清真寺

清真寺

清真寺,也稱禮拜寺,是伊斯蘭教穆斯林禮拜的地方,詞根為"拜倒"的意思,因為穆斯林禮拜時需要拜倒叩拜。

清真寺(Masjid)伊斯蘭教建築群體的型製之一。是穆斯林舉行禮拜、穆斯林舉行宗教功課、舉辦宗教教育和宣教等活動的中心場所。亦稱禮拜寺。系阿拉伯語"麥斯吉德"(即叩拜之處)意譯。《古蘭經》雲:"一切清真寺,都是真主的,故你們應當祈禱真主,不要祈禱任何物"。中國唐宋時期稱為"堂"、"禮堂"、"祀堂"、"禮拜堂",元代以後稱"寺"、"回回堂""禮拜寺",明代把伊斯蘭教稱為"清真教",遂將"禮堂"等改稱"清真寺",沿用至今。西北地區回、東鄉、保全、撒拉等族穆斯林,至今仍沿襲原稱"麥斯吉德",或稱"哲馬爾提"(Jama'at,即寺坊)。

  • 中文名稱
    清真寺
  • 外文名稱
    مسجد
  • 本質
    伊斯蘭教穆斯林禮拜的地方
  • 詞根
    拜倒

​基本概述

清真寺

世界上第一個穆斯林禮拜的地方是麥地那的先知穆罕默德的故居,當時穆罕默德領導穆斯林在這裏做禮拜,一個相當大的院子,中間隻有一座小房屋,是穆罕默德的住宅,院子一邊樹立著一排棗椰樹的樹幹做的柱子,在柱子和牆之間,覆蓋著用棗椰樹葉做的涼棚,穆斯林們可以在涼棚蔭影下做禮拜,防止曝曬的陽光,穆罕默德在站在房間的門廊裏領導做禮拜。以後清真寺都是仿照這種方式,世界上第一座清真寺是麥加的庫巴清真寺,據說是穆罕默德親自率領人們用四天時間就建成的,《古蘭經》中稱這座寺是“從頭一天起就以虔敬為基礎而修建的清真寺”。

伊斯蘭教建築群體的型製之一。是穆斯林舉行禮拜、穆斯林舉行宗教功課、舉辦宗教教育和宣教等活動的中心場所。亦稱禮拜寺。系阿拉伯語“麥斯吉德”(即叩拜之處)意譯。

古蘭經》雲:“一切清真寺,都是真主的,故你們應當祈禱真主,不要祈禱任何物”。中國唐宋時期稱為“堂”、“禮堂”、“祀堂”、“禮拜堂”,元代以後稱“寺”、“回回堂”“禮拜寺”,明代把伊斯蘭教稱為“清真教”,遂將“禮堂”等改稱“清真寺”,沿用至今。西北地區回、東鄉、保全、撒拉等族穆斯林,至今仍沿襲原稱“麥斯吉德”,或稱“哲馬爾提”(Jama‘at,即寺坊)。

歷史發展

清真寺

伊斯蘭教初興時,未有專門禮拜的場所,隻是選擇一潔凈之處供叩拜之用。622年9月,先知穆罕默德遷徙麥地那時,在城東南3公裏處的庫巴,修建了第一座簡易的庫巴清真寺。到達麥地那後,才建造一座正式的清真寺,後稱“先知寺”,建設時穆罕默德親自參加勞動,隨後率眾在寺內禮拜。

637年,第二任哈裏發歐麥爾下令遠征將領,凡開拓一個新地區,首先要在該地興建清真寺,作為宗教活動的中心。據此,歐太白·伊本·蓋茲旺于637~638年在伊拉克巴士拉興建了第一座營地清真寺,638~639年,賽爾德·伊本·艾比·瓦戛斯在庫法城興建了清真寺,642年阿慕爾·本·阿斯在埃及弗斯塔特(開羅)興建了非洲大陸第一座清真寺;670~675年歐格白·本,納菲爾在突尼西亞凱魯萬興建了歐格白清真寺。

從此,興建清真寺被視為穆斯林神聖的宗教義務和信仰虔誠的體現,哪裏有穆斯林,那裏就建有清真寺。後歷經伍麥葉王朝(661~750)和阿拔斯王朝(750~1258),政府撥巨資修建規模宏偉和華麗壯觀的寺院群體建築,使清真寺遍布亞、非、歐各地。據歷史學家伊本·拉斯塔統計,891年僅巴格達地區就有清真寺3萬多座。12世紀中期到13世紀初期,埃及亞歷山大城及周圍地區有l萬多座清真寺,致使阿拔斯王朝時期成為清真寺建築的鼎盛時期。此後伊斯蘭國家將興建清真寺作為宗教製度和國策之一。

清真寺

基本種類

(1)聖寺,即先知穆罕默德時代有關的清真寺,如“三大聖寺”。

(2)皇家清真寺:主要是以歷代哈裏發、素丹、埃米爾名義興建的清真寺,如伍麥葉清真寺。

(3)主麻清真寺,在伊朗較多。

(4)加米清真寺:為地區中心寺,亦稱大寺。

(5)陵墓寺,附屬于陵墓主體建築的清真寺,如海珊清真寺。

(6)一般清真寺。

建築風格

早期清真寺的建築簡樸無華,如麥地那先知寺主要由圍牆圈成院落供禮拜,房頂供喚拜,再設一簡單講台供宣教即可。其後隨著穆斯林建築藝術的發展,結構嚴整、雄偉壯麗和帶有裝飾藝術的建築群相繼出現。清真寺的主體建築是禮拜大殿,方向朝向麥加克爾白。大殿正面牆中ib有凹壁(米哈拉布),左前方有階梯形講壇(敏白爾)。較大的清真寺還有宣禮塔。塔頂呈尖形,故稱尖塔,系喚拜之用。

