拜佔庭帝國

拜佔庭帝國

拜佔庭(希臘語:Βυζάντιον,拉丁語:Byzantium)是一個古希臘城市,也為現今土耳其伊斯坦布爾的舊名,相傳是從墨伽拉來的殖民于公元前667年建立的。在其上千年的存在期內它一般被人簡單地稱為“羅馬帝國”。1453年5月29日奧斯曼帝國攻陷了首都君士坦丁堡,末代皇帝君士坦丁十一世戰死,歷時一千餘年的東羅馬帝國就此滅亡,羅馬帝國也正式終結。拜佔庭的名字據說出自他們的王“拜佔(Βύζας或Βύζαντας)”,直至中世紀,該城發展成希臘語羅馬帝國(即拜佔庭帝國)的中心,更名為君士坦丁堡,直至1930年又更名為伊斯坦布爾。
  • 中文名稱
    拜佔庭帝國
  • 貨    幣
    索利都斯
  • 國土面積
    356萬平方公裏(555年)
  • 英文名稱
    The Byzantine Empire
  • 主要民族
    羅馬人、希臘人、阿拉伯人
  • 主要城市
    尼西亞,薩洛尼卡,羅馬,大馬士革,安條克
  • 所屬洲
    歐洲
  • 人口數量
    15,500,000(公元395年)
  • 主要宗教
    東正教
  • 別    稱
    東羅馬帝國
  • 首    都
    君士坦丁堡(新羅馬)
  • 簡    稱
    拜佔庭
  • 建立時間
    公元395年(羅馬分治)
  • 滅亡時間
    公元1453年(君士坦丁堡陷落)
  • 國家領袖
    君士坦丁大帝,查士丁尼希拉克略巴西爾二世,曼努埃爾一世
  • 官方語言
    拉丁語,希臘語
  • 政治體製
    君主製

地理位置

拜佔庭帝國位于連結黑海到愛琴海之間的戰略水道博斯普魯斯海峽中陲。

拜佔庭帝國

拜佔庭帝國于七世紀中期達到極盛,此帝國恢復了原先羅馬帝國大部分領土,隻缺少伊比利半島(現在的西班牙葡萄牙),高盧(現在的法國)和英格蘭。拜佔庭掌握中東好幾個世紀,但帝國主要生存于巴爾幹半島和現代土耳其所組成的領土上。

首都

拜佔庭首都為君士坦丁堡。由三堵牢固城牆和超過一千座塔樓防御于陸地一端。強大的海軍保持由海上而來的補給。君士坦丁堡在羅馬帝國衰亡後屹立超過千年,防衛歐洲免受波斯人,阿拉伯人,和土耳其人的侵略。

行政製度

早期的拜佔廷帝國採取了類似于羅馬帝國的行政製度,設立元老院、執政官和各大區長官。隨著時間推移,元老和執政官逐漸變為榮譽性頭銜。拜佔廷皇帝的輔弼機構為御前會議,其成員包括執事長官、大區總督、軍隊司令、司法大臣和君士坦丁堡市長等高官。執事長官是帝國最重要的高級官吏,其職權包括指揮禁軍、巡視部隊、監督各級官員、簽發官方檔案、主持外交活動、締結條約、參加審理重大案件、掌管皇宮內外事務等重要職責。執事長官的人選不以出身和等級為依據,而是依照其實際能力、幹練程度和對皇帝的忠誠度來選擇,由皇帝直接任命。7世紀後,執事長官也逐漸成為虛職。

拜佔庭帝國

拜佔廷帝國仿照古羅馬的行政製度,將全國分為若幹個大區,每區包括羅馬時代的若幹行省。早期拜佔廷帝國設立了四個大區,即東方大區(君士坦丁堡)、伊利裏亞大區(薩洛尼卡)、義大利大區(拉文納)和非洲大區(迦太基)。大區總督是皇帝的全權代表,行使行政和司法職權。由于大區總督權力極大,因此自君士坦丁一世後的歷代皇帝逐步削去其權力,將部分權力分給省區總督。7世紀上半葉,大區總督一職被取消。拜佔廷帝國在重要省份和戰略要地還設立直屬帝國中央政府的地方總督。

君士坦丁堡市長也屬于高級官吏,地位僅次于執事長官,其職責與外地的大區總督類似,總掌首都的行政和司法權,並且負有治安責任,掌握一定的軍事指揮權。拜佔廷帝國的國家金礦、銀礦、鑄幣廠、國庫由大司庫官掌握。大司庫官下轄10個司,包括教會事務司、軍餉司、郵驛司、鑄幣司、歲入統計司、大區財政事務司、礦務司、軍械司、工場司、皇帝服裝司。皇家財政(包括皇室土地)由皇家私產長官掌管,大區總督掌握地方金庫。

拜佔廷的法律屬于羅馬法系統。司法大臣由君士坦丁一世設立,最初相當于皇帝的法律秘書,為皇帝起草法律和法令,6世紀後成為最高法官。

根據規定,拜佔廷的法官必須接受5年以上的專門法律教育,全面掌握羅馬民法並通過嚴格的國家考試,領取資格證書,方可從事司法工作。早期的法官還兼管商業仲裁、稅收、行政等業務,查士丁尼一世推行的司法改革要求法官專職化,並將法官與立法者區分開來。執事長官、大區總督和君士坦丁堡市長握有比法官更高一級的法律仲裁權,而拜佔廷皇帝則始終握有最高的立法權和司法權。

歷史典故

羅馬分裂時起,首先從軍事領域,兩個國家出現了分歧,西羅馬一直在沿用著守舊的步兵為主力的作戰方式,而東羅馬則開始探索騎兵為主力的作戰方式。

拜佔庭帝國

兩個同源的國家逐漸走上了不同的道路,並且還展開過對抗。西羅馬軍隊敗多勝少。

查士丁尼統治時期(527-565年),拜佔庭(東羅馬)佔領義大利南部和西西裏島,進攻羅馬,555年消滅東哥特王國,擊敗西哥特,佔領義大利、西班牙東南部、北非以及西地中海各島。

為當時地中海地區經濟文化中心。公元七世紀阿拉伯帝國興起後,東羅馬帝國喪失了敘利亞、巴勒斯坦、埃及。十一世紀後,趨于衰落。1204年第四次十字軍東征,十字軍卑鄙地背叛了自己的承諾,偷襲了君士坦丁堡,被拉丁帝國所取代。1261年拜佔庭復建,但其領土隻包括小亞細亞西北部、色雷斯、馬其頓、愛琴海北部一些島和伯羅奔尼撒若幹據點。十四世紀後,奧斯曼帝國不斷對拜佔庭入侵。

14世紀末期,拜佔庭軍隊丟失了安納托利亞這個重要的馬匹盛產地,東羅馬的核心部隊——拜佔庭騎兵的建設受到巨大影響,軍隊戰鬥力急劇下降。1453年君士坦丁堡淪陷。1453年拜佔庭滅亡。

330年 君士坦丁大帝遷都君士坦丁堡

527年 查士丁尼一世成為皇帝。

532年-537年 查士丁尼一世修建“索菲亞大教堂”。

1054年 教會分裂:君士坦丁堡教會和羅馬教廷決裂,

成為希臘東正教。

1204年 十字軍東征:君士坦丁堡被十字軍攻陷。

1261年 拜佔庭皇帝邁克爾八世帕裏奧洛加斯解放君士坦丁堡。

1453年 鄂圖曼突厥攻陷君士坦丁堡,拜佔庭帝國滅亡。

拜佔庭帝國(Byzantine Empire)或東羅馬帝國(Eastern Roman Empire)是在西羅馬帝國崩潰後依然存在的羅馬帝國東半部。拜佔庭帝國通常被認為開始自公元395年直至1453年。在其上千年的存在期內它一般被人簡單地稱為“羅馬帝國”。

