水滸傳

水滸傳

a/<䒵洰>"egral-os-knil"=epyt-atad "lmth.1613442">白話文寫成的章回小說,被後人歸為中國古典四大文學名著之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢,由被迫落草,發展壯大,直至受到朝廷招安,東征西討的歷程。又名《忠義水滸傳》,初名《江湖豪客傳》,一般簡稱《水滸》,全書定型于明朝。作者歷來有爭議,一般認為是施耐庵所著,而羅貫中則做了整理,金聖嘆刪節為七十回本。
  • 書名
    水滸傳
  • 又名
    《水滸》、《忠義水滸傳》
  • 作者
    作者署名多為施耐庵,也有署羅貫中或施耐庵、羅貫中合著者。
  • 出版時間
    至晚于明中後期,版本繁冗,以明萬歷乙醜刊本、容與堂刊本,雙峰堂刊本等較有代表性
  • 成書時間
    根據現存資料,至晚于明中葉
  • 體例
    章回小說
  • 文學地位
    中國古典四大名著之一
  • 章回
    主要有七十回、百回、百二十回本
  • 世界影響
    有數十種主要語種譯本

內容簡介

《水滸傳》是以宋江起義故事為線索創作出來的。宋江起義發生在北宋徽宗時期,《宋史》的《徽宗本紀》《侯蒙傳》《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起,宋江起義的故事就在民間流傳,《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說,《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯綴起來,和長篇小說已經很接近。元代出現了不少水滸戲,一批梁山英雄作為舞台形象出現。《水滸傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎上產生出來的,吸收了民間文學的營養。

水滸傳水滸傳

《水滸傳》是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。它產生于明代,是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上,由作者加工整理、創作而成的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材,藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇鬥爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴,揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實,成功地塑造了宋江魯智深李逵武松林沖阮小七等一批英雄人物。小說故事情節曲折,語言生動,人物性格鮮明,具有高度的藝術成就。但作品歌頌、美化宋江,鼓吹“忠義”和“替天行道”,表現出嚴重的思想局限。

《水滸傳》是一部偉大的小說,是人類文化的瑰寶。

施耐庵故居位于江蘇省鹽城市大豐白駒鎮。施耐庵:元末明初作家。

  • 引首
  • 第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太……
  • 第二回 王教頭私走延安府 九……
  • 第三回 史大郎夜走華陰縣 魯……
  • 第四回 趙員外重修文殊院 魯……
  • 第五回 “小霸王”醉入銷金帳……
  • 第六回 “九紋龍”剪徑赤松林……
  • 第七回 “花和尚”倒拔垂楊柳……
  • 第八回 林教頭刺配滄州道 魯……
  • 第九回 柴進門招天下客 林沖……
  • 第十回 林教頭風雪山神廟 陸……
  • 第十一回 朱貴水亭施號箭 林……
  • 第十二回 梁山泊林沖落草 汴……
  • 第十三回 “急先鋒”東郭爭功……
  • 第十四回 赤發鬼醉臥靈官殿 ……
  • 第十五回 吳學究說三阮撞籌 ……
  • 第十六回 楊志押送金銀擔 吳……
  • 第十七回 “花和尚”單打二龍……
  • 第十八回 “美髯公”智穩“插……
  • 第十九回 林沖水寨大並火 晁……
  • 第二十回 梁山泊義士尊晁蓋 ……
  • 第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 ……
  • 第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣 ……
  • 第二十三回 橫海郡柴進留賓 ……
  • 第二十四回 王婆貪賄說風情 ……
  • 第二十五回 王婆計啜西門慶 ……
  • 第二十六回 偷骨殖何九叔送喪……
  • 第二十七回 “母夜叉”孟州道……
  • 第二十八回 武松威鎮安平寨 ……
  • 第二十九回 施恩重霸孟州道 ……
  • 第三十回 施恩三入死囚牢 武……
  • 第三十一回 張都監血濺鴛鴦樓……
  • 第三十二回 “武行者”醉打孔……
  • 第三十三回 宋江夜看小鰲山 ……
  • 第三十四回 “鎮三山”大鬧青……
  • 第三十五回 “石將軍”村店寄……
  • 第三十六回 梁山泊吳用舉戴宗……
  • 第三十七回 沒遮攔追趕“及時……
  • 第三十八回 “及時雨”會“神……
  • 第三十九回 潯陽樓宋江吟反詩……
  • 第四十回 梁山泊好漢劫法場 ……
  • 第四十一回 宋江智取無為軍 ……
  • 第四十二回 還道村受三卷天書……
  • 第四十三回 假李逵剪徑劫單人……
  • 第四十四回 “錦豹子”小徑逢……
  • 第四十五回 楊雄醉罵潘巧雲 ……
  • 第四十六回 “病關索”大鬧翠……
  • 第四十七回 “撲天鵰”雙修生……
  • 第四十八回 “一丈青”單捉王……
  • 第四十九回 解珍解寶雙越獄 ……
  • 第五十回 吳學究雙掌連環計 ……
  • 第五十一回 “插翅虎”枷打白……
  • 第五十二回 李逵打死殷天錫 ……
  • 第五十三回 戴宗智取公孫勝 ……
  • 第五十四回 “入雲龍”鬥法破……
  • 第五十五回 高太尉大興三路兵……
  • 第五十六回 吳用使時遷盜甲 ……
  • 第五十七回 徐寧教使“鉤鐮鎗……
  • 第五十八回 三山聚義打青州 ……
  • 第五十九回 吳用賺“金鈴吊掛……
  • 第六十回 公孫勝芒碭山降魔 ……
  • 第六十一回 吳用智賺玉麒麟 ……
  • 第六十二回 放冷箭燕青救主 ……
  • 第六十三回 宋江兵打北京城 ……
  • 第六十四回 呼延灼月夜賺關勝……
  • 第六十五回 托塔天王夢中顯聖……
  • 第六十六回 時遷火燒翠雲樓 ……
  • 第六十七回 宋江賞馬步三軍 ……
  • 第六十八回 宋公明夜打曾頭市……
  • 第六十九回 東平府誤陷“九紋……
  • 第七十回 “沒羽箭”飛石打英……
  • 第七十一回 忠義堂石碣受天文……
  • 第七十二回 柴進簪花入禁院 ……
  • 第七十三回 “黑旋風”喬捉鬼……
  • 第七十四回 燕青智撲“擎天柱……
  • 第七十五回 “活閻羅”倒船偷……
  • 第七十六回 吳加亮布四鬥五方……
  • 第七十七回 梁山泊十面埋伏 ……
  • 第七十八回 十節度議取梁山泊……
  • 第七十九回 劉唐放火燒戰船 ……
  • 第八十回 張順鑿漏海鰍船 宋……
  • 第八十一回 燕青月夜遇道君 ……
  • 第八十二回 梁山泊分金大買市……
  • 第八十三回 宋公明奉詔破大遼……
  • 第八十四回 宋公明兵打薊州城……
  • 第八十五回 宋公明夜度益津關……
  • 第八十六回 宋公明大戰獨鹿山……
  • 第八十七回 宋公明大戰幽州 ……
  • 第八十八回 顏統軍數組混天象……
  • 第八十九回 宋公明破陣成功 ……
  • 第九十回 五台山宋江參禪 雙……
  • 第九十一回 宋公明兵渡黃河 ……
  • 第九十二回 振軍威“小李廣”……
  • 第九十三回 李逵夢鬧天池 宋……
  • 第九十四回 關勝義降三將 李……
  • 第九十五回 宋公明忠感後土 ……
  • 第九十六回 “幻魔君”術窘五……
  • 第九十七回 陳瓘諫官升安撫 ……
  • 第九十八回 張清緣配瓊英 吳……
  • 第九十九回 “花和尚”解脫緣……
  • 第一百回 張清瓊英雙建功 陳……
  • 第一百一回 謀墳地陰險產逆 ……
  • 第一百二回 王慶因奸吃官司 ……
  • 第一百三回 張管營因妾弟喪身……
  • 第一百四回 段家庄重招新女婿……
  • 第一百五回 宋公明避暑療軍兵……
  • 第一百六回 書生談笑卻強敵 ……
  • 第一百七回 宋江大勝紀山軍 ……
  • 第一百八回 喬道清興霧取城 ……
  • 第一百九回 王慶渡江被捉 宋……
  • 第一百十回 燕青秋林渡射雁 ……
  • 第一百十一回 張順夜伏金山寺……
  • 第一百十二回 盧俊義分兵宣州……
  • 第一百十三回 混江龍太湖小結……
  • 第一百十四回 寧海軍宋江吊孝……
  • 第一百十五回 張順魂捉方天定……
  • 第一百十六回 盧俊義分兵歙州……
  • 第一百十七回 睦州城箭射鄧元……
  • 第一百十八回 盧俊義大戰昱嶺……
  • 第一百十九回 魯智深浙江坐化……
  • 第一百二十回 宋公明神聚蓼兒……

