智慧

智慧

智慧(狹義的),它是生物所具有的基于神經器官(物質基礎)一種高級的綜合能力,包含有:感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來,擁有思考、分析、探求真理的能力。與智力不同,智慧表示智力器官的終極功能,與"形而上謂之道"有異曲同工之處,智力是"形而下謂之器"。智慧使我們做出導致成功的決策,有智慧的人稱為智者。

智慧是由智力體系、知識體系、方法與技能體系、非智力體系、觀念與思想體系、審美與評價體系等,多個子系統構成的復雜系統。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識、已具有的智慧與智慧潛能等等眾多要素。

  • 詞目
    智慧
  • 釋義1
    聰明才智
  • 出處1
    《墨子·尚賢中》
  • 釋義2
    梵語“般若”(音bo-re)的意譯。佛教謂超越世俗虛幻的認識,達到把握真理的能力
  • 出處2
    《大智度論》

​基本概述

智慧(Wisdom,Wit):對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。智慧是人們生活實際的基礎。特別是在現代社會中,沒有現代人智慧,就無法在現代社會中生存。

智慧

智慧:是由智力體系、知識體系、方法與技能體系、非智力體系、觀念與思想體系、審美與評價體系等,多個子系統構成的復雜系統。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識、已具有的智慧與智慧潛能等等眾多要素。

辨析判斷、發明創造的能力不隻是情感和願望,智慧在決定這些重要問題時必然有其作用。

解釋

智慧(Wisdom,Wit):對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。(《新華字典》,第10版,商務印書館,2004年1月。)

智慧

1.聰明才智。

《墨子·尚賢中》:“若此之使治國家,則此使不智慧者治國家也,國家之亂,既可得而知已。”

三國 魏 嵇康 《大師箴》:“下逮德衰,大道沉淪,智惠日用,漸私其親。”

宋 梅堯臣 《桃花源》詩:“英雄滅盡有石闕,智惠屏去無年華。”

袁鷹 《篝火之歌·為家鄉畫圖樣》:“用雙手把圖樣變成現實,靠你,靠我,靠人民的智慧和力量。”

2.梵語“般若”(音bo-re)的意譯。佛教謂超越世俗虛幻的認識,達到把握真理的能力。

《大智度論》卷四三:“般若者,一切諸智慧中最為第一,無上無比無等,更無勝者,窮盡到邊。”

北齊 顏之推顏氏家訓·歸心》:“萬行歸空,千門入善,辯才智惠,豈徒七經、百氏之博哉?”

《敦煌變文集·維摩詰經講經文》:“神通能動於十方,智惠廣弘於沙界。”

3、教育家劉志翔在《正領事業宣言》解釋:智慧是對人生、宇宙、存在本身具備的整體的清醒的認識能力和應對能力。《正領事業文化》素養篇中說:“用心才是真智慧,實戰才是真功夫。”

相關故事

1、一個青年背著個大包裹千裏迢迢跑來見無際大師,他說:“大師,我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞,長期的跋涉使我疲倦到極點;我的鞋子破了,荊棘割破雙腳;手也受傷了,流血不止;嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麽我還不能找到心中的陽光?” 大師問:“你的大包裹裏裝的是什麽?”青年說:“它對我可重要了。裏面裝的是我每一次跌倒時的痛苦,每一次受傷後的哭泣,每一次孤寂時的煩惱……靠了它,我才走到了你這兒來。” 于是無際大師帶青年來到河邊,他們坐船過了河。上岸後,大師說:“你扛著船趕路吧!”“什麽,扛著船趕路?”青年很驚訝,“它那麽沉,我扛得動嗎?”“是的,你扛不動它。”大師微微一笑,說:“過河時,船是有用的。但過河後,我們就要放下船趕路,否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚,這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華,但須臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太負重。” 青年放下包袱,繼續趕路,他發覺自己的步子輕松而愉悅,比以前快得多。

感悟:“放下包袱,開動機器”,這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下,青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實上,我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等,讓自己輕裝前進。

2、地獄裏,一大群人手拿長勺圍著一桶湯,卻因為勺太長而夠不到自己的嘴,就這樣人人隻能望湯興嘆,愁眉苦臉;天堂裏,一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯,雖然勺柄也長,但大家都舀起湯來喂對方,這樣就都高高興興地喝到了湯。

感悟:幫助別人,也會得到別人的幫助;關愛別人,也會得到別人的關愛。

3、孔子周遊列國時,路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來,水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生,就急忙叫一名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱,神形瀟灑。孔子趕上他,虛心請教:請告訴我,你有什麽秘訣可以對付這樣的水流?老者笑道:我隻是隨著漩渦進入,又隨著漩渦出來,我讓自己適應水流,而不是讓水流適應我。

