火 -五行之一

火的特徵:"火曰炎上"選自《尚書·洪範》,"炎",焚燒,炎熱,光明之義;"上",是上升。炎上,是指火具有炎熱,光明,上升的特徵。引申為凡具有溫熱,上升,光明等性質或作用的事物和現象,歸屬于火。火是一種能量而不能歸類于物質。

  • 中文名稱
  • 外文名稱
    fire

基本簡介

​概述

火是氣態物質燃燒過程中散發出光和熱的現象,是能量釋放的一種方式。(因為產生火的載體必須是氣態,比如把一塊金屬加熱到幾千上萬度,如果金屬不汽化,是不可能產生火焰的) 火焰分為焰心、中焰和外焰,溫度由內向外依次升高。外焰溫度最高,焰心最冷。燃燒過程必須有可燃物、燃點溫度、氧化劑三項並存,缺一不可。火失控時,常常稱作失火或火災,危害非常大,森林火災尤其如此。

火

火的可見部分稱作焰,可以隨著粒子的振動而有著不同的形狀,在溫度足夠高時能以電漿(第四態,類似氣體)的形式出現。

五行之一:火

火的特徵:”火曰炎上“選自《尚書·洪範》,"炎",焚燒,炎熱,光明之義;“上”,是上升。炎上,是指火具有炎熱,光明,上升的特徵。引申為凡具有溫熱,上升,光明等性質或作用的事物和現象,歸屬于火。

五行相生相克相生,有相互滋生、促進、助長的意思相克,有相互製約、抑製、克服的意思。

五行相生 ,火生土土生金,金生水,水生木,木生火。相克的規律是:木克土土克水水克火,火克金金克木

在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系,把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”,又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系,稱之為“所勝”與“所不勝”的關系。

火

五行相生之中,同時寓有相克;相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生克製化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及,出現異常現象,都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思;侮是欺侮的意思。相乘是過度的相克,超過了正常製約的程度,其規律同相克,但被克者更加虛弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即本來是自己所能克勝的,卻反而被它克勝,其規律與相克正好相反。例如,正常時土克水,若土氣虛弱,或水邪泛濫,水就反過來侮土。

火的卡通圖火的卡通圖

土火的代表顏色是赤色、咖啡色,五行中缺火的人適宜佩戴的水晶有石榴石紅瑪瑙茶晶碧璽等。

註音:

火:huǒ

按照以前的課本是這樣的筆順1988年03月25日國家語言文字工作委員會和新聞出版署聯合發布的《現代漢語通用字表》確定了7000個漢字的規範筆順

火

風水意義

火代表顏色、紅色器官、心髒方向、南方天幹、丙丁地支、巳午情緒、激動氣候、幹旱火: 火旺得水, 方成相濟. 火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔. 火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚。

火代表太陽、陽光、眼睛、心髒、血脈、小腸、舌頭、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化氣、天然氣、沼氣、電氣、煤氣、核能源、光熱能源、電燈、電視、電話、手機、打火機、電腦、傳真機、影印機、攝像機、影印機、電爐、微波爐、電暖器、磁療器、電療器、烤箱、電影、電池、電廠、鞭炮、炸葯、旗幟、禮服、城門、照相機、眼鏡、玻璃,以及宣傳業、廣告業、電力業、電信業、電視業、電腦業、石油業、冶煉業、焊割業、烹飪業、燒烤業、心裏咨詢業等等。是古人在長期的生活和生產實踐中對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀察和樸素認識的基礎上,進行抽象而逐漸形成的理性概念,是用以識別各種事物的五行屬性的基本依據。“火曰炎上”:“炎”,是焚燒、炎熱、光明之義;“上”,是上升。炎上,是指火具有炎熱、上升、光明的特徵。引申為凡具有溫熱、上升、光明等性質或作用的事物和現象,歸屬于火。屬火的是心、小腸及舌頭;脾、胃和口腔則屬土。紅色食物代表火(心、小腸及舌頭):有西紅柿、紅椒和紅蘿卜等,含豐富的降血壓物質,使血管強壯,有助迴圈系統健康。夏屬火旺。夏天的時候天氣很熱,所以是火旺。有人說:“夏天熱,那到澳洲,夏天六月是最涼的時候。”那是一個地方的氣候的關系,不是講普通的。所以夏天不要吃太多“苦”的,少吃一點可以的,不要吃多。怎麽說“苦”屬“火”呢?所有飲食的東西,你用火一燒,你再來一吃,它是很苦的,所以苦就屬于“心”。

