日本天皇

日本天皇

日本天皇(英文:The Emperor of Japan)是日本皇帝的稱號,相傳為日本神話中的創世之神天照大神後裔。也是神道教最高領袖,日本國家象征。從日本神話神武天皇到現在明仁天皇共125代。

日本天皇名稱最早文字記載是日本689年頒布的《飛鳥凈御原令》。而中國開始稱日本元首為天皇約是在清末的同治年間。

日本天皇製是世界歷史上最長的君主製度,近代明治維新後宣稱“萬世一系”並寫入憲法,即日本從古代起沒有改換朝代,始終都是皇室一系。由于年代久遠加上大量神話色彩,難以斷定古代天皇真實性。從崇神天皇開始考古學才能確認其實際存在,自應神天皇開始的歷史之可信度才大為提高。

日本自1185年鐮倉幕府建立至1867奉還大政,天皇權力被架空六百八十二年之久。明治維新之後日本逐漸走上軍國主義道路,昭和天皇指揮策劃相繼發動日本侵華戰爭和太平洋戰爭等侵略戰爭,給亞洲及世界各國人民以巨大深重的災難。

二戰後期日本以無條件投降為條件,允許天皇作為象征性國家元首保留下來。並迫使其發表人間宣言,否定其人間“神”的地位,承認不再具有神性,但是日本人民的心裏還是認為天皇是神。

依照《日本國憲法》,天皇如今主要職責為任命內閣總理大臣,批準法律、政令及條約,召集國會,批準國務大臣任免,出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。1989年昭和天皇逝世,皇太子明仁登基,成為現今日本天皇,並同日起改元“平成”。

  • 中文名
    明仁天皇
  • 外文名
    the Emperor of Japan
  • 現任天皇
    明仁天皇
  • 宗主國
    周朝于國
  • 首任天皇
    神武天皇(傳說)
  • 府邸
    皇居(東京皇宮)
  • 現任王上
    周朝後裔于濱陽
  • 確定繼承人
    皇太子德仁親王
  • 皇太子
    德仁
  • 建立時間
    前660年(傳說)

名稱來源

日本天皇名稱最早的文字記載是673—688年前後天武天皇製定的《飛鳥凈御原令》。

日本現任天皇明仁天皇日本現任天皇明仁天皇

自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇,這33位天皇在日本《古事記》中出現過。但自神武至第十四代仲哀,這14位天皇在歷史中無法確認,應該是《古事記》及《日本書紀》 為了完成從神代到人代的過渡而虛構出來的人物,而在仲哀天皇與應神天皇中間填充長達70年歷史的神功皇後,也不能說是實際的存在。因此,有著比較真實的存在依據的第十五代應神天皇,應該是號稱“萬世一系”的日本天皇的真正祖先。此外,有稱第一個套用“天皇”這一稱號的,是在推古朝攝政的聖德太子。他在遣小野妹子給隋煬帝的國書中寫道“東天皇敬白西皇帝”,曾引起過隋煬帝的怒火。不過,隋書對此類國書的紀錄為「日出處天子致日落處天子」。之前都以的日本統治者“王”或“大王”作為稱呼。《宋書·蠻夷傳》裏所記載的“倭五王時代”中的“倭贊、珍、濟、興、武五王”,即是指自仁德天皇起至雄略天皇止,除履中天皇外的五位日本統治者。

日本皇帝使用天皇稱號大概是在明治時期。唐高宗曾使用天皇稱號,與天後武皇後並稱二聖,這可能影響到日本天皇稱號的採用。日本天皇正式對外的文字記載最早是1936年侵華前後。中國稱日本皇帝為天皇大約是在清末的同治時期。在日本的歷史上,出現天皇的稱號以後,還有天皇和皇帝的稱號並用的。這種兩個稱號並用的天皇有4代。到了近代明治元年(1868年)後,日本帝國致外國首腦信件、國際條約批準書、宣戰詔書使用的還是皇帝稱號。從1936年以後,“天皇”一詞就完全被向世界宣戰的侵略者利用了。現今,天皇作為日本的國家象征而存在,也是名義上的國家元首,雖然日本憲法沒有明定其國家元首的地位、裕仁以後的日本天皇也已宣布完全放棄歷史上其被賦予的“神性”,但多數日本人仍認為天皇代表著“國家”。現任天皇為明仁天皇

