楊國榮 -華東師範大學學術委員會副主任

楊國榮

楊國榮,男,1957年10月生,浙江諸暨人。教授,教育部長江學者。在海內外出版學術著作10餘部,其中主要部分收入《楊國榮著作集》(11種,2009年出版)。多種論著被譯為英、韓、德等文在國外出版或發表。

現任華東師範大學學術委員會副主任、中國現代思想文化研究所所長,中華孔子學會理事會副會長,上海中西哲學與文化比較研究會會長。

  • 中文名稱
    楊國榮
  • 國籍
    中國
  • 民族
    漢族
  • 出生地
    上海
  • 出生日期
    1957年10月
  • 職業
    大學教授
  • 畢業院校
    華東師範大學
  • 主要成就
    教育部長江學者國務院學位委員會哲學學科評議組成員
  • 籍貫
    浙江諸暨

簡介

楊國榮,哲學系教授,研究領域包括中國哲學、中西比較哲學、倫理學、形而上學等,在先秦哲學、宋明理學、中國近代哲學、道德哲學、形而上學等領域出版學術著作10餘部,其中主要部分收入《楊國榮著作集》(11種,2009年出版,2010-13年出版的幾種著作未收入該著作集),10部著作先後在海外出版,多種論著被譯為英文、德文、韓文。Dao: AJournalofComparativePhilosophy、Journal of Chinese Philosophy等國內及國際學術刊物發表學術論文150餘篇。2012年,出版于美國的國際學術刊物Contemporary Chinese Thought (Summer 2012, Vol. 43 No. 04) 以Yang Guorong's Concrete Metaphysics (《楊國榮的具體形上學》)為題,出版了介紹、概述其哲學思想的專輯(special issue)。主要學術兼職包括中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長、國際儒聯理事、上海中西哲學與文化比較研究會會長、美國比較哲學雜志Dao: A Journal of Comparative Philosophy編委等。

楊國榮

個人履歷

1988年,獲哲學博士學位,1988年1月至今,在華東師範大學哲學系任教。

楊國榮楊國榮

1991年5月,由講師破格晉升為教授。

1994-1995年,在牛津大學作學術研究。

1999-2000、2002年,先後在哈佛大學作學術訪問和學術研究。

2006-2007年,作為富布賴特學者在斯坦福大學作學術研究。

1992年任華東師範大學哲學系主任助理。

1998-2000年,任華東師範大學哲學系主任。

2000年起,任教育部人文社會科學重點研究基地中國現代思想文化研究所所長。

2008-2012年,任華東師範大學思勉人文高等研究院首任院長。

2012至今,任華東師範大學人文社會科學學院院長。

2013年5月起,任華東師範大學學術委員會副主任。

研究方向

中國哲學、中西比較哲學、倫理學、形而上學等。

榮譽

楊國榮教授在儒學、宋明理學、中國近現代哲學、倫理學、中西比較哲學等領域有重要研究成果,出版學術著作數部,其中多部著作先後在海外出版,有關論文被譯為德文在德國學術刊物發表。此外,在《中國社會科學》等國內及國際重要學術刊物發表學術論文100餘篇,多項學術成果獲上海市優秀社會科學成果獎一等獎、二等獎等。

楊國榮

學術成果在海內外學術界產生了相當的影響,美國、日本、韓國、台灣地區的學者曾多次引用、介紹或翻譯有關論著,義大利學者Umberto Bresciani博士在Reinventing Confucianism :The New Confucian Movement 一書中,列一專題介紹所作儒學及理學的研究成果。

美國斯坦福大學教授墨子刻(Metzger)在Transcending The West一書中引用了所作《善的歷程》的論點,日本學者永富青地博士在其著作中介紹了專著《王學通論》一書,英國出版的Journal of Chinese Philosophy及台灣"中央研究院"出版的《中國大陸地區近五年的儒學研究》引用和介紹了另一著作《心學之思》,英國出版的《中國哲學百科全書》(Encyclopedia of Chinese Philosophy, Rutledge, 2003)對所作研究工作有較高評價。

學術貢獻

(一)對宋明理學特別是心學作了原創性研究,這方面的成果體現于2003年新版的《王學通論》等。

(二)從文化的核心--價值觀入手,對儒學作了深層面的探索,研究成果主要體現于2000年重印的專著《善的歷程》,該書首次出版于1994年。

(三)從思潮與人物的結合上,對中國近代哲學作了獨特的闡釋。

(四)從人物與問題的結合中,對先秦哲學及古代哲學作了新的探索。

(五)對道德哲學作了深層面研究。

(六)在哲學基本理論問題的研究方面,著重對作為存在理論的本體論作了深入考察。

以上學術成果在海內外學術界產生了較大的影響;美國、日本、韓國、台灣地區的學者曾多次引用和介紹了上述有關論著。楊國榮的學術研究在海外學術界也得到了其他形式的關註,自90年代中期以來,曾應邀參加各種形式的學術交流,如1994曾應邀在牛津大學的Institution of orient 、比利時的魯文大學、荷蘭的萊頓大學作專題講演。1996年6月,先後應邀在台灣大學哲學系及香港中文大學哲學系作講演。1996年12月,應邀在台灣的成功大學歷史系及中文系作專題講演。1997年出席了在漢城舉行的第10屆國際中國哲學大會,並擔任專場主席。1998年11月在挪威卑爾根大學及奧斯陸大學作學術訪問和學術報告。2000年1月應邀出席在夏威夷舉行的第八屆東西方哲學家會議,該會議每5年舉行一次,具有較大的學術影響。2000年2月在加拿大維多利亞大學作訪問演講。2000年6月應邀在葡萄牙裏斯本舉行的"人類狀況:國際倫理學圓桌會議"上作專題發言。2001年應邀出席在日本京都舉行的"第一屆亞太公共哲學論壇",並作專題演講。2002年應邀出席在韓國舉行的"民主與東亞傳統"國際學術研討會作大會發言。2002年5月在哈佛大學儒學研討班作專題報告。《哲學動態》在1997年第4期發表了題為《在思與史之間--訪楊國榮教授》的長篇訪談。《20世紀中國哲學·人物志》將楊國榮列為一個條目。學術自述被收入《今日中國哲學》、《我的哲學思想》(同時收入的有張岱年等哲學家)等著作。

