景山公園 -北京景山公園

景山公園

北京景山公園
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景山公園位于中國北京市西城區的景山前街,西臨北海,南與故宮神武門隔街相望,是明、清兩代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上,公園中心的景山,曾是全城的製高點。

在元、明、清三代,景山及其附屬建築不僅是一座供遊賞的皇家園林,還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園佔地23公頃,園內松柏蔥鬱,遊人如織,是北京皇城內獨具特色的所在。

在六百多年前的元代,該處是個小山丘,名"青山"。據傳明代興建紫禁城時,曾在此堆放煤炭,故有"煤山"俗稱。明永樂年間,將開挖護城河的泥土堆積于此,砌成一座高大的土山,叫"萬歲山",又稱大內的"鎮山"。景山一名是清初改稱的。山上的五座亭子,為乾隆年間興建。當時山上叢林蔽日,鹿鶴成群,生機盎然,極富自然野趣。山下遍植花草、果木,有"後果園"之稱。封建帝王常來此賞花,習箭、飲宴,登山觀景,是一座優美的皇家花園。

綺望樓坐落于南門內,依山而築,樓閣三楹,建造華美。此處原是清代乾隆年間辦官學時,供奉孔子牌位的地方。在該樓東南側,清代時曾建有八旗子弟學校,今已無存。

  • 中文名稱
    北京市景山公園
  • 外文名稱
    BEIJING JINGSHAN PARK
  • 適宜遊玩季節
    3月-5月和9月-11月最佳
  • 建議遊玩時長
    1-2小時
  • 所屬國家
    中國
  • 地理位置
    西城區景山西街44號(故宮後門對面)
  • 門票價格
    10.00元
  • 開放時間
    夏季6:30-21:00,冬季6:30-20:00
  • 著名景點
    明思宗崇禎皇帝自縊處
    萬春亭、觀妙亭、周賞亭、輯芳亭、富覽亭
  • 所屬城市
    北京市
  • 佔地面積
    23公頃
  • 景點級別
    國家AAAA級旅遊景區

概述

景山公園地處北京城的中軸線上,佔地23公頃。南與紫禁城的神武門隔街相望,西鄰北海公園。景山山高42.6米,海拔88.35米,是北京城的最高點。站在山頂可俯視全城,金碧輝煌的古老紫禁城與現代化的北京城新貌盡收眼底。公園1928年開始對外開放,1949年後。進行修理和全面修建,闢為景山公園。先後建成銀杏園、海棠園、牡丹園、桃園、蘋果園、葡萄園、柿子林。全園坐北朝南,紅牆黃瓦圍牆,佔地23萬平方米。山高43米,周長1015米。園內花卉草坪佔地1100 平方米,有樹木近萬株。主要建築有園門、綺望樓、峰亭、壽皇殿建築群、興慶閣、永思殿、吉祥閣、觀德殿等。

景山公園

公園概況

北京市文物保護

1928年開始對外開放。1949年後。進行修理和全面修建,闢為景山公園。先後建成銀杏園、海棠園、牡丹園、桃園、蘋果園、葡萄園、柿子林。全園坐北朝南,紅牆黃瓦圍牆,佔地23萬平方米。山高43米,周長1015米。園內花卉草坪佔地1100 平方米,有樹木近萬株。主要建築有園門、綺望樓、峰亭、壽皇殿建築群、興慶閣、永思殿、吉祥閣、觀德殿等。

主要建築

景山的主要建築有:三座園門(景山門、山左裏門、山右裏門);祭祀孔子的綺望樓;五座峰亭(觀妙亭、周賞亭、萬春亭、富覽亭、輯芳亭);景山山後的壽皇殿;東側的永思殿和觀德殿以及護國忠義廟。

景山公園地處北京城的中軸線上,佔地23公頃。南與紫禁城的神武門隔街相望,西鄰北海公園。景山山高42.6米,海拔88.35米,是北京城的最高點。站在山頂可俯視全城,金碧輝煌的古老紫禁城與現代化的北京城新貌盡收眼底。