盡管拜佔庭的文化和語言大多數是希臘的,但拜佔庭人將自己視為羅馬人,對東羅馬的羅馬人來說,這並不自相矛盾。他們的語言是希臘語,他們的文化在許多世紀中是希臘文化,但到7世紀為止他們的官方語言是拉丁語

拜佔庭帝國

他們周圍的國家(東方的波斯帝國阿拉伯帝國,西方的歐洲國家,北方的俄羅斯)都將他們稱為羅馬人。假如有人將他們稱為“希臘人”,那麽這對他們來說是一種侮辱,因為“希臘人”表示“原始人”。一直到17世紀這個帝國不被稱為拜佔庭帝國。從17世紀開始,西方的歷史學家為了區分(實際上相當不同的)古代的羅馬帝國與中世紀的羅馬帝國引入了拜佔庭帝國這個稱法。這個稱呼來源于其首都君士坦丁堡的前身:古希臘的殖民地拜佔庭城。

3世紀後期羅馬皇帝戴克裏先引入了四頭製的製度來更有效地管理龐大的羅馬帝國。他將整個帝國分為兩部分,在義大利和希臘各設立一個皇帝,輔佐他們的各設一個副皇帝。這個分裂一直維持到4世紀。君士坦丁大帝于324年重新將自己立為整個帝國的唯一皇帝。君士坦丁決定建立一個新的首都,他選擇了拜佔庭(今天的伊斯坦布爾)。330年這個首都建成了,君士坦丁稱之為新羅馬(Nova Roma)。但一般人稱之為君士坦丁堡(Constantinople,意為君士坦丁之城)。這個新的首都成為他的管理機構的中心。君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。雖然在君士坦丁的統治時期這個帝國還不是拜佔庭帝國,但基督教是拜佔庭帝國的一個特徵,是它與相信多神教的羅馬帝國的分界線。

另一個分界線是378年的哈德良堡戰役。這場敗仗,以及皇帝瓦倫斯之死可以被看成是古代帝國和中世紀帝國分家的時間。瓦倫斯的繼承人狄奧多西烏斯一世(有時也被稱為大帝)將整個帝國再次分開。395年他將這兩部分分別交給他的兩個兒子阿爾卡狄烏斯和霍諾裏烏斯。阿爾卡狄烏斯成為東部的統治者,霍諾裏烏斯成為西部的統治者,他的首都是米蘭。從這個時候開始東部的這個帝國一般被稱為東羅馬帝國,或拜佔庭帝國。

拜佔庭帝國

東羅馬帝國的主宰文化是希臘文化。希臘語不但是日常用語,而且是教會、文學和商業的共同語言。對于當時的羅馬人來說,今天對“西部的拉丁帝國”和“東部的希臘帝國”的區分,以及今天所強調的東部的帝國並不是“真正”的羅馬帝國,並不重要。羅馬帝國是一個多語言的帝國,東羅馬並不例外。在這個國家裏有希臘人、弗拉赫人、亞美尼亞人、猶太人、埃及人、敘利亞人、依利裏亞人和斯拉夫人,他們都有自己的語言。但希臘文化從帝國的都市如君士坦丁堡、安條克、以弗所、塞薩洛尼基和亞歷山大傳向全國。雖然當時還不很明顯,但東羅馬帝國在其學者如約翰·桂索斯通的影響下發展了他們自己風格的基督教。

550年前後拜佔庭帝國疆域。圖中綠色部分為查士丁尼一世統治時期征服的地區東羅馬帝國基本上避免了西羅馬帝國3世紀和4世紀所遭遇的困難。

拜佔庭帝國

這裏有許多原因。首先這裏的城市文化已經相當成熟了,其次民族大遷徙時的入侵主要吸引是羅馬的財富。5世紀中西羅馬帝國多次被征服,東羅馬帝國頂多交納貢獻就可以免除遭難了。狄奧多西斯二世加強了君士坦丁堡的城牆,使得這座城市成為被“野蠻人”攻不破的城市。476年當西羅馬帝國滅亡時東羅馬帝國的利奧一世與哥特人談判,他結束了哥特人對東部帝國的威脅,但他也不再打算重新征服西部帝國了。

6世紀時東羅馬的主要敵人是它的傳統的老敵人:波斯人、斯拉夫人和保加爾人。

神學的爭論,比如對基督一性說的爭論也是帝國的重要話題。但東部帝國並沒有忘記它在西部的根。在查士丁尼一世和他的傑出的將軍貝利薩留的領導下東帝國甚至奪回了它部分在西部喪失的省份:義大利的大部地區、北非和西班牙。查士丁尼重編了古羅馬的法規,製定了《民法大全》。值得註意的是這部法典是用拉丁語寫的,而當時拉丁語已被認為是一種古老的語言了,甚至許多寫這部法典的人都不太會說這種語言。530年代,在查士丁尼的統治下,聖索非亞大教堂(其原名Hagia Sophia是神聖的智慧的意思)開始動工。這座教堂將成為拜佔庭宗教生活和東正教的中心。

查士丁尼給他的繼承人留下了一個空空的國庫,而他的繼承人也無法對付在所有的邊境上突然出現的新敵人:倫巴底人佔領了義大利北部,斯拉夫人佔領了巴爾幹半島的大部分地區,波斯人入侵和佔領了東部的省份。赫拉克留後來重新奪回了這些東部省份,但當時剛剛在伊斯蘭教下統一起來的阿拉伯人的突然出現是赫拉克留無法意料到的。阿拉伯人佔領了幾乎所有的南部省份。7世紀中敘利亞、埃及徹底淪為阿拉伯帝國的一部分。拜佔庭帝國本為羅馬帝國的東半部,以拉丁語和拉丁文化為基礎,但與西羅馬帝國分裂後,逐漸發展為以希臘文化、希臘語言和東正教為立國基礎,不同于古羅馬帝國和神聖羅馬帝國的新國家。在476年西羅馬帝國滅亡前,這個帝國被稱為“東羅馬帝國”。但是,在其上千年的存在期內,它一般被其國民簡單地稱為“羅馬帝國”。

拜佔庭帝國

歷史發展

興起

萊茵河和多瑙河所遭受的一波波的蠻族入侵,迫使羅馬帝國于五世紀分裂為二。以羅馬城為中心的西羅馬帝國,是更具吸引力的脆弱目標。最後的西羅馬皇帝于476年被殺。東羅馬帝國于此時期存活下來,並以拜佔庭帝國之姿重現。

第一位偉大的拜佔庭皇帝是查士丁尼一世(482年-565年)。他的野心是恢復古羅馬帝國版圖,他也接近達成目標。查士丁尼的手段乃此一時代最傑出的將軍貝利薩留斯所領的專業軍隊。立即而來的威脅是復興的波斯帝國脅迫要侵略越過幼發拉底河的小亞細亞。當威脅暫時平息後,貝利薩留斯首度于533年侵略北非,接近現代突尼西亞之地,擊敗了上個世紀被迫遷居至此的汪達爾人,一路攻到德國。貝利薩留斯由北非轉戰義大利。536年時,他從奧斯特格斯手裏重新取回羅馬城。540年重新取回北義大利。

貝利薩留斯再度被派往東方,該地有新波斯王正在征服亞洲的拜佔庭行省。貝利薩留斯、波斯瘟疫、和巨額黃金賠款阻止了波斯人的進軍。下個威脅來自保加利亞人和北方的斯拉夫人南下直至巴爾幹半島。在540年和558年之間,他們總共被擊敗四次。當奧斯特格斯重新點燃義大利的戰火,另一支拜佔庭軍隊永遠擊破了他們的軍力,重新佔領了部分西班牙南部領土。除了軍事上的戰役外,查士丁尼藉由建立強固的法律行政體系及強勢保衛基督教教會,為將來奠立良基。