歷史變革

聖德太子曾借道教辛酉年之說,編排了“皇紀”。推古九年正好是辛酉年,也是聖德太子在斑鳩宮推行改革的年份。辛酉年每60年出現一次,亦稱一輪。按道教的說法,每一輪辛酉年是發生變革之年。而第21輪的辛酉年則是發生徹底的大變革之年。于是,聖德太子以推古九年(601年)為起點再往上推第21輪的辛酉年為日本建國之年。規定該年的陰歷一月一日為神武天皇登極之日(陽歷為2月21日)。按照這種推演算法,公元1990年是皇紀2649年。結果把皇統向前多推算了大約一千年。在這一千年的空白中人為地安插了10位虛構的天皇。聖德太子按照這種邏輯編修了日本史。後人便加以延用至今。

日本天皇家徽(亦為國徽)日本天皇家徽(亦為國徽)

大和國(日本)君主的正式稱呼原本是“大王”(治天下大王)。故中國南朝的正史中稱五位遣使朝貢的倭國君主為倭王,史稱倭五王(贊、珍、濟、興、武)。隋煬帝時,大和聖德太子小野妹子出使隋朝,在國書中有“東天皇敬白西皇帝”之句,是首次在外交場合使用“天皇”一詞。不過,《隋書》對此類國書的紀錄為“日出處天子致日落處天子”。(實際上,《隋書》所記錄的國書為小野妹子所帶去的那份。‘日本書紀’中所記下的國書則為第二份。在寒暄辭的大意重復。又,小野妹子雖弄丟了中國所回信的國書,卻沒有受罰。有學者認為依當時外交情況,兩方大使皆有對國書與紀錄進行竄改以達到兩國之妥協點。否則日本用天皇一辭,中國不可能接受其國書。反之,如中國對日本採用對下關系的寫法,日本也不會接受。按‘日本書紀’,來日大使裴世清重擬的國書寫作“皇帝問倭皇。”是即大使改竄國書以符合兩國底限。‘聖德太子傳歷’稱“天子賜諸侯王書式也。然皇帝之字,天下一耳。而用倭皇字,彼有其禮。”可為佐證。)應當是其後的日本書紀依大寶令規定,將“大王”、“大君”、“皇尊”等名詞一律更正為“天皇”所致。“天皇”在中國道教中,表示北極星

中國記載

唐代以後,中國人按照日本人的自稱,逐漸以日本一詞取代倭作為對日本國的官方稱呼。中國一直以日本國王來稱呼和冊封日本的執政者。一直到宋朝之時,太宗對日本頗有好意,以至北宋歐陽修新唐書》、元托克托宋史》等文獻,正式將“天皇”一辭寫入正史。明朝、清朝又再次使用日本國王來稱呼和冊封日本執政者。直到近現代,才使用“天皇”一詞。

歷史沿革

古代

日本最早的神話書籍古事記稱,日本天皇乃是日本神話中的創世之神天照大神之後裔,成為日本君權神授的依據。舊時的日本史書一直宣稱天皇是萬世一系的,即所有天皇都來自同一家族,日本歷史上從來沒有出現過王朝更迭。

影視劇中的日本天皇影視劇中的日本天皇

事實上,中古時期的日本小國林立,最後由位于本州島中部(奈良)的大和國家實現統一,大和也就成了日本的別稱。大和朝廷成立前出現過多次王位的爭奪,或許也改易過多個朝代。然而當時的歷史紀錄靠口頭背誦神話的史官,而沒有可以證明的文字史料留下,是以無由查證。僅有中國陳壽《三國志》的東夷傳倭人條可做參考。然而該紀錄卻是轉錄而來,並非一二級史料,且文中可以看出中日語言誤譯的問題。雖在《日本國史略》中有“自天照皇太神創業垂統,而神武天皇初都中國、一統天下,歷正天皇正統一系,亙萬世而不革。天下即一人之天下。”一辭,不過“萬世一系”四字則是到19世紀末明治維新左右才形成,寫入大日本帝國憲法之中。