景山于1928年正式對社會開放。中華人民共和國成立後,國家對景山公園內的重點建築多次進行了修繕,鋪裝了山道和園路,1955年重新開放。1957年北京市人民政府將景山公園列為第一批古建文物保護單位。近些年,在“文化建園”方針的指引下,景山公園的面貌發生了很大的變化,每年舉辦的牡丹展,荷花展,秋實秋菊展,以其艷美的花色、溫馨的環境、濃鬱的文化和鮮明的特色吸引著中外遊客。1998年,公園復原了萬春亭內的毗盧遮那佛(大日如來佛),受到中外遊客的稱贊。今天,每年大約有200萬左右的中外遊客到景山公園參觀遊覽,尤其是在秋高氣爽的八、九、十月,人們來到景山登高遠眺,西山逶迤,若隱若現;太液秋風,波光粼粼;殿宇嵯峨,訴說滄桑;新樓拔地,展示未來。景山特有的文化,特有的地理位置,特有的觀賞視角,讓遊人駐足觀賞,流連忘返。

景山公園現今也是許多熱愛歌唱的北京市民合唱歌曲的地方。他們所唱的歌曲既有中國民族歌曲(中國民歌),又有1950年代-1970年代的革命歌曲,還有外國歌曲,不僅有歐洲歌劇和中國歌劇選段,還有流行音樂。此地著名的合唱團有紅太陽合唱團等。

景山合唱節(Jingshan Choir Festival)為北京市西城區政府在景山公園舉辦的合唱節。該合唱節自2004年起開始舉辦,每年一屆。

旅遊景區

景山

景山公園有3座園門:景山門,位于北京故城垣中軸線上,是公園的南門和正門。其南為故宮北門(神武門),其北為園內綺望樓。坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊5間,進深3間。單昂三踩鬥拱,旋子彩畫;山左裏門,公園的東門,坐西朝東。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊3間,進深1間。單昂三踩鬥拱,旋子彩畫;山右裏門,公園的西門,坐東朝西。形製與山左裏門相同。

綺望樓

在景山門內,山陽處,依山腳而立,坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂,重樓重檐,面闊五間,進深三間。上檐單昂三踩鬥栱,明間懸滿漢文書匾額“綺望樓”;下檐單昂五踩鬥栱,前帶廊,有丁頭拱雀替,旋子彩畫。四周有漢白玉石護欄。內供奉孔子牌位。北、東、西三面牆下石台基上原有泥塑若幹。此樓建于清乾隆十五年(1750年),是景山官學堂學生祭拜先師孔子的地方。中華民國時期,該樓曾舉辦過展覽。如1937年2月25日,故宮博物院在景山綺望樓展出流落英人之手的中國古文物照片600餘張。

景山公園

峰亭

共有5座,自東向西依次為觀妙亭、周賞亭、萬春亭、富覽亭、輯芳亭:5座亭中原有5尊佛像,通稱五味神,均無存。

觀妙亭

東側第二座亭。翡翠綠琉璃筒瓦頂,黃琉璃筒瓦剪邊,重檐八角攢尖式。上檐重昂七踩鬥栱,下檐單昂五踩鬥栱,兩槽柱子,內外各有八根。亭高約為14.2米,建築面積約為110平方米。內原供五方佛之一的阿閦佛(Aksobhya Buddha),為鑄銅鎦金佛像,被八國聯軍劫去。

周賞亭

東側第一座亭。孔雀藍琉璃筒瓦頂,紫晶色琉璃瓦剪邊,重檐圓攢尖頂。上檐重昂七踩鬥栱,下檐單昂五踩鬥栱,兩槽柱子,內外各有八根。亭高約為11.3米,建築面積近100平方米。內原供五方佛之一的寶生佛(Ratnasambhava Buddha),為鑄銅鎦金佛像,被八國聯軍劫去。

