教育方法

教育方法

教育方法是指在一定的教育思想指導下形成的實現其教育思想的策略性途徑。包括教師直接指向教育內容的教學方法、學生學習方法指導及學前教育和親職教育的方法。 教育方法是教育的客觀規律和原則的反映和具體體現,正確地運用各種教育方法,對提高教學質量,實現教育目的,完成教育任務具有重要的意義。

  • 中文名稱
    教育方法
  • 實    現
    教育目的,完成教育任務
  • 提    高
    教學質量
  • 教育方法觀
    註入式教育方法
  • 包    括
    教師

意義

​教育方法是教育的客觀規律和原則的反映和具體體現,正確地運用各種教育方法,主要的是依據學生個性特點為基礎將科學文化知識內化為學生貭素、建立起學生認知神經系統及行為技能與習慣、最終形成學生生產生活和科研能力以滿足社會需要的方法,對提高教學質量,實現教育目的,完成教育任務具有重要的意義。

教育方法觀

教育方法觀是指人們在創造、設計和選擇教育方法或教學模式的指導思想。教育方法是多種多樣的,但是不論是何種教育方法,都是在一定的教育思想指導下形成的。下面介紹幾種常見的教育方法觀:

註入式教育方法觀

註入式教育方法觀在中西方的封建社會及西方資本主義社會的早期,非常流行。在這種教育方法觀的指導下,教師從主觀願望出發,任意向學生灌註知識,無視學習主體--學生的能動作用,把學生視為被動的裝知識的容器。教師在教育中僅僅起到現成信息的載體和傳遞的作用,學生則起信息接受和儲存的作用,壓抑了學生的主動性和創造性,阻止學生獨立思考,阻礙了學生主體性和個性的張揚。在教育關系上,片面誇大教師的主導作用和主體地位,把學生看作是教育的客體,否認學生的主體地位。強調教師的權威和領導決定作用。在教育與發展的關系上,把教育的目的僅放在掌握知識層面。教育方法上,片面強調教師外在的註入、灌輸,讓學生死記硬背,不註重教師的啓發和教給學生學習的方法等。

啓發式教育方法觀

啓發式教育方法觀出現在奴隸社會,在中國集中體現在孔子的教育方法中,在西方以蘇格拉底為主要代表。在中國,啓發一詞源于孔子的"不憤不啓,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也"。後來朱熹將孔子的"憤悱"原理解釋為"憤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。啓,謂開其意;發,謂達其辭。"心求通而未得之意,即學生想弄明白某個道理或有些興趣,但是卻弄不明白;口欲言而未能之貌,是指學生想說,但卻說不出來、說不清的情況。孔子主張,在這種情況下,要幫助學生弄清他要弄清的道理,理清其思路,使之能表達清楚。孔子啓發式的條件是"舉一隅而不以三隅反,則不復也",即如果學生不能舉一反三,則要另外選擇其他的途徑。因此,有人說他主張"叩則鳴,不叩則不鳴",即學生問才作答,不問則不作答。這就是傳統的啓發式教育方法觀。古希臘的蘇格拉底倡導的"問答法",也稱產婆術,是西方最早運用啓發式教育方法的代表。他主張教師不要把知識的結果直接告訴學生,應啓發學生去思考,幫助學生自己發現和獲取知識。

啓發式教育方法觀的主要特征是:

(1)主動性與創造性相結合。啓發式強調在生動活潑的教育活動過程中,激發學生的學習熱情,調動他們學習的主動性。並在此基礎上引導學生進行積極的思維活動,促使學生對知識的掌握能夠融會貫通,舉一反三,實現學生學習的主動性和創造性的結合。

(2)外因與內因相結合。啓發式符合辯證唯物主義內外因互相作用關系原理。在教育過程中,學生既是對象又是主體。教師的指導和教育影響是學生學習的外因。而學生學習的主動性、自覺性及其原有的認識水準等是學生學習的內因。教師的教這一外因隻有通過學生的學這一內因的積極配合才能收到好的效果。啓發式教育方法恰好是促進外因與內因有機結合的重要手段

(3)心理與認知協調發展。知識的獲得是一個積極的內化過程,知識的內化包括同化與整合。學習是學生頭腦中認知結構的不斷改造,處于某一發展階段的學生所具有的認知結構總是他過去活動的結果。在開始新的學習時,總是運用已有的認知結構去同化傳入的新信息,有些信息能同化,有些則不能,于是便在企圖同化和能夠同化的兩種信息之間造成了矛盾,產生了認知結構內部的不平衡--認知沖突,這便成了學生心理發展的動因。學生的學習就是要不斷解決認知沖突。建立新的認知結構的平衡。啓發式教育方法正是要求教師從學生原有的認知結構出發,通過各種有效手段不斷打破原有認知結構的平衡,不斷激發學生新的認知需求,以促進其認知結構不斷向前發展.

