摩爾門教

摩爾門教

摩門教(Mormonism)這個詞是個不正確的稱呼。正確的名稱是耶穌基督後期聖徒教會(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)。

  • 中文名稱
    摩爾門教
  • 外文名稱
    Mormon
  • 分類
    教派
  • 包括
    耶穌基督後期聖徒教會、使徒性的聯合弟兄等教派

名稱

之所以有摩爾們教這個名稱,是因為教徒們除了相信《聖經》以外也相信《摩爾門經》。

概念

雖然廣義的摩爾門指稱以相信約瑟·斯密和相信《摩爾門經》的信徒們,並且廣義地包含了許多的摩爾門教宗派,但是耶穌基督後期聖徒教會認為摩爾門教應該專指耶穌基督後期聖徒教會,並且認為以摩爾門教一詞來涵蓋仍然實行多妻製度的基本教義派是不恰當的。然而耶穌基督後期聖徒教會不鼓勵以摩爾門教一詞來指稱該教會。由于耶穌基督後期聖徒教會的教義大幅度地不同于傳統的基督教新教信仰,一些廣義的摩爾門教宗派因著其教義比較接近于傳統基督新教信仰,如基督社區等,亦開始與摩爾門教一詞保持距離。

信徒信徒

宗派分類

一些學者如 J. Gordon Melton 在他的《Encyclopedia of American Religion(美洲宗教百科全書)》裏面一樣,將摩爾門教細分為“猶他摩爾門教”和“密蘇裏摩爾門教”。而因著地域地理的關系,猶他摩爾門教也常被稱為“落磯山摩爾門教”或“落磯山聖徒”。而在密蘇裏州一帶是地勢平坦的草原之地,故密蘇裏摩爾門教也常被稱為“草原摩爾門教”或“草原聖徒”。

《摩爾們經》《摩爾們經》

在這種分類法裏面,猶他摩爾門教包括了所有從楊百翰帶領著西遷到今天猶他州以來的所有後期聖徒宗派。耶穌基督後期聖徒教會是這些宗派中最大的一個。

密蘇裏摩爾門教則包括了那些沒有跟著西遷而留下來的教派,包括基督社區(先前稱為重組後的耶穌基督後期聖徒教會)、基督的教會和殘遺的耶穌基督後期聖徒教會等等。

在1890年10月的教友大會中,

宣告停止實行多重婚姻。將近20年後,有許多個別的信徒宣稱多妻製度是摩爾門信仰的基本教義,不可以被忽略。他們組織了幾個群體和社區,繼續宣告多妻製度的必要性,以及一些與現今耶穌基督後期聖徒教會不被承認的教義。這些小群體的人數在數百到數千人之譜。即使有媒體強力的報道,將這些基本教義派團體誤認為是耶穌基督後期聖徒教會的事情仍然普遍。這些基本教義派的團體包括了基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會、Kingston clan、真實又活著的耶穌基督後期聖徒教會、以及一些小團體。許多這些小群體的總部在美國猶他州、其他一些在美國愛達華州、美國亞利桑那州、加拿大卑詩省、墨西哥和英倫群島。另外還有一些基本教義派除了自己的大家庭以外沒有和另外任何團體有從屬關系。

使用“猶他摩爾門教”和“密蘇裏摩爾門教”的問題在于,大多數這些宗派的會友已經不再指生活在上述兩州內。即使大多數的猶他州民仍然是耶穌基督後期聖徒教會的會友,該教會在美國其他州也有大量的會友,比較顯著的州是亞利桑那州、加州、愛達華州、內華達州,並且半數以上的該會會友居住在美國以外之地。另外,不是所有的密蘇裏摩爾門教派都以密蘇裏州作為總部。舉例來說,認為 Sidney Rigdon(雷格登瑟耐)才是斯密約瑟的繼承人的耶穌基督的教會 (比克頓派)是在賓夕法尼亞州,而認為 James J. Strang(詹姆士·J·史特朗)才是斯密約瑟的繼承人的耶穌基督後期聖徒教會 (史特朗派)則是在威斯康辛州。

耶穌基督後期聖徒教會

耶穌基督後期聖徒教會(中文舊譯為耶穌基督末世聖徒教會)是摩爾門教眾宗派中組織最嚴謹龐大的宗派。在1846年的時候,楊百翰領著一群拓荒先鋒從美國伊利諾伊州的Nauvoo(納府)離開,經過內布拉斯加州的Winter Quarters,最後到達現今鹽湖城所在的大鹽湖山谷。當時此地還是墨西哥的一部分,但是在美墨戰爭後于1847年7月24日劃入美國境內,成為猶他領地。

