁止反猶,違者將處以死刑。其後,奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世寫信給西班牙國王斐迪南二世的信中諷刺道:“西班牙國王斐迪南二世是個偉大的統治者,寧願自己貧窮也要把財富贈送給別人,我實在是太需要這些人才了。”後來的歷史發展也證明了,巴耶塞特二世想法的正確,這些被西班牙驅逐的猶太人,把新的思想、新的技術帶進奧斯曼帝國,增強了奧斯曼帝國的國力,1493年西班牙裔猶太人在伊斯坦布爾建立了奧斯曼帝國的第一台印刷機及建立印刷機構,並相繼出現了著名的猶太學者,如:Mordecai Comtino、Solomon ben Elijah Sharbiṭ ha-Zahab、Shabbethai ben Malkiel Cohen和Menahem Tamar等。

二戰時期的反猶

希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮鬥》中寫道:“雅利安人的最大對立面就是猶太人”他把猶太人看作是世界的敵人,一切邪惡事物的根源,一切災禍的根子,人類生活秩序的破壞者。這些觀點成了希特勒後來屠殺數百萬猶太人,企圖滅絕猶太人的理論依據。究其原因大致可以從以下四個方面加以透視:

歷史的原由

在歷史上,歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題,有必要對猶太民族的歷史作一個簡單的回顧。猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯來人,公元前,他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。公元1世紀,羅馬帝國攻佔巴勒斯坦後,猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬佔領者的起義,但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再次慘遭失敗為止,在這1個多世紀的時間裏,羅馬統治者屠殺了百萬猶太人,最後還把餘者全部趕出巴勒斯坦土地,使他們流散到西歐,西歐當時完全處于落後的小生產農牧社會,土地被人們視為最珍貴的財富,商業則是人們鄙視的行業。猶太人逃往西歐後,當地的封建主們非常歧視他們,不許他們佔有土地,隻許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們,還是生死磨難砥礪了他們,或者說這本來就是歷史賦予的機遇,總之,由這一切所構成的歷史集合體,鑄就了猶太人的特質,使得他們聰明起來,堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息,而且逐漸地富有了。

公元13至15世紀,歐洲開始進入資本主義社會,當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們,產生了利益沖突,噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的沖突加上宗教信仰的差異,大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國,開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是,這種反對猶太人的意識,居然演變成了一種文化沉淀,在某些國家和地區一直“遺傳”到現代。尤其是進入上個世紀後的德及奧民族,反猶情緒與日俱增,希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。

宗教的情結

基督教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲,特別是西歐,人們普遍信仰基督耶穌。雖說基督教的經典《聖經》之一的《舊約全書》,原是猶太教的經典,兩教之間有著密切的歷史淵源,但基督教教義認為,是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子,是猶太人將耶穌釘死在十字架上,這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化,又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。同樣,這種社會心態也作為一種文化沉淀。世代“遺傳”,並隨著歲月的推移,逐漸與社會經濟政治相結合,使之成為一種隨時可以被利用的社會政治的潛在力量。當這種潛在的東西被某個(些)政治野心家利用時,就會像火山一樣噴發,成為一種瘋狂的社會驅動力。

應該看到,當時的德及奧民族的內部,民族主義思潮盛行,原有的宗教情緒在現實利益沖突的激化下,使人們本來已有的反猶情緒更加激烈,從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會氛圍的熏陶下,希特勒的“仇猶反猶”觀點逐步形成,並迅速成為了這股社會情緒的主導,一方面,當時德及奧民族仇猶反猶的社會情緒極大地刺激著他的政治野心,使其民族主義思想惡性膨脹,為其日後仇猶、反猶、滅猶政策和措施製造社會價值取向,培植政治力量。

現實的需要

猶太人

20世紀20年代末30年代初,世界性經濟危機爆發,嚴重打擊了德國,使其工業生產倒退到了上世紀末的水準,國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾,而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。“德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路”,希特勒的這一爭霸世界的主張,得到了德國壟斷資產階級的擁護和支持。然而,實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計畫需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下,把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。

另外,居住在歐洲各地的猶太人,較之于其他民族而言,不僅富有,而且貭素也要高些。面對這樣一個民族,希特勒及其黨徒們,既感到仇恨,又覺得膽怯。在他們的心中,猶太人這個特殊的社會群體,是他們實現“第三帝國”美夢的嚴重威脅。這些,無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當時德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的症狀之中,使希特勒的仇猶反猶觀點不僅有了適當的社會環境,且得以迅速瘋狂起來。