拜佔庭帝國

希臘化時代

拜佔庭帝國雖然失去了許多土地,但這也給它帶來了一些好處:它不再那麽混雜了。赫拉克留將全國希臘化了,希臘語被定為官方語言。他不用古羅馬的皇帝頭銜Augustus,而使用Basileus(國王)。在宗教上拜佔庭帝國與西歐的區別已經不可忽視了。不過拜佔庭帝國國內也有不小的區別,在其南方的省份裏一般更多地使用一性派的基督教,而不是東正教。這些省份失落後,在剩餘的省份中東正教更加強大了。赫拉克留將全國分為幾個軍區來對付外來的侵擾。除首都外其他地方的城市化不斷縮小。君士坦丁堡卻成為當時世界上最大的城市了。阿拉伯人嘗試佔領君士坦丁堡的計畫失敗了。拜佔庭當時的海軍勢力非常強大,而且他們擁有一種神秘的火器:希臘火。阿拉伯人初始的進攻被擊退後,東帝國開始得到恢復。

拜佔庭帝國

8世紀最大的問題是對聖像破壞運動的爭論。利奧三世下令禁止聖像,這個命令受到很大的反對,整個國家到處都發生暴亂。在艾琳女皇的領導下在787年的第二次尼西亞公會議上決定聖像可以被尊養但不可以被崇拜。艾琳還有與法蘭克國王查理大帝結婚來實現統一東西帝國的計畫,但這些計畫未能成功。9世紀初聖像破壞運動重現,843年再次被製止。這些爭論使得當時與其已經開始離心離德的天主教和神聖羅馬帝國(對拜佔庭帝國來說這個名字相當荒謬)未能重新統一起來。

黃金時代

在馬其頓王朝皇帝的統治下,拜佔庭帝國在9、10和11世紀初達到了它的頂峰。在這段被稱為“黃金時期”的幾個世紀裏,拜佔庭帝國抵抗了羅馬教廷撤消佛迪奧斯為教主的要求,獲得亞得裏亞海的製海權,佔領了義大利的一部分和保加利亞的大部分。1014年巴西爾二世·保加利亞屠夫打敗了保加利亞人,並于1018年徹底滅亡了第一保加利亞王國。同時拜佔庭帝國還獲得了一個新的同盟者(不過有時也是敵人):在基輔的俄羅斯國為拜佔庭提供了一支重要的僱傭軍

拜佔庭帝國

但如其前身的羅馬帝國,拜佔庭很快又陷入困境。主要原因是當時許多佔有土地的貴族打亂了軍區的製度。假如拜佔庭帝國隻需要對付它的舊敵神聖羅馬帝國和阿拉伯的阿拔斯王朝的話它可能還可以支持下去,但新的敵人根本不怕它的名譽:諾曼人征服了義大利,而突厥進入了小亞細亞。突厥當時最大的敵人是埃及,而小亞細亞則是拜佔庭帝國士兵的主要來源地。1071年在曼齊刻爾特會戰中羅梅納斯四世被突厥蘇丹阿爾普·阿爾斯蘭戰敗,拜佔庭帝國從此失去了小亞細亞省。1054年東正教與天主教徹底決裂,雙方互相革除對方的教籍。

帝國末日

1180年前後的拜佔庭帝國疆域拜佔庭帝國的最後幾個世紀以篡權者亞歷克修斯一世開始,他引入封建封侯的製度,重新增立起一支軍隊,對突厥進行了有力的抵抗。他向西方求救抵抗突厥,這是第一次十字軍東征的起源。十字軍收復了尼西亞,但很快救兵成了仇兵。雖然亞歷克修斯的孫子曼紐爾一世是十字軍的朋友,但雙方都不能忘記他們互相革除了對方的教籍,拜佔庭對源源不斷經過其領土的羅馬天主教十字軍的意圖很持懷疑。11世紀和12世紀來自神聖羅馬帝國的德意志人和來自西西裏島和義大利的諾曼人不斷攻擊帝國。亞歷克修斯給予貿易專權的義大利城市國家尤其成為反西情緒的對象。他們成為“法蘭克人”和“拉丁人”的代表。尤其威尼斯人特別受反感,盡管威尼斯的船隻是帝國艦隊的骨幹。與此同時,突厥依然是一個威脅,1176年他們擊敗了曼紐爾。

在第三次十字軍東征中,腓特烈一世企圖征服拜佔庭帝國,但給帝國帶來最大摧殘的卻是第四次十字軍東征。這次東征的目的是佔領埃及,但威尼斯人獲得了領導權。在他們的慫恿下十字軍1204年攻克君士坦丁堡,他們建立了一個短期的封建王國(拉丁帝國),而拜佔庭的力量卻徹底被削弱了。

拜佔庭帝國這時已經三分五裂了:尼西亞帝國、伊庇魯斯和特拉比松同立。前者由帕裏奧洛加斯王朝統治。1261年他們收復君士坦丁堡,戰敗了伊庇魯斯,恢復了帝國。但他們的主要註意力集中在歐洲,而把他們在亞洲的敵人忘了。這時他們幸存的主要原因是因為當時穆斯林內部分裂。當鄂圖曼帝國建立後除一些港口城市外拜佔庭帝國幾乎所有的其他地方都被鄂圖曼帝國佔領了。拜佔庭向西方求救,西方提出的條件是兩個教會必須統一。拜佔庭雖然頒布法律統一教會,但拜佔庭的居民並不接受羅馬天主教。一些西方的僱傭軍來到拜佔庭,但西方大多數人寧可拜佔庭死亡。他們看著鄂圖曼帝國將剩餘的地域蠶食。

1400年前後的拜佔庭帝國疆域一開始鄂圖曼帝國認為攻擊君士坦丁堡代價太大,不值得,君士坦丁堡的城牆非常堅固,除十字軍外上千年中沒有人能夠克服它。但隨著炮的出現,這堵牆不能再保護這座城市了。1453年5月29日,經過兩年的包圍穆罕默德二世攻克君士坦丁堡。1461年特拉比松也被穆罕默德二世佔領了。穆哈默德二世將自己看做是東羅馬帝國的合格的繼承人。到12世紀末,小亞西亞和巴爾幹半島的大部分都已經緊緊地落入鄂圖曼帝國的控製之下了。

此時,莫斯科大公伊凡三世宣布成為東正教的保護人。他的孫子伊凡四世將成為俄羅斯的第一位沙皇。他的繼承人認為他們是羅馬帝國和君士坦丁堡的合格的繼承人,是第三個羅馬帝國。一直到20世紀初它們的覆亡,鄂圖曼帝國和俄羅斯帝國都認為自己是拜佔庭的合理繼承人。

拜佔庭帝國在將經典知識傳遞給伊斯蘭世界的過程中起了非常重要的作用。其最重要的印象卻是他的教會。早期拜佔庭的傳教士將東正教傳給了許多斯拉夫人。到今天為止,大多數斯拉夫人以及希臘人信奉東正教。東羅馬帝國的建立年代和滅亡年代,395年和1453年,被定義為中世紀的開始和結束。

皇帝列表

君士坦丁王朝君士坦丁大帝(在世:272年-337年,統治年間:306年-337年)