基督社區

基督社區原來名為重組後的耶穌基督後期聖徒教會(英文簡稱RLDS),是由斯密約瑟三世(小斯密約瑟之子)在1860年集結教會遊離團體們所建立的。這個運動在密蘇裏州獨立城集結了許多當時後期聖徒運動的小宗派,成為後期聖徒運動第二大宗派。這個宗派的信徒認為即使他們是“重組後的”教會又在教會名字上面有所更動,但是他們才是真正由小斯密約瑟繼承下來的教會,不像其他後期聖徒運動的宗派是由缺乏權柄的繼任者所領導的。

在20世紀晚期重組後的耶穌基督後期聖徒教會更動了它們的名字和一些教義。例如說聖職權柄由一向男性才準許擁有改為女性也可以擁有。這造成此宗派中一些小群體分離成長。一個叫做獨立的重組後的耶穌基督後期聖徒教會或稱做復興支派的分支從1980年代開始浮現。而由 Frederick Niels Larson 主導的殘遺的耶穌基督後期聖徒教會則是在2000年的時候成立。復興的耶穌基督後期聖徒教會則是在1989年由幾個基督社區的七十員定額組長老們出來成立的。

耶穌基督的教會 (比克頓派)

其他的草原聖徒宗派包括:

基督的教會 (雷格登派) - Church of Christ (Rigdonite):後來稱為Church of Jesus Christ of the Children of Zion(耶穌基督錫安子女教會)——是1844年由 Sidney Rigdon 雷格登瑟耐組織的。該組織于1847年解散。耶穌基督的教會 (比克頓派) - Church of Jesus Christ (Bickertonite):一個在 William Bickerton (威廉·比克頓派)帶領下于1862年將原先由雷格登派的會友重新組織的教派。這個宗派維持至今,是後期聖徒運動中第三大宗派,全球有數千名信眾。

耶穌基督後期聖徒教會 (斯特朗派) - Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) —由 James J. Strang(詹姆士·J·斯特朗)于1844年組織。該宗派今日剩下約數百個信徒,主要集中在美國威斯康辛州的 Voree(現在是該州拉辛縣 (威斯康辛州)的 Burlington(伯靈頓))。基督的教會 - Church of Christ——一個由斯特朗派分裂出來的教會,由 Aaron Smith(斯密·亞倫)領導,于1846年消失。

基督的教會 (惠特茂派) - Church of Christ (Whitmerite):由《摩爾門經》的八位見證人之一的 David Whitmer(惠特茂大衛)于1847年和1871年重整的教派,維持到約1925年。

耶穌基督的教會 (卡特勒派) - The Church of Jesus Christ (Cutlerite)—由 Alpheus Cutler(卡特勒阿裴斯)于1853年組織。該教派存活至今,隻有數名會友,在密蘇裏州 Independence(獨立城)。耶穌基督復興的教會 (尤金·O·華爾頓) - Restored Church of Jesus Christ (Eugene O. Walton)—由 Eugene O. Walton(尤金·O·華爾頓)于1980年重新組織。該教派總部在密蘇裏州獨立城,有25名會友。

基督的教會 (聖殿基地) - Church of Christ (Temple Lot)——有時亦稱 Hedrickite(赫德裏克派),于1863年由 Granville Hedrick(格蘭維爾·赫德裏克)組織。今日的總部在密蘇裏州獨立城的稱做“聖殿基地”的那塊地上。有以利亞訊息的基督的教會 - Church of Christ with the Elijah Message——前後分別由 Otto Fetting(奧圖·費廷)和 William Draves(威廉·德雷弗斯)于1929年和1943年重新組織過。該會總部在密蘇裏州獨立城。該宗派從基督的教會 (聖殿基地)分裂出來的主要原因是關于宣稱由施洗約翰而來的啓示的問題。

各摩爾門教基本教義派宗派

摩爾門教基本教義派主要是從落磯山聖徒(猶他摩爾門教)分裂出來的宗派。

首生的教會 - The Church of the First Born——于1861年由 Joseph Morris 組織。可能已經解散,一些殘餘者活到二十世紀中期。

錫安的教會 - The Church of Zion——于1868年由 William S. Godbe 組織,已經解散。

使徒性的聯合弟兄 - Apostolic United Brethren——于1920年代由 Lorin C. Woolley 組織,總部在猶他州 Bluffdale。

金士頓宗族 - Kingston clan——由 Thomas R. King(湯瑪斯·R·金)于1926年組織的。一個仍然實行多重婚姻的後期聖徒團體。

基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會 - Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints——由 John Y. Barlow(約翰·Y·巴羅)于1935年組織的。總部在亞利桑那州科羅拉多市。這是後期聖徒團體中仍然繼續實行多重婚姻的最大的一群。

亞倫教團 - Aaronic Order——由 Maurice L. Glendenning 于1942年組織。該宗派網頁是 http://houseofaaron.org/.

