歐萊瑪

歐萊瑪

歐萊瑪((Ulama') 是伊斯蘭學者的統稱。一譯"烏裏瑪"。 阿拉伯語阿林(Alim)復數的音譯。指精通古蘭經註學、聖訓學、教義學、教法學,並有系統的宗教知識的學者。泛指伊斯蘭知識階層,包括毛拉、阿訇、大毛拉(毛拉維)、伊瑪目(掌教)、卡迪、大卡迪、穆夫提、總穆夫提、穆智泰希德、阿亞圖拉、大阿亞圖拉、蘇菲導師(謝赫)、傳教師、誦經學家等。

  • 中文名稱
    歐萊瑪
  • 外文名稱
    Ulama
  • 性    質
    伊斯蘭學者的統稱
  • 形成于
    8~9世紀

基本資料簡介

歐萊瑪階層在伊斯蘭國家社會生活中享有重要地位,他們通過講道、收徒、教學、著述等方式向穆斯林傳播宗教知識,通過執法、釋法、發布"法特瓦"、排解民事糾紛、主持日常宗教生活、關心社團福利、維護公共道德等活動,同一般穆斯林保持密切的聯系,為伊斯蘭教義的權威闡釋者、宏揚者、捍衛者,是伊斯蘭教的中堅力量。遜尼派歐萊瑪階層約形成于8~9世紀,同阿拔斯王朝曾大力提倡的國家體製伊斯蘭化有直接關系,是在經註學、聖訓學、教義學、教法學等宗教學科形成過程中興起的一個知識階層,以其學識和虔誠受到世人的尊敬,為純正伊斯蘭信仰的監護人、伊斯蘭文化傳統的傳播者和維護者。在國家政治生活中僅居從屬地位,通常同統治者合作,或保持若即若離的關系。

當今的歐萊瑪

在當今伊朗,高級歐萊瑪已掌握國家政權,成為現代政教合一政體的中堅和精神導師。近代以來,伊斯蘭國家的歐萊瑪普遍關註和介入社會政治生活,建有許多維護其權益的政黨或組織。其基本思想傾向是反對國家和社會生活世俗化、西方化,抵製民族主義和政教分離的理論、政策,主張全面實行伊斯蘭法治,嚴格遵循伊斯蘭教義精神來治理國家。

歐萊瑪歷史

歷史上歐萊瑪階層沒有專門的組織系統,主要靠個人的學識,維系同一般穆斯林的關系,通過他們維護穆斯林社會的團結、統一。什葉派歐萊瑪階層形成稍晚,系在同遜尼派論爭中興起的一個知識階層,有其獨立的政治主張和宗教學說,亦同什葉派各宗教學科的形成相輔相成。早期什葉派未形成正式的教職製度,但因其教義強調對伊瑪目的信仰和忠誠,加之歷史上該派長期受到統治者的壓製,其組織系統較為嚴密,後來形成了歐萊瑪製。該製度規定了歐萊瑪的條件、稱謂及職能,凡較低級的毛拉、阿訇隻有在什葉派著名的高級宗教院校受過正規教育,才能取得歐萊瑪資格。其中少數品學兼優、被穆斯林公認為有資格就教法問題發表權威見解(法特瓦)者,取得穆智泰希德稱號。極少數傑出的穆智泰希德被尊為阿亞圖拉和大阿亞圖拉(即安拉的跡象),為什葉派穆斯林公認的宗教領袖。什葉派歐萊瑪在不同時代有不同的稱謂。大致分為兩級:較低級的歐萊瑪包括毛拉、阿訇、魯哈姆(Ruham,即精神導師)、瓦伊茲(Wa'iz,即巡回宣教師)、瑪克塔布(Maktab,即領拜人)、穆泰瓦利(Mutawali,即聖地管理人)等;高級歐萊瑪包括穆智泰希德、阿亞圖拉、大阿亞圖拉和侯哲一伊斯蘭(即伊斯蘭的明證)。什葉派高級歐萊瑪有獨立的經濟來源和較高的社會政治地位,為隱遁伊瑪目的代理人,其決斷對穆斯林有法律的約束力,成為一支重要的宗教政治力量。

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