君士坦修斯二世(317年-361年,337年-361年),君士坦丁大帝之子

朱理安(331年-363年,361年-363年),君士坦丁大帝之同父異母弟的兒子,也是大帝的女婿

瓦倫提尼安·狄奧多西斯王朝

魏掄茲或瓦倫斯,(328年-378年,364年-378年),羅馬皇帝瓦倫提尼安一世之弟

狄奧多西斯一世,(346年-395年,379年-395年),娶瓦倫提尼安一世的女兒為第二任夫人

阿卡狄奧斯,(377年-408年,395年-408年),狄奧多西斯一世和第一任夫人之子

狄奧多西斯二世,(401年-450年,408年-450年),阿卡狄奧斯之子

馬基溫奴斯,(392年-457年,450年-457年),軍隊出身,狄奧多西斯二世之姊en:Pulcheria的伴侶

裏奧一世和其家族  

裏奧一世,(401年-474年,457年-474年),為Alan族將領Aspar擁立

拜佔庭

裏奧二世,(467年-474年,474年),裏奧一世之孫,齊諾之子

齊諾Tarasius,(425年-491年,474年-491年),裏奧一世的女婿,裏奧二世之父

巴西裏斯卡斯(rivalemperor),(???-476年,475年-476年),裏奧一世是其姊妹的夫婿

阿那斯塔修斯一世,(430年-518年,491年-518年),裏奧一世之女亦齊諾的未亡人的第二任夫婿

查士丁尼王朝

查斯丁一世(450年-527年,518年-527年),防守首都的軍隊統領。

查斯丁尼一世(482年-565年,527年-565年),查斯丁一世之侄

查斯丁二世(520年-578年,565年-578年),查斯丁尼一世之侄

蒂貝裏二世君士坦丁,(540年-582年,578年-582年),查斯丁一世之侄孫的外父。

莫裏瑟一世蒂貝裏,(539年-602年,582年-602年),蒂貝裏二世之女婿

赫拉克留王朝  

赫拉克留,(575年-641年,610年-641年),拜佔庭的中非洲領袖之子

君士坦丁三世赫拉克留,(612年-641年,641年),赫拉克留和第一任夫人之子

赫拉克利奧斯君士坦丁,(626年-641年,641年),赫拉克留和第二任夫人之子

君士坦斯二世赫拉克留Pogonatus(theBearded),(630年-668年,641年-668年),君士坦丁三世之子

君士坦丁四世,(649年-685年,ruled668年-685年),君士坦斯二世之子

查斯丁尼二世Rhinotmetus(theSlit-nosed),(668年-711年,685年-695年),君士坦丁四世之子

伊蘇裏亞王朝  

裏奧三世theIsaurian,(675年-741年,717年-741年),狄奧多西斯三世的部下

君士坦丁五世Copronymus(theDung-named),(718年-745年,741年),裏奧三世之子

Artabasdus(rivalemperor,統治年間741年-743年),裏奧三世之女婿

君士坦丁五世Copronymus(復位,統治年間743年-775年 拜佔庭

裏奧四世theKhazar,(750年-780年,ruled775年-780年),君士坦丁五世之子

君士坦丁六世theBlinded,(771年-797年,780年-797年),裏奧四世之子

艾琳theAthenian,(755年-803年,797年-802年),裏奧四世之夫人,君士坦丁六世之母

Amorian(佛裏吉亞)王朝  

邁克爾二世theAmorian,(770年-829年,820年-829年),君士坦丁六世之女婿

狄奧菲雷斯,(813年-842年,829年-842年),邁克爾二世之子

邁克爾三世theDrunkard,(840年-867年,842年-867年),狄奧菲雷斯之子

馬其頓王朝  

巴西爾一世theMacedonian,(811年-886年,867年-886年),在馬其頓的亞美尼亞人

裏奧六世theWise,(866年-912年,886年-912年),名義上巴齊爾一世之子,實際上可能是邁克爾三世之子

亞歷山大三世,(870年-913年,912年-913年),巴齊爾一世之子

君士坦丁七世Porphyrogenitus(thePurple-born),(905年-959年,913年-959年),裏奧六世之子

羅梅納斯一世Lecapenus(co-emperor),(870年-948年,919年-944年),君士坦丁七世之外父

羅梅納斯二世Porphyrogentius,(939年-963年,959年-963年),君士坦丁七世之子

奈塞菲雷斯二世Phocas(912年-969年,963年-969年),娶羅梅納斯二世的未亡人,巴西爾二世和君士坦丁八世的繼父

約翰一世Tzimisces,(925年-976年,969年-976年),奈塞菲雷斯二世的外甥

巴西爾二世Bulgaroktonus(theBulgar-slayer),(958年-1025年,976年-1025年),羅梅納斯二世之子

君士坦丁八世Porphyrogentius,(960年-1028年,1025年-1028年),羅梅納斯二世之子

羅梅納斯三世Argyrus,(968年-1034年,1028年-1034年),佐伊之第一任丈夫,君士坦丁八世的女婿

邁克爾四世thePaphlagonian,(1010年-1041年,1034年-1041年),佐伊之第二任丈夫

邁克爾五世Calaphates(theCaulker),(1015年-1042年,1041年-1042年),邁克爾四世的堂表兄弟

佐伊Porphyrogenita(978年-1050年,攝政1028年-1050年),君士坦丁八世之女 拜佔庭

君士坦丁九世Monomachus,(1000年-1054年,1042年-1055年),佐伊之第三任丈夫

塞奧多拉Porphyrogenita,(980年-1056年,1055年-1056年),佐伊之姊妹

康尼努斯王朝

艾薩克一世,(1007年-1060年,1057年-1059年),推翻邁克爾六世

君世坦丁十世Ducas,(1006年-1067年,1059年-1067年),被艾薩克一世選為繼承人

邁克爾七世Ducas,(1050年-1090年,1067年-1078年),君世坦丁十世之子

羅梅納斯四世Diogenes(1032年-1072年,共同統治年間1067年-1071年),君世坦丁十世的未亡人的夫婿

奈塞菲雷斯三世Botaniates,(1001年-1081年,1078年-1081年),邁克爾七世的未亡人的夫婿

亞歷克修斯一世Comnenus,(1057年-1118年,1081年-1118年),艾薩克一世之侄甥,娶君世坦丁十世的孫侄甥女

約翰二世,(1087年-1143年,1118年-1143年),亞歷克修斯一世之子

曼紐爾一世,(1118年-1180年,ruled1143年-1180年),約翰二世之子

亞歷克修斯二世Comnenus,(1169年-1183年,1180年-1183年),曼紐爾一世之子

安德魯尼克斯一世Comnenus,(1118年-1185年,1183年-1185年),亞歷克修斯一世之孫,約翰二世之侄甥,

安苴利王朝  

艾薩克二世,(1156年-1204年,1185年-1195年),亞歷克修斯一世之曾孫

亞歷克修斯三世Angelus,(1153年-1211年,1195年-1203年),艾薩克二世之兄

亞歷克修斯四世Angelus,(1182年-1204年,1203年-1204年),艾薩克二世之子

艾薩克二世(復位,與亞歷克修斯四世共同統治,1203年-1204年)

亞裏克修斯五世DucasMurzuphlus(theBushy-eyebrowed),(1140年-1204年,1204年),

拉斯克裏斯王朝  

(流亡王朝,史稱為尼西亞帝國) 狄奧多一世,(1174年-1222年,1204年-1222年),亞歷克修斯三世之女婿

約翰三世,(1192年-1254年,1222年-1254年),狄奧多一世之女婿

狄奧多二世,(1221年-1258年,1254年-1258年),約翰三世之子

約翰四世,(1250年-1305年,1258年-1261年),狄奧多二世之子

帕裏奧洛加斯王朝  

邁克爾八世,(1224年-1282年,1259年-1282年),約翰四世的攝政,後廢帝自立

安德魯尼克斯二世帕裏奧洛加斯,(1258年-1332年,1282年-1328年),邁克爾八世之子

安德魯尼克斯三世帕裏奧洛加斯,(1297年-1341年,1328年-1341年),安德魯尼克斯二世之孫

約翰五世,(1332年-1391年,ruled1341年-1376年),安德魯尼克斯三世之子

約翰六世,(1295年-1383年,共同統治年間1347年-1354年),約翰五世之外父

安德魯尼克斯四世帕裏奧洛加斯,(1348年-1385年,1376年-1379年),約翰五世之子

約翰五世,(復位,統治年間1379年-1391年)

