水墨

水墨

水墨,即"水墨畫",中國畫的一種表現形式。一般指用水和墨所作之畫。由墨色的焦、濃、重、淡、清產生豐富的變化,表現物象,有獨到的藝術效果。水墨畫:是繪畫的一種形式,更多時候,水墨畫被視為中國傳統繪畫,也就是國畫的代表。基本的水墨畫,僅有水與墨,黑與白色,墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、幹墨、濕墨、焦墨等,畫出不同濃淡(黑、白、灰)層次。別有一番韻味稱為"墨韻"。而形成水墨為主的一種繪畫形式。

  • 中文名稱
    水墨
  • 語言
    簡體中文/英文
  • 類別
    校園文學
  • 主管單位
    北京師大二附中
  • 主辦單位
    北京師大二附中聯合文學社
  • 編輯單位
    《水墨》雜志工作室
  • 創刊時間
    2010年9月
  • 出版周期
    學期刊
  • 創始人
    李園陽 戴鈺昕
  • 現任主編
    王延齡

基本簡介

水墨,即“水墨畫”,中國畫的一種表現形式。一般指用水和墨所作之畫。由墨色的焦、濃、重、淡、清產生豐富的變化,表現物象,有獨到的藝術效果。水墨畫:是繪畫的一種形式,更多時候,水墨畫被視為中國傳統繪畫,也就是國畫的代表。基本的水墨畫,僅有水與墨,黑與白色,墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、幹墨、濕墨、焦墨等,畫出不同濃淡(黑、白、灰)層次。別有一番韻味稱為“墨韻”。而形成水墨為主的一種繪畫形式。

水墨水墨

漢語詞語

【詞目】  水墨張東林現代水墨(20張)

【拼音】 shuǐ mò

【註音】 ㄕㄨㄟˇ ㄇㄛˋ

詳細解釋

1、水和墨。多用以指一種不著彩色,純以水墨點染的繪畫法。

師梅堂主人2005年作《大寫意水墨葡萄》

【出處】:唐 鄭谷《所知從事近藩偶有懷寄》詩:“水墨畫松清睡眼,雲霞仙氅掛吟身。” 宋 周紫芝《西江月》詞:“晚來秋水映殘霞,水墨新描圖畫。”

【示例】:元 湯垕《畫鑒·唐畫》:“ 董元山水有二種:一樣,水墨礬頭,疏林遠樹,平遠幽深,山石作麻皮皴;一樣,著色,皴紋甚少,用色穠古。” 清 王士禛《池北偶談·談藝八·婦人畫》:“ 海寧李因 是菴 ,善畫松鷹及水墨花竹翎毛。” 姚雪垠《李自成》第二卷第三十章:“後者是一個闊才半尺,長約六尺餘的條幅,水墨濃淡,點綴生動。”

2、水墨畫的簡稱。

【出處】:唐 張碧《題祖山人池上怪石》詩:“我聞 吳 中 項容水墨有高價,邀得將來倚松下。”

【示例】: 金 元好問《中州集·吳學士激詩序》:“ 悆甫 索水墨,以詩寄之雲:‘煙拂雲梢留淡白,雲蒸山腹出深青。’”

3、淺黑色。常形容或借指煙雲。

【出處】:宋 範成大《晚步東郊》詩:“水墨依林寺,青黃負郭田。”

【示例】:周立波《桐花沒有開》六:“天上還有水墨色的雲,但有經驗的農民都說這一回要晴一晌了。”

水墨畫的簡稱 

出處

唐 張碧《題祖山人池上怪石》詩:“我聞 吳 中 項容水墨有高價,邀得將來倚松

下。”

示例

金 元好問《中州集·吳學士激詩序》:“ 悆甫 索水墨,以詩寄之雲:‘煙拂雲梢留淡白,雲蒸山腹出深青。’”

3、淺黑色。常形容或借指煙雲。 

出處

宋 範成大《晚步東郊》詩:“水墨依林寺,青黃負郭田。” 