納粹統治者病態的心理

希特勒青少年時代整天在維也納和慕尼黑街頭的經歷,鑄就了他既自私又狂妄的性格。正如他小時的一位班導老師後來回憶所說的那樣:“希特勒缺乏自製力,至少被大家認為性格執拗,剛愎自用,自以為是和脾氣暴躁。”加上他患有痙攣性的神經質,發起癲狂來甚至會趴在地上啃地毯邊。從有關史料上可以看出,狂暴是希特勒性格的典型特征。例如,1942年的一天,納粹德國武裝部隊外科醫師扎爾·伯羅赫奉命去晉見希特勒,希特勒的愛犬就猛撲這位醫師,嚇得他魂不附體,醫師被迫與它細聲細語地說話,很快它就平靜地趴在醫師身邊,把前肢擱在醫師膝蓋上,兩眼溫順地看著他,並與他逗笑。希特勒見此情景暴跳如雷:“它是完全忠于我的惟一生物,可你把它騙去了,我要殺死它。”聲音越來越高,簡直到了嘶叫的地步,恕吼著威脅要監禁醫生,類似這樣的事,時有發生,狂暴加嫉恨,又造就了他的狠毒和殘忍,希特勒是一個有嚴重病態心理的政治狂人。上述四大原因,如果孤立地看其中任何一個原因,都很難構成對猶太人的滅絕性仇殺。隻有把這四大原因融合為一體時,才能產生確定性的使猶太民族在劫難逃的社會效應,而希特勒則是把這四大原因巧妙地結合在一起的魁首。

猶太人

首先,納粹黨打著當時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌,宣揚德意志民族是優秀民族,把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心,欺騙德國廣大民眾,希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯,斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句,拼湊成一個種族優劣的理論,為把猶太人打入劣等人種製造理論依據。二是利用早就深植于德及奧人心中的反猶意識和宗教情結,大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。經過希特勒的蓄意“嫁接”,使得這個理論再也不是一般意義上的種族歧視了。他利用歷史的宗教的因素,為其滅絕猶太人而創設了廣泛的社會基礎,使得這一理論更加具有普遍的煽動性。希特勒一上台,之所以能夠順利推行一整套瘋狂迫害猶太人的反猶滅猶政策,無疑得益于他這個荒謬絕倫的理論。其次,納粹黨還利用當時德國國內廣大民眾痛恨凡爾賽和約的心理,煽動復仇主義情緒,並把這種情緒轉移到猶太人身上。

在這四大原因中,現實的需要是最直接的要素,其它方面的原因也是非常重要的因素。如果沒有歷史的原因和宗教的情結作為先導性條件,那麽,即使現實再需要,也很難想象會達到如此瘋狂和殘忍的程度。隻有當這四方面的原因聚合為一體時,才產生了那可怕可憎的充滿血腥的驅動力。

任何歷史事件都是社會各種相關因素合力作用的產物,或者說是時事造就的。二戰期間,600萬猶太人慘遭殺害,希特勒當屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨,是政治狂人病態心理的一種特殊反映。導致希特勒嚴重病態心理的“菌種”來自歷史成見和宗教情結,恰好這些又得到了當時德國社會環境的孕育。確切地說,希特勒的嚴重病態心理與當時德國社會政治生活的瘋狂病態是相輔相成的:一方面,瘋狂的病態心理正是歷史成見、宗教情結和現實需要三大原因的粘合劑;另一方面,這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態的心理推向了極端,從而引發了那場人類歷史的大悲劇。

復國歷程

建國前夕

1920年,國際聯盟委托英國管轄巴勒斯坦。1922年英國將托管地劃分為兩部分:東部(現約旦)為阿拉伯人居住地,西部為猶太居民區。1922年,第一次世界大戰結束之後,猶太人有了自己的居住地。

猶太人

第一次世界大戰後,猶太人掀起了第三和第四次移民浪潮。接著在1936年-1939年又有數場暴動發生。對此英國在1939年頒布了一份白皮書,限製猶太人的移民數量至75,000人,並且限製猶太人購買土地。這份白皮書被許多猶太人和錫安主義者視為是對猶太人的背叛,並且認為那違背了貝爾福宣言。阿拉伯人也並沒有就此平息,他們希望完全停止猶太人的移民。

1933年,納粹在德國執政,掀起第五次猶太人移民浪潮。1940年,猶太人已佔當地居民總數的30%。後來在歐洲發生的猶太人大屠殺,進一步推動了猶太人移民。1944至1948年之間,愈20萬猶太人通過各種途徑輾轉來到巴勒斯坦地區。第二次世界大戰結束後,巴勒斯坦地區已經有60萬猶太居民。

建立國家

1947年,鑒于猶太人與阿拉伯人之間的暴力沖突不斷升級,和平努力受到挫敗,英國政府決定從巴勒斯坦托管地脫身。猶太人的移民數量自從19世紀末以來一直穩定成長,受到二戰中的猶太人大屠殺影響,猶太人復國的理念也獲得越來越多的國際支持。聯合國成立了“巴勒斯坦專門委員會”,1947年11月聯合國大會表決了《1947年聯合國分治方案》,33國贊成(包括美國和蘇聯),13國反對,10國棄權,通過決議:將巴勒斯坦地區分為兩個國家,猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領土,耶路撒冷被置于聯合國的管理之下,以期避免沖突。