約翰七世,(1370年-1408年,rivalemperor1390年),安德魯尼克斯四世之子

曼紐爾二世,(1350年-1425年,1391年-1425年),約翰五世之子,安德魯尼克斯四世之弟

約翰七世,(rivalemperor1399年-1402年),安德魯尼克斯四世之子

約翰八世,(1392年-1448年,1425年-1448年),曼紐爾二世之子

君士坦丁十一世帕裏奧洛加斯,(1405年-1453年,1449年-1453年),曼紐爾二世之子,約翰八世之弟

文化藝術

381年的君士坦丁堡宗教會議,510年繪卷東羅馬帝國的主宰文化是希臘文化。希臘語不但是日常用語,而且是教會、文學和商業的共同語言。對于當時的羅馬人來說,今天對“西部的拉丁帝國”和“東部的希臘帝國”的區分,以及今天所強調的東部帝國並不是“真正”的羅馬帝國,並不重要。羅馬帝國是一個多語言的帝國,東羅馬並不例外。希臘人和希臘化的小亞細亞人構成拜佔廷帝國的文化主體,但是在這個國家裏還有瓦拉幾人、亞美尼亞人、猶太人、埃及人、敘利亞人、伊利裏亞人和斯拉夫人,他們都有自己的語言和文化。希臘文化從帝國的都市如君士坦丁堡、安提阿、以弗所、帖撒羅尼迦和亞歷山大港傳向全國。

拜佔庭帝國

文學

聖索菲亞大教堂中的馬賽克耶穌像拜佔廷的文學包括小說、故事集、詩歌等形式。拜佔廷的諷刺散文和雜記源自古希臘文學,其諷刺散文寓嚴肅主題于詼諧幽默的敘述風格中,10世紀的《祖國之友》、12世紀的《馬扎利斯》和《庄園之主》都是拜佔廷諷刺散文的代表作品。同時代的醫學、哲學作品也仿照這種諷刺散文風格。拜佔廷的雜記代表作是6世紀商人哥利馬斯的《基督教國家風土記》,小說則主要翻譯古印度故事。

音樂

拜佔廷詩歌以禮拜儀式所用的宗教詩歌為主,講求韻律,並從應答對唱的詩歌中發展出了兩重唱的音樂形式。拜佔廷音樂源自古希臘和羅馬音樂,在宮廷典禮、重大儀式、節日慶典、民間婚宴等場合都要用音樂營造熱烈氣氛。但是,世俗音樂所留下的完整樂譜很少,因此對其樂理、音階、旋律、音調所知甚少。目前保留下來的拜佔庭音樂主要是東正教的宗教音樂,尤其是希臘阿索斯山(聖山半島)的宗教音樂。這種音樂以復調音樂為主,反復出現相同的樂調、變調和和聲,分為聲調高亢華麗的高音部和舒緩平和的低音部,各段歌詞註重韻律,不註重節律。

美術

拜佔廷美術的最大特點是其裝飾性、抽象性和宗教寓意。現在存世的拜佔廷美術作品大多是教堂中的鑲嵌畫、壁畫和繪畫手卷,題材包括耶穌、聖母與聖子、天使和天使長、歷代聖人、歷代皇帝和主教,以及天堂和地獄的題材。馬賽克鑲嵌畫多為裝飾性的,平面構圖公式化,善用光輝耀目的顏色,主色為金色和藍色,間以白、紫、藍、黃、粉紅、綠、紅、黑等顏色的圖案。

拜佔廷的聖像大多用木頭製成,上面用小塊馬賽克或顏料拼出圖案,加以金銀、琺琅、象牙裝飾,鑲嵌珠寶。拜佔廷聖像藝術對後來俄羅斯、希臘等東正教國家的宗教美術有很大影響,波斯帝國的細密畫技術也來自拜佔廷馬賽克聖像的細密鑲嵌技術。

除了宗教主題外,還有一些拜佔廷繪畫手卷反映了軍隊、戰役、日常生活、動植物和其他題材。

拜佔廷的鑲寶石琺琅金邊瑪瑙盤,法國盧浮宮藏品拜佔廷文化的另一個特殊之處是其精湛的奢侈品和金銀製品工藝。現存于世的拜佔廷珍寶(大多是13世紀十字軍攻陷君士坦丁堡後劫掠到西歐的文物)反映了拜佔廷工藝的高超水準,其中包括鑲嵌金絲的絲綢地毯、瑪瑙和雪花石膏的黃金聖餐杯;聖餐用的金盤子和餐具;黃金和紅藍寶石封面的福音書;象牙和琺琅做成的鑲板及法物箱;金銀大燭台;護身符和刻有宗教故事的掛件;絲綢織造的綉金法袍;黃金和馬賽克的聖像等。

拜佔廷人相信,上天的力量顯示在皇帝和教會的金銀珠寶上。皇宮和聖索非亞大教堂越是豪華,就越能證明每位基督徒所期盼的來世生活的高貴,因此皇宮和索非亞大教堂成了巨大的珍寶庫。1204年,十字軍和威尼斯人在聖索非亞大教堂裏面發現了1700多座黃金、珍珠、寶石和琺琅做成的小型聖壇,40000多個金銀香爐和聖物盒,以及堆積如山的其他財寶。

威尼斯聖馬可教堂的帕拉多霍祭壇在存世的拜佔廷工藝品中,最精致的是現存于威尼斯聖馬可教堂的帕拉多霍祭壇組雕(PalaD'Oro),由黃金、琺琅、珍珠和寶石製成。976年,威尼斯總督委托拜佔廷工匠製作了祭壇的中心嵌板,1105年又訂購了更多的琺琅嵌板。第四次十字軍東征時,威尼斯軍隊將聖索非亞大教堂和許多修道院的聖像劫到威尼斯,增加到祭壇上。

拜佔廷的絲綢製品也是帝國最貴重的商品之一。拜佔廷帝國最初的蠶種和養蠶技術在查士丁尼大帝時期從中國走私而來,隨後在希臘南部建立了國營的養蠶工業。絲綢生產和紡織由政府嚴格控製,嚴禁進行價格投機,或將絲綢專用的紫紅色染料出口到國外。紫色絲綢服飾和地毯為皇族專用,其他的絲綢織物則用刺綉技術織出精致的圖案。查理曼大帝下葬時身穿的壽衣就是用拜佔廷絲綢製成的。到14世紀,隨著紡織工藝進一步改進,又出現了圖案更加復雜的錦緞,上面織滿金絲和銀線,被做成禮服、聖壇罩布、帷幔、窗簾、壁毯、地毯,並成為拜佔廷帝國對外政策中的重要貢品。

建築

聖索非亞大教堂拜佔廷建築可以分為三個階段,即前期(4世紀至6世紀)、中期(7世紀至12世紀)和後期(13至15世紀)。前期是拜佔廷建築的興盛期,建築作品大多仿照古羅馬式樣,主要的建築包括君士坦丁堡的城牆、城門、宮殿、廣場、拱門、高架水道、公共浴場和蓄水池,以及教堂。基督教成為國教後,拜佔廷的教堂建築越來越大,越來越豪華,至公元6世紀,最終出現了空前壯觀的聖索非亞大教堂。

拜佔廷中期建築反映了這個時期的國家特點,即蠻族外敵相繼入侵,國土縮小,國力下降。這一時期的建築縮小,規模也不如從前。這一時期的拜佔廷教堂建築特點是佔地少、向空中發展,取消了聖索非亞大教堂那樣的中央大穹窿,代之以若幹小穹窿,並註重內部裝飾。這一時期的代表建築包括君士坦丁堡的Acatalepthos修道院、Chora修道院,以及帝國之外的威尼斯聖馬可教堂和基輔的聖索非亞教堂。

十字軍數次入侵之後,拜佔廷帝國國力大受損失,無力再興建大型公共建築和教堂。這一時期建造的拜佔廷建築數量不多,也沒有創新,在土耳其人滅亡拜佔廷帝國後大多破損無存。君士坦丁堡的聖瑪利亞教堂為晚期拜佔廷建築的代表作品。

基輔的聖索非亞教堂拜佔廷建築為磚石結構,局部地方加以混凝土。從建築元素上看,拜佔廷建築包含了古代西亞的磚石券頂、古希臘的古典柱式和古羅馬建築規模宏大的尺度,以及巴西利卡的建築形式。拜佔廷建築的拱券和穹窿多採用小料厚縫的形式,以減輕拱頂重量。從現存遺址上看,拜佔廷的宮殿和其他公共建築中,某些個體建築存在中軸對稱,但整個建築群則由各時期隨意添建的建築組成,呈現為平面不規則的自由布局。

