比昂斯滕·比昂松

比昂斯滕·比昂松

比昂斯滕·比昂松(Bjoumlrnst jerne Martinus Bjornson,1832~1910)挪威戲劇家、詩人、小說家。主要作品有劇作《皇帝》、《挑戰的手套》,詩集《詩與歌》等。1903年作品《挑戰的手套》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由: "他以詩人鮮活的靈感和難得的赤子之心,把作品寫得雍容、華麗而又繽紛"。

  • 中文名稱
    比昂斯滕·比昂松
  • 外文名稱
    Bjornstjerne Martinus Bjornson
  • 國籍
    挪威
  • 出生地
    挪威北部一個鄉村
  • 出生日期
    1832年12月8日
  • 逝世日期
    1910年4月26日
  • 職業
    戲劇家、詩人、小說家
  • 畢業院校
    皇家弗裏德裏克大學
  • 代表作品
    劇作《皇帝》、《挑戰的手套》,詩集《詩與歌》

人物介紹

介紹

挪威作家,社會活動家。1832年12月8日生于挪威北部一個鄉村牧師家庭,1910年4月26日卒

于法國巴黎。6歲時由于其父調職,全家遷在南方洛斯達林列塞特。11歲時,他到莫爾德就學,開始閱讀斯圖魯松·阿斯布約恩森和司各特等作家的作品。1850年,比昂松赴克裏斯蒂安尼亞(今奧斯陸)開始學習寫作。1852年就讀于皇家弗裏德裏克大學。學生時代就表現出了極高的愛國熱情。1855年後在《每日晨報》和 《晚報》任文學戲劇評論員和編輯。1857年接替易卜生任挪威第二大城市卑爾根國家劇院編導。1865~1867年主持克裏斯蒂安尼亞劇院。1870~1872年創辦劇院。1903年因“他以詩人鮮活的靈感和難得的赤子之心,把作品寫得雍容、華麗又繽紛”而獲諾貝爾文學獎。 比昂松一生為爭取民族獨立、發展挪威文化、擺脫異國束縛和統治進行鬥爭。晚年支持芬蘭反對沙俄侵略,積極參加反對戰爭、爭取和平的運動。

比昂松常常仗義執言,因而樹敵甚多。但在他70歲生日那天,挪威各個派別聯合起來慶祝他的生日,盛況空前。1903年,他又榮獲了諾貝爾文學獎。授獎評語中稱贊他“以詩人鮮活的靈感和難得的赤子之心,把作品寫得雍容、華麗又繽紛”。

比昂松晚年仍是一名積極的社會活動家。他畢生為挪威民族的獨立而鬥爭,深受人民的喜愛。

個人經歷

在1857年比昂松出版他的農民小說索爾巴肯。在1858年之後,這是由阿爾內,于1860年的恩高興腸(幸福男孩),並于1868年由Fiskerjenten(費雪少女)。這是最重要的標本,他的邦德或農民的故事。

比昂松急于“根據農民,建立一個新的故事”他說,他認為這樣做,不僅僅是在散文小說,但在國內電視劇或福爾克貝納最早的是一個行為作品集于12世紀,寫于1855年和1857年生產的。在這個時候的研究,他特別影響延伊曼紐爾和亞當,在訪問哥本哈根。胡爾達(拉梅胡爾達)于1858年,與香港斯維爾(國王斯維爾)于1861年。他最重要的工作是迄今為止詩三部曲西古爾德Slembe(西古爾德不良),這比昂松在1862年出版。

比昂斯滕·比昂松比昂斯滕·比昂松

  比昂斯滕·比昂松

在結束的1857年比昂松已被任命為主任影院在卑爾根,某一職位,而他舉行了兩年,當他回到克裏斯。從1860年至1863年,他前往廣泛整個歐洲。早在1865年他在管理方面的克裏斯劇院,並提出了他的受歡迎的喜劇德(在新婚)和他的愛情悲劇瑪麗斯圖爾特在蘇格蘭。1870年他出版了詩歌和史詩周期後者卷包含模式Bergliot之一,比昂松最優秀的貢獻抒情詩。

至1864年和1874年,比昂松表現出松懈的智慧力量十分顯著一名男子在他的能源;他主要是被佔領的政治和與其業務作為一個戲劇經理。這是一段比昂松最火熱的宣傳作為一個激進的攪拌器。他于1871年開始,以補充他的新聞工作提供了整個講座斯堪的納維亞半島。

從1874年至1876年比昂松不在挪威,並在和平的自願流亡者,他恢復了富有想象力的權力。他的新的出發點作為一個戲劇性的作者開始《破產》和《編輯》于1874年,社會電視劇的一個極為現代的和現實的演員。