作者簡介

施耐庵

施耐庵(1296年-1372年),本名彥端,一般被認為是末明初小說家。關于《水滸傳》的作者歷來說法不一,目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點,包括了羅貫中說,施惠說,郭勛托名說,宋人說等。

施耐庵施耐庵

其中一種觀點認為百回的《水滸傳》前七十回為施耐庵著,後三十回則為羅貫中著。另一種觀點是全書為施耐庵撰寫,再由羅貫中整理編輯。此說最早見于明代高儒《百川書志》,認為《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本,羅貫中編次”。這種觀點在學術界有不少人認同。

還有一種觀點認為《水滸傳》屬于“世代累積型民眾創作”,因為關于梁山泊好漢的故事最早記載于《宣和遺事》,在南宋時代已經開始流傳。在水滸傳成書之前,已經有許多相關的民間傳說、戲曲故事。故此推論施耐庵在創作過程中參考借鏡了很多素材,包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲或其選段。但毫無疑問,施耐庵在創作長篇章回小說中豐富了人物的性格和故事的發展。

羅貫中

這種觀點認為全書皆由羅貫中所著。明朝嘉靖年間的汪道昆托名“天都外臣”在《水滸傳敘》中,首次指出《水滸傳》“越人羅氏……為此書,共一百回”。其後,許多明清人士都相繼指出羅貫中是《水滸傳》作者。直到民國年間,魯迅俞平伯仍然認為水滸傳簡本是羅作,繁本是施編。

羅貫中羅貫中

但是,這種觀點現在普遍沒有得到認同。反對者認為,羅貫中的《三國演義》和《水滸傳》明顯不同,完全不是出自一人之手。惠康野叟在《識餘》中說:“二書深淺工拙,如天壤之懸,詎有出一手之理?”而且關于羅貫中作《水滸》的證據也大多經不起考證。

胡適認為:水滸傳的草本(約一百回)出自羅貫中之筆。內容可能有田王和征臘,但無征遼。文筆可能極粗劣。

水滸傳》的後半部,在一百回版本是三十回,包括了招安,征遼和征方臘,在一百二十回版本還包括征田虎、征王慶。《水滸傳》的後半部有時也稱之為《征四寇》,比較吻合羅貫中的“忠君”思想。

施惠

此說最早見于明人徐復祚《三家村老委談》:“即君美之傳水滸,意欲供人說唱,聳人觀聽也,原非欲傳信作也。”

至清朝時,很多談及施惠的人開始把施惠和施耐庵混為一談。如無名氏《傳奇會考標目》:“施耐庵,名惠,字君承,杭州人。”至近代,仍然有人力主此說。如孫楷第《中國通俗小說書目》中認為[4]“耐庵即施惠號”。此後又有人考證《水滸傳》中有江浙方言,並發現施惠的《幽閣記》中有一些描寫和《水滸傳》相似,以次推斷二書皆出自同一人之手,乃施惠所作。但是很多人認為該證據難以令人信服[1],而且有關施耐庵和施惠的關系多數臆斷。

郭勛托名說

明朝時,沈德符在《野獲編》中說:“武定侯郭勛……所刻《水滸傳》善本……”。後沈國元在《皇明從信錄》則說:郭勛“仿《三國志演義》及《水滸傳》為《國朝英烈記》。”而錢希言在《戲嘏》中又說他曾刪過水滸。

