濫竽充數 -漢語成語

濫竽充數

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濫竽充數:濫:失實的,假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裏充數。比喻無本領的冒充有本領,次貨冒充好貨。近義詞:名不副實掩人耳目魚目混珠,渾水摸魚。反義詞:貨真價實名副其實

  • 中文名稱
    濫竽充數
  • 外文名稱
    Pretend to play the Yu
  • 作品名稱
    濫竽充數
  • 創作年代
    戰國時期
  • 作品出處
    《韓非子·內儲說上》
  • 文學體裁
    寓言
  • 作者
    韓非子
  • 發音
    lànyúchōngshù

基本簡介

成語信息

【發 音】làn yú chōng shù

【出 處】《韓非子·內儲說上》:“齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王悅之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。”【感情色彩】貶義詞【用 法】主謂式;作謂語、定語;多貶義 。

濫竽充數

【解釋】濫:失實的,假的;:一種簧管樂器;充數:湊數。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裏充數。比喻沒有真正的才幹,而混在行家裏面充數,或者拿不好的東西混在好的東西裏面充數。

【近義詞】①名不副實(注解: 副:相稱,相符合。名聲或名義和實際不相符。指空有虛名。)

魚目混珠(注解:隻比喻以假亂真,而不指以次充好。一般形容物,不形容人。)

掩人耳目(注解: 遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人,欺騙人。)

【反義詞】①貨真價實( 注解: 貨物不是冒牌的,價錢也是實實在在的。 形容實實在在,一點不假。 )、

名副其實( 注解:名聲或名義和實際相符。 )

鶴立雞群( 注解:象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人裏顯得很突出。 )

【燈 謎】南郭先生吹竽。(打一成語)(謎底:濫竽充數)

濫竽充數

成語示例

葉聖陶《倪煥之》:“這當然不能讓任何人~。”

言調整人事,~,依然如故。 鄒韜奮《抗戰以來》二七

成語造句

學習不能濫竽充數,不能不懂裝懂,這樣才能進步。

大家一起背書,不會的人也在裏面濫竽充數的背。

買了兩斤橘子,回家卻發現被騙了,裏面有好多壞橘子濫竽充數。(以壞充好)

每當媒體誇火箭隊沒有姚明不行時,他總說自己是濫竽充數。(謙虛)

作者

《韓非子》又稱《韓子》,是中國先秦時期法家代表思想家人物韓非的論著,為先秦法家集大成的思想作品,內容充滿批判與汲取先秦諸子多派的觀點。同時也是中國歷史上第一部對《道德經》加以論註的思想著作。為韓非對先秦時期社會各種領域的思維,有系統的對政治策略立場主張的闡發,全面性政策設計表述和深度的對統治技術探究。《韓非子》呈現韓非極為重視唯物主義與功利主義思想,積極倡導君主專製主義理論。在《史記》記載:秦王見《孤憤》、《五蠹》之書,曰:“嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣!”可知當時秦始皇的重視。《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的參考來源之一,著作中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。目的為專製君主提供富國強兵的霸道思想。

成語典故

原文

濫竽充數

齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩(lǐn)食(sì)以數百人。宣王死,湣(mǐn)王立,好一一聽之,處士逃。 ————選自《韓非子·內儲說上》

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譯文

齊宣王讓人吹竽,總是三百人一齊吹。南郭處士請求要為齊宣王吹竽,齊宣王對此很高興,拿數百人的口糧來供養他。齊宣王死後,(他的兒子)齊湣王(田地)繼承了王位,(他)喜歡聽一個一個地獨奏,南郭處士隻好逃走了。

注解

  1. 節選自《韓非子·內儲說上》。這則寓言諷刺了那些沒有真材實學的人,混在行家裏充數的人,提醒人們嚴格把 關。告訴人們要有真才實學,切不可弄虛作假。濫:失實的。竽:一種古代樂器,即大笙。“濫竽”即不會吹竽。充數:湊數。
  2. 齊宣王:戰國時期齊國的國君。姓田,名闢疆。
  3. 使:派,讓,指使。
  4. 南郭:郭指外城牆,南郭指南城。處士:古代稱有學問、有品德而沒有做官的人為處士,相當于“先生”。
  5. 請:要求,請求
  6. 說:同“悅”,高興。
  7. 廩(lǐn)食以數百人:拿數百人的口糧來供養他。廩食:官府給他的良米,供俸。廩:官府的糧倉。食:糧,米。
  8. ​以:用,拿
  9. 湣王:齊國國君,宣王的兒子,在宣王死後繼位。姓田,名地。
  10. 好∶喜歡,愛好。
  11. 逃:逃跑。
  12. 立:繼承王位。
  13. 竽:古代的一種樂器。

釋讀

西方諺語說,你可以在某時欺騙某一些人,卻不能一直欺騙所有的人。

南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽,終有露出馬腳之時。

這個故事也說明南郭先生不善于運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊裏,與其他299名樂師相處,學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點,滿足于濫竽充數,自欺欺人,隻能落個逃之夭夭的下場。

寓言故事

古時候,齊國的國君齊宣王愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴,所以每次聽吹竽的時候,總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

