拓跋弘

拓跋弘

北魏獻文帝拓跋弘(454年―476年),文成帝拓跋浚長子,南北朝時期北魏第六位皇帝(不包括拓跋餘),465年―471年在位。

太安二年(456年),拓跋弘成為太子。和平六年(465年),繼承皇位。拓跋弘崇文重教,興學輕賦,喜玄好佛。皇興三年(469年),將襁褓之中的長子拓跋宏立為太子。皇興五年(471年),拓跋弘傳位于太子拓跋宏,自為太上皇,專心信佛。承明元年(476年7),拓跋弘被毒死(一說為馮太後所為;一說為自殺),時年23歲。獻文帝死後,上謚號為獻文皇帝,廟號顯祖,葬在雲中金陵。

  • 中文名稱
    拓跋弘
  • 國籍
    北魏
  • 民族
    鮮卑族
  • 出生日期
    454年
  • 逝世日期
    476年
  • 職業
    皇帝→太上皇
  • 謚號
    獻文皇帝
  • 廟號
    顯祖
  • 年號
    天安、皇興
  • 陵墓
    雲中金陵

​人物生平

早年經歷

拓跋弘,文成帝拓跋浚長子,母李貴人(後追封為元皇後)。興光元年(454年)六月初一日,文成帝出巡陰山。七月初五日(8月14日),拓跋弘在陰山北部出生。太安二年(456年)二月,拓跋弘被立為皇太子。拓跋弘聰明睿智、機敏穎悟,從小就有濟救百姓的志向,仁孝純至,禮敬師友。

登基為帝

和平六年(465年)五月十一日,文成帝去世。五月十二日,皇太子拓跋弘繼位,是為獻文帝。尊奉嫡母皇後馮氏(馮太後)為皇太後。車騎大將軍乙渾假稱聖旨殺害尚書楊保年、平陽公賈愛仁、南陽公張天度于宮中。五月十六日,侍中、司徒、平原王陸麗從湯泉入朝,乙渾又把他殺了。五月十七日,獻文帝任命侍中、車騎大將軍乙渾為太尉、錄尚書事,東安王劉尼為司徒,尚書左僕射和其奴為司空。

平定叛亂

和平六年(465年)乙渾上台後,看到獻文帝年幼,趁機借用獻文帝的詔令,大肆排斥異己,建立獨裁的統治。乙渾把尚書楊保年、平陽公賈愛仁、南陽公張天度、平原王陸麗、司衛監穆多侯害死。他很快奪取權力,掌握了軍隊的指揮權,並于七月初二日被封為為丞相,位居諸王上;朝廷內外,事不拘大小,都由他斷決處理,並被封為太原王。

面對凶殘的乙渾,年紀尚幼的獻文帝沒有任何辦法,隻好在馮太後那裏痛哭。開始時,馮太後對乙渾瘋狂屠殺大臣也沒有任何辦法,也不敢得罪乙渾,隻能拜他為丞相,以此保住獻文帝的帝位。由于權位的逐漸穩定,乙渾的欲望愈來愈大,已經不滿足于丞相的地位,準備伺機發動宮廷政變

天安元年(466年)二月初二日,馮太後詔命元丕、元賀、牛益得等人率軍,包圍乙渾府把乙渾殺死。由于局勢混亂,馮太後下詔臨朝聽政,處理所有的軍國政務。

傳位皇子

皇興五年(471年)八月,獻文帝不念情于世務,經常有出世之心,打算把皇位禪讓給叔父京兆王拓跋子推,但遭到群臣們堅決反對,獻文帝隻好作罷。

八月二十一日,獻文帝下詔傳位于皇太子拓跋宏,群臣上奏以新帝拓跋宏年幼,不能處理朝政,讓獻文帝親自處理朝政,並為獻文帝上尊號為太上皇。八月二十三日,獻文帝遷居崇光宮,宮中設備簡陋,宮階是土築成,國家大事都告知獻文帝。

最終結局

延興二年(公元472年)二月,太上皇獻文帝戎裝出京,在北郊帶著將領們擊退柔然的進攻;十一月,獻文帝騎上戰馬,征討柔然,一直殺到漠南,逼柔然後撤幾千裏。獻文帝還頒布詔令,讓工商雜伎一律務農,禁止濫殺牲畜,保護農業生產,對那些克己奉公的牧守加以提拔,對那些貪婪殘暴的官員嚴懲不貸。

延興四年(474年)六月,獻文帝再次下令:處理一切案件都要按法律辦事,以事實為依據,用刑要慎重。

承明元年六月辛未日(476年7月20日),拓跋弘離奇駕崩于永安殿,年僅二十三歲。謚曰獻文皇帝,廟號顯祖,葬于金陵。

為政舉措

政治

獻文帝即位後,繼續執行道武帝拓跋珪的政策,他在平城等地建起大量房屋,並將塞外的鮮卑人及其他胡人內遷到關東地區。這是一項強製性的官方移民政策,目的是恢復與發展久經破壞的中原地區,遇到的阻力卻恰與其深遠的意義成正比。當時的官員不會去體諒老百姓對于故土的依戀之情,更不懂得組織民眾去做思想工作,在執行政策過程中多半是採取硬性逼迫的手段,造成了一些地方民眾的反感。部分流氓無賴乘機煽動情緒,許多年輕人逃亡集結在外,不少郡縣都出現了有組織的土匪或強盜。

獻文帝面對民患不想大動幹戈地鎮壓,就與公卿們商量:"朕本來是要為民除害,可惜讓那些官員壞了事兒,以至于亂事頻起。如今違犯的人多了,不可能把他們都抓起來殺了。我的意思是通過大赦安撫,你們覺得怎麽樣呢?"