1947年11月29日,聯合國通過分治方案的當日,大衛·本-古理安接受了該方案,但被阿拉伯國家聯盟斷然拒絕。阿盟委員會高層下令對以色列的猶太平民展開為期三天的暴力襲擊,攻擊建築、商店、以及住宅區,緊接著猶太人組織的地下民兵部隊展開還擊,這些戰鬥很快便蔓延為大規模的沖突,繼而引發了1948年的以色列獨立戰爭。

1948年5月14日,在英國的托管期結束前一天的子夜,以色列國正式宣布成立。在1949年1月25日全國選舉中,有85%的合格選民參加了投票,接著有120個議席的第一屆議會開會。兩位曾領導以色列建成國家的人成為該國的領袖,猶太人代辦處領導人大衛·本-古裏安當選首任總理;世界猶太復國主義組織領導人哈伊姆·魏茲曼由議會選為首任總統。1949年5月11日,以色列取得聯合國的席位,成為第59個會員國。

獨立戰爭

在以色列建國之後,埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩向以色列宣戰,開始了1948年的以色列獨立戰爭。北邊的敘利亞、黎巴嫩和伊拉克軍隊都在接近邊界的地方被阻擋下來,來自東方的約旦軍隊則攻下耶路撒冷的東部,並且對城市的西部展開攻擊。不過,猶太人的民兵部隊成功的阻擋了約旦軍隊,而地下的國民軍組織部隊(Irgun)也阻止了來自南方的埃及軍隊。從6月開始,聯合國宣布了一個月的停火令,在這段期間裏以色列國防軍正式成立。在數個月的戰鬥後,雙方在1949年達成一則停火協定並劃清暫時的邊界,這條邊界線被稱為“綠線”(Green Line)。以色列在約旦河的西方獲得了額外的23.5%的管轄領域,約旦則佔有以色列南部一塊山地區域和撒馬裏亞,後來那裏被稱為“約旦河西岸地區”。埃及在沿海地區佔有一小塊的土地,後來被稱為加沙地帶。

大量的阿拉伯人口逃離了新成立的猶太人國家,巴勒斯坦人將此次流亡稱為“大災難”(النكبة),預計有400,000至900,000名巴勒斯坦難民流亡,聯合國估計有711,000人。以色列與阿拉伯國家之間未解決的沖突、以及巴勒斯坦難民的問題一直持續至今。隨著1948年的戰爭,西岸地區和加沙地帶的猶太人口開始撤回以色列,大量來自阿拉伯國家的猶太人難民使得以色列的人口遽增了兩倍。在接下來幾年裏將近850,000名瑟法底猶太人從阿拉伯國家逃離或遭驅逐,其中約有600,000人遷移至以色列,其他的人則移民至歐洲和美國。

1950年代

在1954年至1955年間,擔任以色列總理的摩西·夏裏特(Moshe Sharett)嘗試轟炸埃及未遂而爆發醜聞,造成以色列在政治上蒙羞。埃及在1956年國有化了蘇伊士運河,英國和法國對此相當不滿。以色列在遭到一連串阿拉伯地下民兵部隊的襲擊後,秘密的與英法兩國結盟,並且對埃及宣戰。在蘇伊士運河危機後,三個國家遭到聯合國的譴責,以色列被迫從西奈半島撤軍。

在1955年,大衛·本-古理安再次成為以色列總理,並且一直任職到1963年才辭職。在古理安辭職後,列維·艾希科爾(Levi Eshkol)繼任了總理。

1960年代

在1961年,納粹的戰爭犯、也是歐洲猶太人大屠殺主謀之一的阿道夫·艾希曼在阿根廷的布宜諾斯艾利斯遭到以色列的摩薩德(Mossad)情報局幹員逮捕,並且被送回以色列接受審判。艾希曼成為以色列歷史上唯一一個遭到法庭判決死刑的罪犯。

在政治舞台上,以色列和阿拉伯國家的關系在1967年5月再次緊綳。敘利亞、約旦、和埃及透露了開戰的意圖,埃及並且驅逐了在加沙地帶的聯合國維和部隊。埃及違反了之前立定的條約、並且封鎖了以色列戰略要地的堤藍海峽,接著又在以色列邊界部署大量的戰車和戰機,以色列于是以埃及挑釁為由在6月5日對埃及展開先發製人的攻勢。在這場六日戰爭中,以色列擊敗了所有阿拉伯鄰國的軍隊,並且在空軍戰場上獲得完全的勝利。以色列一口氣奪下了整個西岸地區、加沙地帶、西奈半島、和戈蘭高地,1949年劃定的綠線則變成以色列管轄國內領土和佔領區域的行政分界線。後來在簽訂一則和平協定後,以色列將西奈半島還給了埃及。

