漢 -民族

漢族是中國的主體民族,普遍認為是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔,所以一般認為自己是“炎黃子孫”。[1]“漢”原指天河、宇宙銀河,《詩經》雲:“維天有漢,監亦有光。”漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名,漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。[2]
  • 中文名稱
  • 拼音
    hàn
  • 筆畫
    5
  • 部首

基本信息

​漢族

漢族是中華民族大家庭中的主要成員

漢服(漢族傳統服裝)中的玄端漢服(漢族傳統服裝)中的玄端

  漢服(漢族傳統服裝)中的玄端

,是從遠古各部落人群融合不斷擴大而成。她由古代華夏族逐步發展而形成今天的規模,分布在中國的絕大部分地區,1949年佔全國總人口的99%,最近一次人口統計佔全國總人口的93.3%。漢族主要聚居于黃河、長江、珠江三大流域和松遼平原;在邊疆地區則多與少數民族交錯雜居,另有數千萬人口散居世界各地。

漢語言屬漢藏語系漢語族,通行的漢字是在象形文字基礎上發展形成的表意表音文字。漢民族有近四千年有文字可考的歷史,創造了輝煌的文化。古代的漢民族農業和手工業素來發達;青銅器、絲織、陶瓷、建築、繪畫久負盛名;偉大的思想家、科學家、發明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家璨如群星;英國學者李約瑟提出中國古代的指南針、造紙術、印刷術、火葯等四大發明對人類歷史的發展產生了決定性影響。

漢民族文化具有多元性,盛行祖先崇拜和天地崇拜。兩千年來,作為封建社會官方意識形態的孔孟之道深入人心,它和祖先崇拜、天地崇拜一樣,是漢民族的主導信仰;1800多年前傳入的佛教、和有"國教"之稱的道教亦廣泛傳播;有很少一部分信仰天主教基督教伊斯蘭教等。

漢民族是伴隨著古中國文明在黃河流域的發祥而逐步孕育成熟的,這個民族的名字的來源是與公元前2、3世紀~公元2世紀的偉大的漢王朝的崛起和強盛緊密相連的。也就是說,有了漢王朝才有了漢人、漢民族的稱謂。以炎黃子孫自詡的漢民族在漢以前稱華夏,那時往往把中原以外的民族分別叫做夷、狄、羌、蠻。

由于漢王朝發源于漢中,劉邦當年被封為"漢王",漢中至今保留著古漢台、拜將壇、飲馬池等"漢初三遺址",所以漢中被稱為"漢家發祥地"。漢中成就了漢王朝,並由此衍生了"漢族""漢語"、"漢字"、"漢文化"等一系名稱,所以漢中是漢族的得名地。

" 漢"字, 按古文之形, 義為國中大水, 國中大水是黃河、長江,不是漢水,國名由水,既無

漢服漢服

  漢服

對待又非自稱命名之義。作者認為漢人稱漢,是對匈奴急讀為"胡" 而言。朝代之最大為漢,民族亦稱為漢。漢代匈奴冒頓單于給漢帝書中說"南有大漢,北有強'胡','胡'者,天之驕子也"① 。匈奴別部的烏桓、鮮卑,《後漢書》中烏桓、鮮卑傳都說他們因住烏桓山、鮮卑山得名。孰不知烏桓是聰明之稱,鮮卑是瑞獸皮帶之名,與山無關②。也為漢族命名不以山川之旁證。(參考黃現璠等著《內蒙古自秦漢以來就是中國的領土》,《廣西師範學院學報》,1981年2月第二期)

註:① 日人白鳥庫吉《東胡民族考》上編東胡考引用此句文, 查史記、漢書匈奴傳不載此文。

② 日人白鳥庫吉《東胡民族考》烏桓、鮮卑考。漢譯"胡"語有瑞獸帶之義。鳥桓,蒙古語有聰明之義。

漢族亦可稱皇漢名族。皇漢一詞的皇字不是皇帝的皇的意思,也不是封建糟粕和其它什麽貶義,亦不是外國的舶來品和音譯,更與倭寇盜用之皇字無關。相反,"皇漢"一詞從古到今就一直存在,中華史書中更是載不絕書,它作為漢民族的一貫古稱、代稱和別稱,其意思就是指"永遠光輝燦爛神聖光明高貴強盛文明昌大"的大漢民族! 日本民族自稱"大和民族"。其實華夏漢族也有其華麗的名稱--"皇漢民族"! "皇""黃"同源,黃從光,甲骨即有其字,訓為光明;太陽,黃帝者太陽之神,皇帝同黃帝,皇訓為光明,漢為星漢,即銀河,在信仰天人感應的祖先眼裏,漢人就是最高貴的神靈的同族。 這裏的"皇"即"始王",其意是"三皇"中的意義,即"起始的偉大人物",其實再往前追溯,"皇"的本義其實和"帝"一樣是"神祗",而且是泛指百神。皇還可指天,有"皇天後土"之謂。 "皇"字,古另有光明義,古代用"皇皇"來表示"燦爛、輝煌、光明、盛大"[至今還用,比如"天地皇皇"、"皇皇巨著"],從字源上看,很可能是個象形--油燈上的燭焰。"皇"的此義今天已經少見,取而代之的是從"皇"分離出來的"煌"。古漢族人有自稱"皇漢"者,蓋出于"光明的漢"之意。而在上古時代,華夏的"華"也有"光明"、"繁盛"義,故"皇"、"華"可互通。

