本命年 -十二年—遇的農歷屬相所在的年份

本命年

生肖,或屬相,是中國及東亞地區的一些民族用來代表年份的十二種動物,統稱為十二生肖,即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,它們依次與十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。每個人都以其出生年的象征動物作為生肖,所以中國民間常以生肖計算年齡。迴圈一次為一輪。中國除了用生肖紀年外,還用與之相應的十二支紀月、紀日、紀時(時辰)。十二生肖(獸歷)也廣泛流行于亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。生肖年的劃分存在很大爭議。一說以正月初一即農歷新年為準;一說以立春即幹支歷新年為準。

  • 中文名稱
    本命年
  • 俗稱
    “屬相年”  “檻兒年”
  • 含義
    十二年—遇的農歷屬相所在的年份
  • 習俗
    系紅腰帶,俗稱“扎紅”

演算法

本命年的時間計算是從農歷的大年初一(春節)開始到該年臘月的最後一天(除夕)結束。 例如2010年農歷的大年初一在公歷的2月14日,該年臘月的最後一天是公歷2011年2月2日。如果某人屬虎,且在2010年2月14日之後出生,那麽公歷2010年2月14日到公歷2011年2月2日就是他的一個本命年。

現代官修歷書中生肖年現代官修歷書中生肖年

近幾年來,網上出現生肖年以立春為歲首的說法,網路萬年歷以立春為生肖變更依據,(我們這裏根據老人所說自古都以立春算,如有抗告,可自行查閱古籍就可,千萬不能因為某些文章說正月初一正確就定為正月初一,兩個都可用,中國自古都是並行兩套歷法)

禁忌

本命年在漢族民間有著廣泛的影響,在南北漢族民俗中,都有在本命年掛紅或請關帝閣開光關公避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛或熱衷供奉武財神關公。中國古代,就有許多關于鎮宅闢邪的聖物和各種佛像。關公一直被看作是極度闢邪,帶給人健康、快樂人生的護身符,運氣不好的人可有轉運之功效,故有"關老爺"之美譽。

本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色闢邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經存在。紅色是太陽的顏色、是血的顏色、是火的顏色,隨著時代的變遷,這種尚紅思想卻沒有變。新年貼紅對聯,漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時何地,人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征。尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或系上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶,消災免禍。這些為本命年闢邪的紅色什物就是什麽常說的"本命紅"。人逢本命年還有拜祭"本命神"的風俗,以求延壽。其實,本命年的運氣好壞,是因人而異的,絕不可一概而論。說本命年不吉利,最初源于跑江湖的命理流派,每年都要弄出個什麽關煞,然後暗示人們化解,其本質是為了謀取私利而異。隻要是真正的資深命理人士,絕對不會說:本命年都是災禍年。

本命年

圖騰

生肖圖騰文化

生肖文化是中國民俗文化中的一枝奇葩,起源于原始時代的動物崇拜,並與在此基礎上產生的圖騰現象相融合,通過人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播等形式對外傳播,在文學、藝術、風俗、收藏等社會生活各個方面表現出來,在世界上產生廣泛影響,是中華文化屹立于世界文化之林的獨特標識之一。

習俗

中國習慣用十二生肖記人的出生年,每十二年輪回一次。如子年出生的人屬鼠,再遇子年,就是這個人的本命年,即個人出生時的屬相,恰好是和當年屬相相同,這一年就被稱作本命年。

本命年

所謂"本命年"就是十二年-遇的農歷屬相所在的年份,俗稱屬相年。比如猴年出生的人,2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中,本命年常常被認為是一個不吉利的年份。"本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍"的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把"本命年"也叫做"檻兒年",即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。

本命年是中國漢族傳統文化的一個重要組成部分,它在漢族民間已經深入廣大民眾之心,在中國,但逢本命年,每每總會看到一些人們被特別優待,比如被強製"穿上紅內褲",掛上"紅繩"之類等等;這些一般出現在本命年即將過生日的人們,他們也往往會收到一些隆重的生日禮物,為的是圖個吉利。