在戰爭中以色列空軍誤炸了一艘美軍的情報船自由號(USS Liberty),造成34名美軍死亡。美國和以色列的調查總結認為這場意外是因為自由號的辨識困難而造成的誤擊事件。

在1969年,以色列的第一名女性總理梅爾夫人當選。

1970年代

1968年至1972年這段期間被稱為消耗戰爭(War of Attrition),以色列和敘利亞、埃及間的邊界頻繁爆發許多小規模的沖突。除此之外,在1970年代早期,巴勒斯坦武裝部隊對以色列和各國的猶太人展開了規模空前的恐怖攻擊,在1972年夏季奧林匹克運動會中爆發了慕尼黑慘案,巴勒斯坦的武裝民兵挾持以色列的代表團成員作為人質,最後所有人質皆遭殺害。以色列對此展開了報復性的“上帝之怒行動”(Operation Wrath of God),由一群以色列摩薩德情報局的幹員在世界各地行刺那些籌劃慕尼黑慘案的幕後凶手。

最後,在1973年10月6日,正值猶太人傳統的贖罪日那天,埃及和敘利亞對以色列發起了突襲攻勢。盡管阿拉伯國家在戰爭初期成功打擊了準備不足的以色列軍隊,埃及和敘利亞最終仍被以色列擊退。戰後的幾年局勢變的較為平靜,以色列和埃及終于得以達成和平協定。

在1974年,伊扎克·拉賓繼承梅爾夫人成為第五任總理。1977年的國會選舉成為以色列政治歷史上的主要轉捩點,從1948年來一直支配以色列政壇的工黨聯盟(המערך)遭到梅納赫姆·貝京領導的聯合黨擊敗,這次選舉在以色列還被稱為是一場“革命”。

接著,在當年的11月,埃及的總統薩達特史無前例地拜訪了以色列,在以色列國會進行演講,這是以色列建國以來第一次獲得阿拉伯國家的承認。以色列軍隊的後備軍官也組成和平運動以支持這次談和。在薩達特拜訪之後,兩國間進行的和平談判最後簽下了大衛營和約。在1979年3月,貝京和沙達特在美國華盛頓特區達成以色列-埃及和平條約。隨著條約的簽訂,以色列從西奈半島撤軍,並且撤離了自從1970年代開始在那裏建立的移民區。以色列也同意依據1949年劃定的綠線讓巴勒斯坦獲得自治權。

1980年代

在1981年6月7日,以色列空軍轟炸了伊拉克在奧西拉克(Osirak)建立的核子反應爐,阻止了伊拉克製造核武器的企圖,這次任務又被稱為巴比倫行動。

在1982年,以色列對黎巴嫩發動了一場侵略,卷入自從1975年以來一直進行的黎巴嫩內戰。以色列的開戰理由為保護以色列在北方的殖民區,當時殖民區經常受到來自黎巴嫩的攻擊。在建立了四十公裏的障礙區後,以色列國防軍繼續前進,甚至攻下了首都貝魯特。以色列軍隊將巴勒斯坦解放組織逐出了黎巴嫩,迫使巴解轉移基地至突尼西亞。由于無法承擔戰爭帶來的壓力,總理貝京在1983年辭職,由伊扎克·沙米爾(Yitzhak Shamir)繼任。1982年9月16日,以色列支持的基督教民兵製造了慘絕人寰的貝魯特大屠殺,受到國際社會的強烈譴責。以色列最後在1986年撤出了大部分在黎巴嫩的軍隊,邊界的緩沖地帶則一直被維持,直到2000年以色列進行單方面的撤軍。

在1980年代裏,原本由伊扎克·沙米爾領導的右派政府被左派的西蒙·佩雷斯取代。佩雷斯從1984年開始擔任總理,但在1986年又被沙米爾取代,沙米爾達成了一個政黨聯盟的協定。在1987年爆發的巴勒斯坦大起義引燃了佔領區域的一連串暴動,在暴動後沙米爾再次于1988年的選舉中連任總理職位。

1990年代

波斯灣戰爭中,雖然以色列不是反伊拉克的聯盟國之一、也沒有實際參與伊拉克戰事,以色列仍遭到39枚飛毛腿飛彈擊中。飛彈並沒有直接殺害任何以色列的公民,倒是有一些人因為不正確使用預備的防毒面具而死亡,除此之外一名以色列人遭到愛國者飛彈碎片擊中而喪命。

在1990年代早期,蘇聯的大量猶太人開始移民至以色列,依據以色列的移民法,這些人在抵達以色列時便能取得以色列公民權。大約有380,000人在1990-1991年抵達以色列。雖然以色列大眾最初相當支持移民法,新移民造成的許多問題被工黨作為選戰中的把柄,批評執政的聯合黨沒有解決他們的工作和住房問題。結果在1992年的選舉中,新移民們大量投票給工黨,使得左派再次抬頭。