新行為主義教育方法觀

這種方法觀源于新行為主義心理學的思想,是本世紀60年代後興起的一種教育理論,其最傑出的代表人物是美國著名的心理學家斯金納。斯金納認為,教育的根本目的是改變學生個體的行為以達到改變社會中所有的人的行為。他相信科學,主張嚴格的科學套用于人的行為研究,由此被稱為行為主義者。他的觀點與以往的行為主義者不同,以前的行為主義者把人的行為的產生和形成完全歸功于外界事物對行為主體的刺激,即當一個刺激出現時,行為主體將表現出一定的反應,即刺激--反應。而斯金納認為,人的行為的絕大多數,特別是人的學習行為,與刺激--反應的模式不同,而是由于人的活動(或者叫操作行為)與他周圍環境出現的強化之間的耦合而逐漸形成。

人本主義的教育方法觀

20世紀,代表人本主義傾向的理論有羅傑斯、馬斯洛等人的人本主義心理學,以薩特為代表的存在主義以及以利奧塔為代表的後現代主義。無論是人本主義的心理學家馬斯洛、羅傑斯,還是存在主義的哲學家薩特、後現代主義的利奧塔,他們最大的共同點就是對人的情感、需要方面的研究,他們關註人與人之間的關系,提倡尊重人的個性和差異性。人本主義的教育方法觀從尊重人的個性出發,強調師生之間平等、和諧的人際關系的建構,重視學生價值觀及人格的形成,有一定的進步作用。但是,他們的這種方法觀又過于強調學生的主動性和自覺性,在一定程度上忽視了教師的主導地位和作用,存在一定的缺陷。

教育方法

以語言傳遞為主的教育方法

(1)講授法

它是教師通過口頭語言,向學生傳遞知識、觀念和指導學生進行智力活動與操作活動的方法。它是講述法、講解法、講讀法、講演法和說服法的總稱。

運用的基本要求:

A、講授內容要具有科學性和思想性;B、講授要有系統性,舉例恰當,富有啓發性;C、講授語言要簡煉、準確、生動;D、註意講授與板書和直觀教學相結合

(2)談話法

又稱問答法,它是教師根據學生已有的知識和經驗,提問學生,並引導學生對所提出的問題作出回答,從而使學生獲得知識、發展智力和提高思想覺悟的方法。談話法是一種古老的教育方法。

運用談話法的基本要求:

A、課前要充分準備,精心設計問題。B、要按計畫進行談話,掌握時機,善于發問。C、要面向全體學生,做到因人施問。D、談話結束時,教師應當結合學生回答問題的情況,進行總結。

(3)討論法

討論法是教師組織學生就某一問題或某些問題進行集體討論,大家交流意見,相互啓發思維,互相取長補短,最終達到弄懂問題、明辨是非的方法。

運用討論法的基本要求:

A、選擇好討論的課題。討論的課題應是值得探討的問題。B、設計好討論課的結構,讓學生作好討論的充分準備。C、註意對討論的過程進行引導和控製。D、要進行總結,並註意培養學生探求真理的科學精神。

以圖象傳遞為主的教育方法

(1)演示法

演示法是教師上課時,配合講授或談話,把實物、教具(標本、模型、圖表、幻燈、多媒體等)呈示給學生,或者向學生作示範性的實驗,來說明或印證所傳授的知識和理論的方法。

運用演示法的基本要求:

A、根據教學內容確定演示目的,選好演示教具,做好演示準備。

B、演示要適時,並使全班學生都能看到演示的對象。

C、演示時,教師應對演示對象加以必要的說明,要指導學生觀察對象的主要特征和重要方面,並盡可能讓學生運用多種感官去感知。

D、演示時要配合講解,最後要進行總結。

(2)參觀法

參觀法是根據教學目的任務,組織學生到現場對實際存在的事物和發生的事件進行觀察和研究,從而獲得知識和觀念的一種教學方法

運用參觀法的基本要求:

