東明王陵

東明王陵

東明王陵位于朝鮮首都平壤力浦區域的龍山裏,是高句麗(公元前277─公元668)的建國始祖東明王朱蒙的陵墓。

高句麗是朝鮮半島歷史中幅員最廣大、存在時間最長的國家。當時的高句麗人崇拜建國始祖"東明王",把他視為神,死後為他修築了宏偉堅固的陵墓,誠心祭祀他。

東明王陵本來位于"國內城",即今日中國吉林省的集安市。高句麗建國之後,高句麗國力日益強盛,不斷向南方擴大領土。公元427年把首都遷移到平壤市時,原葬于國內城的東明王陵也遷葬于平壤。

由于北朝鮮政府國實行朝鮮民族文化遺產儲存政策,在1993年5月改建此陵。

  • 中文名稱
    東明王陵
  • 外文名稱
    Tomb of King Tongmyong
  • 位置
    平壤中心25公裏的力浦區龍山裏
  • 修建時間
    建于5世紀初
  • 改建時間
    1993年5月14日
  • 面積
    220多公頃
  • 組成
    王陵區、定陵寺區和臣陵區

簡介

東明王陵東明王陵

坐落于西距平壤中心25公裏的力浦區龍山裏。建于5世紀初,高句麗遷都于平壤時移葬于此地。東明王陵于1993年5月14日,在高朱夢(東明王之本名)誕辰2,291周年之際改建。

王陵展現了具有5000年悠久歷史的強盛大國的古老風採。佔地面積為220多公頃,由王陵區、定陵寺區和臣陵區組成。王陵區有東明王陵改建碑、陵門、陵墓、文武官石雕和陵堂等。陵墓是基石築成的台基上堆土而成的。台基一面長32米,陵墓總高11.5米。陵堂裏有壁畫,在9個牆壁,描寫了22個題材。定陵寺區以8角7層石塔為中心,由重門、普光殿、龍和殿、極樂殿組成。8角7層石塔位于由回廊圍著的院子正中。王陵西400米的地方有一片珍珠蓮池,是建造東明王陵時為點綴周圍景色而興建的人工湖。

建築

東明王陵東明王陵

現時的“東明王陵區”由“王陵”、“定陵寺”、“東明王陵改建紀念碑”和周邊的“遊園地”構成,佔地面積達220平方公頃。 1.整個“王陵區”可以分為“陵門區”、“祭堂區”和“墓區”。

2.陵門前院右側立著“東明王陵改建紀念碑”。門內是“祭堂區”,左側祭堂由前廳、走廊、祭室組成。祭堂牆上有有關高朱蒙誕生、宣布高句麗國成立、高句麗 的風俗、尚武風氣、高朱蒙出征、高句麗軍事威儀等20多個題材的近30幅壁畫。祭堂生動地表現了高句麗的建國史和它的威儀。

3. 祭堂區右側有高麗明宗23年(公元1193年)刻上了高麗的著名詩人:李奎先生寫的“高句麗始祖東明聖王碑”和李朝世宗14年(公元1432年)立的“高句麗始祖東明王記績碑”。這些碑較詳細記述了與“東明王”的誕生、活動和逝世有關的內容及其年代。高句麗始祖東明聖王記績碑上記述了如下內容︰“解慕漱之子朱蒙南下,在卒本建立高句麗國,製定官職。”當時他22歲,時為距建此碑1708年前。可見高句麗建國是公元前277年。

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4. 經過“祭堂區”,拾級而登就是“墓區”,一眼望得見富有古典美的高句麗文武官雕像等各種“石雕”和雄偉的“王陵”。“王陵”外形為四角形,往上漸窄,呈去頭的四棱椎,墳頂為圓形。用大石塊築“基壇”,上面築了高碩的墳山。“基壇”一邊長32米,高11.5米。