胡適在《水滸傳新考》中則認為郭勛刻水滸乃是假托。戴不凡則認為[6]“疑施耐庵即郭勛”。他認為郭勛刻水滸後才開始署名施耐庵。但是,這個論據並不能夠立足,因為在此之前已經有署名施耐庵的百回本《水滸》出現。

宋人

這種說法最初是認為《水滸傳》是羅貫中編寫,而考證出羅貫中是宋朝人。此說多被視為無稽之談。

後程穆衡在《水滸傳註略》中推測施耐庵為宋末元初人。其後黃霖根據《靖康稗史》七種的編者署名“耐庵”,而推斷這位南宋末年的“耐庵”就是施耐庵,並且認為施耐庵所作水滸乃是簡本,而不是當前的版本。

寫作背景

​《水滸傳》的故事源起于北宋宣和年間,出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳用、晁蓋等36人起義造反的故事,初步具有了《水滸傳》的故事梗概,目前流傳下來的根據說書人編成的話本中就有“青面獸”,“花和尚”,“武行者”等。而從南宋之史籍《東都事略》以後,已成為了民間文學的主要題材,到了元朝,元雜劇中出現了有關水滸故事的劇本,流傳後世的有高文秀的《黑旋風雙獻功》,李文蔚的《燕青博魚》和康進之的《李逵負荊》等。《水滸傳》全書是到了明朝,經許多作者不斷增添情節乃至定型。也有觀點認為,《水滸傳》中梁山好漢的生活原型是與作者施耐庵關系甚密的張士誠領導的鹽民起義。

水滸傳水滸傳

故事描寫了梁山一百零八將各自不同的故事,從他們一個個被逼上梁山、逐漸壯大、起義造反到最後接受招安的全過程。水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世,他們講究忠和義,愛打抱不平、劫富濟貧,不滿貪官污吏,最後集結梁山,與腐化的朝廷抗爭。小說成功地塑造了宋江、林沖李逵、魯智深、武松等性格鮮明的人物形象,也向讀者展示了宋代的政治與社會狀況。

“水滸”字面的意思是水邊,指故事發生的地點在山東梁山泊。另外《詩經》中有“古公亶父,來朝走馬,率西水滸,至于岐下”的句子,記載了周太王率領部族遷徙的事情。王利器與羅爾綱不約而同指出[8]用水滸做書名,是將宋江等的聚義和周朝的興起作類比,證明原作者肯定起義英雄們反抗統治的精神。水滸義軍領袖宋江原是基層官吏,後被逼上梁山,與其他梁山好漢一起反抗暴政,“替天行道”,逐漸發展壯大。《水滸傳》故事豪放、粗獷,全書通過人物的言語、行為來表現其矛盾的內心世界,人物性格刻畫也各有特色,而被逼上梁山的英雄各自的成長經歷也不盡相同。情節曲折、語言生動,有很高的藝術價值。

人物綽號

天魁星  及時雨(呼保義,孝義黑三郎)-宋 江

天罡星  玉麒麟-盧俊義

天機星  智多星-吳 用

天閒星  入雲龍-公孫勝

天勇星  大 刀-關 勝

天雄星  豹子頭-林 沖

天猛星  霹靂火-秦 明

天威星  雙 鞭-呼延灼

天英星  小李廣-花 榮

天貴星  小旋風-柴 進

天富星  撲天雕-李 應

天滿星  美髯公-朱 仝(tóng)