A、參觀前教師要作好充分準備。

B、參觀時,教師要對學生進行具體指導。一方面要明確具體要求,一方面要對學生作必要的講解,或請有關人員進行講解,並鼓勵學生提問題,做到理論聯系實際

C、參觀後,教師要進行總結,並檢查參觀計畫完成情況。

(3)榜樣示範法

它是指用他人的優秀思想品質和模範行為來影響學生的思想感情和行為的一種教育方法。其實質就是用人格的力量教育人,用高大的形象感化人。

示範作用的榜樣主要有三類:

A、偉人、英雄模範人物的形象和事跡是學生最崇高的榜樣;

B、教師、家長及其周圍的其他長者是學生最直接的榜樣;

C、同學中的優秀典型和文藝作品中的正面典型人物往往是學生最熟悉的榜樣。

運用榜樣示範法的基本要求:

首先,所選擇的榜樣必須具有先進性、典型性和楷模性;

其次,要向學生提出學習榜樣的目的和要求;

再次,要引導學生把學習典型人物的實際落實到自己的學習和日常生活之中。

以情感傳遞為主的教育方法

(1)陶冶法

又稱情境教學法,就是通過創設良好的情境和組織有教育意義的活動,潛移默化地培養學生思想情操與品德個性的一種教育方法。

陶冶的方式很多,其中對學生影響較大的主要有:人格感化、環境熏陶和藝術陶冶等。

運用陶冶法的具體要求:

A、要精心選擇與建立具有教育意義的教育環境。

B、要引導學生自覺地從情境中吸取有益的精神營養。

C、要引導學生參與教育情境的建立。

(2)評價法

是指根據一定的標準對學生學習和發展的過程與結果給予肯定或否定,以促進學生發揚優點,克服缺點,不斷取得進步的一種教育方法。主要有兩種方式:表揚與獎勵、批評與懲罰。

運用評價法的基本要求:

A、評價要公平合理,符合實際,並引導學生正確地對待評價。

B、要發揚民主,既要使評價得到學生集體的支持,又要使評價產生集體教育的效應。

C、評價要及時,註意時效性,應以鼓勵為主,盡量少用懲罰,但也不能濫用獎勵。

以實際操作為主的教育方法

(1)練習法

是指在教師指導下,學生通過獨立的智力、體力和情感活動,運用已有的知識、觀念解決有關問題,或反復多次完成某些動作和行為,以進一步理解和鞏固已有的知識、觀念,並培養相應的技能技巧和形成良好的行為習慣的教學方法。

運用練習法的基本要求:

A、要使學生明確練習的目的和要求,並掌握相應的理論知識

B、要精選練習題,註意練習方式的多樣性。

C、要註意練習的難度、分量和系統性、經常性。

D、及時檢查和評價練習的結果。

(2)實驗法

是在教師指導下,學生利用一定的儀器設備或其他手段,控製一定的條件,作用于一定的對象,以引起事物或現象的某種變化,從觀察這些變化和具體資料中直接獲得知識的一種方法。

運用實驗法的基本要求:

A、做實驗之前,教師要做好實驗準備。如編製好實驗計畫,準備好實驗用品,將學生分組等。

B、指導學生獨立進行實驗。同時要教育學生嚴格遵守紀律,註意實驗安全,愛護實驗設備和器材。

C、實驗結束後,要進行總結。

(3)實習作業法

又稱"實習法",是根據教學大綱的要求,在校內或校外組織學生進行實際操作,將理論知識運用于實踐,以解決實際問題的一種教學方法。

運用實習作業法的基本要求:

A、實習之前,要使學生明確實習的目的和要求,並訂出實習計畫,聯系好實習單位。

B、學生進行實習時,教師要作切實的指導。

C、實習結束後,教師要指導學生寫出實習小結,並從整體上對全班學生的實習活動進行總結,並作出具體評定。

5、以培養學習習慣為主的教育方法

(1)學習的核心是勇于創新, 培養學生做事的習慣 。

A做事的核心是要遵守規則,培養責任心、抗挫能力。

B大家一定有感受,覺得沒有責任心,沒有抗挫能力的孩子長不大。

(2)培養學生做人的習慣

A做人的核心是要有愛心。沒有孝心的孩子很難有愛心。兒童明白道理是由近及遠、由淺及深的過程,古人在《禮記》中說"立愛自親始",就是培養孩子的愛心 要從孝敬長輩開始

B對孩子關愛最多的人莫多于他的父母和家人長輩,如果孩子對這些最親近的人也產生不了愛心、孝敬之心,你還指望他去愛別人,這是不現實 的。所以,看一個孩子有沒有愛心,做人方面有沒有好習慣,首先看他有沒有孝心

