物部守屋

物部守屋是飛鳥時代的有力豪族。物部守屋是物部尾輿與弓削阿佐姬之子。公元572年(敏達天皇元年),敏達天皇即位,任命物部守屋為大連。佛教傳入日本時,廢佛派的物部守屋持強硬的排斥態度,與崇佛派的蘇我馬子發生激烈沖突。敏達天皇去世後,物部守屋與當時蘇我馬子所控製的朝廷發生內戰,兵敗身死。

  • 中文名
    物部守屋
  • 外文名
    もののべのもりや
  • 國籍
    日本
  • 民族
    大和族
  • 出生日期
    不詳
  • 逝世日期
    587年7月
  • 職業
    政治家
  • 信仰
    神道教

人物生平

信仰之爭

公元585年(敏達天皇14年),患病的大臣蘇我馬子敏達天皇上奏征求信奉佛教的許可。物部守屋規勸敏達天皇拒絕蘇我馬子的要求。敏達天皇仍然許可了蘇我馬子信佛的要求,不過卻在這個時候開始流行瘟疫。物部守屋和中臣勝海(中臣氏是祭祀神隻的氏族)上奏:"自先朝以至陛下,疾疫流行,生民將絕。這難道不是蘇我馬子信奉異國之神引起的嗎?請禁絕佛教的信仰。"敏達天皇于是下詔禁止佛教的信奉和傳播。物部守屋趕赴佛寺,坐胡床、毀佛塔、燒佛殿、將佛像投入難波堀江。當天,無雲而雨。物部守屋被雨淋濕了衣襟,于是斥責蘇我馬子及跟隨其信佛者。物部守屋又派遣佐伯御室,逮捕司馬達等之女善信尼及善信尼的弟子惠善尼、禪藏尼等三尼,剝除她們的衣服,使之全裸,帶到海石榴市(現在的奈良縣櫻井市)的驛館在眾目睽睽之下鞭打示眾。蘇我馬子引為奇恥大辱,由是蘇我氏物部氏結下深怨。

物部守屋畫像物部守屋畫像

瘟疫進一步蔓延,連敏達天皇也病倒。蘇我馬子自己的病也沒有痊愈,再度奏征求信奉佛教的許可。敏達天皇僅許可蘇我馬子以個人身份信仰佛教。蘇我馬子于是禮敬三尼,建設寺廟。

丁未之亂

不久,敏達天皇去世。蘇我馬子擁立用明天皇(欽明天皇之子、母親是蘇我馬子之妹)即位。物部守屋則勾連敏達天皇的異母弟穴穗部皇子。

公元586年(用明天皇元年),穴穗部皇子強入殯宮欲侵犯炊屋姬(敏達天皇的皇後,後來的推古天皇),被三輪逆阻止。懷恨在心的穴穗部皇子命令物部守屋殺死了三輪逆。蘇我馬子嘆道:"天下之亂即將到來。"物部守屋聽到後答道:"這不是你小子之所能明白的事情!"

公元587年4月2日(用明天皇2年),用明天皇患病,意圖信奉佛教,召集群臣商議。物部守屋和中臣勝海反對道:"違背國神,敬奉他神,聞所未聞"。隻有蘇我馬子則尊奉用明天皇的旨意,請來豐國法師。物部守屋當場怒目而視。押坂部毛屎告訴物部守屋道:"群臣對您有所圖謀,要斷您的歸路。"物部守屋于是離開朝廷,退回自己的別墅阿都(後來的河內國),開始聚集軍事力量以圖自衛。中臣勝海也聚兵回響,並製作押坂彥人大兄皇子和竹田皇子(蘇我馬子派的皇子)的人偶,進行詛咒。

但後來中臣勝海預料物部守屋會失敗,還是趕赴押坂彥人大兄皇子的府邸,發誓歸服。但在中臣勝海回府的路上,被押坂彥人大兄皇子的門客跡見赤檮斬殺。 物部守屋派遣物部八坂、大市造小坂、漆部造兄向蘇我馬子傳話:"群臣有殺我之心,所以才退回阿都"。而蘇我馬子也招集他的黨羽,日夜警備。4月9日,用明天皇去世。

物部守屋意圖讓穴穗部皇子即位,托辭在淡路會獵,與穴穗部皇子商量擁立其即位之事。但在6月7日,蘇我馬子得炊屋姬(敏達天皇的皇後,後來的推古天皇)之詔,包圍穴穗部皇子之宮,將其誅殺。第二日,又誅殺了宅部皇子。

7月,蘇我馬子召集群臣,計畫消滅物部守屋。蘇我馬子率領泊瀨部皇子、竹田皇子、廄戶皇子(即聖德太子)、難波皇子、春日皇子等皇子和紀男麻呂、巨勢比良夫、膳賀柂夫、葛城烏那羅等豪族的軍隊,殺向河內國涉川郡(現在的大坂府東大坂市衣摺)的物部守屋之府。物部守屋召集物部氏一族,修築稻城,成固守之態。物部氏原本就是軍事氏族,軍容強盛,物部守屋親自登上樸木的枝間(當時日本的技術落後,還沒有城池),物部氏之箭矢如雨般傾盆而下。眾皇子心懷恐懼,被擊退三次,潰不成軍。見到此景的廄戶皇子想祈求佛法的加護,削白膠之木刻成四大天王之像,祈導戰爭的勝利,發願勝利後修建佛塔、宏揚佛法。蘇我馬子重新整軍,再次發起進攻。

押坂彥人大兄皇子的門客跡見赤檮登上大樹將物部守屋射殺。物部守屋的兒子們也被殺,物部軍敗北,四散逃亡。

物部氏一族逃入葦原,有的改名換姓,有的就此行蹤不明。這一次日本內戰又被稱為丁未之亂

家族成員

祖父:物部荒山

父親:物部尾輿

母親:弓削阿佐姬(弓削倭古之女)

妹妹:蘇我馬子之妻(《日本書紀》未記載其名字,《先代舊事本紀》的"天孫本紀"中記載物部守屋同母妹名為布都姬,與物部守屋之異母弟石上贄古大連結婚,為物部鐮足姬大刀自(蘇我馬子之妻)之母。)

從兄:物部粗鹿火

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