天孤星  花和尚-魯智深

天傷星  行 者-武 松

天立星  雙槍將-董 平

天捷星  沒羽箭-張 清

天暗星  青面獸-楊 志

天佑星  金槍手-徐 寧

天空星  急先鋒-索 超

天速星  神行太保-戴 宗

天異星  赤發鬼-劉 唐

天殺星  黑旋風-李 逵

天微星  九紋龍-史 進

天究星  沒遮攔-穆 弘

天退星  插翅虎-雷 橫

天壽星  混江龍-李 俊

天劍星  立地太歲-阮小二

天平星  船火兒-張 橫

天罪星  短命二郎-阮小五

天損星  浪裏白條-張 順

天敗星  活閻羅-阮小七

天牢星  病關索-楊 雄

天慧星  拼命三郎-石 秀

天暴星  兩頭蛇-解 珍

天哭星  雙尾蠍-解 寶

天巧星  浪 子-燕 青

地魁星  神機軍師-朱 武

地煞星  鎮三山-黃 信

地勇星  病尉遲-孫 立

地傑星  醜郡馬-宣 贊

地雄星  井木犴-郝思文

地威星  百勝將-韓 滔

地英星  天目將-彭 玘

地奇星  聖水將-單廷圭

地猛星  神火將-魏定國

地文星  聖手書生-蕭 讓

地正星  鐵面孔目-裴 宣

地闊星  摩雲金翅-歐 鵬

地闔星  火眼狻猊-鄧 飛

地強星  錦毛虎-燕 順

地暗星  錦豹子-楊 林

地軸星  轟天雷-凌 振

地會星  神運算元-蔣 敬

地佐星  小溫侯-呂 方

地祐星  賽仁貴-郭 盛

地靈星  神 醫-安道全

地獸星  紫髯伯-皇甫端

地微星  矮腳虎-王 英

地慧星  一丈青-扈三娘

地暴星  喪門神-鮑 旭

地然星  混世魔王-樊 瑞

地猖星  毛頭星-孔 明

地狂星  獨火星-孔 亮

地飛星  八臂哪吒-項 充

地走星  飛天大聖-李 袞gǔn

地巧星  玉臂匠-金大堅

地明星  鐵笛仙-馬 麟

地進星  出洞蛟-童 威

地退星  翻江蜃-童 猛

地滿星  玉幡竿-孟 康

地遂星  通臂猿-侯 健

地周星  跳澗虎-陳 達

地隱星  白花蛇-楊 春

地異星  白面郎君-鄭天壽

地理星  九尾龜-陶宗旺

地俊星  鐵扇子-宋 清

地樂星  鐵叫子-樂 和

地捷星  花項虎-龔 旺

地速星  中箭虎-丁得孫

地鎮星  小遮攔-穆 春

地稽星  操刀鬼-曹 正

地魔星  雲裏金剛-宋 萬

地妖星  摸著天-杜 遷

地幽星  病大蟲-薛 永

地伏星  金眼彪-施 恩

地空星  小霸王-周 通

地僻星  打虎將-李 忠

地全星  鬼臉兒-杜 興

地孤星  金錢豹子-湯 隆

地角星  獨角龍-鄒 潤

地短星  出林龍-鄒 淵

地藏星  笑面虎-朱 富

地囚星  旱地忽律-朱 貴

地平星  鐵臂膊-蔡 福

地損星  一枝花-蔡 慶

地奴星  催命判官-李 立

地察星  青眼虎-李 雲

地惡星  沒面目-焦 挺

地醜星  石將軍-石 勇

地數星  小尉遲-孫 新

地陰星  母大蟲-顧大嫂

地刑星  菜園子-張 青

地壯星  母夜叉-孫二娘

地劣星  活閃婆-王定六

地健星  險道神-鬱保四

地耗星  白日鼠-白 勝

地賊星  鼓上蚤-時 遷

地狗星  金毛犬-段景住

人物故事

宋江(呼保義、及時雨)

私放晁天王

水滸傳水滸傳

怒殺閻婆惜

潯陽樓題反詩

一打祝家庄

二打祝家庄

三打祝家庄

大破連環馬

夜打曾頭市

一敗高太尉

二敗高太尉

三敗高太尉

武松(行者)

景陽岡打虎

除惡蜈蚣嶺

鬥殺西門慶

醉打蔣門神

大鬧飛雲浦

血濺鴛鴦樓

血刃潘金蓮

十字坡遇張青

醉打孔亮

威鎮安平寨

林沖(豹子頭)

誤入白虎堂

火燒草料場

棒打洪教頭

風雪山神廟

雪夜上梁山

水寨大並火

魯智深(花和尚)

拳打鎮關西

大鬧五台山

大鬧桃花村

倒拔垂楊柳

大鬧野豬林

故事情節

全書可分為三段:第一至第四十回講述的是各個好漢的故事,他們既有獨立性又有關聯性;第四十一至第八十回講述的是好漢們在梁山集合,形成了以宋江為寨主的梁山山寨,並發動一系列對官僚惡霸及附近城池的戰爭,直到接受北宋朝廷的招安;第八十一回至第一百二十回講述的是梁山好漢歸順朝廷後,鎮壓田虎、王慶、方臘等的戰爭,到最後鳥盡弓藏,悲壯死亡的故事。

12世紀初,中國被腐朽的北宋王朝統治著,朝廷內的奸臣蔡京、童貫、高俅權傾朝野,手握重權,視皇帝宋徽宗如傀儡,殘害忠良。地方豪強惡霸也合流同污,史進、魯智深、林沖、楊志、武松等相繼被冤枉陷害,無路可逃,上了山東的水泊梁山,打家劫舍,劫富濟貧。同時,在黃泥崗,晁蓋、吳用等七人發動了一場震驚全國的洗劫案,奪走了北京大名府官員送給蔡京的生辰綱禮物,逃到梁山,與林沖合謀殺掉原寨主王倫,晁蓋做了梁山之主。晁蓋的朋友宋江也卷入官府紛爭,差點被處死,幸虧晁蓋與梁山好漢救出他,宋江的朋友李逵等跟隨宋江加入梁山。

隨後,梁山泊向周圍地方官僚惡霸和其他敵對山寨宣戰,攻破了祝家庄、高唐州、青州城、曾頭市和大名府。其中最後兩次戰爭中,晁蓋戰死,宋江繼承了寨主之位,盧俊義、燕青上山。梁山全盛時足有一百零八個好漢,空前強大。梁山勢力的壯大,震驚了朝野上下,童貫、高俅傾全國各路水陸大軍,討伐梁山泊,卻慘敗于梁山的精兵良將,數十名大將被斬殺。宋徽宗無奈,隻好派人招安。梁山泊的部份首領堅決反對招安,但首領宋江、吳用等卻不願繼續做強盜,答應了朝廷的招安請求。但在招安之後,朝廷奸臣屢次找茬陷害梁山好漢。

這時候,河北的田虎、淮西的王慶、江南的方臘叛亂,朝廷派梁山好漢出兵鎮壓。宋江先是用水淹了田虎的根據地太原城,剿滅田虎勢力,然後揮師南下,大破淮西軍並生擒王慶,但在更激烈的平定方臘之戰中,宋江遭到阻擊,梁山好漢死傷過半。一場惡戰之後,宋江控製了杭州城和烏龍嶺,攻破了清溪洞,方臘的勢力才被消滅。戰後,梁山好漢隻剩下三十六人,班師途中林沖等人病逝,武松在六和寺出家,魯智深在六和寺坐化,李俊、燕青等人又悄然離去。回京時梁山好漢僅剩27人。宋江等人被封為功臣,但童貫、高俅等人野心未死,他們設計毒死了盧俊義、宋江。宋江在得知自己中毒後毒死了李逵。吳用和花榮在宋江墓前大哭一場後自縊而亡,剩下的梁山好漢,除雙鞭將呼延灼于抗金戰中英勇戰死,混江龍李俊等到海外暹羅自立為王外,大都善終。

人物評價

延安時期,毛澤東在抗大說:“《水滸》裏面講的梁山好漢,都是逼上梁山的。我們現在也是逼的上山打遊擊。”(《憶董老》第2輯67頁)重慶談判期間,他回擊陳立夫:“我們上山打遊擊,是國民黨‘剿共’逼出來的。是逼上梁山。”(陳晉《毛澤東之魂》147頁)為此,毛澤東由衷激賞:“梁山好漢都是些不甘受壓榨,敢于反抗的英雄。”(喜民《魂系中南海》92頁)他還對薄一波說:“當時農民聚義,群雄割據,佔據了好多山頭,如清風山、桃花山、二龍山等,最後匯集到梁山泊,建立了一支武裝,抵抗官軍。這支隊伍,來自各個山頭,統帥得很好。”(《領袖元帥與戰友》26頁)