5.陵前有球形石墊上的石製祭桌,左右立著象徵高句麗人勇敢性的石虎。“王陵”前左右拐角處有尤“望柱石”和“石燈”。

定陵寺:“定陵寺”是在遷葬時建立,改建時復原,有“中門”、“塔”、“普光殿”、“極樂殿”和“龍華殿”。回廊環繞,佔地面積約30,000平方米

東明王朱蒙

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朱蒙,又稱東明、鄒華、眾解等,生于漢宣帝神爵三年(公元前59年),北夫餘人,朱蒙本是北夫餘的一位王子,其母叫柳花,傳說是河伯的女兒,後為夫餘王的婢女。關于朱蒙降世,許多史料都有神話般的記述。一日,柳花“為夫餘王閉于室中,為日所照,引身避之,日影又逐,既而有孕”,後生一卵,“大如五升,夫餘王厭惡大卵,先後把它丟給狗和豬,狗豬不吃;又把它扔在路上,“牛馬避之”;拋在荒野,群鳥又以羽毛呵護。夫餘王又用刀割,“不能破”。無奈,隻好還給了柳花。柳花把它放在暖處,“有一男破殼而出”,這個男兒,便是朱蒙。這則似乎荒誕的神話,實際上反映了高句麗人對日神的崇拜。

朱蒙幼時便善于狩獵,“年甫七歲,巋然異常,自作弓矢射之,百發百中”,表現出了非凡的射技本領。朱蒙一詞,

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便是夫餘語言的音譯,意即善射。夫餘王有七子,常和朱蒙在一起遊戲,此試射技高低。然而他們的技能全不如朱蒙,朱蒙因此遭到嫉恨。長子帶素認為“朱蒙非人所生,將有異志”,請求夫餘王除掉他,免生後患。朱蒙庶出,故而得到了“非人所生”的歧視。夫餘王未聽帶素之言,但卻給了朱蒙一個微賤的活計,讓他喂馬。朱蒙很有心計,特意將駿馬減食,讓它消瘦,反把一些笨馬喂肥。國王不察,挑選肥馬自乘,瘦馬給了朱蒙。一次,國王舉行田獵,有意刁難善射的朱蒙,僅僅給了他一支箭矢,朱蒙箭矢雖少,射獲卻多,于是又引起了諸位王子和大臣的嫉恨,預謀殺害他。其母柳花暗中得知此事,偷偷地告訴了朱蒙,勸他快些逃走,並鼓勵他說:

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“以汝才略,何往而不可?與其遲留受苦,不若遠適而有為。”朱蒙聽了母親的話,遂與夫餘人烏伊、摩離、陝父三人逃出北夫餘,向東南奔走。

途中,一條大水橫阻了去路,追兵在後,“浴濟無梁”,朱蒙于是向水神禱告,說:“我是日子,河伯外孫,今日逃走,追兵垂及,如何得濟?”于是魚鱉並出,搭起了一座浮橋,朱蒙過河後,魚鱉突然消失,追兵無法渡過河去,隻好作罷。魚鱉浮橋,顯系神話,卻反映了高句麗人信奉水神的宗教觀念。朱蒙所渡的大河,名叫淹滯水,又作掩施水、奄利水等,即今流經吉遼兩省的渾江

過河後,朱蒙和烏伊等三人來到一處毛屯谷的地方(今桓仁境內),遇見了穿戴不同的三人,一人穿麻衣,一人穿納衣,一人穿水藻衣,這三人可能代表著當地不同經濟形態的三個部落,麻衣者應以農耕為主,納衣者應以狩

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獵為主,水藻衣者應以漁業為主。朱蒙得此三人,非常高興,分另賜姓克氏、仲室氏、少室氏,並說“我方承景命,欲啓之基,而遇此三賢,豈非天賜乎!”于是根據三人特長,“各任以事”。朱蒙又率領大家前行,來到卒本川(今桓仁下古城子),見此地“土壤肥美,山河險固”,于是準備立都,但未急于修建宮室,隻在沸流水(今富爾江)旁結廬而居,國號高句麗。關于朱蒙建國之地,《魏書》等史籍作紇升骨城:“朱蒙至紇升骨城,遂居焉,號曰高句麗。”紇升骨城即今桓仁五女山城,它與卒本城(桓仁下古城子)都是高句麗早期城址,兩者均是高句麗創國初期的都城,高句麗國王平時居于平地上的卒本城,戰時則居于高山之巔的紇升骨城。

