斯拉夫人

斯拉夫人

斯拉夫人(Slav)是地處歐洲大陸地區各民族和語言集團中人數最多的一支。

其分布範圍主要在歐洲中部東部和東南部,少數居地則跨越亞洲北部的西伯利亞地區,遠達遠東太平洋地區,語言屬印歐語系斯拉夫語族。他們在古羅馬時期與日耳曼人凱爾特人一起被古羅馬人並稱為蠻族,也是現今白種人的代表民族之一。

習慣上分為東斯拉夫人、西斯拉夫人南斯拉夫人三大斯拉夫族群體。

  • 中文名稱
    斯拉夫人
  • 外文名稱
    Slav
  • 分 類
    東斯拉夫、西斯拉夫、南斯拉夫
  • 語 言
    印歐語系斯拉夫語族

地域分布

(Slavicpeoples)

斯拉夫人屬歐羅巴人種東歐類型和巴爾幹類型。斯拉夫人在歐洲中部和東部地區共分為三大支系,東斯拉夫人西斯拉夫人以及南斯拉夫人

"東部斯拉夫人"主要是居住在東歐平原地區上的俄羅斯人烏克蘭人白俄羅斯人

"西部斯拉夫人"主要是中歐地區的波蘭人、捷克人、斯洛伐克人、索布人。

"南部斯拉夫人"主要是巴爾幹半島的塞爾維亞人、黑山人、克羅埃西亞人、斯洛維尼亞人、馬其頓人、保加利亞人。

語言文字

使用斯拉夫諸語言的居民約2.8億人(1978年),主要分布在中歐東歐東南歐,此外,還有少數分布在世界各地。現代斯拉夫人的語言文字、風俗習慣、宗教信仰和體質特征都很相近,他們都是古代斯拉夫人的後裔。

斯拉夫語屬于印歐語系,自成一個語族,公元9世紀後半期,借鏡希臘字母,創造了斯拉夫文字。後來,一部分斯拉夫人在古斯拉夫字母(西裏爾字母)的基礎上創製了本民族的文字,如俄羅斯文、烏克蘭文、白俄羅斯文、保加利亞文、塞爾維亞文和馬其頓文;而另一部分斯拉夫語言的文字則採用拉丁字母,如波蘭文、捷克文、斯洛伐克文、克羅埃西亞文、斯洛維尼亞文和盧日支文。

宗教信仰

斯拉夫人的宗教信仰,傳統上分兩個主要集團:一是東正教,包括俄羅斯人、大部分烏克蘭人、大部分白俄羅斯人、塞爾維亞人、馬其頓人;另一是天主教,包括波蘭人、捷克人、斯洛伐克人、克羅埃西亞人、斯洛維尼亞人、少數白俄羅斯人、少數烏克蘭人。這種區別還可以進一步以前者使用西裏爾字母,後者使用拉丁字母作標志(不過白俄羅斯人使用西裏爾字母)。

還有許多人數很少的宗教集團,如穆斯林、基督教新教徒和猶太教徒。

史前時代

在公元前一萬年左右的史前時期,斯拉夫人的原始居住地是亞洲西部以及歐亞大陸橋,公元前3世紀或2世紀間移居到歐洲東部某些地區。

公元5~6世紀時,日耳曼人受東北亞民族匈奴人的壓迫向西移動,連鎖式地引起了斯拉夫人的大遷徙--斯拉夫人向西進入奧得河和易北河--薩勒(Elbe-Saale)河之間的地區,向南進入波希米亞、摩拉維亞、匈牙利、巴爾幹地區,向北則沿著第聶伯河上遊遷移。

以後幾個世紀,各斯拉夫民族幾乎沒有發展成為統一體。西斯拉夫人的文化和政治生活已和一般的西歐、中歐模式合為一體。俄羅斯人和巴爾幹斯拉夫人因其土地分別被蒙古人和突厥人所侵擾、統治,導致他們連續好幾個世紀與西歐、中歐社會沒有任何密切聯系。

19世紀,在知識分子、學者、詩人中開展了泛斯拉夫主義,但對于實際的歐洲地緣政治格局缺少實質性影響。即使20世紀如南斯拉夫那樣的一些強大政治聯盟的建立,也並不能在各斯拉夫民族感情或文化上做到一致配合;