1939年,毛澤東發表了《中國革命與中國共產黨》,列舉了中國歷史上最具代表性的農民革命戰爭,推為“歷史發展的真正動力”,而宋朝就舉了宋江與方臘。若以規模論,方臘與宋初的王小波李順以及稍後的鍾相楊麽,史學界稱為宋代三次農民起義,宋江還不足以充當代表。他之所以舉宋江,恐怕還是受《水滸傳》渲染有關,但宋江作為農民革命領袖的歷史地位,也由欽定而無非議。

毛澤東毛澤東

1944年,毛澤東看完新編平劇《逼上梁山》,“十分高興”地馳函編導,表示祝賀,還“希望多編多演,蔚成風氣,推向全國去”。用意很清楚,就是以水滸英雄逼上梁山相號召,鼓動全國民眾推翻舊秩序。潛台詞也不言而喻。

新政權建立後,在外交場合,毛澤東不止一次宣傳他的“逼上梁山”論。他對越南戰友胡志明現身說法:“我這個人是逼上梁山的。以前我沒有準備打仗,是教國小的。就在那年被逼上梁山。”(董志新《毛澤東讀〈水滸傳〉》111頁)類似“逼上梁山”的話頭,他對其他外賓也一再說過。毛澤東還以“逼上梁山”論為無產階級革命的原因及其正當性進行辯護:“共產是逼出來的,七逼八逼就逼上了梁山。”

1949年以後,在新政權建設中,毛澤東一如既往,從《水滸傳》中借鏡思想、方法、知識與靈感,嫻熟運用到政治工作、經濟領域與文化戰線的方方面面,其例甚多,不必贅舉。值得註意的是,毛澤東盡管已升格為大國領袖,但國家實力仍處于弱勢地位,遠不能與美蘇鼎足而三,他又把“逼上梁山”論推廣到國際關系中。

1964年,針對當時西方陣營的頭號大國,毛澤東對斯特朗說:“在全世界範圍內,帝國主義者正把人民逼上梁山。現在,美國正弄得高棉人民無法生活,所以西哈努克親王起而反抗。”

而在國際共運領域,毛澤東向蘇共領導權叫板,再次扮演了造反的角色。他以《水滸傳》作譬道:“赫魯曉夫就是洪太尉,他發動公開論戰,就是揭開石板,把下面鎮著的108個妖魔放出來,天下大亂了。108將就是梁山泊的英雄好漢,我們就是赫魯曉夫這個洪太尉放出來的妖魔鬼怪。”

1975年8月14日,毛澤東在與蘆荻談話中指出:

《水滸》隻反貪官,不反皇帝。屏晁蓋于一百零八人之外。宋江投降,搞修正主義,把晁的聚義廳改為忠義堂,讓人招安了。宋江同高俅的鬥爭,是地主階級內部這一派反對那一派的鬥爭。宋江投降了,就去打方臘。這支農民起義隊伍的領袖不好,投降。李逵、吳用、阮小二、阮小五、阮小七是好的,不願意投降。(《建國以來毛澤東文稿》13冊,457頁)

蘆荻先是強調,毛澤東這些評論“完全是對《水滸》這部小說講的,沒有別的意思”(1978年12月29日《光明日報》專訪《在毛主席身邊讀書》);後又指出,毛澤東關註的是“梁山好漢們怎樣興而又怎樣敗,還其本來面目,讓讀者知道壁壘最容易從內部攻破”(《讀講詩文的蘆荻》,載葉永烈《毛澤東的秘書們》)。不論怎麽說,在毛澤東的解讀裏,《水滸傳》已從革命的教科書變為修正主義的反面教材,宋江也由農民革命的領袖被打成了搞修正主義的投降派。

      當天,姚文元聞風而動,在起草的《關于開展對〈水滸〉評論的報告》中稱:“主席的批評揭露了《水滸》宣揚修正主義路線的本質,指出了宋江搞修正主義的真面目”,這對“在本世紀和下世紀堅持馬克思主義、反對修正主義,把毛主席的革命路線堅持下去,都有重大的、深刻的意義。應當充分發揮這部反面教材的作用。”毛澤東批示“同意”,表明正是他決策從“思想路線教育”高度,發動全民評《水滸》運動的。

毛澤東毛澤東

當年9月,在昔陽召開的全國農業學大寨會議上,江青大講“評《水滸》要聯系實際,宋江架空晁蓋,現在有沒有人架空主席呀?我看是有的!”含沙射影指向周恩來與鄧小平。“文革”結束後,有人根據毛在鄧匯報時說江青“放屁!文不對題”,把評《水滸傳》運動說成是受“四人幫”的利用。對照在姚文元報告上的明確批示,毛澤東不滿江青的隻是“文不對題”地幫倒忙,因為“那是學大寨,她搞批《水滸》。這個人不懂事”(《毛澤東傳(1949-1976)》下冊1751頁),而決不是否認評《水滸傳》運動是他的戰略部署。

謎團解析

謎團一:《水滸傳》為何剛好108位好漢?

宋江降服了張清、皇甫端之後,計點大小將領,共有108員,心中大喜。時天降石碣,上刻天書,將108位好漢分別與36顆天罡星、72顆地煞星相對應,並排定了座次。從此,梁山好漢齊聚一堂,做出了一番轟轟烈烈的大事。

水滸傳水滸傳

水滸傳》中將108位好漢分為“三十六員天罡”、“七十二座地煞”,36與72相加之和正好是108,這帶有明顯的傳統道教色彩。道教認為北鬥叢星中有36顆天罡星,每顆天罡星各有一個神,合稱“三十六天罡”;北鬥叢星中還有72顆地煞星,每顆地煞星上也有一個神,合稱“七十二地煞”。

“36”與“72”在我國古代傳統文化中是兩個富有神秘色彩的數位,頻繁出現在各種場合:《孫子兵法》中有36計;傳統武術套路中常有36招式;皇家園林避暑山庄有36景;孔子有弟子三千,賢人72個;據說祖劉邦的左腿上有72顆黑痣;蚩尤有72兄弟;俗語:“三百六十行,行行出狀元”;還有盡人皆知的孫悟空72變……另外,人們還喜歡用36、72來描繪美景,像武夷山有36峰之說,黃山、衡山、嵩山有72峰之說。看來,“36”和“72”兩個數位在我國傳統文化中佔有特殊的地位。那麽,這兩個神秘的數位有什麽來歷呢?