濫竽充數

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好,覺得有機可乘,是個賺錢的好機會,就跑到齊宣王那裏去,吹噓自己說:“大王啊,我是個有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動的,就是鳥獸聽了也會翩翩起舞,花草聽了也會合著節拍顫動,我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興,不加考察,很爽快地收下了他,把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以後,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家一樣享受著優握的待遇,心裏得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊,他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候,南郭先生就捧著竽混在隊伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什麽破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天,不勞而獲地白拿薪資。

但是好景不長,過了幾年,愛聽竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊湣(mǐn)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認為300人一塊兒吹實在太吵,不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發布了一道命令,要這300個人好好練習,作好準備,他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令後都積極練習,都想一展身手,隻有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻。他想來想去,覺得這次再也混不過去了,隻好連夜收拾行李逃走了。

像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時,騙不了一世。假的就是假的,最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學習,隻有練就一身過硬的真本領,才能經受得住一切考驗。

成語啓示

人物點評

不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數,竟然可以得到賞賜,一旦要自己憑真實本領單獨演奏時,南郭先生就隻好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家裏面充數,或是用不好的東西混在好東西裏充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。

千百年來,濫竽充數這個故事,一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時,卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練,使自己具有真才實學。

南郭先生也有很多的優點:能夠毛遂自薦,主動請纓,為個人為家庭為事業而出人頭地;能夠在達人如林的皇家吹竽樂隊中混跡,而不被識破,必有超人的人際關系;能夠一眼看透齊宣王的喜好,冒欺君之罪,以假作真,有超人的膽識,非一般人可以想象;而後主動下台走人,又有多少人能做到呢?

齊宣王:不知道他是如何挑選舉皇家吹竽樂隊的成員的,該製度導致了讓一點不會自己專業的人都可以在從事專業工作,不是他無能就是其周圍的管理樂隊的人有問題,可以推論行賄/受賄古以有之;自己不懂音樂還裝風雅,連一個不會竽的人都看不出,難道不是濫竽充數嗎?憑空養三百吹竽的人,以滿足個人的喜好,浪費納稅人的錢,視百姓如糞土古以有之。

齊湣王:子承父業,連喜好都繼承了,但帶來了改革,一代天子一代臣。看樣子他是懂點吹竽的,一個一個的聽或欣賞,這才會有濫竽充數的故事。一個一個的聽,淘汰了南郭先生,下一個淘汰的是誰呢?肯定是那些比較差的人,三百竽人人人自危,汗不敢出,個個緊張,汗流如註。 然而他也同齊宣王一樣,以滿足個人的喜好,浪費納稅人的錢。更有甚者,一個一個聽,勢必花更多的時間在享樂,而忽視朝廷的公務。常此以往,國將不國,歷史就是如此!好一個濫竽治國!

三百吹竽的人: 與南郭先生長期共事,必知道其不會吹竽,但從不向王匯報。典型的官官相護,明哲保身,對周圍的不正之風聽之任之,助長其發展,難道其中沒有更多的南郭先生嗎?他們對先王必是感激不盡,宣王從不管他們的能力好壞,能吹就行,不會吹也可以,宣王要的排場和熱鬧。對齊閔王必沒好感,人人過堂,競爭壓力,朝不保夕。

揭示道理

濫竽充數的故事告訴人們:人們要有真才實學,不要虛偽騙人。

相關知識

濫竽充數的寓意是形容沒有真才實學的人混在行家中間湊數或是以次充好,有時也用作自謙之辭。這個成語故事中,濫的意思是混雜,失實,引申為蒙混之意。竽是古代一種簧管樂器。這個詞的意思是指不會吹竽的人混雜在吹竽的樂隊裏充數。因為大家一起吹的時候根本聽不出誰在吹誰沒有在吹,所以這位南郭先生可以充數。

戰國時期,齊宣王非常喜歡聽人吹竽,便派人四處搜羅能吹善奏的樂工,組織了一支三百人的吹竽樂隊。當時有一個遊手好閒、不學無術的浪蕩子弟,名叫南郭。他聽說了齊宣王的這種嗜好,就設法求見宣王,向他吹噓自己吹竽技藝高超,混進了吹竽的樂師班裏。而實際上,南郭先生根本不會吹竽。每當樂隊為齊宣王演奏的時候,他就模仿其他樂工的樣子,搖頭晃腦,裝得惟妙惟肖。由于是幾百人的合奏,齊宣王根本聽不出他的破綻。成語濫竽充數的寓意就是這樣,以後再有類似的情況,人們就稱為濫竽充數了。

南郭先生就這樣混了好幾年,心安理得地領受優握的賞賜。齊宣王死後,齊王即位。王同樣愛聽吹竽。不同的是,他不喜歡聽合奏,而是要求樂師們一個個地在他面前獨奏。南郭先生聽到這個訊息,嚇得魂不附體,知道自己犯了欺君之罪,一旦破功,別說飯碗,就連腦袋都保不住了。所以,趁王還沒有叫他演奏時,就趕緊溜之大吉了。

這個成語的寓意有點象魚目混珠,都是指沒有真本事的混在眾多相同的事物中間。

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