拜佔廷的教堂格局分為三類:巴西利卡式(如聖索非亞教堂)、集中式(平面為圓形或正多邊形)以及希臘十字式。教堂多用花崗岩和大理石修建,內部裝飾則採用彩色雲石、大理石、馬賽克和琉璃磚。拜佔廷建築對東歐的宗教建築有很大影響,在俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、希臘等國都可以見到拜佔廷風格的教堂和修道院建築。此外,拜佔廷建築對西亞和伊斯蘭建築也產生過影響,其中最鮮明的特征就是各國清真寺中常見的拜佔廷式中央穹窿,以及清真寺內部對于光線的處理手法。

遺產

拜佔廷風格的莫斯科基督救世主大教堂在拜佔廷帝國的最後一夜中,有一些人趁亂登上拉丁人的戰艦,逃到了克裏特、摩裏亞、愛奧尼亞群島和威尼斯。一艘熱那亞商船保留了它在那最後一夜的乘客名單,上面有六名巴列奧略皇族的人,兩個科穆寧皇族,兩個拉斯卡利斯皇族,以及一些次要的貴族。這些人和其他許多拜佔廷人攜帶著古代的珍貴文獻流亡到西歐各國,使得生活在天主教神權世界的人們重新看到了柏拉圖和亞裏士多德,亞歷山大和愷撒,以及其他古代希臘和羅馬的光輝思想。在這些思想的影響下,人性戰勝了神性,希臘人的理性光明照穿了教皇和封建製度所構成的重重帳幕,給西歐帶去了文藝復興之光。在拜佔廷帝國的廢墟上,誕生了西歐的新世界。

在歐洲的北方,拜佔廷帝國給予斯拉夫民族的文字、禮拜儀式和教會使他們與君士坦丁堡之間產生強大的精神聯系。拜佔廷末帝君士坦丁十一世的侄女索非亞嫁給了俄國的伊凡三世,拜佔廷帝國滅亡之後,俄羅斯以繼承拜佔廷遺產的名義,宣布莫斯科成為“第三羅馬”。這一稱號一直延續到1917年俄國革命時為止。

俄國沙皇從來沒有放棄過恢復拜佔廷帝國的企圖。葉卡捷琳娜二世曾經構想以君士坦丁堡為俄國的新首都,以聖索非亞大教堂為自己的皇宮,並把自己的一個孫子命名為君士坦丁。亞歷山大一世、尼古拉一世、亞歷山大二世和尼古拉二世這些俄國皇帝發起了一系列針對土耳其的戰爭,嘗試光復君士坦丁堡,但是這些企圖都被英國(1856年克裏米亞戰爭)或德國(1878年柏林會議)等國挫敗。

宗教

拜佔庭人確信基督教是帝國的立國之本。從羅馬帝國時代起,帝國東部的基督教神學就受到猶太教神學和古典希臘哲學的影響。325年5月25日至8月25日,在東羅馬的尼西亞召開了第一次尼西亞宗教會議,確立了拜佔庭基督教的基本信條,即《尼西亞信經》。381年(君士坦丁堡宗教會議)、431年(以弗所宗教會議)、451年(查爾西頓宗教會議)、553年(君士坦丁堡宗教會議)的四次宗教大會進一步肯定了基督教的國教地位,君士坦丁堡教區的地位也得到確認,在基督教五大教區中僅次于羅馬教區。

拜佔庭帝國

伊斯蘭教興起後,受其“禁止偶像崇拜”的教義影響,在拜佔廷帝國發生了破壞聖像運動。787年在尼西亞召開的第七次宗教會議闡釋了聖像崇拜和偶像崇拜的區別,拜佔庭基督教會的神學體系至此正式確定下來,此後再也沒有發生重大變動。這一派宗教後來發展為希臘正教,即東正教。除了正統教派外,由于拜佔廷帝國包括了希臘、埃及、敘利亞、亞美尼亞等具有不同文化的領土,因此各種異端思想在這些地方興起,包括阿裏烏斯教派(Arians,興起于帝國東部)、聶斯脫利教派(Nestorians,又稱景教,興起于敘利亞地區)、馬其頓尼教派(Macedonius)、一性論教派(Monophysites,興起于埃及)、一志論教派(Monothelitism)、保羅教派(Paulicians,興起于小亞細亞和亞美尼亞)、鮑格美爾教派(Bogomili,興起于保加利亞)等異端教派。

拜佔廷帝國的宗教勢力和世俗權力關系十分復雜。在帝國的共同利益受到威脅時,教會和皇帝能夠聯合,而在發生利益沖突時,教會與皇帝則發生激烈鬥爭。總的來說,在9世紀以前,由于拜佔廷帝國嚴厲的法律和富于效率的中央集權製行政管理,拜佔庭教會被剝奪了參與國事活動的空間,教會事務成為帝國國家事務的一部分,拜佔庭皇帝則成為教會的保護人,控製著羅馬和君士坦丁堡這兩個最大教區的主教和大教長任免權。從君士坦丁一世到查士丁尼一世時期,多位主教被皇帝免去教職,羅馬主教(後來成為羅馬教皇)在8世紀中葉前也要聽命于拜佔庭皇帝,同時,任何教職人員都無權開除皇帝的教籍。

9世紀以後,帝國皇帝的權力逐漸削弱,教會的實力則逐漸增強。教會開始插手帝國的管理事務,包括審理世俗法庭經手的任何案件、以及稅收和司法方面的特權。但是,與羅馬教會不同,拜佔庭教會始終沒有擺脫皇帝的控製,始終作為國家政權的工具存在。

科學

一本7世紀的拜佔廷醫書拜佔廷人繼承古希臘人重視科學和教育的習俗。算術、幾何、音樂和天文被拜佔廷人視為“四藝”,哲學、修辭學、古希臘語也是學童的必修科目。神學屬于高等教育的範疇,但是普通民眾對神學的關註程度非常高,經常可以看到販夫走卒之間進行激烈的神學辯論[10]。在套用科學中,與築城相關的土木工程學,與軍事相關的冶金學和地理學,以及製作“希臘火”所需的化學知識都得到了高度發展,不過這類知識並不向公眾普及,而是作為機密課目向特定的學生傳授。

拜佔廷醫學是在古希臘醫學體系上發展起來的,希波克拉底的體質理論被拜佔廷人廣泛接受,認為血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁是人類體質病理學分類的基礎,所有的疾病都出于幹、濕、冷、熱這四氣失調。4世紀時朱利安皇帝的私人醫生歐利修巴斯編纂的《診斷學》,7世紀時保羅(姓失傳)編纂的《婦科學》、《毒物學》、《處方》,以及11世紀時西美昂編纂的《食物》、 《保健手冊》都是以希波克拉底理論為基礎的。拜佔廷的草葯學非常發達,放血、推拿、按摩、燒灼等方法也被用于治療病患。在拜佔廷軍隊中有軍事醫護團,大修道院通常也設有醫院,接收並治療平民患者。沐浴習慣和對街道的定期沖刷是主要的城市公共衛生手段。