一般清真寺建築風格

一般清真寺有l~4個尖塔,土耳其伊斯坦布爾的素丹艾哈邁德清真寺有6塔,麥加聖寺有7塔。還有沐浴用的水房。在伍麥葉王朝哈裏發瓦利德時期(705~715)出現了穹窿建築,多數是由分行排列的方柱或圓柱支撐的一系列拱門,拱門又支撐著圓頂、拱頂。建築物外表,敷以彩色或其他裝潢。

清真寺建築藝術形成四大流派

(1)敘利亞一埃及派:主要以希臘、羅馬和當地樣式為範例。

(2)伊拉克一波斯派:以薩珊式樣、古代迦勒底式樣和亞述式樣為基礎。

(3)西班牙一北非派:即馬格裏布式樣的馬蹄形。

(4)印度派:大多為圓頂形,有明顯的印度建,築色彩。清真寺的管理在伊斯蘭國家多由政府宗教基金部門領導,人員少,事務簡單,教長不一定住寺,清真寺一般都有宗教公產(瓦克夫)和基金。

相關職能

(1)宗教活動中心:每日“五時拜”,每周的聚禮,每年兩次“會禮”,都到清真寺舉行。宗教節日,如先知誕辰,都在清真寺慶祝。嬰兒初生時命名和亡人的殯禮也要到寺內請阿訇主持舉行。

(2)宜教中心:自從先知穆罕默德在麥地那清真寺第一次“聚禮”時發表宣教演說後,清真寺就成為宜教的場所。此後在每周“聚禮”日和每年兩次“會禮”中,通過“呼圖白”(講演)方式宣教成為定製。

(3)宗教教育中心:在伍麥葉王朝時期,各地清真寺開始附設學校,教讀《古蘭經》。阿拔斯王朝時期,許多著名清真寺同時也是著名的同名大學所在地,如埃及的愛資哈爾大學,摩洛哥非斯的卡拉維因大學,突尼西亞的栽突那大學等。

(4)文化中心:清真寺多附設有圖書館,也附設有醫療機構。如葉門薩那清真大寺圖書館是阿拉伯世界清真寺最大的圖書館之一。

(5)處理穆斯林民事的中心:一般穆斯林間有關婚姻、遺產、商業等糾紛,都在清真寺內按教法規定解決或調處。

(6)穆斯林聯系交往的中心:平時忙于自身事務,禮拜時聚會一起,特別是每周的聚禮和每年的會禮時,共同禮拜,互致色蘭,清真寺起到了凝聚和團結的作用。

著名清真寺

麥加大清真寺

麥加大清真寺:是伊斯蘭教第一大聖寺,坐落于沙烏地阿拉伯境內山巒環抱的谷底―麥加城中心,是全世界穆斯林朝聖的克爾白天房所在地,周圍有七座高塔,中間是天房,據說是先知易卜拉欣亞伯拉罕)親自建造的,在建到屋頂時,已經夠不到,安拉從天上扔下一塊石頭,為易卜拉欣墊腳,這塊黑色的石頭由穆罕默德親自鑲嵌到天房牆角上,據科學家分析真是一塊隕石。第七座塔系後來鄂圖曼土耳其加建,因為伊斯坦布爾的藍寺有六座塔,與大清真寺原來有六座塔相同,有儋越之嫌。

禁寺是全世界穆斯林禮拜朝向的克爾白天房所在地。大清真寺是阿拉伯語買斯志德?哈蘭姆一詞的意譯,又稱“禁寺”,是《古蘭經》(17:1)對聖寺的稱謂。在先知穆罕默德時代,為了保護麥加天房,使之不受外來勢力的侵犯,遵照《古蘭經》(2:91、5:95―97、9:28)的啓示,特將克爾白天房四周劃為禁地,規定非穆斯林不準進入,禁地內不準狩獵殺生、鬥毆和一切邪惡異端行為,因此,聖寺有了“禁寺”之稱。

先知清真寺:是伊斯蘭教第二大聖寺,坐落在沙烏地阿拉伯,是在穆罕默德故居基礎上建造的,可容納25萬6千人同時禮拜,寺內有穆罕默德陵墓。

阿克薩清真寺:(猶太教和基督教的聖殿)是伊斯蘭教第三大聖寺,坐落在耶路撒冷老城東部,相傳是先知蘇萊曼(所羅門)親自建造的。“阿克薩”有“遼遠的”之意,故阿克薩清真寺也被翻譯為遠寺。伊斯蘭教規定“去阿克薩清真寺朝覲的人,安拉會赦免他的罪過。”位于耶路撒冷聖殿山,古以色列王國的聖殿遺址之上。

倭馬亞清真寺:位于大馬士革,系由倭馬亞王朝的哈裏發所建,至今仍為伊斯蘭教四大聖地之一。

圓頂清真寺:伊斯蘭教最著名的清真寺之一。

愛資哈爾清真寺:位于開羅,是埃及最主要的清真寺。

懷聖寺:相傳唐高祖武德年間(618-626年),伊斯蘭教創始人穆罕默德曾派門徒4人來華傳教。其中的艾比·宛葛素于唐明皇貞觀初年從波斯灣到達廣州,建造了懷聖寺。懷聖寺于627年建造,至今已有1300多年歷史。是中國第一座清真寺。

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