漢族民間有種說法,說人們在"本命年"裏會遭遇厄運,常常會遇到很多不遂心的事,比如生病,破財,犯小人,婚外戀等;甚至做出一些平時看來荒誕不經的事情來。

但也有不少人認為:本命年順,則一順百順,鴻運當頭,勢不可當;本命年背,則到處是關口,滿眼皆門坎,酶運到家。

也正因為說法不一,人們對本命年就有了很多的想法,很擔心自己在這一年的運勢,希望能平安度過這一年。也就因此形成了很多與本命年有關的習俗禁忌。

一、扎紅腰帶

每到本命年時,漢族北方各地,大人小孩都要買紅腰帶系上,俗稱"扎紅",小孩還要穿紅襪子、紅褲衩(俗稱"本命年老三樣"),認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。

這種習俗一直流傳到今,即便是在很多漢族傳統民俗已經少有人知的情況下,這一習俗卻仍然經久不衰。特別是每年快要過春節的時候,即將面臨自己本命年的人們,都會引起重視。這也就是現在市場上被稱為"吉祥帶"、"吉祥結"的紅黃綢帶熱銷的原因之一,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,認為這樣便可消解災禍、化凶為吉。

二、拜祭"本命神",以求延壽。

本命神的說法來源于道教。道教吸收漢族民間流行的"本命"說法,提出"本命星"、"本命年""本命日"的理論。凡本人的出生年在六十甲子幹支之年,叫本命,元辰,也叫本命年。作為中國土生土長的宗教,道教自然與天幹、地支、十二生肖有著天然的親和關系。

對于本命神,有的地方叫"本命守命星君",有的叫"本命元辰",統稱為六十甲子神。以甲子年為首,六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年,夏歷癸未年,他的本命星君為"癸未太歲魏仁二大將軍"。按照道教說法,修真煉性須致力于本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會消災獲福,成為一種習俗流傳至今。

三、穿紅色內衣褲

本命年穿紅色內衣褲的習俗,在各地都很流行。但很多地方習俗認為,這種紅色內衣、內褲一定要別人送,據說這樣的話,闢邪的功效會大大加強。

四、佩戴貔貅

本命年佩戴開光貔貅,貔貅(又名天祿、闢邪、百解),是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅有將邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

五、墊紅色鞋墊

本命年穿紅色鞋墊,有踩盡天下小人,諸事順利,讓好運從每一步、每一步開始的寓意。

六、避血光之災

本命年于很多人都認為是會有血光之災,而躲避方法更是多樣化。玄學者研究容易且有效的有兩種方法:一種是洗牙;第二種是多去捐血,則可躲避。本命年並非可怕,隻是人的情緒會受影響比較大,此時可出外遊學,多旅行或者跟朋友聚會多一點以化解情結緒鬱結。可避免一些不必要發生的情緒意外。

據考證,"本命年"這一說法早在西漢就有了在中國古代,人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支的組合來記住所生的年份,為了便于記憶和推算,人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法,每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相迴圈往復推出來的,它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麽年,那麽以後每到這一屬相年便是此人的本命年,由于十二生肖的迴圈往復,每過12年,人們就要遇到自己的本命年,這樣依次推出,人生本命年為量12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。中國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗,俗稱"花甲",花甲為一生中第5個本命年,也是幹支紀年的一個輪回,須好好慶祝,以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

七、本命年犯太歲

沖太歲分為年沖及對沖兩種,對沖又叫六沖,即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖,例如2013年癸巳年,屬豬者對沖太歲。年沖即是指若個人生肖與值年太歲相同,例如2013年是蛇年,屬蛇者即為值年沖太歲,所以本命年是犯太歲。

太歲,道教神靈,值年太歲專責司察人間善惡,每年輪流降福或降禍給有福報或作惡多端之人,沖犯太歲者,破財、招小人、諸事不順,多厄運橫禍,招惹禍端。犯太歲當請本命太歲護身符化解,太歲符分陰陽,男士請陰符,女士請陽符。