風俗

拜佔廷帝國位于溫暖濕潤的地中海氣候帶,氣候在很大程度上決定了拜佔廷人的飲食和服飾習慣。根據一位佚名拜佔廷作家的《論食物》記載,不同地區的拜佔廷人飲食略有不同,但主食基本都是面包、豆類(加入湯或菜中)。在首都君士坦丁堡,由于肉價昂貴,普通人的主食是面包、橄欖、洋蔥、小扁豆、乳酪和魚類。外地則廣泛食用牛、羊、豬、馬、雞、鴨、鵝等禽畜肉類。君士坦丁堡人喜食海魚,淡水魚通常用來喂貓狗。其他拜佔廷史料中提到的蔬菜有蘿卜、卷心菜、大蒜、洋蔥、南瓜、萵苣、韭菜、黃瓜,調料包括芝麻、芫荽、胡椒、丁香,水果則以蘋果、無花果、西瓜、杏和葡萄為主。飲料為家釀的葡萄酒和啤酒。幾乎所有的食物都要加入橄欖油。各地生產的糧食主要滿足當地的需求,首都和薩洛尼卡、安條克這樣的大城市則依靠進口糧食,以及政府的糧倉調撥。7世紀拜佔廷帝國喪失埃及、阿非利加和敘利亞等行省後,谷物產量減少,肉類消費量開始增加,羊毛和亞麻也取代產自埃及的原棉,成為紡織的主要原料。

一幅13世紀的手繪畫卷,由奴隸抬著的達尼埃爾,可見當時的拜佔廷服飾風格拜佔廷人的服飾也因地區而異,冬季陰冷多雨的馬其頓和多瑙河邊境地區與幹旱炎熱的埃及地區服裝樣式有很大差別。絲綢為皇家壟斷的原材料,絲綢生產被集中在希臘南部地區,絲綢的買賣也由官營商人嚴格控製。沒有皇室的許可,平民不得隨意穿戴絲綢服裝。紫色的絲袍為皇帝和皇後專用的服裝,高級教會人士則穿著織金綉銀的錦緞教袍和法衣。普通人的服飾多由棉布和亞麻織成,從現存的拜佔廷繪畫手卷來看,在帝國1100年的歷史中,服裝樣式基本上為輕快、單薄的地中海風格,主要的服裝樣式包括長袍、披肩、腰布、皮靴。

拜佔廷人的首要娛樂活動為觀看競技比賽,比賽的項目包括雙輪馬車賽、狩獵、摔交、鬥獸、雜技和小醜表演。但是,由于基督教教義的影響,古羅馬時代那種殘酷的、以參加者生命為代價的鬥獸和奴隸角鬥表演已經絕跡。其他的娛樂方式包括賭博、音樂、郊遊、觀看喜劇和滑稽劇。查士丁尼一世的皇後塞奧多拉就曾經是一名滑稽劇演員,她的父親是一名馴熊師。君士坦丁堡和其他商業都會的色情服務業也十分發達。不過,拜佔廷帝國普遍按照基督教教義嚴格實行一夫一妻製,男性的最低婚齡為14歲,女性為12歲。

在拜佔廷文化中,不同于當時其他基督教國家的一個顯著特點是對佔星術、星象和預言的迷信。這也充分反映了拜佔廷帝國受古代希臘、西亞、印度、埃及等東方文化影響的程度。拜佔廷的一個古老預言曾經被廣泛傳播,並在帝國滅亡之時得到驗證:東羅馬帝國開國的皇帝是海倫娜之子君士坦丁,帝國滅亡時的皇帝也將是海倫娜之子君士坦丁(拜佔廷末代皇帝君士坦丁十一世的母親是海倫娜·德拉加斯)。此外,天象也被用來解釋皇位的變動和國運的興衰。1453年5月,在土耳其軍隊圍攻君士坦丁堡的戰役中,星象學家曾預言說,君士坦丁皇帝將不會戰敗,除非滿月給他以預兆。5月22日,夜空中出現月食,滿月的形狀變成了新月(伊斯蘭教的象征)。第二天傍晚日落時,聖索非亞大教堂的巨大圓頂發著紅光,仿佛彌漫著不斷上升的血浪。這些現象都被解釋為帝國即將滅亡的預兆,導致守城軍民士氣衰落。

經濟

拜佔廷的索利都斯金幣拜佔廷帝國所控製過的最大領土面積為270萬平方公裏(查士丁尼一世時期),人口顛峰值則為3400萬(公元4世紀)。帝國的經濟以農業為基礎,並擁有發達的商業和手工業。在中世紀早期的幾百年中,拜佔廷一直是歐洲經濟最發達的國家。它的貨幣索利都斯(Solidus)長期以來是歐洲和西亞的國際流通貨幣。

盡管亞美尼亞的金礦和巴爾幹的豐富銀礦為拜佔廷提供了貴金屬的來源,但拜佔廷帝國最主要的收入還是來自商業貿易中征收的關稅和貿易稅(此外還包括過境稅、入城稅、不動產轉手稅等名目)。拜佔廷首都君士坦丁堡處于歐洲、亞洲、非洲的交匯點,自古以來就是世界各地商船匯集的地方,也是絲綢之路的終點,發達的國際轉口貿易給當地居民帶來了巨額的財富。薩洛尼卡、特拉布宗、安條克和亞歷山大等城市也是拜佔廷帝國的重要貿易港口。拜佔廷的進口物資主要包括絲綢、毛皮、奴隸、糧食、貴重木材、香薰料、染料、象牙、寶石、珍禽異獸和其他奢侈品,出口物資則有玻璃、馬賽克鑲嵌畫、高級絲織品和錦緞、武器、葡萄酒、金銀貨幣、珠寶首飾和工藝品。拜佔廷的通貨長期保持穩定的狀態。1磅黃金鑄造72個名為“諾米斯瑪塔”(Nomismata)的金幣,一個諾米斯瑪塔等于12個銀幣,1個銀幣等于12個銅幣。一個工人一年工作280天,大約掙25個諾米斯瑪塔的年薪,就可以維持衣食所需[13]。

公元7世紀後,拜佔廷的國際貿易因與波斯和阿拉伯的戰爭而受到影響,傳統的經過波斯灣和敘利亞的商路中斷,迫使拜佔廷開闢通過紅海進入印度洋的海路貿易和通過黑海、裏海、鹹海的陸路貿易路線。至9世紀,拜佔廷的國際貿易達到最高峰。

11世紀,突厥人奪佔小亞細亞,拜佔廷逐漸喪失了黑海沿岸的商業據點。與此同時,由于威尼斯的興起,以及熱那亞、加泰隆尼亞商人的競爭,拜佔廷的商業開始衰落。諾曼人則入侵希臘南部的底比斯和科林斯等絲綢工業中心,將大批養蠶技師和絲織工匠帶到西西裏,打破了拜佔廷對絲綢的壟斷地位。數次十字軍運動,尤其是第四次十字軍東侵,嚴重地破壞了拜佔廷的商業地位,徹底改變了地中海貿易格局。在拜佔廷帝國晚期的若幹次皇室鬥爭中,為了獲得資金,拜佔廷皇位爭奪者屢以商業貿易特權為抵押,致使本已遭到嚴重破壞的該國商業陷入更加困難的境地。君士坦丁堡和特拉布宗不再是東方商品的集散地,其地位被威尼斯在東地中海的商業據點奪去。威尼斯和熱那亞商人甚至在拜佔廷本土取得了商業特權,在君士坦丁堡郊外的加拉塔建立了商業殖民區。到14世紀,拜佔廷的商業已經完全萎縮。

除了商業稅收外,拜佔廷帝國其他的經濟收入來源還包括向元老階層征收的地產稅和向城市工商業主征收的貨幣稅。此外還向城市工商業主征收馬匹、布匹等實物稅。城市公民還要交納公證稅、印花稅、司法稅等間接稅。富有的市民還要負擔路燈燃油、節日賽馬、慈善機構、城市衛生和救火等費用。

拜佔廷的農業稅按照田畝面積向村庄集體征收,逃亡農民所拋下的荒蕪農田所需繳納的稅收,由其所在的村庄代繳。每年5月和9月,帝國的巡回法官和稅收官吏下鄉征稅,每3年普查一次土地狀況,確定稅收額度。