萬春亭

位于景山的中峰,中峰的相對高度為45.7米,是北京城南北中軸線上最高和最佳的觀景點。黃琉璃筒瓦頂,綠琉璃筒瓦剪邊,四角攢尖式,三層檐。一層檐重昂七踩鬥栱,二層檐和三層檐重昂五踩鬥栱。兩槽柱子,外層每面有六根,共有二十根;內層每面有四根,共有十二根。1938年時,亭內懸“佛光普照”匾額一塊,落款為“信士弟子”。此乃“江委員朝宗敬獻之佛光普照木匾上側左方所書信士弟子”。1938年8月9日,萬春亭遭到雷擊,擊毀琉璃寶頂、三層琉璃脊、四根明柱及四面玻璃窗,亭內懸掛的“佛光普照”匾額的下款“信士弟子”四字皆被擊毀。1939年的維修中,寶頂被用鐵鋦子鋦住,仍安裝于萬春亭之上,直到2006年才更換了新琉璃寶頂。該亭在1958年和1973年曾經國家先後投資34萬元修繕。內原供木質漆金毗盧遮那佛(Vairocana Buddha)。原佛像于1900年被砍傷佛臂,又在文革中遭到徹底破壞。現佛像為1998年恢復。從萬春亭上,可以南看故宮金碧輝煌的宮殿,北看中軸線的鍾鼓樓,西看北海的白塔。

景山公園

富覽亭

西側第一座亭。孔雀藍琉璃筒瓦頂,紫晶色琉璃瓦剪邊,重檐圓攢尖頂。上檐重昂七踩鬥栱,下檐單昂五踩鬥栱,兩槽柱子,內外各有八根。亭高約為11.3米,建築面積近100平方米。內原供五方佛之一的不空成就佛(Amoghasiddhi Buddha),為鑄銅鎦金佛像,光緒二十六年(1900年)被八國聯軍劫去。自1928年景山公園開園後,該亭匾額即與輯芳亭匾額顛倒,相互錯掛69年,直至1997年才將兩亭匾額正確掛回。

輯芳亭

西側第二座亭。翡翠綠琉璃筒瓦頂,黃琉璃筒瓦剪邊,重檐八角攢尖式。上檐重昂七踩鬥拱,下檐單昂五踩鬥拱,兩槽柱子,內外各有八根。亭高約為14.2米,建築面積約為110平方米。內原供五方佛之一的阿彌陀佛(Amita Buddha),為鑄銅鎦金佛像,被八國聯軍劫去。

崇禎自縊處

景山公園另一處著名的人文景觀是崇禎自縊處。景山東麓,原有一株向東傾斜的低矮老槐樹,這是明崇禎朱由檢自縊的地方。明末,李自成起義軍于1644年3月攻入北京,崇禎3月19日逃到景山,自覺有愧于祖先基業,以腰帶自盡于觀妙亭下的歪脖槐樹之上。十年動亂期間,老槐樹被當作“四舊”砍掉,1981年在原址新移栽了一棵古槐。1996年,公園管理處將東城區建國門內北順城街7號門前一株有一百五十多年樹齡的古槐移植至老槐樹原處,替代了1981年新移植的小槐樹。

景山公園

壽皇殿

壽皇殿是供明、清兩代皇帝停靈、存放遺像和祭祖之所,即“神御殿”。明代該殿在景山東北,清乾隆時期將舊殿拆除,新修今位于景山正北方,北京古城中軸線上的壽皇殿。清順治十八年(1661年)正月初七,順治帝去世。在乾清宮停靈27天後,梓宮移至壽皇殿停靈。停靈總計百日後,在壽皇殿前舉行火化,點火者為僧茆溪森。此後順治帝的骨灰繼續停放在壽皇殿,直到康熙二年(1663年)四月二十二日,同孝獻皇後董鄂氏及孝康皇後佟佳氏的骨灰自景山送往清東陵的孝陵安葬。

永思殿

位于壽皇殿東面,是歷代皇帝後停靈的處所,自成一院,坐北朝南。前為永思門,面闊3間,進深1間,通寬13.8,通進深8.1米,綠琉璃筒瓦歇山頂黃剪邊單昂三踩鬥拱。永思門東西配殿各3間,硬山箍頭脊。永思殿面闊5間,進深3間,現已無存。其西暖閣有乾隆帝題楹聯:“一氣感通昭陟降,萬年嗣服式儀型。”東暖閣亦有楹聯:“視聽思無遠,天心格有孚。”永思殿東西配殿各3間,懸山頂箍頭脊,一鬥二升交麻葉頭鬥拱,旋子彩畫。永思殿東面有吉祥閣,坐北朝南,形製興慶閣同。