在選舉之後,伊扎克·拉賓成為了總理。在選舉中工黨曾經承諾將會大為改善以色列的國內治安和與阿拉伯國家的關系。到了1993年底,以色列政府拋棄了1991年的馬德裏協定架構,改與巴解簽訂奧斯陸協定(Oslo Accords)。在1994年,約旦成為繼埃及之後第二個承諾與以色列和平共處的阿拉伯國家。

最初以色列大眾廣泛支持奧斯陸協定,然而在協定簽訂之後以色列仍然持續遭到哈馬斯武裝團體的頻繁攻擊,協定受到的支持也開始大量減少。在1995年11月4日,拉賓遭到一名極端的以色列民族主義者刺殺。

由于拉賓的遇刺,大眾對于奧斯陸協定的觀感也稍有好轉,大為提升了西蒙·佩雷斯的支持度,使他贏得了1996年的大選。不過,新的一波自殺炸彈攻勢加上阿拉法特贊美炸彈客的聲明,使得公眾輿論再次扭轉,並且在1996年5月輸給了聯合黨的本雅明·內塔尼亞胡。

雖然內塔尼亞胡被視為是奧斯陸協定的堅定反對者,他仍然決定從希伯倫(Hebron)撤軍,並且簽下了懷伊備忘錄(Wye River Memorandum),給予巴勒斯坦民族權力機構更大的自治權力。在內塔尼亞胡任內巴勒斯坦團體對以色列平民的襲擊活動大為減少,然而他的聯合政府仍然在1999年垮台。在1999年選舉中工黨的埃胡德·巴拉克以大幅票數差距擊敗內塔尼亞胡而繼任總理。

2000年後

巴拉克在2000年決定單邊的從黎巴嫩撤軍,這次撤軍也是為了阻撓真主黨對以色列的攻擊,迫使他們不得不跨越以色列邊界才能發動攻擊。巴拉克和亞西爾·阿拉法特曾在美國總統比爾·柯林頓的斡旋下于2000年在戴維營進行協商,然而協商最後失敗了,巴拉克提出的條件是一個由73%西岸地區和100%加沙地帶組成的巴勒斯坦國家,並且在10至25年時間內將西岸地區的巴勒斯坦領域擴展至90%(排除耶路撒冷郊區則是94%),但阿拉法特拒絕這個提議。

2003年6月4日,在喬治·沃克·布希主持下,巴勒斯坦權力機構主席馬赫姆得·阿巴斯和以色列前總理沙龍于約旦相會。在談判破裂後,巴勒斯坦開始了第二次的暴動,被稱為阿克薩民眾起義,暴動開始的時間就發生在以色列反對派領袖艾裏爾·沙龍挑釁性訪問耶路撒冷聖殿山(Temple Mount)之後不久。協商的失敗以及新戰爭的爆發使得許多以色列人對巴拉克政府感到失望,並且也使和平協定的支持度大減。

在一場總理的特別選舉後,艾裏爾·沙龍在2001年3月成為了新的總理,稍後又在2003年的選舉中當選了連任。沙龍開始從加沙地帶進行單邊的撤軍,這次撤軍在2005年8月至9月間實行完成。

以色列也在西岸地區建立了圍牆,目的是為了保護以色列免遭武裝巴勒斯坦團體的攻擊。為了建立長達681公裏的圍牆,接近圍牆的緩沖地區也連帶的減少了9.5%的西岸地區面積,使得巴勒斯坦居民的經濟狀況遭遇困難。圍牆的建立遭致了國際間的許多批評,也遭到一些以色列極左派的批評,不過,圍牆的確有效的減少了對以色列平民的恐怖攻擊事件。

在艾裏爾·沙龍嚴重中風之後,總理權力轉移給了艾胡德·奧爾默特。在2006年4月14日,在前進黨贏得了大選後,奧爾默特當選為以色列總理。奧爾默特的前進黨也在2006年的選舉中贏得了多數派席位。

在2006年6月28日,哈瑪斯的民兵部隊從加沙地帶挖地道潛入以色列境內攻擊以色列國防軍的據點,俘虜了一名以色列士兵並且殺害了其他兩名。以色列對此展開了夏雨行動,大量轟炸哈瑪斯目標以及其他橋梁、道路、以及發電站。以色列也派軍佔領此地區。

2006年6月13日爆發的以黎沖突發生在以色列北部和黎巴嫩地區,主要是介于真主黨和以色列之間的沖突。沖突始于真主黨之前在一次跨越邊界的恐怖攻擊行動中殺害了八名以色列士兵並且俘虜其他兩名,以色列認為黎巴嫩政府必須對這次攻擊負起責任,因此從海上和空中對黎巴嫩展開轟炸,並且進軍黎巴嫩南部。真主黨繼續使用火箭攻擊以色列北部,並且以遊擊隊的打帶跑戰術襲擊以色列軍隊。最後以色列在2006年8月14日達成一則停火令。這場沖突殺害了一千名黎巴嫩平民、440名真主黨民兵、以及119名以色列士兵,也對黎巴嫩城市的基礎建設造成了龐大損害。