火

火性人,面上尖中寬,多豐滿,色偏紅。走路搖擺,行動急速,說話聲音尖多破,舌音重,毛發稀疏,氣度岸然。生氣時,面紅耳赤。火性分陽火陰火,形同,而氣質清濁隨心性變化。陰火性,急躁多貪,喜虛榮,好誇張,行多狂妄,奔高貪好,爭名逐利。外明內暗,見人不見己,知進不知退,得理不讓人。常以屑瑣細故,致使全家不歡。欺負老實人,吹毛求疵,好爭理,喜奉承。可與共患難,不可與共富貴。做事虎頭蛇尾,態度拘謹,行多過失,屢改屢犯。老年多昏饋。陰火好恨,恨的表現:1. 個人利益被傷害,氣憤得不到發泄時的心情。2. 內心潛藏著不滿,伺機報復;滿足不了私欲,便耿耿于懷。3. 自尊心受到傷害,一有觸動,便引起憤恨的火焰。4. 愈得不到發泄,埋藏在心底裏的禍源愈強烈,一旦爆發,便可釀成大禍。5. 恨的特點:隱而後發,一發便易引起狂濤巨浪,往往存有預謀。

火

陰火記憶體,恨多傷心,心跳心慌,頭暈目眩,驚怖不眠,甚者神經錯亂,顛狂譫語,暗啞疔瘡危及身命,這是受陰火之害。要想愈病,必須化陰火為陽火,以辭讓為心,責己達時。陽火即是真火,是火的本性。光明磊落,通情達理,溫恭安祥,守禮守分,文採節製,表度有章,聰明謙讓,舉止大方,事無巨細,考慮周詳。能高瞻遠矚明理達時,有“無入而不自得”之象。所以先生說:“火是撥正的。”古今創製大經****的偉人哲士,皆是陽火性的功能。陽火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路,隨時有落進陷阱的危險。先生說:“世界是個萬迷陣。”財色名利,權勢地位,以及燈紅酒綠,紙醉金迷,其誘惑力是非常強的,一旦失足,陷入其中,便可斷送了個人的一生,悔恨莫及。隻有明理的人,才不會被這些奢侈繁華,撲朔迷離的假像所迷惑,所以“明理”是黑暗中的明燈,它會指示人們走一條永無懊悔的坦蕩之路。處事通情達理,為人光明磊落。明理者自會達時,達時者當能契機。陰火的根子是“爭貪”二字,試看古今中外,有多少惡貫滿盈、身敗名裂的人,不是被爭貪二字拉入陷阱而走上絕境的呢?想當年,他們又何嘗不是手握權柄,富甲一方的耀眼人物?貪財者往往不擇手段,無不損人利己,以私害公。原來,貪得無厭,欲望無窮,是陰火的特點,而爭功爭理是陰火的本能。鳳儀先生說:“爭理火就外攻。”既傷人又害己,傷人則是由于爭理,破壞了人我關系;害己乃是覺得自己有理,錯在對方,心中過不去,想不開,耿耿于懷,無明之火上炎,心髒必然受病。爭功的人,多因私心膨脹,名利第一。其實,越是爭功,越會降低自己的價值,不但敗壞聲譽,且染污了心靈。所以先生說:“為自己爭功的,正是敗德敗道之苗。”

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