殫精竭慮

殫精竭慮

殫精竭慮,成語。殫:竭盡;慮:思慮。形容用盡心思。

  • 中文名稱
    殫精竭慮
  • 拼音
    dān jīng jié lǜ
  • 用法
    作謂語、狀語
  • 解釋
    形容耗盡精力,費盡心思

殫精竭慮

殫精竭慮

解 釋 :

殫精竭慮dān jīng jié lǜ

殫:竭盡;慮:思慮。 形容耗盡精力,費盡心思(褒義詞)。

來源 

唐·白居易《策林一·策頭》:"殫思極慮,以盡微臣獻言之道乎"。

用法聯合式

作謂語、狀語;多用于書面語。

示例

但這"殫精竭慮的用苦功夫去認真創作"出來的學說,和我們隻有常識的見解是很不一樣的。(魯迅《花邊文學·商賈的批評》)

近義詞

絞盡腦汁 竭盡全力 煞費苦心 千方百計 挖空心思 殫思極慮

反義詞

敷衍塞責

文法

外不著相即為禪,內部動心即為定。"禪定"就是"外不著想,內不動心"

禪宗六祖惠能大師在《壇經》上說:'什麽叫禪?什麽叫定?外不著相叫禪,內不動心叫定。'他的話是從《金剛經》上來的。《金剛經》上,世尊教導須菩提尊者,教化眾生要守住一個原則,就是'不取于相,如如不動'。六祖所講的禪定,就是《金剛經》上這兩句話。

禪定這個名詞,禪宗六祖惠能大師,他講的很清楚、很明白,在《壇經》裏面告訴我們什麽叫做禪?什麽叫做定?禪的意思就是不著相,用現代話來說,不受外境的誘惑這個叫禪;定是不動心,心裏面常常保持清凈,不起分別、不起煩惱、不起執著,這就是定。實在惠能大師他是聽《金剛經》開悟,所以他解釋這個禪定,還是依《金剛經》來的。佛在《金剛經》裏頭有兩句話說:「不取于相,如如不動。」不取于相就是禪,如如不動就是定。由此可知,修禪定不是天天在面壁打坐,面壁打坐那是裏面的一種,其實行住坐臥所有一切活動,隻要你外不著相,內不動心,你就是禪定。 所以我們在《華嚴經》上,看到這些菩薩們,他們禪定在那裏修?在市場;經上講「肆纏」,用我們現在話講,是最熱鬧的商場。他去逛商場,逛商場他是修禪定。這個意思諸位懂得,你就明了,他逛商場的時候,他看得清清楚楚、明明白白,那是慧;樣樣清楚、樣樣了解,但是所有這些琳琅滿目的,不能誘惑他,他不受誘惑,這就是禪;他心裏如如不動就是定。所以人家逛商場是修什麽?修定、修慧!不像凡夫一看到這個就被吸住,這個也想要、那個也想要,這動了心,禪定就沒有了。所以諸位要曉得,禪定那是真正的享受,定慧是人生最高的享受。

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