斯賓格勒

斯賓格勒

斯賓格勒,著名哲學家文學家,這個名字是我們耳熟能詳的。在近一個世紀的時間裏,斯賓格勒與漢語世界結下了不解之緣,他的那部振聾發聵之作《西方的沒落》曾經讓漢語世界的幾代知識分子幾度興奮,又幾度沮喪。在履歷上,斯賓格勒比前面的幾位都要簡單明了。1880年出生于一個郵政官員的家庭,先後曾就讀于哈雷慕尼黑、柏林等大學,最後以赫拉克利特為博士論題獲得了博士學位。畢業後先是在中學任教,後專事學術研究和私人寫作。主要著作除了前面提到的《西方的沒落》之外,還有《普魯士的精神與社會主義》、《人與技術》等。

  • 中文名稱
    斯賓格勒
  • 外文名稱
    Spengler
  • 國籍
    德國
  • 出生日期
    1880年出生
  • 職業
    哲學家、文學家
  • 代表作品
    《西方的沒落》

重要成就

斯賓格勒(OswaldSpengler)著名哲學家文學家

斯賓格勒斯賓格勒

這個名字是我們耳熟能詳的。在近一個世紀的時間裏,斯賓格勒與漢語世界結下了不解之緣,他的那部振聾發聵之作<西方的沒落>(1918)曾經讓漢語世界的幾代知識分子幾度興奮,又幾度沮喪。在履歷上,斯賓格勒比前面的幾位都要簡單明了。1880年出生于一個郵政官員的家庭,先後曾就讀于哈雷、慕尼黑柏林等大學,最後以赫拉克利特為博士論題獲得了博士學位。畢業後先是在中學任教,後專事學術研究和私人寫作。主要著作除了前面提到的《西方的沒落》之外,還有<普魯士的精神與社會主義>(1920),<人與技術》(1931)以及<決定的時刻>(1934)等

著作精神

表面上看,斯賓格勒是一個書齋型的學者,足不出戶,沒有明確的政治關懷和具體的政治立場。其實不然,從某種意義上看,斯賓格勒可能是青年保守派當中最具有政治傾向性的一個。他的政治觀點與其說是反映在《西方的沒落》裏,不如說是集中體現在《普魯士的精神與社會主義》中,因為前者隻是一部歷史哲學著作,政治觀念是相當潛在的,而後者則是一部政治哲學著作,不但政治概念十分鮮明,政治立場也頗為顯著。斯賓格勒在《普魯士的精神與社會主義》中分別從本體論和比較政治學的角度,闡明了對于“社會主義”以及德國文化意識形態的理解。就本體論來看,他認為,所謂社會主義,就是“一種超越所有階級利益的偉大政治經濟製度在人生中實現的意志”。與馬克思的社會主義概念相比較而言,斯賓格勒的社會主義概念具有人性化和內向化特征。

因此,他批判馬克思的社會主義不是地地道道的德國式的範疇,而是帶有明顯的英國唯物主義色彩的範疇。斯賓格勒所說的“德國式”,就是“普魯士式”,他的目的是要把社會主義與普魯士精神結合起來,以便為德國的國家主義意識形態找到法理上的依據。從比較政治學角度來說,斯賓格勒把德國式的政治觀念與英國式的政治觀念對照起來,認為前者偏向共同體,主張社會主義,後者則著重于個體的獨立,擁護個體主義。所謂資本主義、自由主義、議會多黨製等概念不過是英國的一套把戲,根本就不適用于德國。在斯賓格勒看來,德國需要的是帶有社會主義傾向的權威主義和國家主義。于是,在斯賓格勒那裏,社會主義不僅與普魯士精神是息息相通的,而且與民族主義(乃至種族主義)、個體主義、國家主義、極權主義等也是完全可以共約的。

影響背景

1912年,在幽暗的小屋裏,就著昏暗搖曳的燈光,斯賓格勒在幾乎與世隔絕的狀態下開始了他宏大的寫作計畫。1918年,《西方的沒落》帶著一戰的創傷與反省出現在德國的書店裏,雖然有學者用“駭人聽聞”來形容書中的某種論述,但依然沒有影響它在世界範圍的轟動。有意思的是,中國知識界首先表現出來的是拒絕的姿態,他們濃重的疑慮顯然佔了上風,比如張君勱,他更多地從這本書可能給國人帶來的負面作用考慮,建議以不譯為好,這使《西方的沒落》在中國書界一波三折:該書長時期裏沒有一部完整的中譯本問世。1963年,商務印書館隻翻譯出版了該書的第二卷,1986年,台灣遠流公司出版了它的縮譯本,由此可見今天上海三聯書店出版全譯本的不同尋常的意義。

曾經,《西方的沒落》在歐洲大地的強烈震動讓斯賓格勒深感困惑。面對斥之者的“歷史的佔卜術”、“惡的預言書”之類的評論,斯賓格勒以決裂的姿態來回應,在1922年的修訂版前言裏,斯賓格勒寫道:“對于那些隻會搬弄定義而不知道命運為何物的人而言,我的書不是為他們而寫的”。

研究文獻

1.周愛萍斯賓格勒的貢獻與失誤——重讀斯賓格勒的《西方的沒落》《河南教育學院學報》2007年第4期

2.李長林20世紀三四十年代斯賓格勒“文化形態史觀”在中國的傳播《史學理論研究》2007年第2期

3.趙靜蓉從懷舊感看斯賓格勒的文化觀《學術研究》2006年第4期

4.葛海濱斯賓格勒與湯因比的文化形態史學觀之異同《山東省農業管理幹部學院學報》2006年第2期

5.李長林斯賓格勒“文化形態史觀”在中國的早期傳播《歷史研究》2004年第6期

6.程群斯賓格勒與湯因比文化形態學說異同論《華東理工大學學報》2002年第4期

7.郭世欽斯賓格勒與湯因比之比較研究《常德師範學院學報》2001年第6期

8.吳波斯賓格勒文化與文明觀論《齊齊哈爾大學學報》1997年第2期

9.胡繼華斯賓格勒、湯因比、亨庭頓合論《安慶師範學院學報》1996年第4期

10.劉莘歷史與時間:斯賓格勒的觀念《晉陽學刊》1995年第2期

11.劉莘傳統與反思:斯賓格勒的時間觀念《重慶師院學報》1994年第3期

12.禾子斯賓格勒的歷史悲觀主義與我們時代的悲劇《國外社會科學》1994年第1期

13.劉莘泛自然主義與歷史神學──斯賓格勒與湯因比歷史觀念之比較《社會科學家》1994年第1期

14.邵鵬從斯賓格勒到湯因比——思辨歷史哲學的終結《齊齊哈爾大學學報》1991年第1期

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