猶太名人

猶太人知名人士數量比較多,猶太人口總數僅佔全球總人口的0.2%,但根據統計從1901年到2004年間共有167名猶太人或具有猶太血統的人獲得諾貝爾獎,佔諾貝爾獎總獲獎人數的22%。 

宗教界

基督教創始人——耶穌基督

耶穌十二門徒之一、出賣耶穌的罪人——猶大

耶穌十二門徒之一——彼得

耶穌十二門徒之一——雅各

自然科學界

現代物理學之父——愛因斯坦

匈牙利籍著名空氣動力學、物理學家——馮·卡門

學者風範,女性楷模——諾德

猶太人

控製論之父——維納

二十世紀的數學巨人——馮·諾伊曼

法國大數學家,布爾巴基學派的創立者——韋伊

破解龐加萊猜想的俄國猶太數學家——佩雷爾曼

核科學女傑——梅特娜

植物學家——阿洛阿洛索思

醫生及教育家——詹努斯·克爾察克

1914年諾貝爾生理學及醫學獎得主——巴拉尼

觀察螞蟻的孩子,大生化學家——布洛赫

有機硼化合物的開拓者——布朗

發現脫氧核糖核酸的生物學家阿瑟·科恩伯格

諾貝爾醫學獎得主——勒葦

發現合成氨諾貝爾獎得主——弗哈伯

繁茂的哥根廷花園的締造者——弗蘭克

吞噬細胞的權威——梅契尼科夫

解剖學和病理學大師——亨勒

皮膚病學專家——卡波希

皮膚病學家,烏納瘤命名者——烏納

醫學家,夏姆伯格病命名者——夏姆伯格

皮膚病專家,拉沙葯膏創始人——拉沙

青酶素的發現者之一——弗萊明

青酶素的發現者之一——弗洛裏

青酶素的發現者之一——錢恩

鏈酶素的發現者——瓦克斯曼

發現呼吸酶活動方式的科學家——海因裏希

有機化學創始人——馮·拜爾

世界知名的科學家——施溫格

美國科學家——菲李普曼

化學家——賴希施泰因

飛艇的實際發明人——大衛·舒華滋(在他接近成功時猝死,齊柏林伯爵向其後人買到技術)