感悟:和整體協調,跟整體移動。這真是對“隨波逐流”的全新認識。

4、古時有個秀才第三次進京趕考,住在一個經常住的店裏。考試前兩天他做了兩個夢:第一個夢是夢到自己在牆上種白菜;第二個夢是下雨天,他戴了鬥笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意,秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽,連拍大腿說:“你還是回家吧。你想想,高牆上種白菜不是白費勁嗎?戴鬥笠又打傘不是多此一舉嗎?” 秀才一聽,心灰意冷,回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪,問:“不是明天才考試嗎,今天你怎麽就回鄉了?” 秀才如此這般說了一番,店老板樂了:“喲,我也會解夢的。我倒覺得,你這次一定要留下來。你想想,牆上種白菜不是高種(中)嗎?戴鬥笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎?”秀才一聽,覺得更有道理,于是精神振奮地參加考試,結果居然中了個探花。

感悟:積極的人,像太陽,照到哪裏哪裏亮;消極的人,像月亮,初一十五不一樣。想法決定我們的生活,有什麽樣的想法,就有什麽樣的未來。

5、從前,有兩個秀才進京趕考,路上遇到了一支送葬的隊伍。其中一個頓時心煩意亂,心想:真是晦氣死了,這次考試肯定無望了。而另一個見到黑漆漆的棺材,卻笑逐顏開,心裏念叨著:“棺材,棺材(官財),這次我肯定會高中的。”結果果然是前一位名落孫山,後一位金榜題名。

感悟:良好的心境有利無弊。天下本無事,庸人自擾之。心情好,陽光才明媚;心境好,人生才流暢。

6、有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上,重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們隻好左手累了換右手。忽然,大哥停了下來,在路邊買了一根扁擔,將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路,反倒覺得輕松了很多。

感悟:故事中的弟弟是幸運的,但更加幸運的則是哥哥,因為他在幫助別人的同時也幫助了自己。人生之旅難免會遇到許許多多的困難,我們應當知道,在前進的大道上,搬開別人腳下的絆腳石,有時恰恰是為自己鋪平了道路。

7、有兩隻螞蟻想翻越一段牆,尋找牆那頭的食物。一隻螞蟻來到牆腳就毫不猶豫地向上爬去,可是每當它爬到大半時,就會由于勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒,一次次跌下來,又迅速地調整自己,重新向上爬去。另一隻螞蟻觀察了一下,決定繞過牆去。很快地,這隻螞蟻繞過牆來到食物前,開始享受起來;而另一隻螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始

感悟:要實現一個遠大的理想或達到一個奮鬥目標,除了不懈地追求、積極地進取,不怕苦不怕累,勇于付出辛苦的汗水以外,還要註意拼搏的方式或手段.運用正確的方法,方式就會事半功倍,輕松地步入成功的殿堂;根本不講求方法,方式,就會事倍功半,甚至與成功失之交臂。

8、有個叫理查派迪的賽車運動員,當他第一天賽完車後,抑製不住興奮地向母親報告了比賽的結果。“媽,”他沖進家門叫道,“有35輛賽車參加了比賽,我得了第二名。” “你輸了!”他母親回答道。“媽媽,”理查抗議道,“有這麽多的車參加比賽,我第一次跑就得了第二,這樣的成績難道不算很好嗎?” “理查!”母親嚴厲道,“你用不著跑在任何人後面!” 接下來的20年中,理查派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得獎金最多的賽車手,他創造的多項記錄至今還無人打破。

感悟:“理查,你用不著跑在任何人的後面”這句話一直激勵著理查派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功,那麽就應該相信自己。相信自己就是獨一無二的,沒有什麽高不可攀,沒有什麽不可超越。無數事實都說明,你確立的目標越高,你最後的收獲就越大。我們時時也拿理查母親的話暗示自己吧:用不著跑在任何人的後面!