古籍記載

舊指同人生年幹支相值之年。如某人壬戌年生,過六十年即可再遇。謂之本命年。一說,以生年分十二屬,如生于子年屬鼠,生于醜年屬牛等,過十二年即可再遇,謂之本命年。

唐 白居易《七年元日對酒》詩之四:"今朝吳與洛,相憶亦欣然, 夢得君知否,俱過本命年。"自註:"餘與 蘇州 劉郎中 同壬子歲,今年六十二。"亦省稱" 本命 "。

宋 宋敏求《春明退朝錄》卷下:"至道二年十一月,司天冬官正楊文鎰 建言:歷日,六十甲子外,更留二十年。 太宗以謂支幹相承,雖止於六十,本命之外,卻從一歲起首,並不見當生紀年;若存兩周甲子,共成上壽之數,使期頤之人,猶見本年號。"

方回《過白土市》詩:"丙寅小運流年換,丁亥當生本命過。"

科學解釋

"本命年不順"的說法,至今還有許多人相信。其實,但凡十二歲以上的人,都已經歷過本命年,對于這一年是否順利也有所感受。網上也常會有網友探討自己的經歷,有的人會說"果然不順",可是也有人說自己在本命年"平平淡淡" ,或者"一切皆順"。這是怎麽回事?

事實上,那些認為"諸事不順"的人往往是由于心理作用。人生總有一些波折,如果恰逢有大的波折出現在本命年,那麽,不信的人根本就不會將二者關聯起來,而相信之人則會鞏固他們的迷信。

眾所周知,遭遇困難時,心態最關鍵,所以不信之人往往能以平常心安然度過,反而是迷信的人,心理和行為上都戰戰兢兢,本來能夠輕易度過的"坎兒",可能讓他"如履薄冰"了一整年。

"本命年不順",也確實無法通過事實的考驗。舉一個反例為證,宋代文人鄒應龍出生于龍年,他才華過人,曾考取狀元郎,並官至戶部、刑部、工部尚書,而他中狀元的那一年,才二十四歲,恰逢龍年本命年。

劉心武先生寫過一篇題為《邁過"本命年"的坎坷》的文章,他也認為本命年可能是個"坎兒",但這並非是一些神秘莫測的原因造成的,而是從心理發育的角度來看的。

十二歲時,一個人心理上的坎兒,要麽表現為早熟,失去應有的童真,導致行為上的越軌;要麽心性從此滯留不進,總害怕進入"大人的社會"。

二十四歲時,心理上的坎兒可能趨于兩個極端,一是成為"憤青",對社會、對長輩,尤其是對固有的傳統、規範,打心窩裏噴溢出反叛的激情,追求顛覆性、破壞性的快感; 一是成為"懦青",自卑、懦弱,形不成任何主見,特別地害怕長輩、領導、權威、強人,總是自覺形穢而又找不到提升自己的途徑。

三十六歲與四十八歲這兩個本命年中,人心裏的坎兒一般也有兩種:一是自我肯定過頭,覺得功成名就,前途似錦,欲望膨脹到如即將崩裂的氣球而不自知;一是自我否定過頭,覺得老大不小仍成不了氣候,前景暗淡,對自己萬念俱灰。

到了六十歲,一個人心理上的坎兒又轉化為,要麽覺得難以適應新事物,沉溺于懷舊,要麽憤世嫉俗,要麽心灰意懶,這些心理危機又轉化為生理上的疑神疑鬼,總覺得自己"不行了",仿佛人生的幕布也將就此落下。

想平安度過這幾個心理危險期,就不能僅靠"本命紅"了。劉心武先生給出了兩個解決辦法: 一是需要周圍人的幫助和扶持,二是要學會自我調節。這種對于本命年與時俱進的理解,也頗有些道理。

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