朱蒙建國當年,“四方聞之,來附者眾”。為了鞏固政權,朱蒙對周邊民族和部落開始征伐。首先,攘斥了鄰近的靺鞨部落,靺鞨退縮畏服,不敢進犯。一天,朱蒙忽見沸流水中有菜葉隨波漂下,猜知上流肯定有人,于是假作狩獵,前去尋找,果然找到了沸流國。沸流國國王松讓出來相見,對朱蒙說:“寡人居處偏僻之地,不曾見過君子,今日邂逅,不亦幸乎?但不知你從哪來此?”朱蒙回答說:“我是天帝之子,現在紇骨升城立都。”松讓欺他“立都日淺”,打算把高句麗納為屬下的附庸之國。朱蒙非常氣憤,兩人爭辯不已,于是進行射技較量,來決勝負,松讓最終不敵朱蒙,隻好認輸。次年六月,“松讓以國來降”,被封為多勿候。朱蒙建國第六年十月,派遣烏伊、扶芬奴率兵北伐,攻打太白山東南荇人國,“取其地為城邑”。十四年十一月,又命扶尉伐北沃沮,“滅之,以其地為城邑”。通過一系列征討,朱蒙政權不僅行到了初步穩定,疆域也得到了拓展,為高句麗日後勢力的擴大,奠定了基礎。

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朱蒙建國之初,未建宮室,待到國力稍強,便開始了建設。朱蒙三年春三月,“黃龍見于鶻嶺”,秋七月,青赤色的祥雲又“見鶻嶺南”,受此瑞兆的暗示,次年七月,“營作城郭宮室”,這座城郭,便是紇升骨城。

朱蒙十四年,其母柳花在夫餘逝世。夫餘王金蛙以太後禮安葬,又立神廟祭祀。十月,朱蒙遣使出訪夫餘,饋贈方物,報答夫餘王的恩德。

朱蒙在夫餘時,曾聚禮氏女為妻,生一子,名類利,後為高句麗第二代王。到卒本後,又娶一妻,生二子,名沸流、溫祚,後南下建百濟國,皆在作為。

漢成帝鴻嘉二年(公元前19年),朱蒙逝世于卒本東崗,葬龍山,時年40歲。朱蒙死後,高句麗人在卒本川立廟祭祀,號始祖廟或東明王廟,後來的國王繼位後,大多前去拜謁。

電視劇

​《朱蒙》

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60集的<朱蒙>是2006年韓國最火爆的電視劇,平均收視超越40%,超過當年的《大長今》。在2006年年底舉行的韓國電視劇界權威頒獎典禮“2006MBC演技大獎”中,《朱蒙》還擊敗另一部人氣劇集《宮》,一口氣拿下10個獎項,男主角宋一國捧得“最佳男演員”和“終極大獎”。

《朱蒙》投資超過300億韓元,折契約2300萬元人民幣。劇中群星薈萃,除了因《愛情的條件》走紅的男主角宋一國外,還有憑《加油!金順》躍居一線的女星韓惠珍以及演技派的金勝秀全光烈等。該劇講述的是高句麗“始祖”朱蒙克服種種磨難最終建立高句麗的故事,其中穿插了他與兩個女人的感情糾纏、與母親柳花的親情以及與養父金蛙王、王兄帶素等人之間充滿矛盾的感情。劇中的凄美愛情故事、逼真的大型戰爭場面,在韓國都備受好評。

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由于反響太好,該劇的續集已經出爐,而且是邊拍邊播。根據昨天最新訊息,《朱蒙》上檔8個月,收視終于突破50%,成為韓國名副其實的“國民電視劇”。

許多中國觀眾已經通過影碟或網路提前看到了《朱蒙》,而亞視播出該劇後,網上有關討論越來越多,劇中部分情節更引起了爭議,其中關于古代高句麗歸屬問題的帖子數不勝數。有網民認為,高句麗是漢朝時中國境內的少數民族,並不是古朝鮮的創始者,但在《朱蒙》中卻否認高句麗人屬于中國,還稱高句麗人創造了高麗,將韓國神話傳說中的英雄“朱蒙”變成古高句麗的創始者。有網友將之形容為“亂認祖宗”,而且有“刻意美化韓國古代歷史”之嫌。

