毛澤東思想

毛澤東思想

毛澤東思想,是由毛澤東倡導並在二十世紀中國革命中大範圍實踐的一種政治、軍事、發展理論,一般認為其為馬列主義在中國的發展。毛澤東思想是其取得新民主主義革命抗日戰爭、國共內戰勝利、建立中華人民共和國的重要理論。比較突出的內容有"星星之火可以燎原"、"槍桿子裏出政權"、"農村包圍城市"、"遊擊戰十六字方針"、"民眾路線"、"團結一切可以團結的人"、"文藝為無產階級革命服務"、"繼續革命理論"等等。改革開放後,中國共產黨定義毛澤東思想為中國共產黨第一代領導人集體智慧的結晶,而不是毛澤東個人的思想。1951年7月20日,毛澤東在審閱中共中央西北局第一書記習仲勛在西北局幹部會上的報告《為加強馬克思列寧主義和毛澤東思想的宣傳而鬥爭》時,對其中“毛澤東思想”的表述作了改寫。

  • 姓名
    毛澤東
  • 別名
    石三伢子、二十八畫生等
  • 國籍
    中華人民共和國
  • 民族
  • 出生地
    湖南省長沙府湘潭縣韶山沖
  • 出生日期
    1893年12月26日
  • 逝世日期
    1976年09月09日
  • 畢業院校
    湖南省立第一師範學校
  • 宗教信仰
    馬列主義
  • 主要成就
    領導奪取新民主主義革命的勝利
  • 代表作品
  • 提出人
  • 提出時間
    20世紀20年代
  • 成熟標志
    新民主主義論》的發表
  • 意識形態
  • 意義
    指導新民主主義革命和經濟建設

基本簡介

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,運用馬克思主義的立場、觀點和方法,把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的指導思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的適合中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東詩詞滲透著毛澤東思想哲理,是毛澤東文藝思想親自實踐的範例。

產生原因

毛澤東思想一語最早由王稼祥于1943年在《解放日報》上發表的《中國共產黨與中國民族解放的道路》一文中提出。在正式檔案中,首次出現于1945年的中共七大劉少奇的報告《論黨》裏。對毛澤東思想的首次系統論述也是該報告。中共七大首次規定毛澤東思想為中國共產黨的指導思想。

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1956年在中共八大通過的黨章,因為批評對斯大林的個人崇拜,取消了毛澤東思想是中國共產黨的指導思想這一規定。1969年的九大黨章又恢復了七大的規定,並說“毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰,社會主義走向全世界勝利的時代的馬克思列寧主義”,是馬克思列寧主義的“一個嶄新的階段”。此後,毛澤東思想一直被規定為中國共產黨的指導思想。

主要方面

在1981年的中共第十一屆中央委員會第六次上通過的《關于建國以來若幹歷史問題的決議》中,以鄧小平為首的新的領導集體概括總結了貫串于毛澤東思想體系各個具體部分之後的立場、觀點和方法,即毛澤東思想的活的靈魂,有以下三個主要方面:

實事求是:即要理論聯系實際,解放思想,用客觀實踐檢驗真理;

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民眾路線:即一切為了民眾,一切依靠民眾,從民眾中來,到民眾中去;

獨立自主、自力更生:即要把方針放在本國實際和本國人民力量的基點上,找出適合本國情況的前進道路。

毛澤東思想的精髓是人民至上,人民的利益高于一切。全心全意為人民服務是中國共產黨人的最終目的。

從此以後,“文化大革命”、“無產階級專政下繼續革命”等被定義為“毛澤東晚年錯誤思想”的內容已不再是毛澤東思想的組成部分。

歷史地位

中國共產黨第十六次全國代表大會部分修改,2002年11月14日通過的中國共產黨章程中,對毛澤東思想的定義是:“以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來,創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。”

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中國共產黨一直把“毛澤東思想”這個用法作為首選,而在自己的英文出版物中使用“毛主義”這個詞時從來都報以輕蔑的態度。同樣的,中國國外的毛主義組織也通常自稱“馬列主義”而非“毛主義”,以表示毛澤東的觀點隻是發展了馬克思主義,並沒有改變它。然而,有的毛主義組織認為,毛澤東的理論是對馬克思主義理論基礎有效而堅實的補充,因此從1980年代以來就自稱“馬列毛主義”,簡稱“毛主義”。

毛澤東思想是中共官方學說的一部分。但自1978年鄧小平進行市場導向的改革以來,“具有中國特色的社會主義”這個概念已經走到了中國政治的前台,中國進行了經濟改革,對毛澤東原有意識形態的定義做了根本修改,同時大幅度降低了毛澤東思想的地位。毛澤東思想雖然仍然是中國共產黨的指導思想之一,但是“中國特色社會主義理論體系”中,並不包括毛澤東思想。

具體內容

毛澤東思想承繼馬克思列寧主義的世界觀。根本基點都是唯物論與階級論,否定有神論人道主義,強調人的階級性和階級鬥爭。目標一致,都是推翻一切現存的社會製度,在全球建立共產黨統治的共產社會。

毛澤東思想與馬列主義相比,主要區別是:中國共產革命模擬俄國城市工人暴動失敗,轉而以宣傳鼓動農民中最貧窮的部分起來奪權,在農村建立根據地,到武裝奪取了城市。即所謂農村包圍城市。