日本明治天皇日本明治天皇

天皇作為日本名義上的最高統治者的時間並不長。自鐮倉幕府建立以來(1192年—1333年),日本歷史上共經歷了鐮倉幕府室町幕府德川幕府三個幕府歷史時期,天皇權力被架空了六百八十二年之久。直至1867年12月9日倒幕派發動“王政復古”政變,宣布廢除幕府製度,德川幕府的最後一位“征夷大將軍”德川慶喜才被迫宣布“奉還大政”,日本朝廷、明治天皇睦仁才重新掌握政權。自明治時期後,天皇的權力達到了頂峰。從1868年10月23日(舊歷9月8日)宣布改元明治開始,日本走上了一條由天皇操縱並主導政權的,向著封建軍國主義國家進發的邪惡道路。裕仁天皇(昭和)在位時期發動了侵略中國和亞太其他國家的罪惡戰爭。

近代

日本戰敗後,在美國的主持下建立議會民主製。但為了順應日本民意,允許天皇作為象征性的國家元首保留下來。1946年,美國迫使昭和天皇裕仁發表了“人間宣言”,承認天皇也與平民無異,隻是受國民擁戴的國家象征。現代日本天皇的主要職責是任命首相(內閣總理大臣),批準法律、政令及條約,召集國會,批準國務大臣的任免,出席禮儀性的外事活動和國家典禮等。

姓氏製度

官方解釋

日本官方說法:日本天皇沒有姓氏,沒有戶籍。

古人繪製的日本第一代天皇陵園外景圖古人繪製的日本第一代天皇陵園外景圖

日本皇室採用宮號(尊稱)+名字的方式,比如日本皇太子的女兒被稱為”敬宮愛子內親王”敬宮是宮號,愛子是名字,內親王(公主)是爵位.他的父親叫“浩宮德仁”。浩宮是宮號德仁是名字.現任天皇名字是“繼宮明仁”繼宮是宮號明仁是名字。

日本女子出嫁後改為夫家姓氏,隻有嫁給皇室保留娘家姓。

現實狀況

盡管皇族沒有姓,但歷史上與皇室有血緣關系的家族還是有姓氏的。如:橘。如:日本史上最有影響力的文學作品《源氏物語》裏:天皇把他的私生子降為平民,賜姓源。

像“源”、“平”、“橘”,這三大姓就是歷史上皇室後代降為臣籍的賜姓,它們和藤原氏現並稱日本四大姓。

但《史記·歷書》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,順承厥意。”

特例

愛新覺羅·溥儀,成為偽滿洲國“皇帝”時奉日本天皇為正朔,改名為:源·溥儀。所以非要給一個姓氏的話,應該是

如今為了突出天皇與普通日本人的區別故稱:天皇沒有姓氏。

天皇權利

地位權利

日本天皇是日本國的象征,是日本國民整體的象征,其地位以主權所在的全體日本國民的意志為依據。

皇位繼承:皇位世襲,根據國會議決的皇室典範的規定繼承之。

日本天皇的許可權、天皇國事行為的委任:(1)天皇隻能行使本憲法所規定的有關國事行為,並無關于國政的權能;(2)天皇可根據法律規定,對其國事行為進行委任。

日本天皇攝政:根據皇室典範的規定設定攝政時,攝政以天皇的名義行使有關國事的行為,在此場合準用前條第一項之規定。

日本天皇的任命權:(1)天皇根據國會的提名任命內閣總理大臣;(2)天皇根據內閣的提名任命擔任最高法院院長的法官。

國事行為

日本天皇有關國事的一切行為,必須有內閣的建議和承認,由內閣負其責任。 天皇根據內閣的建議與承認,為國民行使下列有關國事的行為:

一、公布憲法修正案、法律、政令及條約。

二、召集國會。

三、解散眾議院。

四、公告舉行國會議員的選舉。

五、識別國務大臣和法律規定其他官吏的任免、全權證書以及大使、公使的國書。

六、識別大赦、特赦、減刑、免除執行刑罰以及恢復權利。

七、授予榮譽稱號。

八、識別批準書以及法律規定的其他外交文書。

九、接受外國大使及公使。

十、舉行儀式。

皇室財產授贈

授予皇室財產,皇室承受或賜予財產,均須根據國會的決議。

權利簡介

國家的象征

現代的日本天皇並沒有什麽實權,主要是為了保留日本文化的一部分,而西方人也對此有很大的興趣,能夠增加旅遊的收入日本這個國家有點意思,天皇基本上都是被架空的,可以說是臣民的精神領袖。而實際掌握實權的就是和天皇家有姻親關系的那幾大家族,源氏、平氏、藤原氏、北條氏等,源氏、平氏、藤原氏都是天皇家直系親屬,都是賜的姓氏。平安時代末期,經過源平合戰,源賴朝建立鐮倉幕府。鐮倉就在相模小田園附近。北條時政——源賴朝的老丈人,當時是源賴朝手下的大將,他利用女兒北條政子和源氏結成了姻親,後來源滅平,在賴朝死後北條時政便以執政形式控製了將軍家的權利,最後幹脆殺了賴朝的兒子源實朝,根本上廢掉了將軍這個職位,但是以後的鐮倉將軍仍稱執權不稱將軍,因為有規定隻有源氏才能當將軍。

日本天皇必須製定下屬提供的憲法,自己不能給意見不能出義。有國家國保生命享受比下屬高級待遇尊嚴,在日常內可以有欲望,

表面清閒像神聖信仰有格調式,日常以外或許沒那麽格調,但超出憲法的想法自己不能跟任何人開口也沒有投票權。

鐮倉時代的足利氏就是北條家的戰刀,北條家指向哪裏,足利家就要打到哪裏。公元1331年,元弘之亂爆發,幕府派足利高氏帶兵西上,高氏預感到奪取天下的機會來了,足利氏也要從北條氏的陰影中掙脫出來。公元1333年,足利高氏在丹波桑田郡筱村八幡宮倒戈,換上代表著源氏榮耀的白色戰旗,回師京都,一舉消滅了幕府的六波羅探題北條時益與北條仲時。一系列的轉戰,鐮倉幕府滅亡,足利高氏成為建武政權創立的第一功臣,官居參議,武藏守,後醍醐天皇賜給高氏一字,從此,足利高氏改名足利尊氏,迎來了足利將軍家的室町時代

明治天皇

日本天皇睦仁(明治天皇)日本天皇睦仁(明治天皇)

日本第一代天皇——日寧一食

1868年7月14日,明治天皇在宮中審視了軍務官的奏折,折上寫道:

耀皇威于海外,非海軍而莫屬,當今應大興海軍……

這句話,立即撥動了明治天皇的心弦。在輔政諸大臣的幫助下,他立草詔書,諭令全國:

海軍之事為當務之急,應從速奠定基礎。

從速!加快!日本人的“水磨”遇到洋流的沖擊,立即瘋狂地運轉起來了。

沉埋多年的林子平的《海國兵談》被“解放”了出來,成為談海防、論練兵的重要理論依據。這位18世紀的仙台人還曾專門寫了一部《三國通覽圖說》,裏面記載了朝鮮、琉球和庫頁島的地理、民風,以便在“日本勇士率領雄兵入此三國之時”當做指南。一同被送往皇宮的還包括從赤井東海的《海防論》、松平定信的《海防獨語》,到吉田敏成的《海警妄言》、佐藤信淵的《海防餘論》等所有能蒐集到的海防論著,甚至中國人魏源那本在故鄉遭受冷遇與遺忘的《海國圖志》,也成為天皇、大臣的必讀之書。

