方克立

方克立

方克立(1938- ) ,中國社會科學院學部委員,中國哲學史學會名譽會長,中國社會科學院研究生院教授,哲學家,長期從事中國哲學史的教學和研究工作。湖南省湘潭人,1938年6月生于一個知識分子家庭,是知名歷史學家方壯猷之子。1962年畢業于中國人民大學哲學系並留校任教,後調入南開大學,歷任哲學系助教、講師、副教授、教授,中國哲學教研室主任、博士生導師,校研究生院副院長。1994年調任中國社會科學院研究生院院長,2000年8月離任。曾任國務院學位委員會哲學評議組成員、召集人,中國哲學史學會副會長、會長,天津市社會科學界聯合會副主席,國際中國哲學學會駐大陸代表。

  • 中文名稱
    方克立
  • 出生日期
    1938
  • 職業
    教師
  • 畢業院校
    中國人民大學
  • 信仰
    馬克思主義
  • 主要成就
    80年代主持了新儒家研究
  • 代表作品
    《現代新儒學的歷程》、《中國哲學史上的知行觀》

簡介

湖南省湘潭人,1938年6月生于一個知識分子家庭,是知名歷史學家方壯猷之子。1962年畢業于中國人民大學哲學系,歷任南開大學哲學系教授、中國哲學教研室主任、博士生導師,國務院學位委員會哲學評議組成員,中國哲學史學會副會長,天津市社會科學界聯合會副主席,國際中國哲學學會駐大陸代表。80年代初期,他開創了新儒學的研究,完成國家"八五"社科規劃的重點課題,成為現代新儒學思潮研究的負責人,在海內外新儒學研究中產生了較大的影響。

簡歷

1962——1973年中國人民大學哲學系助教

1973——1994年南開大學哲學系助教、講師、副教授、教授

1994——2000年中國社會科學院研究生院院長、南開大學哲學系兼職教授

2000——今中國社會科學院研究生院教授、南開大學哲學系兼職教授

研究成果

經濟全球化情勢下的中華文化走向《中國社會科學院研究生院學報》2001年第1期

湘學研究的對象、範圍和意義《湘學》第二輯(2002年10月)

王船山——從古代湘學過渡到近代湘學的關鍵人物《船山學刊》2003年第1期

“和而不同”:作為一種文化觀的意義和價值《中國社會科學院研究生院學報》2003年第1期

“天人合一”與中國古代的生態智慧《社會科學戰線》2003年第4期

主要論著

有《現代新儒學的歷程》、《現代新儒學研究論集》、《從孔夫子孫中山》、《中國哲學名著選讀》、《中國哲學史上的知行觀》、《中國哲學大辭典》、《中國文化概論》、《二十世紀中國哲學·人物志》、《現代新儒學研究叢書》、《現代新儒家人物與著作》、《現代新儒家學案》、《現代新儒學與中國現代化》。

成就榮譽

1984年被評為天津市勞動模範; 1988年獲“有突出貢獻中青年專家”稱號。1991年享受國務院頒發的政府特殊津貼。

人物評價

他是中國哲學界知名的馬克思主義學者。從大學時期開始,就把馬克思主義作為科學的世界觀和方法論接受下來,在幾十年的理論研究中加以貫徹,自覺地運用馬克思主義的立場、觀點、方法,去研究哲學問題,去觀察和解釋社會和人生現象,在中國文化、人格修養的研究方面取得了顯著成就。1994年任中國社會科學院研究生院院長。

他最註重的是對學生人格修養的培養和教育,強調"學習並重,德業雙修",要求學生不僅是學習做得好,首先要做人做得好,真正體驗、發揚中國哲學的精華。他把精力全用在研究和教學上,認為學術研究是哲學工作者的本份,而培養人才更是個人的樂事和利國利民的大事。1997年5月28日中央電視台東方之子欄目對他的為人與為學作了專題採訪報道。

他在中國傳統哲學範疇研究和現代新儒學研究方面取得了令人矚目的成績。在中國文化研究方面與張岱年一起倡導“古為今用、洋為中用、批判繼承、綜合創新”的方針,被海外學者視為中國國內馬克思主義文化派的代表人物。他多次應邀到美國、法國、德國、日本、新加坡等國家和台、港、澳地區出席國際學術會議或考察講學,成為中國哲學和中國文化研究方面的國際知名學者,在弘揚中華文化精神、促進中外文化交流方面作出了貢獻。

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