比昂松是一個原始成員的諾貝爾委員會,並再度當選為1900年。1903年他被授予諾貝爾文學獎。

比昂松做了多達任何其他人振奮挪威的民族感情,但在1903年,瀕臨破裂之間的挪威和瑞典,他鼓吹的調解和溫和的挪威人。

他死于1910年四月二十六日在巴黎,在一些年來,他已度過冬天,而且被埋葬在家裏每個商標的榮譽。挪威海岸防衛艦HNoMS挪威被送往轉達他仍然回到自己的土地。

寫作特色

文學特色

比昂松和易卜生一樣對挪威的現實不滿,而且認為一切社會問題都產生于人們的道德墮落。因此,他從早期的浪漫主義轉到現實主義的戲劇創作道路上來,用作品揭露和批判社會的醜惡現實,以期提高人們道德水準。後期他消極悲觀,戲劇創作走上象征主義道路。在許多問題上比昂松和易卜生存在著分歧,甚至出現過感情上的裂痕。但是他很尊重易卜生,對于易卜生某些過分責難並不介意。 在浪漫主義戲劇創作中,比昂松對于12世紀的挪威歷史,特別是國王斯維利這個傳奇式的英雄人物非常重視。他的《戰役之間》(1857)、《國王斯凡勒》(1861)、《西格爾特惡王》(1862)和《十字軍騎士西格爾特》(1872)等都使用了這類歷史題材。

比昂斯滕·比昂松雕塑比昂斯滕·比昂松雕塑

  比昂斯滕·比昂松雕塑

在《十字軍騎士西格爾特》以前,比昂松已經開始寫現實主義戲劇《新婚夫婦》(1865)。該劇和他以後的現實主義戲劇相比,從內容到形式都還不夠成熟。《十字軍騎士西格爾特》以後,比昂松寫了兩部重要的現實主義戲劇:《破產》(1874)和《編輯》(1875)。1877~1883年,他又寫了《國王》(1877)、《新製度》(1878)、《黎昂娜達》(1879)和《挑戰的手套》(1883)。《破產》被認為是比昂松的代表作,描寫投機金融家錢爾德在破產危機中拼命掙扎的故事,對于資產階級唯利是圖和冷酷無情作了深刻的揭露。《編輯》主要是揭露資產階級新聞的欺騙性。描寫主人公報紙主筆為了在選舉中擊敗農民運動的領導人,不惜利用所掌握的輿論工具,造謠中傷,但是他的欺騙宣傳最後還是以失敗告終。《國王》揭露和批判了資產階級政治和宗教信條的虛偽性。《新製度》著重宣揚了人道主義。《黎昂娜達》和《挑戰的手套》則是以資產階級愛情、婚姻和家庭問題為題材,具有一定的批判性質。這些戲劇的一個共同特征是,在揭露和批判生活中的種種醜惡現象之後,總有一個和解的結局,這反映了比昂松調和社會矛盾的思想傾向。

文學創作

比昂松在文學方面涉獵很廣,作品有小說、詩歌和戲劇。中篇小說《漁家女》(1868)描寫漁家姑娘走出漁村成為一名演員的故事。抒情詩《是的,我們永遠愛此鄉土》成為挪威國歌的歌詞。主要文學成就是戲劇,共寫了21部劇本。19世紀50~60年代,以歷史劇為主,如《戰役之間》(1857)、《國王斯凡勒》(1861)、《西格爾特惡王》(1862)等。70年代以後轉向現實主義戲劇,有《破產》(1874)、《編輯》(1875)、《國王》(1877)、《新製度》(1878)、《黎昂娜達》(1879)和《挑戰的手套》(1883)等。其中《破產》寫商人錢爾德破產後在危機中苦苦掙扎,最後終于依靠自己勞動重振家業,揭露了資產階級爾虞我詐的貪婪本性。《挑戰的手套》是一部愛情、婚姻、家庭題材的作品,揭示資本主義社會中婦女的屈辱地位。《人力難及》(1883)是一部揭露宗教狂熱的象征主義戲劇,1895年發表《人力難及》的續篇,描寫勞資沖突。

比昂斯滕·比昂松比昂斯滕·比昂松

  比昂斯滕·比昂松

比昂松的劇作觸及時弊,揭露和批判了資本主義社會自私、虛偽、貪婪等醜惡現象,不過其結局往往都是矛盾得到和解,具有改良主義色彩。

諾貝爾獎

1903年諾貝爾文學獎的評選是充滿爭議的,最終挪威作家比昂松以他的理想主義傾向超出托爾斯泰和易卜生等現實主義大家獲得這項殊榮。比昂松出生于挪威的一個牧師家庭,從小和農民的接觸,使他的作品充滿了清新質樸的田園氣息。評審們評價他的抒情詩清新真純、感性敏銳,是取之不盡、用之不竭的靈感寶藏。比昂松還是挪威國歌的作者,他的作品激勵著一代又一代的挪威人民。<img title="<img class=" pchar"="" style="margin-bottom:-3px" src="/wikiui/api/p?c=108932030168486474428289659">挑戰的手套》" style="float:right" picsrc="109eb7ecca72b61a62d09f84" data-layout="right" width="150" height="212" url="http://a.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=a6acaeb49e510fb37c197095e932c893/b21c8701a18b87d6671e4b12070828381f30fd5b.jpg" compressw="150" compressh="212" useredit="1" />《阿爾內》是比昂松的獲獎作品,鄉村姑娘馬吉特和小伙尼爾斯一夜風流後生下了兒子阿爾內。阿爾內背著私生子的名聲長大,性格變得敏感孤僻。父親死後,阿爾內與母親相依為命,以放羊維持生計。由于過分的羞澀,他愛上了艾麗姑娘卻不敢表白。在經歷了諸多磨難後,他們終成眷屬。