明治政權以驚人的速度和決心,使幕府的海軍全部轉到了新政府製下,各藩所轄的軍艦也幾乎全部“獻”給了新政府。很快,在天皇的旗幟下就聚集了全日本可供海軍使用的一切軍艦。在日本兵部省炮製的雄心勃勃的計畫中,日本未來的海軍將要超過英國,在20年內擁有大小軍艦200艘。炮製這一計畫的兵部大輔前原一誠,計畫僅蒸汽鐵甲艦就要裝備50艘,他還把海軍經費提到和陸軍經費等同的高度,達15萬石。

在東京,原來的廣島藩邸正加緊施工,準備把這裏改為培養新式海軍人才的海軍操練所,幾個驕傲的不列顛人出出進進,嘗試用純粹的英國方式,來塑造日本的海軍。

在歐洲的幾大造船廠,都可以看到日本人的身影。這些矮個子的東方人,早就脫下了傳統的和服和木屐,他們身穿燕尾服,頭戴禮帽,到處深深地鞠躬,到處打聽哪裏有適合日本的艦船出售。他們的艦船和槍炮生意做得異常艱難,因為整個歐洲都在忙碌著自己的事兒,對他們的舉動興趣不大。但是,他們白天仍舊東奔西跑,到處活動,不放過一個可能的機會;晚上,他們聚在一起,重新按照在國內的身分品級次第坐好,激動地重溫著天皇的諭旨,憧憬著飄揚太陽旗的艦隊橫行太平洋時的壯闊景象,這時,他們往往要淚流滿面,把白天受到的屈辱和冷遇忘得一幹二凈。他們是用在海灘上做小買賣的精明,向世界購買著一個民族的尊嚴。

在皇宮裏,明治天皇的眼睛裏充滿血絲,他處在極度的亢奮之中。

1874年的對台用兵,使他進一步看清了海軍的重要性,而隨著海軍的興建,百事待舉,各處都在鬧嚷嚷叫喚沒錢。海軍經費一加再加,用于海軍建設的專門國債發行了,煙草稅、葯物稅都投到了海軍這個無底洞之中,最高時已達稅入的八分之一,還是缺錢。明治天皇東張西望,越過那些張手要錢的臣子的頭頂,他看到了另一番景象——權臣貴族極盡奢華的府邸,通宵達旦的宴飲,依紅偎翠的冶遊,一擲千金的豪賭,充斥馬廄的名馬,鑲嵌珊瑚寶石的衣裝……

憤怒的明治天皇向他的臣子們揚起了無形的鞭子,發出了無聲的詔令:從即日起,天皇開始撙節內宮開支,進餐時的四碟八碗撤了,入夜的笙管笛簫停了,什麽錦衣玉帶,什麽鍾鳴鼎食,天皇不要享受,不要排場,隻要海軍。

以身作則,從我做起,天皇要揮動自己無形的鞭子,給日本這輛舊馬車加速,讓它沖上近代化的高速路,並且在賓士中從舊馬車變成豐田三菱跑車。

從明治初期起,天皇開始瘋狂地聚斂財富,把持壟斷日本新興工業的開發權,控製三井、三菱、住友等大公司及日本的外貿、重工業、銀行,並通過各種進獻、投資,非法征用土地,使自己的皇室積累打著滾地增加。同時,他又多次為建海軍率先節約開支,開啟自己的錢袋,毫不吝惜地傾倒金錢,他甚至提出“雖國家力不能勝,既屬必要之大計,亦隻有斷然行之”。

1887年7月,天皇發布諭令:

朕以為在建國事務中,加強海防是一日也不可放松之事。而從國庫歲入中尚難以立即撥出巨款供海防之用,故朕深感不安。茲決定從內庫中提取三十萬元,聊以資助,望諸大臣深明朕意。