楊國榮

出版專著

《王學通論--從王陽明到熊十力》 上海三聯書店 1990

《孟子新論》 知道出版公司(台北) 1993

《善的歷程:儒家價值體系的歷史衍化及現代轉換》上海人民出版社1994

《從嚴復到金岳霖--實證論與中國哲學》 高等教育出版社 1996

心學之思--王陽明哲學的闡釋》 生活·讀書·新知三聯書店 1997

理性與價值--智慧的歷程》 上海三聯書店 1998

《存在的澄明--歷史中的哲學沉思》遼寧人民出版社1998

《科學的形上之維--中國近代科學主義的形成與衍化》上海人民出版社1999

《史與思》浙江大學出版社1999

《象山語錄 陽陰傳習錄》上海古籍出版社2000

《倫理與存在--道德哲學研究》上海人民出版社 2002

存在之維--後形而上學時代的形上學》 人民出版社 2005

《楊國榮講王陽明》北京大學出版社2005

《思與所思:哲學的歷史與歷史中的哲學》北京師範大學出版社2006

庄子的思想世界》北京大學出版社2006

人物軼事

楊國榮是優雅完美的天平座。大概很少有人做此形容,他顯出一點驚訝,隨即回復,並無所謂。他清瘦,穿一件家常的灰色粗棒針織毛衣加件背心,書房裏來回地走。書房是個套間,外邊小間有電腦、傳真機、常用書籍,是日常工作的地方;裏邊那間大的,三面環書,靠陽台一張沙發,像一個小型圖書館--書夠多,陳設又簡單。

楊國榮自己不這麽覺得:"絕沒有圖書館的意思,其實大部分的書還存在金沙江路原來的住所。"他的時間全部花在書籍和研究上,書卷氣濃厚,一張臉時時刻刻仿佛都在思索,且這種思索隻是也隻能是屬于一個人的。這種思索是孤獨的。

從孤獨的意義上來說,書房和主人實在相配:一點過多的裝飾也沒有,隻有沙發邊茶幾上擺著的一隻瓷器工藝品公雞,暗示了楊國榮的年齡。這隻瓷器公雞簡直是房間裏唯一有色彩的東西。看到大鏡頭,略重儀表的天平座跑下樓,換了一件西裝休閒服上來,坐到兩排書櫥夾角處的那個地方,忽然搓搓手:啊呀忘了開空調!

溫暖起來的還有記憶。思索者最早也是文學愛好者,做中學生的時候,"作文常常被巡回在各班朗讀";也愛讀左拉、莫泊桑和契訶夫;同時看完艾思奇的《辯證唯物主義與歷史唯物主義》;讀完了大部分的《資治通鑒》,寫下足足六七本的讀書筆記:"先概述歷史情節,再發表自己的評論。古文底子大概就是那個時候打下的。"

從楊國榮1977年考上華師大哲學系算起,他在華師大已經呆了足足三十二年。他懷念老師馮契先生的講稿:"一開始,馮先生在學生眼中顯得遙遠敬畏,後來漸行漸近,最初印象最深的是馮先生那些列印的講稿,實在是觀點獨到,令人耳目一新,完全不落俗套。"這影響如此巨大,就連這三十二年也是馮先生暗中給予的。楊國榮說起當年中國兩大哲學系,分別在北大、清華。北大哲學系以歷史見長,清華哲學系則重理論思維和邏輯分析。金岳霖、馮友蘭、張申府等都任教于清華哲學系。五十年代,中國大學系科調整,金岳霖先到北大,後出任中國科學院哲學研究所副所長。雖然在相當長的時間中,由于編《形式邏輯》教科書等緣故,金先生往往被當成著名的邏輯學家,但在楊國榮看來,金岳霖首先是哲學家。馮契先生作為金先生的學生,乃是"在實質的層面繼承了清華哲學傳統的一位"。馮先生來到華師大,清華哲學傳統隨之而來。直到今天,在楊國榮身上仍可看到這一傳統。"人為製造傳統是很困難的",楊國榮深知這一點,所以他堅守。屋外寒冬,屋內聽這一路曲曲折折說來,好似跟著一起走了很長的路。金岳霖、馮契、楊國榮,三位浙江諸暨人將這路走得平靜而榮耀。

楊國榮說自己買書沒有刻意標準,都為實用而買,從不講究版本價值:"馮先生購書也重在實用,馮先生夫人的兄長、王國維的高足趙萬裏先生有一次來馮家翻閱馮先生的藏書,所作的評價是:沒有一本具有收藏價值。我的也是。"

楊家門口擺著一雙飛躍牌白色球鞋,楊國榮說這是他的,有時候會穿著出去跑跑步。他一點也不知道這是眼下最時髦的國貨球鞋,他還是隻有他的中國哲學。

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