觀德殿

位于吉祥閣南側。在南牆正中有大門1間,琉璃磚瓦仿木結構,黃琉璃筒瓦歇山頂單翹單昂五踩鬥拱,兩側各開隨牆門1座。前為觀德門5間,黃琉璃筒瓦硬山調大脊,一鬥三升鬥拱,前後出廊,旋子彩畫。東西配殿各3間,黃琉璃筒瓦硬山頂,一鬥二升交麻葉頭鬥拱。後殿3間,筒瓦硬山箍頭脊。後殿耳房各三間,筒瓦硬山元寶頂,前出廊,旋子彩畫。現為少年兒童圖書館。  

景山公園

元代皇帝躬耕處

位于景山公園西北部,每年皇帝都親自在此耕種。

興慶閣

黃琉璃筒瓦綠剪邊重樓四角攢尖頂,面闊三間,進深三間,上層四周帶木回廊。底樓為磚石結構,東西側均有石券門。此原為元代為皇帝躬耕所建的帶有象征性的谷倉。明代因其舊址重建。此建築中無階梯,若上回廊,需于閣外搭梯而上。其牆壁忒厚,同皇家糧倉頗同。該閣是中國古代皇家糧倉的特殊形式。

​旅遊指南

乘坐5路景山西街下,60、111、124路景山東街下車,111、124路景山東門下車,101、103、109、124、609、685、614、619路故宮下車。

歷史文化

緣起

遠古時,景山同北海等處均為永定河故道。現在景山所處的河道地勢較高,在永定河改道後逐漸成為土丘。遼代建設瑤嶼行宮(今北海公園瓊華島)時,將餘土堆積此處。金代大定十九年,金章宗在該地南側建太寧宮,鑿西華潭(今北海),在此地堆成小丘,建成皇家苑囿,稱“北苑”。其山下環繞兩重圍牆,山上建瑤廣樓,稱為金中都十二景之一。

13世紀中期,元世祖忽必烈于至元四年(1267年)建設大都,土丘一帶正處大都城中心,皇宮的核心建築延春閣以北,故被闢為專供皇帝遊賞的“後苑”。苑內有熟地8萬平方米。元代皇帝曾在此躬耕,以昭示天下。時將原有金代小丘稱作“青山”,作為土丘的名稱。亦有說法認為元代此處又稱“鎮山”。

1644年李自成攻破北京城,崇禎皇帝在景山自縊。清順治八年,萬歲山改稱為景山。乾隆年間在山前修建了綺望樓,依山就勢在山上建築五方佛亭。中心建有萬春亭,東側依次建有觀妙亭和周賞亭,西側依次建輯芳亭和富覽亭。在山後重修壽皇殿建築群。並設景山東坡崇禎皇帝自縊處,立下馬碑。乾隆年間景山的建築達到最輝煌、繁盛的階段,由于景山園林自元代起劃為皇宮的重要組成部分,所以所有建築都按照皇宮規製建造,等級之高,形態之異,原貌保持之完整,確為少見。1928年開闢為公園。

園內現有古松柏一千餘株,種植牡丹、芍葯等花卉幾萬株,三季花團錦簇,四季松柏常青。加上經常舉辦花卉、盆景展覽和各種文化活動,這座古老的皇家園林充滿了新時代的生機。

景山公園景點 景山公園是北京中軸線上的一個公園,屬于西城區,在故宮的北門神武門北側。景山公園以景山為主,公園內松柏鬱鬱蔥蔥,還有了從各地引進的牡丹。

景山,元代,這裏有座小土丘,名叫青山,屬于元大內後苑的範圍。明代在北京修建皇宮時,曾在這裏堆過煤,所以又稱煤山。由于它的位置正好在全城的中軸線上,又是皇宮北邊的一道屏障,所以,風水術士稱它為"鎮山"。明清時園內種了許多果樹,養過鹿、鶴等動物,因而山下曾叫百果園,山上曾叫萬歲山。清順治十二年(1655),改名為景山。 景山名稱含意有三:首先是高大的意思。《詩·殷武》中有"陟彼景山,松柏丸丸"之句,說的是3000年前商朝的都城內有一座景山;其次,因為這裏是帝後們"御景"之地;再次,有景仰之意。