諭令一發,舉國華族富豪無不為之震動。在東京的街頭,在豪富們擺放著精美插花的客廳,在圍棋和劍道的道場,到處是感謝上蒼為日本派來治世明君的眼淚和喧囂,有錢人競相效仿天皇,紛紛解囊捐款,不到三個月,海防捐款總額竟達103萬之多。按照日本學者井上清的說法:“在天皇製的最初十年中,軍事費恐怕要佔全部經費的百分之八十以上。”

1893年——甲午戰爭前一年,明治天皇又決定此後六年,每年從內庫中拿出30萬元帑銀,用于海軍建設。而這,已經超過了皇室開支的十分之一。此舉再次帶動了日本政府議員主動獻出四分之一薪俸用做造艦。

到甲午戰爭前,據說明治天皇甚至幹脆用餓肚皮的方法,給他的文臣武將起“帶頭作用”——前線那些飢寒交加的日本軍人,得知天皇每天僅僅吃一餐飯的時候,人人涕淚橫流,呼號喧囂之聲滿營。

天皇恨不能把“聖岳”富士山變成金山、鐵山、鋼山、火葯山,把瀨戶內海的每一塊礁石都變成戰艦。

他不要慢節奏的跋涉,他一開始就要求他的國家“沖刺”——盡管他知道他的國家和他病殘的雙腿一樣,時時對這種“沖刺”感到力不從心。

據說,當時到日本去的中國人不少,有人帶回了日本天皇靠牙縫裏摳肉來供養海軍的見聞,在京城裏居然被傳為笑談。人們說:“東洋小夷,畢竟是東洋小夷,這麽幹,也不怕讓人笑話!”

(節選自《龍旗——清末北洋海軍紀實》)

製度區別

權利分散性

通常的君主專製政體都是從封建製度向資本主義製度過渡時期產生的,不能自身完成國家統一和中央集權。天皇製是自身完成國家統一,並且在資本主義高度發展階段依然存在。

適應性

天皇製對資本主義表現出異常的適應性。

被崇拜性

君主製中的君主是作為一個人參與政治,天皇製中的天皇在很長一段時間內則作為神統治日本。

皇室是天皇和皇族的統稱。皇族包括皇後、太皇太後皇太後親王、親王妃、內親王、王、王妃、女王。皇室中無姓氏,天皇賜予皇室人員“宮”的稱號。明治憲法時,皇室成員與一般臣民不同,不登記戶口,也不受國家法律的製約,隻受到皇室令的約束。二戰後的新憲法規定,除繼承皇位即攝政資格外,無任何政治特權。而且規定皇室成員無選舉權和被選舉權。

皇位由皇族血統的男子繼承,如天皇長子、長孫以及長子的子孫、天皇次子及其子孫、天皇兄弟及其子孫、天皇伯父、叔父及其子孫等。天皇駕崩之時,皇嗣(應該繼承皇位的第一個人)立即繼位,天皇及其皇族不許收要養子。

​歷任天皇

日本天皇

第一系

神武天皇( 前660-前585)▪綏靖天皇( 前581-前549)▪安寧天皇( 前549-前511)▪懿德天皇( 前510-前477)

孝昭天皇( 前475-前393)▪孝安天皇( 前392-前291)▪孝靈天皇( 前290-前215)▪孝元天皇( 前214-前158)

開化天皇( 前158-前98)▪崇神天皇( 前97-前30)▪垂仁天皇( 前29-190)▪景行天皇( 191-130)

成務天皇( 131-190)▪仲哀天皇( 192-200)▪應神天皇( 270-310)▪仁德天皇( 313-399)

履中天皇( 400-405)▪反正天皇( 406-410)▪允恭天皇( 412-453)▪安康天皇( 453-456)

雄略天皇( 456-479)▪清寧天皇( 480-484)▪顯宗天皇( 485-487)▪仁賢天皇( 488-498)

武烈天皇( 498-507)▪繼體天皇( 507-531)▪安閒天皇( 531-535)▪宣化天皇( 535-539)