“36”是六六相乘之和,“六”是我國古人崇尚的吉利數位。《周易》每卦有六爻,音聲有六律,古代士大夫有六卿,家庭關系有六親。秦始皇統一全國後,“數以六為紀”,帽子六寸,車六尺,用六匹馬駕車等等。《水滸傳》中最初也是36將,所以宋江說:“六六雁行連八九。”

“72”作為神秘數位起源于五行思想。在五行觀中,一年被分為東、西、南、北、中五個方位,一年360天被分為72候,每候5天。聞一多先生就此問題特意撰寫《七十二》一文進行考證,他指出:“‘七十二’是一年三百六十天的五等分數,而這個書乃是由五行思想演化出來的一種術語……它是一種文化活動的表征。”可見,72是古代歷法中的基本計算數,與社會生產、生活息息相關,因此對人們的數量概念產生了很深的影響。

水滸傳》是我國古代四大名著之一,從它所反映的社會思想到語言風格都帶有濃厚的時代和民間色彩,被打上了傳統文化的深刻印記。書中稱水泊梁山有108位英雄好漢,正是體現了我國古代人民的數位觀念。

謎團二:武松武大郎兩兄弟為何一高一矮?

景陽岡上打虎的武松,是人人崇拜的英雄好漢。他身長八尺,相貌堂堂,渾身上下似有千百斤力氣,一隻斑斕猛虎,竟然被他赤手空拳地打死了。可他的親哥哥武大郎,卻身不滿五尺,隻有武松的一半多點兒,且面目醜陋,頭腦可笑,因此人們都稱他為“三寸丁谷樹皮”。同是一母所生,為什麽這兩個親兄弟的身高竟相差如此懸殊呢?

人體裏有兩大類腺體,一類是有通路的腺體,即外分泌腺,如汗腺、消化腺等。這些腺體產生的物質,如汗液、唾液、胃液、腸液等均通過導管排放出來。另一類是無通路腺體,即內分泌腺。影響人的身體高矮的因素主要與人體的內分泌腺有關系。

人體重要的內分泌腺有甲狀腺、甲狀旁腺、腎上腺、胰腺、性腺、胸腺和腦垂體等。它們能分泌激素,這些激素都具有神奇的“魔力”,隻要有一丁點兒進入血液,就能發揮出巨大的威力。不同的激素,各有不同的功能,與人體身高有關的激素主要是由腦垂體、甲狀腺、腎上腺和性腺分泌的。

甲狀腺激素能促進新陳代謝,促進骨骼與生殖器官的發育,它若分泌不足,人就長不大,矮小而不成熟。性腺對男女青春期的影響很大,那時它大量分泌,人的身高就猛長。腦垂體是控製身高最主要的腺體,它分泌的多種激素能影響其他激素的分泌,與人體身高關系極大。要是它們太多或不足,都會影響人體發育,這就叫內分泌失調。分泌過多,就會長成巨人;分泌過少,就會成為侏儒。武大郎矮小的原因,很可能就是腦垂體分泌的生長激素過少的結果。

生長激素是怎麽樣促進人體長高的呢?美國的兩位諾貝爾獎金得主研究後認為,生長激素對骨骼並無直接作用,它先作用于肝髒等組織,並在營養充足的情況下產生生長因子,再通過生長因子來促進生長。要是兒童有了肝病、腎病或營養不良,由于生長因子的產量不足,人就長不高。

人的身高也有人種的因素,如白種人通常比黃種人高。人的身高更有父母遺傳的因素,通常父母身材高的,子女身材也高。因此有的科學家認為,人的身高75%取決于遺傳因素。英國有份調查材料說,45%的身材矮小兒童是由遺傳造成的。1995年,有位中國學者調查了50對一起無恙長大的雙胞胎的身高,異卵雙胎的平均相差4.4釐米,而同卵雙胎的平均隻差1.7釐米。顯然,這是因為同卵雙胎遺傳基因完全一致的緣故。

謎團三: 武松為什麽能打死大老虎?

水滸傳水滸傳

景陽岡上有隻吊睛白額大老虎,傷害了二三十條人命,過往客商村人等都隻能在巳、午、未三個時辰結伴而行。武松在酒店吃得酒足飯飽,不聽店小二的勸告,提著哨棒自顧自地往景陽岡趕路。當時已是申牌時分,武松酒力發作,燥熱起來,見路旁一塊光撻撻的大青石,正想躺下休息。突然,一隻斑斕老虎向他撲來,武松一驚,酒也嚇醒了,忙翻身躲過。武松瞅個機會,等那老虎再撲過來時,兩隻手就勢把老虎的頭揪住、按將下來。老虎急要掙扎,被武松盡力按住,並盡生平之力,朝它面門上、眼睛裏一頓亂打,老虎竟被活活地打死了。

武松身長八尺,力大過人,赤手空拳打死了一隻猛虎,這麽大的氣力是從何而來的呢?