建成

明洪武初年,工部郎中蕭洵參與拆毀元故宮,親覽後苑景色以及金殿、翠殿、花亭、氈閣等建築。永樂年間,明成祖朱棣在北京大規模建設城池、宮殿和園林。依據“蒼龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方”之說,紫禁城之北乃是玄武之位,當有山。故將挖掘紫禁城筒子河和太液、南海的泥土堆積在“青山”,形成五座山峰,稱“萬歲山”。明初,朝廷在景山堆煤,以防元朝殘部圍困北京引起燃料短缺。因此該山又稱“煤山”。另據明代嘉靖年間的《北京城宮殿之圖》(藏于日本宮城縣東北大學圖書館),這裏又名“梓金山”。山下遍植果樹,通稱“百果園”或“北果園”。在山東北隅建壽皇殿等殿台,供皇帝登高、賞花、飲宴、射箭。園內東北面的觀德殿原是明代帝王的射箭之所。山下豢養成群的鶴、鹿,以寓長壽;每到重陽節皇帝必到此登高遠眺,以求長生。

明崇禎十七年(1644年)三月十九日,李自成軍攻入北京,明思宗朱由檢縊死于萬歲山東麓一株老槐樹上。清軍入關後,為籠絡人心,將此槐樹稱為“罪槐”,用鐵鏈鎖住,並規定清室皇族成員路過此地都要下馬步行。

清順治十二年(1655年)將“萬歲山”改稱“景山”。康熙十九年(1680年)春,康熙帝登景山眺望京師,見晨霧繚繞,霞光流雲,一派春色,即作詩一首,其中有“雲霄千尺倚丹丘,輦下山河一望收”之句。丹丘乃神仙居所,此處以其比喻景山。乾隆十四年(1749年),移建壽皇殿至景山正北面。乾隆帝在其《御製白塔山總記》中寫道:“宮殿屏扆則曰景山。”

破敗

光緒二十六年(1900年)庚子事變時,八國聯軍佔領北京,景山受到嚴重破壞。法軍進城後先上景山,十多人把守園門,不讓日軍進入,先放俄軍進入後才讓日軍進入。在景山五亭內的佛像中,四尊被掠走,各殿陳設寶物也被洗劫一空。待帝後回鑾,景山已風華不再。到宣統帝遜位後,根據《清室退位優待條件》,景山仍由清皇室使用。民國13年(1924年),馮玉祥部佔領景山,架設大炮,驅逐溥儀出宮。此後景山一度荒蕪,並時常有軍隊駐扎。

民國17年(1928年),景山被闢為公園,屬故宮博物院管理,修葺後供遊人觀賞。民國36年(1947年)9月25日之修正前《國立北平故宮博物院組織條例》第一條:“國立北平故宮博物院,直隸于行政院,掌理舊紫禁城全部並所屬天安門以內及大高殿清太廟景山皇史宬清堂子等處之建築物,及古物圖書文獻之整理保管展覽流傳事宜。”此規定與民國23年、民國25年之規定類似。

中華人民共和國成立後,自1950年至1955年,景山被軍隊短暫使用,作為華北軍區防空司令部的防空陣地,曾設定雷達、探照燈等。1954年10月29日中國新民主主義青年團中央書記處致函中共中央劉瀾濤並彭真、習仲勛、陸定一、楊尚昆、蕭華,請求將北京市景山公園的華北軍區防空司令部防空陣地撤走後將原處改建為北京市少年兒童文化公園,並在其中設立少年宮、兒童體育場等場所,由北京市教育局和團市委共同管理,或由教育部和團中央共同管理。12月12日,彭真致函劉瀾濤並胡耀邦,同意將景山闢為少年宮。1955年6月1日,北京市少年宮正式投入使用。1955年7月16日,景山公園重新開始迎接遊人。1957年,首都規劃委員會黨組在鄭天翔直接領導下在1957年整體規劃初步方案中,提出對以故宮為主體的一系列古建築採取堅決保護政策;對天壇、北海、景山、頤和園等公園,保持原有面積,禁止侵佔。1957年景山被列為第一批北京市文物保護單位。