欽明天皇( 539-571)▪敏達天皇( 572-585)▪用明天皇( 585-587)▪崇峻天皇( 587-592)

推古天皇( 592-628)

第二系

舒明天皇( 629-641)▪皇極天皇( 642-645)▪孝德天皇( 645-654)▪齊明天皇( 655-661)

天智天皇( 661-671)▪弘文天皇( 671-672)▪天武天皇( 673-686)▪持統天皇( 686-697)

文武天皇( 697-707)▪元明天皇( 707-715)▪元正天皇( 715-724)▪聖武天皇( 724-749)

孝謙天皇( 749-758)▪淳仁天皇( 758-764)▪稱德天皇( 764-770)▪光仁天皇( 770-781)

桓武天皇( 781-806)▪平城天皇( 806-809)▪嵯峨天皇( 809-823)▪淳和天皇( 823-833)

仁明天皇( 833-850)▪文德天皇( 850-858)▪清和天皇( 858-876)▪陽成天皇( 876-884)

光孝天皇( 884-887)▪宇多天皇( 887-897)▪醍醐天皇( 897-930)▪朱雀天皇( 930-946)

村上天皇( 946-967)▪冷泉天皇( 967-969)▪圓融天皇( 969-984)▪花山天皇( 984-986)

一條天皇( 986-1011)

第三系

三條天皇( 1011-1016)▪後一條天皇( 1016-1036)▪後朱雀天皇( 1036-1045)▪後冷泉天皇( 1045-1068)

後三條天皇( 1068-1072)▪白河天皇( 1072-1086)▪堀河天皇( 1086-1107)▪鳥羽天皇( 1107-1123)

崇德天皇( 1123-1141)▪近衛天皇( 1141-1155)▪後白河天皇( 1155-1158)▪二條天皇( 1158-1165)

六條天皇( 1165-1168)▪高倉天皇( 1168-1180)▪安德天皇( 1180-1185)▪後鳥羽天皇( 1183-1198)

土御門天皇( 1198-1210)▪順德天皇( 1210-1221)▪仲恭天皇( 1221-1221)▪後堀河天皇( 1221-1232)

四條天皇( 1232-1242)▪後嵯峨天皇( 1242-1246)▪後深草天皇( 1246-1259)▪龜山天皇( 1259-1274)

後宇多天皇( 1274-1287)▪伏見天皇( 1287-1298)▪後伏見天皇( 1298-1301)▪後二條天皇( 1301-1308)

花園天皇( 1308-1318)▪後醍醐天皇( 1318-1339)▪後村上天皇( 1339-1368)▪長慶天皇( 1368-1383)

後龜山天皇( 1383-1392)▪光嚴天皇( 1331-1333)▪光明天皇( 1336-1348)▪崇光天皇( 1348-1351)

後光嚴天皇( 1352-1371)▪後圓融天皇( 1371-1382)▪後小松天皇( 1382-1412)

第四系

稱光天皇( 1412-1428)▪後花園天皇( 1428-1464)▪後土御門天皇( 1464-1500)▪後柏原天皇( 1500-1526)

後奈良天皇( 1526-1557)▪正親町天皇( 1557-1586)▪後陽成天皇( 1586-1611)▪後水尾天皇( 1611-1629)

明正天皇( 1629-1643)▪後光明天皇( 1643-1654)▪後西天皇( 1654-1663)▪靈元天皇( 1663-1687)

東山天皇( 1687-1709)▪中御門天皇( 1709-1735)▪櫻町天皇( 1735-1747)▪桃園天皇( 1747-1762)

後櫻町天皇( 1762-1770)▪後桃園天皇( 1770-1779)▪光格天皇( 1779-1817)▪仁孝天皇( 1817-1846)

孝明天皇( 1846-1866)▪明治天皇( 1867-1912)▪大正天皇( 1912-1926)▪昭和天皇( 1926-1989)

明仁天皇( 1989-今)

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