我們看到,舉重運動員在舉起幾百斤的杠鈴的時候渾身的肌肉一塊塊盡往外鼓,這說明,肌肉的猛烈收縮產生了巨大的力量。那輪廓鮮明的塊塊肌肉不僅給人以美感,更給人以力的感受。人的力量就是來自肌肉。

人身上的肌肉,大大小小,算下來共有600多塊,大約要佔體重的40%。這些長長短短的肌肉,能伸能縮,能彎能轉,步調一致,在神經系統的指揮下各自執行一定的功能。沒有這些肌肉的努力工作,人體什麽也幹不成,甚至連生命都無法維持。肌肉有無數的肌細胞組成。肌細胞細而長,就像棉花的纖維,因此叫做肌纖維。根據肌肉組織的分布和技能的差異,肌肉大體上可以分為骨骼肌、平滑肌和心肌三種。骨骼肌因大多附著在軀幹和四肢骨上而得名。它通過肌腱固定在骨骼上,帶動骨和關節,使人能做出各種各樣的姿勢和動作。骨骼肌的纖維像個長圓柱子,聽由人的意志支配。一個人力氣有多大,主要就是看附著在骨頭上的這些肌肉伸縮的能耐有多大。雖然骨骼肌的收縮迅速而有力量,但不持久、耐力差、易疲勞。

肌肉的收縮能產生巨大的力量。據計算,如果6平方釐米的肌肉同時收縮,能舉起20千克~60千克的東西。有人估計,如果人體中3億根肌纖維同時朝一個方向收縮的話,力量可達25噸,相當于一部起重機。經常鍛煉的人的肌肉健壯發達,肌纖維變粗,力氣也大。研究表明,一個健康的年輕人通過半年的力量訓練,肌力能增大50%。武松從小愛弄槍使棒、練習武藝,他的肌肉發達,力大過人,就是長期鍛煉的結果。肌肉的運動是受大腦控製的,在救人、搶險或生命受到威脅的情況下,人體會產生應急機製,此時精神高度緊張,神經細胞興奮到極點,肌肉中儲存的能量被最大限度地調動,能發揮出超常的水準來。

謎團四:李逵發怒時,為什麽會毛須倒豎?

李逵、唐斌等人在昭德一戰中,被喬道清用法術活捉了過去,魯智深、武松、劉唐等前來營救,也被活捉了。喬道清見活捉了這麽多梁山英雄,十分高興,一面設宴慶賀,一面將所捉的俘虜都押到帳前,逐一問其姓名以取樂。李逵感覺受到了侮辱,心中憤怒,睜圓雙眼破口大罵,臉上的毛須也因憤怒而倒豎了起來。

李逵發怒的情形用如今的話來形容就是“怒發沖冠”,那麽它有沒有一定的科學道理呢?

在我們堅固的腦袋外,長著一層密密的頭發,它有保護、保暖、散熱、美容等許多功用。人的頭發有顏色、形狀、長短甚至生長速度的不同。有些研究者認為,大凡頭發細軟的人,個性多半溫順;頭發粗硬者多剛直;頭發色澤光亮的感情較豐富;紅頭發的人敏感好動,愛發脾氣等。

有趣的是,人的頭發在某種情況下還真會豎立起來,因為在真皮淺層有平滑肌構成的豎毛肌,它一端固定在皮膚內,另一端固定在毛發的毛囊上,豎毛肌的活動受植物性神經系統的交感和副交感神經支配,當人過分緊張、驚恐憤怒、氣恨時,就會通過神經使豎毛肌收縮而使毛發豎立。但由于人的豎毛肌一般都不發達,所以頭發胡須能豎立起來的人很少,要“沖冠”就更難了。

水滸傳水滸傳

李逵的性情剛烈魯莽、凶狠殘暴,一身肌肉油黑發亮,臉上赤黃毛須又粗又硬,發起怒來毛須倒豎,可能他是屬于豎毛肌比較發達的那種人。

謎團五:吳用智取生辰綱,蒙汗葯從何而來?

北京大名府梁中書準備了十萬貫金銀珠寶,差遣楊志等十幾名官兵欲送往京城,作為慶賀蔡太師的生辰禮物。楊志等人押送著禮物來到黃泥岡,因天氣炎熱,都在樹陰下休息。吳用晁蓋等人扮作販棗子的貨商,施計用“蒙汗葯”把官兵都迷倒了,輕而易舉地劫走了金銀珠寶。

“蒙汗葯”是什麽呢?它是一種麻醉性葯物。

早在戰國時代,名醫扁鵲就曾用麻醉葯來治病了。有一次,魯公扈、趙齊嬰二人生病,扁鵲用麻醉葯酒將二人麻醉,然後給他們做手術,使他們的病得以治好。

三國時代的名醫華佗,走遍深山老林,採集草葯,發明了“麻沸散”。他將麻沸散用酒給病人吞服,將其麻醉過去,然後進行刮骨、剖腹手術。手術完後再消毒縫好,很多病人由此得救並且避免了許多痛苦。華佗的麻醉法先後傳到了朝鮮、日本、摩洛哥等地,對世界醫學產生了深遠影響。

明代李時珍在總結前人經驗的基礎上,把沿用下來的10多種麻醉葯配方精簡為曼陀羅花和火麻子地味,使麻醉葯的研究又前進了一步。

20世紀70年代,我國中醫界為了繼承和發揚祖國醫學遺產,經過反復試驗,終于發現“蒙汗葯”、“麻沸散”的主要成分正是曼陀羅花,它含有莨菪鹼、東莨菪鹼和微量的阿托品。江蘇徐州醫學院曾經以曼陀羅花為主葯,配成麻醉湯劑,用于臨床,效果很好。

關于蒙汗葯的解法,《水滸傳》中有這樣的描述:“張青將兩個麻倒的公人扶起後,孫二娘調了一碗解葯來,張青扯住耳朵,灌將下去。沒半個時辰,兩個公人如大夢初醒一般爬將起來,對剛才發生的事一無所知,還以為是喝醉了酒。”可惜這種解葯沒有留傳下來。

現在,中葯麻醉醫生用毒扁豆鹼作靜脈註射,能使麻醉者在10分鍾後完全清醒,這可以說是當代“蒙汗葯”的解葯。

謎團六:害死武大郎的砒霜,是毒,也是葯

武大郎的妻子潘金蓮西門慶勾搭之後,假意給武大郎治病,將砒霜下在葯湯裏。武大郎服葯後,頓感腹內疼痛、喉幹舌苦。潘金蓮怕他叫出聲來,又用被子將其全身蓋住,可憐的武大郎隻嘆息了幾聲,就七竅流血,一命嗚呼了。

我們都知道砒霜是一種毒葯,那麽它到底是一種什麽樣的物質,是怎樣使人中毒的呢?