示例

周立波《桐花沒有開》六:“天上還有水墨色的雲,但有經驗的農民都說這一回要晴一晌了。”

美術名詞

概念

中國畫的一種。指純用水墨所作之畫。基本要素有三:單純性、水墨畫照片集錦(18張)象征性、自然性。相傳始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近代以來續有發展。以筆法為主導,充分發揮墨法的功能。“墨即是色”,指墨的濃淡變化就是色的層次變化,“墨分五彩”,指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。北宋沈括《圖畫歌》雲:“江南董源傳巨然,淡墨輕嵐為一體。”就是說的水墨畫。唐宋人畫山水多濕筆,出現“水暈墨章”之效,元人始用幹筆,墨色更多變化,有“如兼五彩”的藝術效果。唐代王維對畫體提出“水墨為上”,後人宗之。長期以來水墨畫在中國繪畫史上佔著重要地位。

分類

1.水墨漫畫

水墨漫畫,即構思上具有漫畫的特點,題材廣泛,或諷刺或贊美,但表現手法上運用中國傳統水墨畫技巧,兼具其雅致。較之一般的漫畫,水墨漫畫更具有觀賞價值。它的出現 擴展了漫畫的表現、觀賞領域與品種。中國的水墨漫畫也涌現了很多優秀作者,如豐子愷、華君武、黃永玉、韓羽、方成、王成喜、畢克官、徐鵬飛、蔣文兵、何韋、常鐵鈞、徐進、白善誠、等人,同時也涌現了許多優秀作品2.水墨動物

竇中亮水墨 《鴻運當頭》水墨動畫動畫用水墨畫的形式表現出來,有小蝌蚪找媽媽等,畫家齊白石的蝦,黃胄的驢子等。

3.水墨蘭花

中國畫繪畫技法中有一種專門用墨來表現蘭花的方法,叫“墨蘭”,古往今來許多畫家都畫過墨蘭,虛谷的超凡、鄭板橋的灑脫、吳昌碩的凝練、齊白石的老辣等等,畫家們一生最具功力的繪畫語言都可以通過畫墨蘭揮灑得淋漓盡致。畫家說畫墨蘭是在練習基本功,鑒賞家說看墨蘭能夠品味到不同畫家的不同內涵修養。因此,欣賞墨蘭就是在讀畫家的內在積淀,可以放大一位畫家的文化分量和風格。

4.水墨舞蹈

以中國畫的水墨筆法繪出舞蹈形象,以表達舞蹈作者(舞蹈編導和舞蹈演員)的審美情感、審美理想,反映生活的審美屬性。水墨舞蹈畫派的代表人物為葉淺予楊之光、陳玉先。

水墨畫的發展階段

前水墨畫、水墨畫和後水墨畫,既是中國主流繪畫的歷時態表現方式,同時也處在共時態的不斷互滲巨然 山居圖之中。尤其是當今這個中西並協、古今雜陳的多元化時代,水墨畫和後水墨畫與其說是兩個先後相繼的階段,不如說是同一藝術事業中的兩種彼此相攜的活動,因為正是相互補充的不同變態,壯大和延長著該藝術表現方式的生命力。

水墨畫是中國美術史的獨特產物,從新石器時代的彩陶墨繪,到戰國時期的帛畫線描,再到晉唐宋元異彩紛呈的屏扇卷軸,可以看到水墨畫發生、發展和成熟的清晰軌跡。它作為中國人觀察和表現世界的一種重要而獨到的方式,作為中國人承載其觀念意義的形式結構自律化發展的結果,作為中國人賴以休養生息的文化傳統楔入現實情境的有機組成部分,不僅參與建構中華文明的燦爛光輝,為世界美術的多元格局提供了自立和自足的一極,而且以其不可替代的特殊文化品格,滲透于當今絕大多數中國人的血液中。