幼兒教育

幼兒教育與幼兒健康都很重要

有些家長錯誤地認為隻要孩子身體健康,不生病,就算完成了撫養的責任,而教育則是幼稚園,學校老師的責任。這種看法是不正確的。三字經上說“養不教,父之過”,意思是說,對孩子的教育,家長有絕對重要的責任,而在早期的品德教育問題上,父親比母親列重要。近年來一些學者積極倡導“零歲教育”,試想,象這樣艱巨的任務,除了父母親,誰還能承擔呢?所以,父母一定要掌握些教育孩子的知識,對孩子進行有計畫、有步驟的教育,使孩子樹立正確的思想、健康的意識,正常的心理貭素,逐步培養他們具備剛毅、正直、純樸、堅定的精神,聰慧敏捷的思維能力,高尚的道德情操,使之從各方面均衡地發展,這樣長大觀後才能成為“四化”建設的有用人才。

“3歲看老”並非無依據

人的大腦蘊藏著細胞總數大約為100億個左右,其中70~80%是3歲以前形成的。在這一時期主要形成言語、音感和記憶細胞,大腦的各種特征也日趨完善。近年來,許多兒童教育家把1~3歲看做是早期兒童智力開發的“關鍵年齡”,並引起社會和家長的普遍重視。所謂關鍵年齡是指人生學習效率最高的年齡階段。在此期間所實施的教育,可收到事關功倍的效果。有人說“三歲之貌、百歲之才”,意思是說3歲之前形成的才華能決定他的一生。並有“三歲定八十,七歲看終身”的說法,這是說幼兒時期所受的教育和養成的習慣,年至80歲還保留著。

幼兒期的孩子喜歡模仿 也容易“學壞”

孩子在3歲以前的變化是一個復雜的過程。這個時期,孩子在生理和精神方面的發育都比較快,如語言的發育,從發單音發展為能說較長的句子;從不會走路到獨立的行走。這些進步,都是從日常生活的實踐中學習而來的。因為孩子最喜歡模仿學習別人的動作,為此,如對孩子缺乏正確的思想教育和耐心的引導,就會出現許多不良的習慣。

幼兒期親職教育的方法和特點

第一、解釋和說理

要對孩子講解每一項行為準則,使他知道怎樣做,還要結合孩子的理解水準給孩子講道理,要讓他聽懂。家長要有耐心,孩子在太興奮激動時,往往是聽不進道理的,應等他冷靜下來後,再用親切的口吻說道理。

第二、榜樣和示範

家長可針對孩子的實際,講一些英雄模範的故事,把英雄模範的形象和良好的行為作為孩子學習的榜樣。同時,要多為孩子提供具有樂觀、愉快、活潑的性格,勞動積極,辦事認真,對人熱情,善于關心和幫助別人的榜樣,包括以自己的上述行為為孩子作出榜樣。

第三、練習和實踐

習慣的養成,有賴于反復實踐。所以,在要求孩子達到某一項行為準則時,一定要讓他反復練習、鞏固,並經常採取表揚的方法,促進孩子自覺地鞏固。

親職教育的特點:

第一、親切性

因為父母與子女是血緣關系,加之孩子年幼,活潑可愛,家長對幼兒有著天然的溫存、體貼之心,親切、輕柔的話語和動作。

第二、生活性

孩子是隨著父母和家人在家庭生活中受教育的,親職教育的過程是潛移默化,熏陶感染的過程。寓教育于生活之中是其特點之一。

第三、啓蒙性

教給幼兒的東西,必須是周圍生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的東西。

第四、復雜性

首先是指家長對孩子不僅有撫養的任務,還要通過教育,使幼兒在體育、智育、德育、美育諸方面得到和諧的發展。其次是指幼兒是有思想感情的活生生的人,他們在成長變化中,而家庭內外環境對孩子的影響,有好的,也有壞的,要教育他們成才並不是一件容易的事。

幼兒期的親職教育不容忽視,孩子從成長之初,就應該接受良好的親職教育,這樣對于孩子今後的成長是很有幫助的。幼兒教育關系著幼兒的心理健康,家長在幼兒親職教育方面是不能有半點馬虎的。

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