元城人侯屈說:"民眾逃亡做強盜,這是大罪,如今不給他們定罪就把他們赦免,乃是'為上者反求于下'(即本末倒置,不是執行政策的人的行為),恐怕不妥。依臣所見,不如誅殺首惡,赦免餘黨,此舉足可安定天下。"清河人崔宏(這位又是清河崔氏一族,後來鼎鼎有名的北魏漢臣崔浩正是他的長子)則說:"聖明的君主統領民眾,目的便在于安定團結,而不是跟民眾去較量勝負。赦免罪行雖不是正招,但卻便于執行。侯屈的意思是先誅後赦,還不如一招赦免全部搞定為好!如果有人赦免了之後還不老實,到時再殺也不為晚。"

獻文帝拓跋弘贊同崔宏的建議,依計執行,果然民眾不再為亂,對于繼續作亂搞破壞的少數人,拓跋弘又派將軍于傈領兵一萬前去平定,很快解決了不安定的因素。

經濟

獻文帝大力推行的改革內容,鮮卑拓跋部落發源于遙遠的邊陲之地,他們的人口本來就少,進入廣袤的中原後,必然成為一支少數民族。如果僅僅限于搶劫,他們自可來去如風,完全保持著過去的那種野蠻的遊牧生活及習俗。然而,若是長期佔據中原,在這塊土地上生活下去,他們就不得不調整、改變過去的生存方式,由遊牧生活變為先進的農業耕作。

獻文帝時期,其社會躍入封建製,生產力逐步發展。但在統治方式上,北魏前期仍然保留著濃厚的奴隸製殘餘,特別是在統一北方以前,繼續將戰爭中擄掠的人口沒為奴婢,賞賜給諸王貴族和有戰功者,從事農業和手工業的生產勞動。賦稅方面,在推行宗主督護製的地區,平均每戶每年的戶調是帛二匹,絮二斤,絲一斤,粟二十石,外加地方征收的調外之費帛一匹二丈。且任意增加臨時征調,動輒每戶要交三十、五十石粟。當時官吏沒有正式的俸祿,貪污、賄賂、高利貸公行。

在獻文帝當政時期,社會生產力逐步得到恢復和發展,中國北方自西晉永嘉之亂(310年)以後,經過十六國時期的戰爭破壞,百姓死于兵革,斃于飢饉,幸存的人口不足50。中原地區一派凋敝景象。北魏統一北方後,經過各族人民長期的辛勤勞動和共同鬥爭,生產關系得到了調整,生產有明顯的發展。特別是獻文帝拓跋弘改革後,自耕農民顯著增加,獻文帝拓跋弘以前,全國戶數已達五百餘萬,比西晉太康年間增加一倍多。農業,手工業都有顯著的發展。《洛陽伽藍記》稱北魏後期百姓殷富,年登俗樂,衣食粗得保障。在手工業方面,北魏後期煉鋼技術有新的成就,相州牽口冶(在今河南安陽)製成銳利的鋼刀。商業也逐漸活躍起來,太和以前,北方商業幾乎處于停頓狀態,錢貨無所周流。獻文帝時,元淑為河東太守,當地許多百姓棄農經商。隨著商業的發展,貨幣恢復流通,太和十九年,又重新鑄造"太和五銖"錢,規定此錢在京師及全國諸州鎮都可通行。

軍事

年輕的獻文帝非常善戰,他親自率兵指揮軍隊大戰柔然,也是非常出色的一次戰役。他親自統率隊伍,率兵追擊,一直追到"石磧"(沙漠)。拓跋弘即位不過13歲,年紀雖輕,也同樣喜歡練兵。皇興二年(468年)二月初七日,獻文帝在西山田獵,親射虎豹。同年五月十一日,獻文帝在崞山打獵,于是駕臨繁畤。延興五年(475年),已經退位做太上皇的獻文帝在北郊大閱兵,驚動朝野。

在獻文帝的統治下,拓跋人以犧牲南方中國王朝為代價,又取得了許多勝利。466年佔領彭城,467年征服淮河流域,469年佔領山東。470年拓跋人懲罰了一支鮮卑部落(即蒙古種吐谷渾),吐谷渾自5世紀初就居住在青海湖地區。

人物評價

《魏書》:"聰睿機悟,幼而有濟民神武之規,仁孝純至,禮敬師友。"

《魏書》史臣曰:"聰睿夙成,兼資能斷,其顯祖之謂乎?故能更清漠野,大啓南服。而早懷厭世之心,終致宮闈之變,將天意哉!"

北史》論曰:"獻文聰睿夙成,兼資雄斷,故能更清漠野,大啓南服。而早有厭世之心,終致宮闈之變,將天意也。"

家庭成員

父母

父親:文成帝拓跋浚

母親:孝元皇後李氏

後妃

思皇後李氏,南郡王李惠之女,18歲選入東宮。獻文帝即位,封夫人,于皇興三年按照子貴母死之製處死。

昭儀封氏

貴人韓氏

貴人潘氏

椒房孟氏

椒房高氏

嬪侯氏,原姓侯骨氏,史書無載,見于墓志

嬪成氏,史書無載,見于墓志

子女

孝文帝元宏,母李夫人(追封思皇後)

鹹陽王元禧,母封昭儀

趙郡靈王元幹,母韓貴人

高陽文穆王元雍,母韓貴人

廣陵惠王元羽,母孟椒房

彭城武宣王元勰,母潘貴人

北海平王元詳,母高椒房

常山公主

樂良公主

彭城公主

樂安公主

史書記載

《魏書·卷六·帝紀第六》

《北史·卷二·魏本紀第二》

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