當然,上述過于概括的敘述,其實混淆了水墨畫與中國畫、傳統水墨與現代水墨之間的重大區別。

如果把中華民族區別于世界上其他民族的繪畫形態稱為中國畫,那麽,水墨畫僅僅是中國畫楊之光作品的一個分支。在上世紀中葉以前的漫長歲月裏,水墨畫一直都是指用純水墨或輔以淡彩製作的中國畫。隨著西方油畫、水彩畫等外來畫種逐漸普及中國大地,以及中國畫本身的現代化和國際化需求,水墨畫在一些場合被用來指稱中國畫。水墨畫外延的擴大,一方面順應了畫種稱謂上的平行性原則,另一方面也有助于民族繪畫的現代形式探索,用媒材的物質規定性,來約簡過于龐大、模糊和精神價值化的中國畫內涵,對于該畫種的從事者減輕歷史壓力、擺脫習慣心態和楔入現實情境,具有不容忽視的優越性。這也許是上世紀90年代以來作為一個畫種的水墨畫概念日趨流行並且更多地為年輕人所接受的內在原因。

與水墨畫概念的變異相聯系,傳統與現代的對立化傾向也逐漸糾纏到當代中國畫的創作思維與理論思維之中。當人們擺脫了中國畫存亡之爭的陰影,共同從水墨畫作為一個畫種的意義上獲得前進的動力時,忽然發現面臨著兩個截然不同的選擇:一個是由特陳玉先 作品定的行動規則和表達方式、特定的學科意識和理性精神、特定的文化品味和人文內涵所領引的話語系統,需要當事人站在前人肩膀上攀援新的高度;而另一個,則把水墨畫理解為一種不同于油畫、版畫、水彩和水粉的媒材構成,一種為中國文化所孕育、為中華民族所擅長的思維與操作方式,因此完全可以不受拘束地站在新的起點上,奔向新的自由和新的可能性。于是,傳統水墨與現代水墨的分野、互動和交叉,構成了當代水墨畫壇的紛繁景觀。

鑒于以水墨畫為概念依托的繪畫藝術蘊含著歷時性和共時性的巨大變化乃至質的不同,為了下文的順利展開,有必要為之增設特指的首碼——前水墨畫、水墨畫、後水墨畫。

在水墨畫的學科特征尚未確定,文化氛圍尚未形成,代表畫家尚未涌現之前的中國繪畫形態,我們將之統稱為前水墨畫。從現存材料看,唐以前的繪畫史亦即前水墨畫史,盡管水墨作為一種繪畫媒材已被廣泛使用,純水墨製作的繪畫作品也不乏其例,但那隻能算是水墨畫的前奏曲,隨著王維和張璪的破墨山水、荊浩和徐熙的筆墨構成、董源和米芾的圖式趣味相繼成為中國繪畫史的主角,水墨畫時代的帷幕才被正式拉開。

有趣的現象是,水墨畫家往往與文人畫家相重合,水墨畫史的盛衰與文人畫史的榮枯亦存在著緊密的聯系。宋元之後,文人藝術家居于主流地位,從元四家董其昌徐渭、四王、四僧、揚州八怪,直到吳昌碩和黃賓虹,都以文人畫家的素養支撐著水墨畫藝術的高度成就。畫品的人格化、畫藝的人本化、畫家的文人化過程,將水墨畫鍛造成一種融匯詩書、涵泳情懷、講究形式趣味的精英藝術,而在民間彩繪、宮廷院體等諸多繪畫形態的映襯下,代表著中華民族繪畫的最大特徵和最高水準。

當代水墨畫

主要特點當代水墨 《吳冠中》當代水墨 《蒙克》有別與中國傳統畫法表現形式的水墨藝術。既講究水法、墨法,亦融入西方的構成、表現等技法,具有時代感。

代表人物

當代有眾多從事水墨創作並取得一定成就的畫家,如: 朱宣鹹、張東林、邊平山、朱新增、趙蓓欣、王和平、北魚、一然、汪為新等。

當代水墨畫家

車振, 號一通,中國美術家香港協會會員,1986年出生於山東省墨子故裏--滕州市,自幼酷愛繪畫。先後學習吳昌碩、八大山人、徐渭等名家。清新悅目、簡約的繪畫風格,受到收藏界的一直青睞。