作品賞析

《破產》(1874)

這是比昂松最著名的社會問題劇之一。劇本所反映的是商品社會中常見的現象。主人公錢爾德是挪威一家啤酒廠廠主,同時又是一個投機金融家。由于經營不當,他正面臨著破產的厄運。但他決不善罷甘休。他想方設法拉攏信托公司管理人林德和啤酒廠經理雅柯伯遜等人以爭取貸款,挽救失敗的命運。錢爾德共有兩個女兒。大女兒華保格品行端正,她提醒父親不要走歪門邪道,以免落得更為悲慘的下場。小女兒西妮隻知貪圖享受。她倚仗父親的富有得到了哈瑪副官的愛情。錢爾德的秘書桑尼斯向華保格求愛,遭到了拒絕。他向錢爾德報告,工廠已沒有現金來支付工人的工資了。在一次宴席上,錢爾德極力奉承林德等人,希望繼續得到他們的支持。林德等人也虛偽地稱頌錢爾德。沒想到宴席剛散,律師伯倫特就對錢爾德宣布他的工廠已破產。錢爾德陷入了絕望的深淵。他在妻子的幫助下,準備潛逃國外。但為時已晚,破產管理人已進入他家,查封了他的家產。破產後的錢爾德到處都遭人白眼。西妮的未婚夫哈瑪見此情形,拋棄了西妮。而秘書桑尼斯仍默默愛著華保格。他表示原意把自己的一筆存款獻出來,幫助錢爾德重振產業。華保格則懷疑他的這種自我犧牲的動機。她決定竭盡全力幫助父親。幾年後,錢爾德終于重新振興了起來。桑尼斯告訴錢爾德破產申請已復原。但他卻準備去美洲。華保格認識到了他的高尚品德,打消了猜疑,兩人終于結成眷屬。看到錢爾德重又發達起來,林德、雅柯伯遜等人又開始光顧錢爾德的新居。

這部劇本很能代表比昂松的創作風格和創作思想。作品有力地揭露了資本主義社會中存在的種種醜惡現象,嘲諷了資本家虛偽、貪婪的可恥面目,在當時的社會中引起了很大的反響,尤其受到了廣大勞動人民的歡迎。比昂松的正義感和社會責任感在這部劇本中得到了清楚的體現。但作品也充滿了改良主義的色彩。主人公一旦悔過自新便很快重振家業,這似乎過于簡單化和理想化。作者顯然是想說明社會罪過可以通過人們的道德更新得到消除。這是他世界觀中幼稚、局限的一面。

《挑戰的手套》(1883)

這是一部有關婦女問題的劇本。

思伐法是個純潔、美麗、有理想的上流社會的小姐。她和大金融資本家克利司登生的兒子阿爾弗訂了婚。她為自己選中了一位誠實、理想的未婚夫而感到幸福。但有一天,突然來了一名不速之客,給她看了一些信件和首飾。原來,來人的妻子在克刊司登生家當侍女時,曾與阿爾弗有過性愛關系。思伐法痛苦萬分。她提出要解除婚約。但這一舉動引起了軒然大波。阿爾弗的父親為了維護男子欺壓婦女的特權,不擇手段地威脅思伐法。思伐法的母親當年有過同樣的經歷,但她屈服了。思伐法的父親為了仰仗親家的權勢、金錢,也苦苦逼迫女兒屈從。阿爾弗當著思伐法的面表示:女人不論在婚前婚後,都必須保持貞節,而男人隻要在婚後忠實就行了。思伐法忍無可忍,把一隻手套扔在了他的臉上。這是一隻挑戰的手套。思伐法內心十分痛苦。阿爾弗又一次向她表示了悔改的決心,她終于軟下心來,對阿爾弗的悔改寄予了希望。

比昂松在這部劇本中提出了男女平等的問題。這個在現在看來理所當然的問題在當時的社會中卻引起了不小的震動。劇本一上演,便鬧得滿城風雨,遭到了許多人的反對。連名作家勃蘭兌斯和斯特林堡也撰文大加撻伐。但比昂松不甘示弱,他甚至頂著種種壓力,前往揶威北部以《一夫一妻製與一夫多妻製》為題發表演說,進一步宣揚自己的思想,得到了不少人的理解。比昂松能在當時的社會環境中以極大的同情描寫婦女的屈辱地位,提出男女平等這一問題,確實難能可貴。事實證明,《挑戰的手套》經受住了時間的考驗,至今仍具有廣泛的現實意義。

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