在8世紀喪失主要的農業省敘利亞後,拜佔廷帝國加大了在巴爾幹和小亞細亞的農墾力度。當這些地方的土地也在11至14世紀逐漸淪喪于斯拉夫人和突厥人之手、而帝國的商業貿易又極度萎縮時,拜佔廷帝國就理所當然地出現了財政困難的狀況。在14世紀,為了籌措開支,安娜·德·薩伏伊皇後曾下令熔化宮中的金銀器皿,鑄造貨幣。一位記錄了約翰五世加冕典禮的拜佔廷史官曾哀嘆道:“皇帝的大多數皇冠和冕服隻是看起來像黃金珠寶,其實都是染上金色的皮革,飾以彩色玻璃冒充寶石。前朝皇帝用來品嘗美酒的、綴滿紅綠寶石和珍珠的高腳金杯,已經被換成了白錫杯或陶土杯。……到處可以看到類似具有天然美麗的寶石和多彩絢麗的珍珠一樣的東西,但是這些都騙不過眾人的眼睛……羅馬帝國的繁榮和輝煌竟然頹敗到這種程度,昔日的榮光完全消失了……”。

至巴列奧略王朝末期,拜佔廷帝國已經完全依靠出售皇室財產土地和借高利貸來維持必要的開支。為了籌措現金,帝國向塞爾維亞人、保加利亞人、威尼斯人、熱那亞人和土耳其人屢次割讓土地,甚至連色雷斯和加拉塔等對首都和國家生死攸關的重要地區也被割讓,使帝國喪失了最後的自救資源。1423年,當曼努埃爾二世將第二大城市薩羅尼卡賣給威尼斯後,拜佔廷帝國已經無地可割,無稅可收,僅靠君士坦丁堡城內少許工商業稅收殘度餘日。這一狀況無疑對拜佔廷帝國的最終滅亡產生了重大的影響[2]。

軍事

拜佔廷帝國的疆域變遷拜佔廷帝國的軍事戰略與其前身羅馬帝國截然不同。羅馬帝國的軍事呈現攻勢,而拜佔廷帝國的軍事,除了查士丁尼大帝時期的主動對外擴張外,整體來說呈現守勢狀態,即使是馬其頓王朝和巴列奧略王朝早期的對外擴張,其目標也是以收復失土為主,並非開拓新疆土。

拜佔廷帝國的軍事守勢有多方面的原因,包括基督教教義的影響,帝國人口數量成長緩慢,相對于周圍民族的文化優勢心態等等。與其周邊的斯拉夫人、波斯人、阿拉伯人和突厥人相比,拜佔廷人並不尚武,剽悍好鬥、崇尚武力被視為粗魯無知和野蠻的表現。拜佔廷帝國將軍事看作一門藝術,更重視作戰的完美性和雙方的智慧較量,而不看重戰爭的結果。

早期拜佔廷軍隊的主要組成部分包括邊防軍、野戰軍和駐扎于皇宮內的哥特人衛隊。邊防軍駐扎于河流和陸地邊界,服役24年;野戰軍駐扎在內地軍事要塞和交通樞紐地區,他們和皇宮衛隊需要服役20年。在帝國邊境的蠻族向帝國提供後備部隊,由皇帝直接指揮。

拜佔廷的邊防軍採用軍區製,軍區由邊防總督指揮。6世紀時,拜佔廷帝國有東方、色雷斯和伊利裏亞三大軍區,528年設立了亞美尼亞軍區,537年又設立了海上軍區。邊防軍士兵從政府那裏領取農田,自己耕種或僱人耕種,提供自給自足的軍糧。邊防軍和野戰軍的最基層單位為隊,每隊5人;兩隊為一連;10連為一營(因此營長又稱百夫長);6營為一團;3至4團為一師;3至4師組成一個軍團。

希拉克略皇帝時期,在帝國西部領土上推行軍事行政州(塞馬)製度,凡是被拜佔廷人收復的土地,都建立新的塞馬州。到9世紀,在拜佔廷的歐洲領土上,從愛奧尼亞群島和伊庇魯斯經馬其頓直到黑海,以及亞得裏亞海濱的若幹島嶼和沿海城市,普遍設立了塞馬州。

自11世紀以後,拜佔廷傳統的軍區製度瓦解。由于多次發生軍事將領插手皇族內部鬥爭的情況,巴西爾二世之後的歷任皇帝開始解散軍區和世襲部隊,以遏製軍事貴族的發展。他們以僱傭兵取代職業軍隊,同時削減軍事經費,以限製軍人勢力。這些措施反過來進一步刺激軍事貴族鋌而走險、發動政變,造成了內部的惡性迴圈,而這一內部惡性迴圈又使拜佔廷帝國在外部勢力的攻擊面前無力抵抗,于是國勢愈發衰弱,軍事開支進一步削減,形成外部的惡性迴圈。

影響

許多拜佔廷學專家都認為,拜佔廷文化在古典文化與西歐文藝復興之間起到了傳承者的作用,拜佔廷帝國所留下的文化遺產是人類文明寶庫中重要的組成部分:“1453年,拜佔廷滅亡了。但是其精神永存。其巨大影響,不僅在曾經是拜佔廷領土的那些國家,而且在拜佔廷帝國舊疆界以外的國家中仍然存在。拜佔廷文化在其國土之外的東歐和西歐甚至具有更深遠和強大的影響。”“1453年5月29日,一種文化被無情地消滅了。它曾在學術和藝術中留下了光輝的遺產。它使所有的歐洲國家擺脫了野蠻,並給予其他國家文化精華。它的力量和智慧在幾個世紀中一直保護著基督教世界。君士坦丁堡在11個世紀中始終是西方文明世界的中心。”

拜佔廷帝國的文化和宗教遺產至今仍然可以在俄羅斯、保加利亞、希臘等國家看到。在希臘帕特莫斯島的神學家聖約翰修道院,作為拜佔廷帝國永不滅絕的象征,帝國的金地黑色雙頭鷹國旗至今仍飄揚在修道院上空。

同名電影

片名:《拜佔庭》

拜佔庭帝國

英文名:Byzantium

導演:尼爾·喬丹 Neil Jordan

主演: 傑瑪·阿特登 Gemma Arterton / 西爾莎·羅南Saoirse Ronan / 薩姆·賴利 Sam Riley /

地區: 英國

語言: 英語

類型: 恐怖/驚悚/靈異鬼怪

劇情簡介

埃莉諾和克拉拉,兩個神秘而身無分文的年輕女性,從一個犯罪現場逃離,到達一個破落的海濱度假地,她們在破舊的酒店避難,並且嘗試找到點錢。

克拉拉開始出賣她的肉體,很快她就遇見了害羞孤僻的諾埃爾,諾埃爾願意為她們提供住宿——一個破舊的旅館,拜佔庭。與此同時,埃莉諾遇見了Frank,不知不覺地告訴了他真相。原來克拉拉是她的母親,出生于1804年,並且永遠保持十六歲的模樣。她還承認,她和她的母親必須喝人血才能生存。

于是,在這個寧靜的小鎮,人們開始逐漸死亡……

相關影訊

由曾執導過《哭泣遊戲》、《夜訪吸血鬼》的愛爾蘭導演尼爾·喬丹執導的最新吸血鬼電影《拜佔庭》近日公布最新海報。《拜佔庭》講述的是一對母女吸血鬼的故事來到一個荒涼的度假小鎮的故事。目前影片尚未公布上映時間。

拜佔庭帝國

吸血鬼母女血腥來襲

由愛爾蘭導演尼爾·喬丹執導的《拜佔庭》近日終于公布海報,破舊的旅館下,拜佔庭幾個大字格外的顯眼,兩位神秘女子在拜佔庭幾個大字下顯得風情萬種,很有北歐風情。

執導《拜佔庭》的愛爾蘭導演尼爾·喬丹曾經憑《哭泣遊戲》獲得奧斯卡最佳原著劇本獎,而擔任主角的是愛爾蘭小美女西爾莎·羅南,她曾在《可愛的骨頭》中擔任女主角,還有傑瑪·阿特登在《007:大破量子危機》出演二號邦德女郎。男主角則由英國演員薩姆·賴利擔任。    

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