直升飛機的發明人——亨利·斐納

在飛機的發明人萊特兄弟背後有一位猶太人奧多·利安達替他們開飛機

在有線電話的發明人貝爾發明電話之前16年,已有猶太人試製成電話機

文學界

十九世紀德國偉大詩人-------海涅

十九世紀的大批評家-------勃蘭兌斯

最初的獨白者-------施尼茨勒

猶太人

小說藝術的偉大革新者------普魯斯特

以色列當代詩人------尤裏·基維·格林伯格

“作家的作家”-------斯坦因

享譽世界的文體大家-------茨威格

西方現代派文學奠基人-------卡夫卡

用歷史彈奏時代的最強音-------弗希特萬格

《聖經》哺育的文學天才-------阿格農

製訂“機器人三定律”的科幻大師-----艾薩克·阿西莫夫

作家-------亨利希曼

河堤上的哲人------帕斯捷爾納克

大'記者''作家'-----愛倫堡

悲劇詩人------曼德爾什塔姆

猶太作家------沙隆-阿裏奇姆

早期希伯來文詩人------比亞利克

猶太詩人------亞伯拉罕.馬普

1910年諾貝爾文學獎得主-----海澤

異化青年的“守望者”-------塞林格

小題材作品大師--------艾興格

作家------肖洛姆-阿萊漢姆

最有資格代表時代的美國作家------梅勒

“黑色幽默”文學的第一人------海勒

1991年諾貝爾文學獎得主,南非文學的一顆彗星,女作家-------戈迪默

“垮掉的一代”沖浪人-------金斯伯格

詩人沉思者-------布羅茨基

安妮日記》作者-------安妮· 弗蘭克

通信媒介

“通訊之王”-------路透

開創新式新聞事業的傑出報人-----普利策

“狂記者”------基施

華盛頓郵報》主編,女董事長,報界女強人----凱瑟琳格雷厄姆

美國哥倫比亞廣播公司總裁CBS------威廉.佩利

美國全美廣播公司總裁-------薩爾諾夫

《紐約時報》創辦者------雷蒙

後來讓《紐約時報》成為世界性重要報紙的------奧克斯

曾一度壟斷全球新聞媒介的英國報業巨頭馬克斯.韋爾

文藝界

喜劇大師-------查理卓別林

世界電影藝術大師-------愛森斯坦

美國當代喜劇電影大師------伍迪艾倫

現代繪畫的先驅者-------畢沙羅

抒情風景畫巨匠-------列維坦

立體主義繪畫大師------畢卡索

世界鋼琴泰鬥-------魯賓斯坦

旋律天才--------格什文

美國一代音樂宗師------科普蘭

小提琴大師~神弓-------海菲茨

蜚聲世界的小提琴大師------梅紐因

身材藝精的小提琴名家------帕爾曼

二十世紀最傑出的音樂家之一------丹尼爾·巴倫博伊姆

世界著名指揮大師------祖賓·梅塔

美國現代著名電影製片人,導演,藝術大師-----斯皮爾伯格

馳名世界的大畫家------拉斐爾

大畫家------布洛赫

知名畫家------愛波斯坦

作家-------奈麗.薩克斯

時裝設計師(LV設計總監)-------馬克·雅各布

美國著名脫口秀主持人-------喬恩·斯圖爾特

演員(奧斯卡影後,被譽為奧黛麗赫本第二)-------娜塔莉 波特曼

演員;扎克 埃夫隆

英國天才R&B歌手-------艾米·懷恩豪斯

思想界

基督教創始人,精神領袖,思想大師------耶穌

馬克思主義的創始人,全世界無產階級和勞動人民的偉大導師 ------卡爾·馬克思

精神分析學開創人------弗洛伊德

泛神論大師------斯賓諾莎

現象學大師-----胡塞爾

社會學,政治學大師------馬克思.韋伯

符號學大師-----卡西爾

哲學大師------韋特根斯坦,馬爾庫塞,弗洛姆,盧卡契,波普爾.

文學詩人---梅聶

著名心理學家消費心理模型發現者----馬斯洛

自由主義者哲學家---以賽亞伯林

商界

世界銀行集團第十一任行長-----羅伯特·佐利克

原美聯儲主席-----格林斯潘

諾貝爾經濟學獎得主-----K.J可羅,P.A薩繆爾森,西蒙

經濟理論專家-----大衛.李嘉圖

控製世界黃金市場和歐洲經濟命脈200年的商人 ------羅斯柴爾德家族:老羅斯柴爾德 -----尼桑.羅斯柴爾德

資本主義世界第一個10億富翁,石油大王 美孚公司------洛克菲勒

壟斷大財閥-----摩根

紅色資本家------哈默 成功在利比亞開採石油

美國鐵路大王-------庫恩.洛布

華爾街大佬-------賀喜哈

牛仔褲創始人-------利維.斯特勞斯

華爾街金融大王------安德烈.邁耶

英荷殼牌公司創始人-------馬庫斯塞繆爾

英國最大的百貨公司 馬克斯-斯賓賽公司創始人------馬克斯

世界上最大的廣告公司薩奇公司創始人 -----薩奇兄弟:查爾斯,莫裏斯

美國大亨------巴魯克

美國銀行家------萊曼兄弟

美國連鎖店的先驅----盧賓,1894年生于俄國

全球最大的社交網站facebook創始人兼CEO----馬克·扎克伯格

政界

以色列第三任總統,歷史學家,詩人-------夏扎爾

哈加姆運動領袖-------加洛姆波

以色列議員,博士------默施.斯耐

二戰猶太旅軍官-------大衛拉吉爾

以色列獨立戰爭軍官-----薩蒂赫

二戰中犧牲的著名猶太戰士----斯泰恩

猶太復國主義者,拉比----麥耶爾.歐吉爾

猶太領袖拉比----亞伯拉罕伊薩克庫克

猶太復國主義運動領袖----傑埃夫雅布金斯基

20世紀30年代猶太復國主義組織主席-----索科洛夫

以色列獨眼將軍,國防部長------摩西·達揚

猶太法典學家,拉比-----阿耶.萊文

以色列政治家-----麥耶爾.巴爾-伊蘭

猶太服國主義者--------米夏爾哈爾波林

以色列著名政治家------雅克阿隆

馬掌匠,拉比------約書亞本哈南拉

教師,拉比-------麥爾.巴拉.哈奈斯

拉比,檀香製造匠------約哈納.哈-山德爾

猶太旅創始人-------約瑟夫特魯姆比多爾

猶太宗教改革家,拉比 -------阿巴希萊勒西維爾

新聞工作者-------波萊茲.伯恩施坦

機會主義代表,政壇名人------拉薩爾

國際控製原子能的“巴魯克計畫”提出者, 革命家,政壇名人-------盧森堡

革命家,政壇名人-------奧爾加

共產國際駐華使者-------鮑羅廷

共產國際駐華使者-------馬林

被剝奪國籍的政治家-------托洛斯基

英國首相-------狄斯累利

前蘇聯政治家------季諾維也夫

前蘇聯政治家------加米涅夫

前蘇聯政治家------托洛茨基

前蘇聯政治家------斯維爾德洛夫

前蘇聯政治家------卡岡諾維奇

古代猶太王國第一代國王-----掃羅

古代猶太王國第二代國王-----大衛

古代猶太王國第三代國王-----所羅門

有人說猶太人的敵人,狂熱的反猶主義者,納粹領袖-----希特勒具有四分之一猶太血統,但是缺乏證據支持:隻有Hans Frank收到一封來自希特勒外甥William Patrick Hitler裏說希特勒的阿麼曾經在一個猶太人家族裏做傭人,與那個家族19歲的孩子Leopold Frankenberger發生了關系。但是甚至Hans Frank自己也不相信希特勒有猶太血統。