1966年文革期間,全國紅衛兵大串聯,景山公園改稱“紅衛兵公園”。(北海公園稱“工農兵公園”)。並從1971年2月21日起關閉,直至1978年3月1日恢復開放。2001年,景山被列為全國重點文物保護單位。2003年,北海景山公園管理處一分為二,成立獨立的景山公園管理處,歸屬北京市公園管理中心。

定名與風水

景山又稱煤山、鎮山、萬歲山,是一座人造山。現在其海拔高度89.2米,相對高度 45.7米。明永樂十八年(1420年)在修建北京城時,用拆除元朝宮殿的渣土和挖掘紫禁城護城河的泥土,在元代延春閣的基礎上堆築起一座土山,取名萬歲山,又稱鎮山。考慮到所有的材料隻能通過人、畜運輸,其規模令人印象深刻。山上松柏遍布,園內鶴鹿成群。御園北部建有壽皇殿等宮殿樓閣,種植眾多名貴果樹。每逢重陽佳節,皇帝都要登山宴飲。

名稱小考

清順治十二年(1655年),命名宮禁為“紫禁城”,後山即萬歲山更名為景山。 景山之謂,《詩經》中即有。《詩·商頌·殷武》:“陟彼景山,松柏丸丸。”《詩·鄘風·定之方中》:“望楚與堂,景山與京。”此“景”意為“高大”。歷代“景山”之用法多本此。宋·姚寬《西溪叢語》:“《詩》雲:‘高山仰止,景行行止。’言人有景行,當效而行之,如山之高當仰之。今人書簡有使“景仰”者,疏矣。魏文帝書雲:‘高山景行,深所慕仰。’為是。”任彥升太宰碑雲:“瞻彼景山,肅然望慕。”雖引詩“陟彼景山”(陟彼景山“陟”原作“陵”,今從繆校。《詩·殷武》作“陟”) ,然不出景行高山之意也。”三國·曹植《七啓八首》(見《昭明文選·卷三十四》:“崇景山之高基,迎清風而立觀。”註曰:“基若景山,言極高也。毛萇詩傳曰:崇,立也。毛詩曰:陟彼景山。”西晉·成公綏《笙賦》(《昭明文選·卷十八》):“若乃遊崇崗,陵景山。臨岩側,望流川。坐盤石,漱清泉。”註曰:“景山,大山也。”南朝·梁·任彥升《為範始興作求立太宰碑表》(見《昭明文選·卷三十八》):“瞻彼景山,徒然望慕。”註曰:“景山,謂墳也。毛詩曰:陟彼景山。”

乾隆帝在其《御製白塔山總記》中寫道:“宮殿屏扆則曰景山。”此與上述解釋有別。

中國歷史上確有以景山為地名者。《山海經·北山經》:“又南三百裏,曰景山,南望鹽販之澤,北望少澤。其上多草、薯薁,其草多秦椒,其陰多赭,其陽多玉。有鳥焉,其狀如蛇,而四翼、六目、六足,名曰酸與,其鳴自詨,見則其邑有恐。”北魏·酈道元《水經註·卷六》:“涑水又與景水合。水出景山北谷。《山海經》曰:景山南望鹽販之澤,北望少澤,其草多薯藇,秦椒,其陰多赭,其陽多玉。郭景純曰:鹽販之澤即解縣鹽池也。按《經》不言有水,今有水焉,西北流,註于涑水也。”

《山海經·中山經》:“荊山之首,曰景山,其上多金玉,其木多杼檀。雎水出焉,東南流註于江,其中多丹粟,多文魚。”北魏·酈道元《水經註·卷三十二》:“沮水出汶陽郡沮陽縣西北景山,即荊山首也,高峰霞舉,峻竦層雲。”“荊山在景山東一百餘裏,新城沶鄉縣界。”北宋《太平御覽·卷四十九》:“盛弘之《荊州記》曰:景山,在上洛縣西南二百裏,東與荊山連線,有沮水源出焉。其山一名雁浮山,荊山之首曰景山,雁南翔北歸遍經其上,土人由茲改名為雁山,又為雁塞山。”清·顧祖禹《讀史方輿紀要·卷七十九》:“景山 在縣(指鄖陽府房縣)西南二百裏。酈道元以為即《禹貢》荊山之首。一名雁山,又名雁塞山。《山海經》:荊山之首曰景山。《寰宇記》:房陵有三十五溪,三十四山,景山其發源處也。”