從《大長今》開始,有關古裝韓劇的爭論便時有耳聞。有網友認為,商業化的韓劇對中國文化的誤解或曲解,“假作真時真亦假”,有可能使世界誤讀中國文化,比如將中國的國粹誤認為韓國的國粹,這個問題不容小視,“電視劇如同小說,一旦深入民心之後,便可能像《三國演義》一般,在百姓心中代替《三國志》”。當然,網友對《朱蒙》的觀賞性還是抱欣賞的態度:“有人說這部戲韓國人篡改了歷史……但我認為還是值得一看的,很像中國的古裝劇,宮廷內的皇親貴族為了各自的利益你爭我鬥。” 主要人物介紹:

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朱蒙——東明聖王,高句麗開國君主(宋一國飾演):再次找回古朝鮮天空的高句麗王解慕漱和柳花夫人的兒子,但被背叛父親的金蛙長大。一直渴望跟父親的相見,但在解慕漱去世之前,朱蒙卻一直不知道其實他的老師就是父親這個事實。雖然一生當中隻愛過一個女人,但是卻跟別的女人結了婚。 然而,所有的煎熬和悲傷也阻擋不了他的命運和殘暴的野心。為了侵佔天朝的北方的大地,建立高句麗,帶給古朝鮮民族最野蠻與瘋狂的歷史…

召西奴(韓惠珍飾演):鐵之女王

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雖然有通觀局勢、先知未來的聰明伶俐,可是因為身為女人而實現不了自己的野心;雖然有無所畏懼的勇氣,但因為自己是個弱小國家的平民而經歷了比死亡更痛苦的痛苦…;雖然把美麗的身體給了朱蒙,卻最終沒有成為他的妻子,但是卻輔佐他讓他站在了最高的權力地位上。雖然愛情如火,但愛情不是她的全部。她是日後被朝鮮民族所銘記的最初的女王。 帶素:金蛙王長子,後來繼承扶餘國王位(金承洙飾演):嫉妒的化身。小時候,被朱蒙奪去父愛。成年後,不得不放棄自己愛慕的女人。是個心中有很多傷痛的人物。害死朱蒙的父親解慕漱,篡奪父親王位,為了搶奪召西奴不擇手段,甚至最後將其奸污。為了實現自己自不量力的野心入侵天朝,被屬下出賣,在天朝的攻勢下被俘。最後在天朝首都遭受凌遲,身死國滅。

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金蛙:扶餘國國王(全光烈飾演):愛憎的王 曾經跟解慕漱一起並肩戰鬥,但是最終為了野心背叛了解慕漱。向天朝投降。娶了一直思慕解慕漱的柳花夫人,在愛憎和負罪感的復雜感情下將解慕漱的兒子朱蒙撫養成人。

柳花夫人(吳妍秀飾演):悲哀的母性

誰都會一見鍾情的女人,外貌秀麗。河伯族的女兒。無微不至地照顧身負重傷的解慕漱,然而隱藏解慕漱的事被發現後,河伯族被天朝軍討伐。

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趙良正(唐國強)-- 天朝玄菟太守:頑強的梟雄。朱蒙與金蛙最大的敵人,曾經是蓋馬國王子後被古朝鮮軍隊滅族,為追隨天朝皇帝的宏圖霸業,對古朝鮮的叛亂者進行正義的討伐,卻在朱蒙的陰謀下壯烈犧牲。

王之敬(陳保國)-- 天朝遼東太守:忠義的武士

有勇有謀,原為兵部尚書,是天朝丞相之子,為了守護遼東,討伐朱蒙的侵略罪行,親自趕往遼東臨危受命,向扶餘提出同盟要求,然而卻反被扶餘國王帶素出賣,為了天朝皇帝的榮耀戰至一兵一卒,被朱蒙和帶素殘酷殺害。 劉徹黃曉明) --天朝孝武皇帝:雄才大略的政治家少年登基,敢作敢為,善于用兵與謀略為了鞏固帝國版圖,以三千軍力討伐數萬古朝鮮叛軍後來在遼東與朱蒙的決戰中看穿對方戰略,一舉進攻,迫使朱蒙兵敗自殺

創造了以少勝多的神話!

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