古代猶太小刀黨起義領導人-----拉埃爾

希伯來人中第一個被稱為先知的英雄 -----摩西

希伯來人中第三個被稱為先知的第一任祭司 -----亞倫

正典中第一個出現的先知,九大先知之一 -----阿摩司

猶太王約西亞的女先知-------戶勒大

大衛王的曾祖母----------路德

撒母爾之母------哈拿

英雄夫妻,民族戰士-----祖克爾曼夫婦

特拉維夫建立者和市長---麥耶爾迪森高夫

著名銀行家-------利昂.耶胡達.瑞卡那提

以色列首任議會議長------斯普林扎克

神秘先知------以利亞

古代先知------何西阿

富有詩人氣質的先知------耶利米

古代猶太復國主義構想者-----以西結

正規學校教育創導者------約書亞本加瑪拉拉

第一位創立全民義務教育的大法官 ------西緬.本.蔡奇

猶太民族傳統教育模式奠基人----約翰蘭

美國前國務卿------基辛格

其他

人類有史以來智商最高的人之-----威廉·詹姆斯·席德斯

金發碧眼的超級名模------芭兒·拉法莉

猶太月份

(1)正月、猶太人稱亞筆月Abib,又稱尼散月Nisan,(是中國人農歷七月,今陽歷四、五月)出十三4;尼二1;斯三7。十四日逾越節預備日。十五日安息日,聖會日,無酵節一禮拜開始。廿一日聖會日,利廿三4~8;出十二15~18。--春雨,開始收獲大麥,申十一14。

(2)二月、猶太人稱西弗月Ziv,又稱以雅月Iyyar,(是中國人農歷八月,陽歷五、六月)王上六1。十日以利亞升天節,全國禁食紀念,十四日小逾越節。廿八日禁食記念撒母耳之死。--收獲大麥。

(3)三月、猶太人稱西彎月Sivan,(是中國人農歷九月,陽歷六、七月),斯八9。六,七日五旬節或稱眾安息節,是收割結束期,利廿三15,21--收獲大麥。

(4)四月、猶太人稱搭模斯月Tammuz,(是中國人農歷十月,陽歷七、八月),搭模斯原為非尼基日神名號,結八14。十七日禁食記念耶路撒冷被攻破,耶五二5~7。

(5)五月、猶太人稱亞布月AB,(是中國人農歷十一月,陽歷八、九月),聖經無記此名,九日禁食,記念聖殿為尼布撒拉旦所毀,王下廿五8~9。--橄欖,無花果,萄葡成熟。

(6)六月、猶太人稱以祿月Elul,(是中國人農歷十二月,在陽歷九、十月),尼六15。廿五日慶祝尼希米重修耶路撒冷城牆。--收摘葡萄,玉蜀黍,石榴成熟。

(7)七月、猶太人稱以他念月Ithanim,又稱提施利月Tishri,(是中國人農歷正月,陽歷十、十一月)。一日吹角節,十日贖罪日,十五日住棚節,王上八2;利廿三23~27,34。--秋雨開始耕種,珥二23。

(8)八月、猶太人稱布勒月Bul,又稱馬齊宣月Marchesvan,(是中國人農歷二月,陽歷十一、十二月),王上六38,此名意系多雨之月,為雨季之始。--開始種大麥。

(9)九月、猶太人稱基斯流月Kislev,(是中國人農歷三月,陽歷十二,一月,)廿五日為獻城節,尼一1;十二27。

(10)十月、猶太人稱提別月Tebth,(是中國人農歷四月,陽歷一,二月),十日禁食記念耶路撒冷首次被尼布甲尼撒所圍困,同月以斯帖被引入宮,見亞哈隨魯王,王下廿五1;斯二16。

(11)十一月、猶太人稱細霸特月Shebat,(是中國人農歷五月,陽歷二、三月),亞一7。

(12)十二月、猶太人稱亞達月Adar,(是中國人農歷六月,陽歷三、四月),原系巴比倫之十二月,十三日為以斯帖節,十四,十五日為普珥節,拉六15;斯九1,17~19,26。--杏樹開花。

(13)十三月、猶太人稱末亞達月Veadad,(是中國人農歷閏月)巴比倫之古歷與農歷同,遇閏,即加一亞達月。

說明:(1)猶太歷與中國歷和巴比倫歷同,每月有29日或30日,每年354日。

(2)閏月情形類似中國農(歷)。

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