政教合一製度

政教合一製度

政教合一製度在中世紀時期拜佔庭帝國、沙俄、阿拉伯帝國、印度、義大利等國家或地區實行過。當時封建統治階級為了維護和加強自己的政治統治,需要利用宗教

  • 中文名稱
    政教合一製度
  • 外文名稱
    caesaropapism
  • 政治製度
    政權和神權合二為一
  • 基本特點
    國家元首和宗教領袖同為一人

概念

國家概念:有區域劃分,有行政合法性,也就是合法權力.一個國家合法性是指一個政權的理性標準.理性標準也是司法審核和法製建設的基礎.國家可以容納不同民族和宗教.

政教合一製度

民族概念:已形成獨特的文化,包括,語言,文字,信仰,崇尚,習俗,服飾,佩飾,建築風格,飲食習慣,忌諱等等.民族也可以國家化.

宗教概念:有共同的持守,共同的思想,共同的願望,共同追求.宗教可以同化不同的民族,也可以同化不同的國家.

國憲/教義概念:對于社會體製最高理性解釋,符合全民意願的公民公約.國憲包含政權定義,法製信義,崇尚意義,民族涵義.

司法概念:對法製建設中,律法審核,律法頒布的合理性進行評估及審議,也叫司法審核.在律法實施中對公民的合理性解釋,也叫司法解釋.

律法概念:在社會發展中,對社會的治理措施.在社會發展中,對非正常行為及非正常思想的製約方式.對惡性心態及惡性事件的製裁方式.

許可權

行政權:法製權,軍事權,民族責任權或宗教責任權。

司法權:立法擬定權,司法審議權,司法解釋權,司法仲裁權/審判權,司法辯護權,司法訴訟權。

律法權:執法審察權,執法監察權,刑事權。

行政法製權:具備法製立法的基本條件及理智要求。

行政軍事權:具備抵抗及防御外來侵擾的堅定意志。

行政民族/宗教責任權:承擔維持民族及宗教秩序的責任,承擔對人民人身安全,生存條件,人權保護等相關的權力。

政教分離

政治重寬容,宗教重持守,這是完全對立的邏輯思維。

信仰的發展會使人愚昧,而科技的發展會使人想法變態,這也是完全對立的邏輯思維。

吏治重廉潔,軍治重爵祿,這也是完全對立邏輯思維。

司法重理性,習俗重禮節,這也是完全對立的邏輯思維。

資本製度的發展會使生態資源面臨毀滅,原始模式的發展會使文化趨于荒唐,這也是完全對立的邏輯思維。

製約過多會讓人失去自由而抗逆,自由過多會至使社會動亂不安。這也是完全對立的邏輯思維。

政治與宗教的沖突也是經常性的

政教合一

建立在理性的基礎上,融合政治,宗教,科技,信仰,吏治,軍治,司法,習俗,而形成的統一思想。

從理論上來說,這些都不是同的邏輯思維,要完美融合的要求是太苛刻,很多王室及政要都嘗試融合在一起,都無法成功。所以一直以來政教合一隻是理想概念。

歷史上因政教合一失敗而引發的戰爭有很多,真正做到的歷史上隻有一種可能性。

體製本質

統一思想建立在司法統一的基礎上,是以理性作為依據,以司法獨立為基礎製定出符合全民意願宗教教義,以及基本信義,具備最高理性解釋的依據,具備社會良性發展的邏輯構造,具備抗御非理性思想的侵蝕淪喪,具備因遭受打擊至使崩潰的精神支柱,具備道德倫理基本修養。因人性構造上的別異,人性中摻雜的虛偽是人類的本身無法認知和明確,所以才會挑選指定人繼承人,以供全民作性質鑒定。

政教合一的理想化概念,良性化,理性化,穩定化,堅強化,自律化。

體製形式

君製,皇製,王製,稱謂:承襲皇,繼承王,國號王等.比如日本天皇就屬承襲皇,英國女王屬于繼承王,新立的宗王也叫國號王.

司法體系:加冕製

依據司法統一為基礎製定出的宗教教義或國憲

法製定義

1.全民公約

2.統治者契約

司法理性依據-----解釋:

《理性邏輯》及《良性與惡性邏輯推理》

惡性鑒定分析依據-----解釋:

心理學《想法生成及出意動機》《錯誤決斷與非理性分析》

體製建立依據-----解釋:

邏輯學《社會良性與惡性邏輯發展》

軍事體系:授爵製

授爵,軍事授爵儀式,就是授予軍權,軍銜,服佩,奉祿.

軍銜各國編製不同,如上將軍,大將,中將,少將等

服佩:旒珠瓊瑛金婁冠,銀絲翠纓鑲玉盔,錦銹帛織絲絨冠,綾冠,爵服,將服,甲胄,披綾,勛章,乘騎等.

授權:如爵印,玉扳,令牌,口令,密碼等如同護照的身份像征交接

奉祿:如府邸,明庭位,工資和特權證明等

其它

金融:金本位,貨幣,本票,黃金直接交易

學術體系:百工,九流

民族魂(精神支柱)

日本武士道精神:士為知已者死,將為尚義者亡,士可殺不可辱.武士與大和民族同榮共辱.

伊斯蘭亢士精神:隻認理性不認人,隻服道理不服神,穆斯林寧可死不可屈,死也不能讓人看不起,死也要你陪葬.

蒙古騎士精神:生我者父母,養我者蒼生,隻敬豪傑不崇君,死有什麽可怕.關鍵是值不值啊!蒙古民族永不屈.

英吉利皇家勇士精神:女王的榮耀就是勇士的榮耀,勇士的榮耀就是民族的榮耀,勇士與英吉利民族同榮共辱.

烏克蘭皇家衛士精神:烏克蘭民族榮譽就是皇家的榮譽,皇家的榮譽也是衛士的榮譽,烏克蘭衛士與皇家民族 同榮共辱.

概念民族:興族,全名:東方大興民族

民族精神:因感而生,因感而化.不同的感受不能理解.民族同榮共辱.

歷史

政教合一製度在中世紀時期拜佔庭帝國、沙俄、阿拉伯帝國、印度、義大利等國家或地區實行過。當時統治者為了維護和加強自己的政治統治,需要利用宗教;而宗教首領為了擴大影響、爭奪勢力,也需要與統治者的聯合。掌握教權與掌握政權的兩大集團既彼此爭奪權勢,又相互依賴和利用。歐洲歷史上曾出現過宗教控製政權或由君主擔任教主的局面。如拜佔庭當教會的保護者和宗教事務的主持者;俄國沙皇伊凡四世濫用權力幹預教會事務;英國亨利八世規定教會必須服從君主等。政教合一製度是宗教和政治結合最密切的形式。近代民主革命和諸多思想啓蒙運動以後,全球絕大多數國家實行政教分離政策,相繼廢除政教合一製度,仍有少數國家實行這一製度。

現存國家

梵蒂岡屬于天主派教會,沙特,埃及等屬于王候,伊朗屬教派,伊拉克教派,阿富汗教派,土耳其教派,迪拜,卡達等屬于富商.並不屬于一個國家政權體製.比如伊斯蘭,教皇隻有一個.教皇製雖然屬于政教合一的模式,但並非屬于思想統一的定義。所以謂思想統一是指,司法統一基礎上,形成的信仰統一,政治統一,宗教可以多元化,軍事可以多元化,習俗可以多元化的世界模式。

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