《詩·大雅·皇矣》雲:"皇矣上帝,臨下有赫。" 《詩·執竟》有"丕顯成康,上帝是皇"句。《離騷》有"朕皇考曰伯庸"句。[此處言皇者,大也]《詩·魯頌·宓宮》有"皇祖後稷,享以騂"句。 自"秦犟號始皇"之後,"皇"字逐漸為帝王家所專用了。"皇漢"用來作為漢朝的美譽敬稱,李賀《感諷》詩:"皇漢十二帝,惟帝稱睿哲",陳琳:"皇漢逢屯邅,天下遭氛慝"。類似的用法其他朝代也用,明稱"皇明",清稱"皇清"。有趣的是:在五胡十六國期間,漢族之外比如匈奴人建立的政權,也自稱"皇漢",如《晉書·劉聰載記》載劉聰之語雲:"晉氏暗虐,視百姓如草芥,故上天剿絕其祚,乃眷皇漢,蒼生引領息肩,懷更蘇之望有日矣。" 近代以來,"皇漢"一詞又被重新提起,大概始于鄒容《革命軍》: "滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。" 而"皇漢" 一詞傳出域外,便停留在了日本人的"皇漢醫學"之類的外來名詞上[中醫傳至日本,被譽為漢方醫學,或稱之為皇漢醫學],成為一個曾經仰睨九天的光輝時代。 日本人湯本求真做的《皇漢醫學》中,可見扶桑對中華漢醫的推崇。中醫在西方醫學傳入之前其名號未分中西,而以國醫,皇漢醫學稱之。後世其名號傳入日本,而民國廢除中醫致使"皇漢醫學"其名不再使用。 皇漢一詞今日多出現在網路上,代指一些崇尚漢文化,要求復興華夏民族的人,"皇漢"一詞實際形容了正統的文化民族觀點,也就是華夏族,現今的很多人容易將華夏族和中華民族概念混淆,而實際上華夏民族就是以漢族的前身,是漢民族的母親,而中華民族是指華夏族與中國邊疆少民的民族共同形成的國家民族,是地域概念,中華民族實際上是國族概念而非民族概念,與華夏民族完整的民族共同體是有本質差別的。網路上一些別用用心的誹謗分子故意的概念的混淆概念,很導致容易將皇漢的主張不明就裏的形成誤會。 皇漢,雖然其思想合法,但不能在正規場合傳播。究其原因,還是國家為了維護其他民族同胞的"感情"和皇漢中的一些激進分子的過激言論。 目前中國是一個多民族國家,除漢族外的其他民族的民族特點(比如服裝、生活習慣之類)都能得以保護,而漢族的特點卻被不斷抹殺,究其原因,國家卻以和諧的名義一帶而過。這些致使漢族人遺忘了自己的服裝,遺忘了漢民族在歷史上的偉大貢獻,遺忘了從古至今漢人的驕傲,有些人甚至打著"科學"的名號質疑漢族的血統! 這一切使得以"恢復漢文化"為中心思想的皇漢運動得以興起。 廣大皇漢們通過穿漢服、宣傳漢族傳統文化、講解漢族歷史的方式來一步步復興漢族。雖然有些人言論有些過激,但究其根本,並不是某些人宣傳的"破壞團結危害國家的極端分子"。 皇漢以"興漢振華"為宗旨,以華夷道統為傳承,敬天法祖,繼往聖之絕學,是堅定地本土文明捍衛者、復興者、繼承者與發揚者。是辛亥光復精神的真正繼承者。是今日中國唯一敢于復興華夏文明的吶喊與號召者。盡管皇漢的興漢之路遇到了異族的攻擊與同族的詆毀,但是興漢隊伍隨著中國崛起,文化復興正在不斷的壯大,堅持華夏政治、族類與文明的本位主義,是中國之所以為中國的核心所在,亦是皇漢不懼不屈的精神動力,他的存在為中國人提供了復興的自信。是偉大中國脊梁,華夏的中流砥柱。 "皇"這個漢字是個會意兼形聲字("王"是其聲旁),從篆體字中可以看出在"王"上面的本來是個"自";故《說文解字》的"皇"字條下釋曰:"皇,從自王,自,始也。"並註其讀音為"胡光切"。 【註】 許慎《說文》訓皇從自從王,多有人認為謬誤,皇實不從自。 