第二次世界大戰之後,在華沙條約體系內的他們雖都實行共產主義,也並未出現必然超出高度政治和經濟聯盟之外的各斯拉夫民族內文化上、心靈上完全互相認同的局面。

起源介紹

關于斯拉夫人的起源,最早的文字記載見于1世紀末和2世紀初的古羅馬文獻。

羅馬作家大普林尼著的37卷《自然史》介紹一些歐洲古代民族時,提到在維斯瓦河一帶除居住著薩爾馬特人、斯基泰人外,還有維內德人。

塔西佗在《日耳曼尼亞志》一書中,也把生活在古代日耳曼人東邊的居民稱為維內德人。

據考證,維內德人即古代斯拉夫人,1~2世紀曾分布在西起奧得河、東抵第聶伯河、南至喀爾巴阡山、北瀕波羅的海的廣大地區。今日波蘭境內的維斯瓦河河谷,被認為是斯拉夫人的故鄉

4~6世紀,斯拉夫人中開始出現部落聯盟。由于民族大遷徙的沖擊,逐漸分化為3大支系,並出現不同的名稱:西支稱維內德人,東支稱安特人,南支稱斯拉文人。

後來,由于南部斯拉夫人同拜佔庭人聯系密切,多見于史料記載,所以"斯拉文人"或"斯拉夫人"就成為各斯拉夫民族的統稱。

發展歷史

直到6世紀,斯拉夫人仍處于原始公社製階段,但已出現比較鞏固的軍事組織,部落會議在原始民主生活中起著重大作用。這時,農業已成為主要生產活動,同時從事畜牧業、漁業和養蜂業。各種手工業,如冶金、紡織、皮革、木工、製陶等也有發展。此時的住房比較簡陋,一般是半地窖式的土屋,近似正方形。住地大都選擇在山林水澤附近。在這一階段,斯拉夫人還有一種獨特的社會組織形式,稱為"扎德魯加"即建立在氏族血緣基礎之上的父權製大家族(見父系氏族製),包括同父所生數代子孫及其妻室兒女,多達數十人。他們住在一起,共同勞動,共同佔有生產資料和剩餘產品。男女族長擁有很大權力。扎德魯加在某些山區一直殘存到20世紀初。斯拉夫人同日耳曼人一樣,有著牢固的村社製度,但沒有廣泛使用奴隸,戰俘可以享受自由人的待遇。他們的社會發展超越了奴隸製階段,直接從原始社會進入封建社會。自6世紀起,斯拉夫人便開始侵襲拜佔庭帝國的巴爾幹屬地;至7世紀,南部斯拉夫人已在巴爾幹半島定居。他們深受拜佔庭政治、經濟、科學、文化和宗教的影響,而向文明世界跨進了一大步。9世紀前,斯拉夫人信奉多神,崇拜雷神、電神,敬奉天神、太陽神和火神(見原始宗教)。9~10世紀,始從拜佔庭人那裏接受基督教。現代斯拉夫人大多信奉東正教;而波蘭人、捷克人、斯洛伐克人、斯洛維尼亞人和克羅埃西亞人則信仰天主教。

國家建立

公元7世紀到公元12世紀,各斯拉夫民族先後開始建立國家。最早的斯拉夫國家出現于西斯拉夫人地區,號稱薩摩公國,建于623年。830年,大摩拉維亞國建立。10世紀初建立捷克公國;而波蘭王國則誕生于965年。東斯拉夫人于9世紀末建立了強大的基輔羅斯。南部斯拉夫人于681年建立了斯拉夫保加利亞王國。從9世紀起,在今南斯拉夫境內建立過一些中古式的小國。

文化吸收

斯拉夫人吸收了羅馬和拜佔庭帝國的文化傳統,並繼承了被他們同化的古代民族的豐富遺產。為了維護自己的生存,他們先後同日耳曼人、拜佔庭人、蒙古韃靼人以及奧斯曼土耳其人進行了長期的鬥爭,從而保持了自己的語言和民族屬性,捍衛了自由和獨立。到19世紀後半期,隨著資本主義的發展和民族解放運動的興起,在絕大多數斯拉夫國家裏,都形成了現代民族。每年的6月25日是斯拉夫人的友誼團結日。

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