具體實施辦法,一、強調“槍桿子裏面出政權”。把黨支部建立到連上,實行黨指揮槍。統一思想,整肅異己。形成軍隊效忠于黨的最高統帥的局面。二、發動土地革命,將農村人口以土地多少劃分成分,地主富農等有錢富人成為鬥爭的對象。“打土豪、分田地”,把地主鄉紳的土地和財產強製性再分配給沒有土地的人,調動窮人的積極性。同時,奪取富人錢財也是共產黨軍隊籌糧籌款補給作戰的需要。

在文學藝術上

《在延安文藝座談會上的講話》被奉為文藝工作的“圭臬”。

《講話》中有“我們的文藝都是為人民大眾的”話,又反復強調“要使文藝很好地成為革命機器的一個組成部分”,文藝“是整個革命機器中的‘齒輪和螺絲釘’”,“文藝是從屬于政治的”。可見,毛澤東的《講話》的本意是要把文藝綁在政黨的戰車上,為政黨服務,卻打著“為人民大眾”的招牌。事實上“革命”與“為人民大眾”不一定就是一回事,政黨要做的事情未必就代表人民大眾。文藝與政治是兩個不同範疇,文藝從屬于政治,等于是服從政黨需要,作家則被迫喪失了對政治要時刻保持審視與評判的態度,而是不分青紅皂白的跟從。

毛澤東思想

毛澤東在《講話》中以唯“階級”和“階級鬥爭”意識來批判“人性”和人道主義。《講話》中說:“知識分子不幹凈”,“頭腦裏還裝著剝削階級的髒東西。根本不知道什麽是無產階級思想,什麽是共產主義,什麽是黨”,“無產階級是不能遷就你們的,依了你們,實際上就是依了大地主大資產階級,就有亡黨亡國的危險。”所以,文藝工作者就得聽黨的話,按吩咐行事,才體現出幹凈。中國的文藝作品就缺少對人性這一普世領域的有深度的描寫和揭示。造就了大批政治臉譜化的人物形象。

毛澤東《講話》說:魯迅的雜文時代“已經過去”。這就是說不準批評革命隊伍中的錯誤和問題。所以當王實味寫了“野百合花(雜文)”,對當時延安社會中存在的一些問題,比如等級製度,幹部的特權進行批評時,滅頂之災就降臨了。到57年,對敢言問題的就是以“右派”冠之。

主張“不斷革命論”

毛澤東思想和其他左派思想不同的一個重要方面是毛澤東思想主張不斷革命論,認為階級鬥爭在整個社會主義建設中會長期存在。即使無產階級建立政權之後,資產階級還有復闢的企圖。共產黨的領導人也有可能成為走資本主義道路的“走資派”。這種理論的結果,就是在和平時期也要不斷內鬥。

很多堅持“毛澤東主義”的人士認為,資本主義有被復闢的危險,復闢的主要力量來自執政的共產黨內,因此包含了文革期間“無產階級專政下繼續革命”的內容。而從1978年至今,中共的官方主流理論一般認為“毛澤東思想”所涵蓋的範圍,主要是截止到1957年之前的毛澤東思想,之後的部分在很大程度上被認為是毛澤東的“晚年錯誤”。

在中共中央委員會《關于建國以來黨的若幹歷史問題的決議》產生之前,毛澤東思想包括了在無產階級專政下繼續革命的思想,所以很多寫著“毛澤東思想萬歲”的標語裏往往有這層含義。

海外影響

中國之外的信仰毛澤東思想的人通常自稱“列寧主義—毛主義者”。在國外,“毛主義”這個用法早在1960年代就開始出現,通常被帶有敵意地用來描述支持毛澤東和他的共產主義形式的黨派或個人。

在歐洲,一些在1960年代和1970年代在毛澤東思想的指導下成立的左派政黨至今仍堅持毛澤東思想,如挪威的“工人共產黨”,東德的“馬列黨”,土耳其庫爾德人的“毛主義共產黨”,和希臘的“共產組織”等等。

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拉丁美洲,阿根廷的“革命共產黨”、秘魯的“秘魯共產黨—光輝道路”,以及在亞洲尼泊爾“尼泊爾共產黨(毛主義)”和菲律賓的“菲律賓共產黨”都很活躍。其中尼泊爾共產黨(毛主義)在尼泊爾于1994年開始武裝鬥爭,于2008年,通過武裝鬥爭和大選的聯合上台執政,並改造尼泊爾為聯邦民主共和國。高棉共產黨通稱紅色高棉或赤柬,是毛主義在高棉的試驗版。用武裝殺人直接消滅城市、取消貨幣、取消正常的夫妻關系,一切受政府配給控製,實行最純粹的“共產主義”。2009年2月18日,聯合國與高棉聯合組成的特別法庭以戰爭罪、反人類罪、酷刑和謀殺罪等開始審判前紅色高棉成員及主要領導人。

這些自稱“毛主義者”的組織或個人都認為蘇聯的赫魯曉夫和中國的鄧小平復闢了資本主義。雖然毛主義者對斯大林的評價從極高到充滿矛盾情感的都有,但傳統上大多數毛主義者還是把斯大林看作是蘇聯最後一個真正的社會主義領袖。中國的毛主義者如毛澤東主義共產黨,一般都反對今天的中國共產黨,認為他們已經和原本的毛澤東思想背道而馳,是修正主義者。

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