按自為始,則本自楊雄《方言》訓鼻為始,這反映"自"在古語中有始義。按《說文》的說法,"自讀若鼻",民間口語有稱呼第一個兒子為"鼻子",是取"始子"意。 這裏的"皇"即"始王",其意是"三皇"中的意義,即"起始的偉大人物",其實再往前追溯,"皇"的本義其實和"帝"一樣是"神祗",而且是泛指百神。皇還可指天,有"皇天後土"之謂。 "皇"字,古另有光明義,古代用"皇皇"來表示"燦爛、輝煌、光明、盛大"【至今還用,比如"天地皇皇"、"皇皇巨著"】,從字源上看,很可能是個象形--油燈上的燭焰。"皇"的此義今天已經少見,取而代之的是從"皇"分離出來的"煌"。古漢族人有自稱"皇漢"者,蓋出於"光明的漢"之意。而在上古時代,華夏的"華"也有"光明"、"繁盛"義,故"皇"、"華"可互通。 近代鄒容《革命軍》:"據中國本部,棲息黃河沿岸,而次第蕃殖于四方,自古司東亞文化之木鐸者,實惟我皇漢民族焉。" 這裏的"皇漢",赫然成了民族革命的口號。是後世言必稱"大漢"之灠觴,自謂前無古人,時無儔者者。 另解:皇黃同源,黃從光,甲骨即有其字,訓為光明,太陽,黃帝者太陽之神,皇帝同黃帝.皇訓為光明.漢為星漢,即銀河.在信仰天人感應的祖先眼裏,漢人就是最高貴的神靈的同族. 以下詞條解釋摘自《漢語大詞典》第八卷(商務印書館(香港)有限公司2002年"漢語大詞典2.0版光碟版") "皇"字第一條釋義,如下: 大。《詩·大雅·皇矣》:"皇矣上帝,臨下有赫。" 毛傳:"皇,大。"《逸周書·祭公》:"汝其皇敬哉!" 孔晁 註:"皇,大。" 南朝 宋 顏延之《宋南郊登歌·迎送神歌》:"維聖饗帝,維孝饗親。皇乎備矣,有事上春。" 太平天國 洪仁玕《英傑歸真》:"蓋大而無外謂之皇,超乎萬權之上、主宰天地人萬物謂之帝。 【皇漢】猶大漢。最早指漢朝。其後作為漢民族的稱謂。漢班固 《西都賦》:"蓋聞皇漢之初經營也,嘗有意乎都河洛矣。" 晉陸機《漢高祖功臣頌》:"霸楚實喪,皇漢 凱入。" 南朝宋謝靈運《擬魏太子"鄴中集"詩·陳琳》:"皇漢逢屯邅,天下遭氛慝。" 陳去病《論戲劇之有益》:"曩遊東國,交接其士庶,見其習尚風俗,無一非我 皇漢二百六十年前所固有之習尚風俗也。" 魯迅 《三閒集·"皇漢醫學"》:"我們' 皇漢 '人實在有些怪脾氣的。" 《辛亥首義歌》漢軍起義立志把仇報! 裏應外合都有我同胞。長槍大炮都已準備好,楚望台上旌旗飄! 驅除韃虜,還我中華! 鐵血男兒壯志沖九霄! 長槍大炮都已準備好, 楚望台上旌旗飄!吳楚英豪戈指日,江湖俠氣劍如虹。能爭漢上為先著, 此復神州第一功,第一功! 興漢起義軍歌:地發殺機,中原大陸蛟龍起,好男兒,濯手整乾坤,拔劍斫斷胡天雲。復我皇漢, 完我自由, 家國兩尊榮。樂利蒸蒸,世界大和平,中外禔福樂無垠。好男兒!撐起雙肩肩此任!! 《辛亥革命軍奉天討滿檄文》中華開國四千六百零九年八月日,中華民國軍政府檄曰:夫春秋大九世之仇,小雅重宗邦之義,況以神明華胄,匍匐犬羊之下,盜憎主人,橫逆交逼,此誠不可一朝居也。惟我皇漢遺裔,弈葉久昌,祖德宗功,光被四海。…… 綜上所述,"皇漢"一詞從古到今就一直存在,作為漢民族的古稱、代稱、別稱,它的意思就是指"永遠光輝燦爛神聖光明高貴強盛文明昌大"的大漢民族!

我們要像法國一樣自由平等博愛。 文明創新,這個時代的新華文明!復興墨家和法家等諸子百家文藝,我們要有自由,平等,非攻,兼愛的文化!

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