9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上,生長著一種老鼠,以植被為食,繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候,其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色,以吸引天敵捕食的目光;倘若天敵無法使鼠群減少到適當的數量,老鼠們便會成群結隊地奔向山崖,相擁相攜,投海自盡。 同時,這塊土地上還養育著一種狐狸,以鼠為生,是這裏老鼠的天敵,但它們對老鼠的捕食也並非無所節製,當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候,狐狸們便會採取行動,限製種群的發展:一部分成員會聚集在一起,瘋狂地、不間歇地舞蹈,夜以繼日,直至力竭氣絕而死。

感悟:老鼠和狐狸的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由于自身的原因,我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難,遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀,曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得,更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。在上述動物的行為面前,我們人類應該感到汗顏和愧怍,應該有罪惡感,應該反躬自省。作為自然界的創造物,人應該融入自然、適應自然,而不應該破壞自然、違背自然。

名人名言

●敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明!(聖經

●智慧之子,使父親歡樂(聖經)

●個人的智慧隻是有限的(普勞圖斯)

●智慧唯一的自由(塞內加)

●最大的智慧存在于對事物價值的徹底了解之中(拉羅什富科)

●智慧之于靈魂猶如健康之于身體(拉羅什富科)

●當我們得到理解的時候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸濺出無數的火花(馬克思)

●所謂智,便是指人們的聰明智慧,所謂謀,便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本,有智才有謀,所以智比謀更重要(鄧拓

●智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發現奇跡(愛默生

●智慧的標志是審時度勢之後再擇機行事(荷馬

●智慧首先教人們辨別是非(玉外納)

●真正的智慧不僅在于能明察眼前,而且還能預見未來----(忒壬斯)

●智慧不是天公的恩賜,而是經驗的結晶(阿富汗

●智慧起源于愚蠢的廢墟上(美國

●沒有人給我們智慧,我們必須自己找到它----(馬塞爾·普鉭魯斯特)

●智慧在市場上買不到(土耳其

●遠見卓識,向好朋友也借不來(歐洲)

●一盎司自己的智慧抵得上一噸別人的智慧(斯特恩)

●可以碰到上千個學者,但不定碰上一個智者(克林凱爾)

●高官厚祿許會從天而降;金銀財富許會不求自來;可是智慧非得我們自己去追求不可(愛

·揚格)

●使人發光的不是衣上的珠寶,而是心靈深處的智慧(西班牙

●有一盞指路明燈,就是智慧之燈(英國

●人的智慧就是快樂的源泉(薄伽丘)

●智慧是命運的征服者(英國)

●智慧越發達,人生就越是獲得莫大的滿足(蘇聯)

●精神像乳汁一樣可以養育人,智慧便是一隻乳房(雨果)

●極端的命運是對智慧的真正檢驗,誰最能經得起這種考驗,誰就是大智大慧(坎伯蘭)

●過去的一切都是智慧的鏡子(克·羅塞蒂)

●智慧是命運的征服者(玉外納)

●哪裏有智慧,哪裏就有成效(俄羅斯

●哪裏有智慧,哪裏就有道路(蘇聯)

●一個智慧的頭腦,能夠拯救成千個頭顱(土耳其)

●能足智者,天不能窮

●僅僅是具備出色的智力是不夠的,註要的問題是如何出色地使用它(笛卡爾)

●智才能開路!(拿破崙)

●最大的決心會產生最高的智慧(雨果)

●智慧不僅是創造文化、獲得幸福的原動力,同時也切不可忘記它又是產生破壞、把人推向

悲慘和苦惱的深淵的原動力----(池田大作)

●智慧表現在下一次該怎麽做,美德則表現在行為本身----(約爾旦)

●遇事做最壞的打算的人,是具有最高智慧的人(納·科頓)

●以我所見,慧于言者不為慧,慧于行者方為慧----(聖格利高一世)

●智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標(大哈奇森)

●智慧是智者財富(英國)

●智慧是人的財富(土耳其)

●智慧是穿不破的衣裳,知識是取之不盡的寶藏(哈薩克族

●與其相信你的金錢,倒不如相信你的智慧;與其尋找金錢,倒不如尋找智慧(維吾爾族)

●智者知道財富的價值,但富人不了解智慧的快樂(歐洲)

●財富會帶來憂慮,但智慧會導致精神安寧(歐洲)

●家有肥牛駿馬的富翁,不如頭腦聰明的乞丐(蒙古)

●智慧總是優于實力(歐洲)

●榮譽和財富,若沒有聰明才智,是很不牢靠的財產(希臘

●錢包空空如也比腦袋空空如也好(德國

●沒有高于智慧的財富(歐洲)

●天才的發現之所以偉大,正在于這些發現成了千萬人的財富----(屠格涅夫)

●靠智慧能贏得財產,但沒有人能有財產換來智慧(貝·泰勒)

●聰明能幫助自己,才智是指給自己帶來好處的同時也幫助了別人,智慧就是兩者皆顧下還能給社會帶來好處(中國)    

人生的智慧凝結在四個字等待和希望【基督山伯爵】

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