耶穌基督的復興教會 - Restoration Church of Jesus Christ——由 Antonio A. Feliz 于1985年組織。

神的新聖約教會 - New Covenant Church of God——由 Christopher C. Warren 于1986年組織。

真實又活著的耶穌基督末日聖徒教會 - True & Living Church of Jesus Christ of Saints of the Last Days——由 James D. Harmston 于1994年組織。總部在猶他州 Manti。這是一個仍然實行多重婚姻的小群體。

摩爾門教改革派

摩爾門教改革派(Reform Mormonism)是摩爾門教的一個分支,由一群摩爾門教會友所發起。和猶太教裏面的改革派一樣,摩爾門教改革派不是一間教會,而是一個有獨特禮儀、傳統和假日的宗教。現在仍然是一個很小的運動,而教儀可以在家中實施。

大多數摩爾門教改革派信徒都曾經是摩爾門教或其他摩爾門教宗派的會友,隻有一小部分是從這個傳統外面來的。有些摩爾門教改革派信徒同時是其他宗派教會的會友。

由于他們的自由作風,他們的經文並不局限于大多數的後期聖徒承認的標準教會正典經文,該教派的信徒可以為自己自由地探索並使用世界上的經文。他們視《摩爾門經》為受靈感動啓示的經文之一。他們不用《教義和聖約》為開放式未結束仍然在增添演變的經文,而使用《米迦勒書》為開放式未結束仍然在增添演變的經文。

一夫多妻

在1890年10月的教友大會中,摩爾門教的分支耶穌基督後期聖徒教會宣告停止實行多重婚姻。將近20年後,有許多個別的信徒宣稱多妻製度是摩爾門信仰的基本教義,不可以被忽略。他們組織了幾個群體和社區,繼續宣告多妻製度的必要性,以及一些與現今耶穌基督後期聖徒教會不被承認的教義。這些小群體的人數在數百到數千人之譜。即使有媒體強力的報道,將這些基本教義派團體誤認為是耶穌基督後期聖徒教會的事情仍然普遍。這些基本教義派的團體包括了基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會、Kingston clan、真實又活著的耶穌基督後期聖徒教會、以及一些小團體。許多這些小群體的總部在美國猶他州、其他一些在美國愛達華州、美國亞利桑那州、加拿大卑詩省、墨西哥和英倫群島。另外還有一些基本教義派除了自己的大家庭以外沒有和另外任何團體有從屬關系。

合法化

美國猶他州摩門教群體中一直存在著一夫多妻製現象,對于奉行一夫多妻製的摩門教家庭而言,其婚姻合法化就成為這類家庭最大的追求。美國當地布朗家族經過多年的訴訟最終取得了勝利。不過,2013年,據英國《每日郵報》12月16日報道,就在布朗家族取得“多元化婚姻”合法化勝利之後,猶他州州長加裏•赫伯特(Gary Herbert)發表公開演說,反對猶他州法院做出的關于一夫多妻製合法化的決定。  

布朗家族布朗家族

赫伯特表示,他還沒有抽出時間去仔細審視法官克拉克•瓦杜普斯(Clark Waddoups)所做的決定。這位共和黨州長表示,他需要去了解這一決策背後的諸多爭論以及邏輯思維。美國基督教新教教派組織美南浸信會成員羅素•穆爾(Russell Moore)也對州長的反對意見表示支持。他表示,一夫多妻製是國家法律之外的存在,因為這種存在會傷害到婦女和孩子。

面對諸多反對意見,法官克拉克•瓦杜普斯(Clark Waddoups)則表示,當地法庭數月來反復核查、分析、再核查、再分析,考慮到包括法律、道德、種族在內的諸多因素,進而做出最終決策。他認為禁止一夫多妻製是在侵犯美國憲法第一修正案賦予宗教群體自由表達的權利。更值得一提的是,多元化婚姻合法化不僅僅使得一夫多妻製婚姻受益,同時也使得同性婚姻受益。

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