《大壽圖》、《捉魚圖》在第四屆深圳文博會分會場大芬油畫村展出,發表在《2008年春季藝術品拍賣會 西畫、中國書畫藝術品精品專場》,並成功拍出。

現居住地:深圳 職業畫家

崔修聞

崔修聞,字一然,號博翁、傳立居士,1974年生于山東高青。畢業于山東師範大學美術系,修業于北京榮寶齋畫院首屆中國書畫家高級研修班,曾任《中國美術30年》《藝術在中國》編輯,現專業從事中國書畫創作與研究。作品多次參加全國及海外重要學術展覽,被國內外諸多個人及藝術機構收藏。

主要藝術活動

2000年,中國國際科技文化成果博覽會(北京)、中國龍文化藝術大展書畫精品展(北京)、山東省跨世紀中國畫名家精品展(濟南)

2001年,感悟自然——崔修聞書畫作品展(淄博)、山東省首屆中國畫寫生創作大展(濟南)

2003年,四人書畫作品展(淄博)

2005年,中國當代中青年畫家學術交流展(北京)、海峽兩岸美術交流展(台灣)

2006年,當代中國畫家邀請展(北京)、山東國際藝術博覽會(濟南)、零點水墨——齊魯邀請展(濟南)、畫風·市場——中國當代畫家邀請展(濟南)、《畫風》專題介紹

2007年,北京國際藝術博覽會(北京)、山東國際書畫藝術博覽會(濟南)、首屆當代優秀書畫家作品展(北京)、水墨文章——當代水墨畫家三人作品展(北京)、水墨文章——當代水墨畫家十人作品展(北京)、畫風·市場——中國當代畫家邀請展(濟南)、《當代美術》《水墨前沿》《當代文人畫》《中國畫界》《東方畫壇》《齊魯書畫百家》專題介紹

2008年,榮寶齋畫院中國畫名家邀請展 (北京)、山東國際文化產業博覽會(濟南崔修聞作品(19張))、大運河沿線城市書畫作品展(淮安)、奧運風——當代名家書畫展(深圳)、第二屆百名優秀書畫家提名展(北京)、《水墨中國》《山花》專題介紹

2009年,國家發改委《中國經貿導刊》、第十一屆全國運動會《全國書畫名家精品珍藏》專題介紹

2010年,黃山國畫論壇(黃山)、《中國經貿導刊》《神州詩書畫報》《中國學術研究》《學術理論與探索》專題介紹

2011年,筆痕墨象——當代最具市場潛力書畫家提名展、紀念辛亥革命一百周年兩岸百位書畫名家藝術交流展(北京)、《中國經貿導刊》《神州詩書畫報》專題介紹

詳細解釋

水和墨。多用以指一種不著彩色,純以水墨點染的繪畫法。

師梅堂主人2005年作《大寫意水墨葡萄》

出處

:唐 鄭谷《所知從事近藩偶有懷寄》詩:“水墨畫松清睡眼,雲霞仙氅掛吟身。” 宋 周紫芝《西江月》詞:“晚來秋水映殘霞,水墨新描圖畫。”

示例

:元 湯垕《畫鑒·唐畫》:“ 董元山水有二種:一樣,水墨礬頭,疏林遠樹,平遠幽深,山石作麻皮皴;一樣,著色,皴紋甚少,用色穠古。” 清 王士禛《池北偶談·談藝八·婦人畫》:“ 海寧李因 是菴 ,善畫松鷹及水墨花竹翎毛。” 姚雪垠《李自成》第二卷第三十章:“後者是一個闊才半尺,長約六尺餘的條幅,水墨濃淡,點綴生動。”

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