砒霜是一種砷的氧化物——三氧化二砷,白色晶體或粉末,也叫“白砒”、“白砷”或“信石”。砒霜是一種烈性毒葯,內服0.1克就會使人中毒死亡,人們常用它來製作殺蟲劑、滅鼠葯等。武大郎就是因服用了含砒霜的“葯”而中毒死亡的。

砷對人體是有害的。但大多數人認為單質砷是無害的,據記載,瑞士山區的許多居民就經常服用單質砷作為滋補劑。

砷的化合物雖然有毒,但小量內服能刺激造血過程,產生更多的紅血球與血紅蛋白。同時還能增加毛細血管的滲透性,促進新陳代謝,增強食欲和消化能力,是補血劑和強壯劑,使用得當還可以治病。中葯回疔丹就含有砒霜,可用于消腫、止痛、解毒、拔膿。亞砷酸鉀可用于治療慢性骨髓性白血病,治療昏睡和梅毒病的“606”是一種砷的有機化合物。此外,砷的化合物———雄黃和雌黃都是有效的殺蟲劑、殺菌劑和驅蟲葯。

藝術價值

作為中國歷史上以白話文寫成的長篇小說,《水滸傳》對後世的影響巨大。《水滸傳》被改編成多種曲藝形式。另一篇古典名著《紅樓夢》中就提到了“魯智深大鬧五台山”的曲目。評書、蘇州評彈和山東快書都有很多經典節目是取材自《水滸傳》。

水滸傳水滸傳

與《三國演義》相比,《水滸傳》的長處不在于政治和戰爭場面的描寫,而在于主要人物的刻畫和市民生活的描寫。其中梁山主要人物宋江、林沖、武松、魯智深、李逵等,人物個性鮮明,角色語言各有特色。

在缺乏知識以及大眾娛樂活動的年代,《水滸傳》與《三國演義》等通俗小說往往通過民間藝人,以戲曲曲藝的形式,成為普通民眾僅有的文化活動。其中虛構的人物或者虛構的故事變成為老百姓眼中的史實。很多故事,如“魯智深倒拔垂楊柳”,“武松打虎”等,歷來男女老少皆津津樂道。書中字裏行間流露出來的各種道德觀如:輕生死重義氣,敢作敢為,劫富濟貧乃至“忠君反貪”等理念,便在相當程度上影響了大眾評判是非善惡的標準。而這些標準是否真正值得宣揚,則引起各界眾說紛紜。

近代民間亦有流傳一句話:“少不讀水滸,老不讀三國”,意年輕人不該讀《水滸傳》,否則容易向往打打殺殺的生活,盲目崇尚武力與江湖義氣,過分反叛,脫離現實;而老年人不應該讀《三國演義》,因為其中人物善于用計使詐,處心積慮、鉤心鬥角,作為應該安分守約的老人應該安度晚年,不能整天想著算計別人,對自己身心無益。

從歷史角度看,對于《水滸》的爭論焦點則集中在主要人物宋江所表現出的“忠君報國”的思想上。反面觀點一般認為宋江的思想有其局限性,梁山好漢受到招安後又為朝廷去征討各地山賊,下場悲慘,是出歷史悲劇;作品歌頌和美化宋江,隻反貪官,不反皇帝,強調“忠義”,表現出嚴重的思想局限。正面觀點一般認為宋江相對于其他草莽英雄思想進步,對當時社會可以起到積極作用。

衍生作品

從明代起,就有大量《水滸》的續書和衍生小說作品出現,此處列舉其中部分較為重要者:

續書1

以下幾種續書上接百回本《水滸》:

【明】陳忱《水滸後傳》

【明】青蓮室主人《後水滸》

此外,清朝錢彩所著《說岳全傳》中也有不少承接百回本《水滸》的人物和內容。

續書2

以下幾種續書上接金聖嘆腰斬之七十回本《水滸》:

【清】俞萬春《蕩寇志》(又名《結水滸》),此書又有續書《結蕩寇志》。

【清】西泠冬青《新水滸》

【清】陸士諤《新水滸》

【近現代】冷佛《續水滸》

【近現代】梅寄鶴《古本水滸》(此書作者不明,從語言上分析為清朝末年民國初年作品,今一般寄于初版序言作者梅寄鶴名下)

【近現代】程善之《殘水滸》

【近現代】張恨水《水滸新傳》

【近現代】姜鴻飛《水滸中傳》

【當代】巴孤《賊三國》

續書3

以下續書上接百二十回本《水滸全傳》:

【當代】詩詞天下無雙《賊水滸》

“外傳”小說

【明】蘭陵笑笑生《金瓶梅》

【近現代】張恨水《水滸別傳》

其他小說

此外,近現代作家褚同慶有從頭改寫的《水滸新傳》一部,日本著名小說家吉川英治有《新水滸》,其他日本作家如柴田煉三郎、北方謙三等都有重撰的水滸題材小說。

繪畫

杜堇《水滸人物全圖》從明朝以來,梁山一百單八將就經常成為中國畫家喜愛創作的題材。其中明代畫家陳洪綬的《水滸葉子》和杜堇的《水滸人物全圖》是現存最早的代表作品。清代的水滸人物畫代表作者則有任薰、陸謙(與小說中同名人物無關)等。20世紀以來,傳世的水滸人物畫則更多,如張光宇、黃永玉、戴敦邦、葉雄、孫景全、于文龍等人的作品都較有影響。

作為深受中國古典文學影響的國家,日本從19世紀開始也有大量畫家創作水滸人物畫,江戶時代的浮世繪名家葛飾北齋、歌川國芳等都畫過水滸人物。而現代則有日本著名插畫家正子公也的《繪卷水滸》中油畫風格的人物圖。

根據《水滸》改編的連環畫和漫畫也廣為流傳,連環畫之中,劉繼卣的《武松打虎》堪稱經典之作。而漫畫中則有蔡志忠的水滸漫畫和當代漫畫家黑背的《梁山》系列,以輕松詼諧的方式表現水滸故事。此外還有梁偉家和日本橫山光輝等人的漫畫畫冊都較為著名。

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