北魏·酈道元《水經註·卷八》:“菏水分濟于定陶東北,東南右合汳水枝流,俗謂之界溝也。北逕已氏縣故城西,又北逕景山東,《衛詩》所謂“景山與京”者也。毛公曰:景山,大山也。”全雲:“按此非《衛詩》之景山。《輿地廣記》,今拱州楚邱,非衛之所遷,縣有景山、京岡,皆後人附會。”守敬按:“《寰宇記》:景山在楚丘縣北三十八裏,京岡在縣北三十裏。《方輿紀要》:景山在曹縣東南四十裏。”

風水

在風水理論中,有“前有照,後有靠”的說法,將住宅安置在山丘的南面是有利的(同時在實際上,山丘能夠擋住寒冷的北風可以給住宅提供保護)。由于在此地沒有山丘存在,所以建造了一座。 因此在風水理論中,該山屬于“風水山”。

空中布局

景山公園酷似一尊坐著的人像1987年3月在北京地區航空遙感成果展覽會上,曝出一個驚人的訊息:遙感拍攝的北京景山公園平面園林圖,酷似一尊盤腿打坐的人像,被稱為“景山坐像”。這是怎麽回事呢? 景山在紫禁城北門神武門對面,元代時本是大都城內的一座土丘,名叫“青山”。明永樂十四年(1416年)建設宮殿時,把拆除元代舊城和挖掘紫禁城護城河的泥土堆在這裏,取名“萬歲山”,意在鎮壓元朝的王氣,所以又叫“鎮山”。傳說皇宮在這裏堆積煤炭,又俗稱“煤山”。清朝順治十二年(1655年),煤山改成景山。 專家夔中羽在沖洗遙感衛星拍攝回來的照片時偶然發現,俯瞰北京中軸線上紫禁城北端景山公園的整體建築群落,酷似一尊閉目盤坐著的人像。人像面帶微笑,公園的壽皇殿建築群為“坐像”的頭部,大殿和宮門組成眼、鼻、口,眉毛由樹組成,兩邊非常對稱的三角形樹林組成了胡須,但它被壽皇殿外牆隔開了。 經過仔細辨認,這個圖像的框線是由景山公園四周的內外圍牆構成,近似于最美的黃金分割比例,它的面積是0.23平方公裏,如果真是一幅人像的話,那它將是世界上最大的用人工建築組成的人像。

景山的這個坐像到底是什麽人?夔中羽發現故宮中軸線上最北端的一座宮殿欽安殿,始建于明代永樂年間,許多年都沒有對外開放了,那裏供奉著被稱為水神的玄武帝的造像。“玄”意為黑色,“武”古人解釋為烏龜殼。玄武在“五方”中代表北方,在“五行中”代表水。開啟沉重的大門,端坐在中央的水神玄武帝和殿內飾物仍然保持著明代的原貌。坐像和他有關嗎?夔中羽為了證實自己的看法,曾經寫信給溥傑先生和他的親屬,詢問景山建築是否與人像有關的事。答復是,他們這些親屬當時在清宮中沒有議論過這樣的事。這說明整個清朝對景山是否有這張像是不清楚的,那是不是造像的人有意把這張圖紙隱藏了呢?可惜的是,這樣的依據一直沒找到。 “景山坐像”引起了科技界和考古界的廣泛興趣。這幅近似人像的圖形為什麽會在北京中軸線上的景山公園出現呢?作為皇城宮苑園林,景山從遼代堆山,金代建園,逐步成為北京城南北軸線的中心點。這座人像究竟是古人有意建造還是一種巧合?幾年來,專業人員為此作了大量的研究考證,但收獲均微,至今還是一個沒有解開的謎。

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