把酒問月

把酒問月

《把酒問月》是唐代偉大詩人李白創作的一首詠月抒懷詩。此詩寫詩人端著酒杯向月亮發問,從飲酒問月開始,以邀月臨酒結束,反映了人類對宇宙的困惑不解。詩人以縱橫恣肆的筆觸,從多側面、多層次描摹了孤高的明月形象,通過海天景象的描繪以及對世事推移、人生短促的慨嘆,展現了作者曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。全詩從酒寫到月,從月歸到酒;從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反復復加以對照,又穿插以景物描繪與神話傳說,塑造了一個崇高、永恆、美好而又神秘的月的形象,于中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端,隨興揮灑,但潛氣內轉,脈絡貫通,極回環錯綜之致、渾成自然之妙;加之四句轉韻,平仄互換,抑揚頓挫,更覺一氣呵成,有宮商之聲,可謂音情理趣俱好,歷來為人所激賞。

  • 作者
    李白
  • 作品名稱
    《把酒問月》
  • 創作年代
    盛唐
  • 作品出處
    《全唐詩》
  • 文學體裁
    七言古詩

作品原文

把酒問月

青天有月來幾時?  我今停杯一問之。

人攀明月不可得,月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來,寧知曉向雲間沒 。

白兔搗葯秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?

今人不見古時月,今月曾經照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時,月光長照金樽裏。

​注解譯文

詞句注解

⑴題下作者自註:故人賈淳令予問之。

⑵丹闕:朱紅色的宮殿。綠煙:指遮蔽月光的濃重的雲霧。

⑶但見:隻看到。寧知:怎知。沒(mò):隱沒。

⑷白兔搗葯:神話傳說月中有白兔搗仙葯。西晉傅玄《擬天問》:"月中何有,白兔搗葯"。嫦娥:神話中的月中女神。傳說她原是後羿的妻子,偷吃了羿的仙葯,成為仙人,奔入月中。見《淮南子·覽冥訓》。

⑸當歌對酒時:在唱歌飲酒的時候。曹操《短歌行》:"對酒當歌,人生幾何?"金樽:精美的酒具。

白話譯文

青天上明月高懸起于何時?我現在停下酒杯且一問之。

人追攀明月永遠不能做到,月亮行走卻與人緊緊相隨。

皎潔得如鏡飛升照臨宮闕,綠煙散盡發出清冷的光輝。

隻能看見每晚從海上升起,誰能知道早晨在雲間隱沒。

月亮裏白兔搗葯自秋而春,嫦娥孤單地住著與誰為鄰?

現在的人見不到古時之月,現在的月卻曾經照過古人。

古人與今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。

隻希望對著酒杯放歌之時,月光能長久地照在金杯裏。

創作背景

此詩作年難定。根據《把酒問月》題下自註,此詩是作者應友人之請而作的。有人認為作于唐玄宗天寶三載(744年)。

作品鑒賞

整體賞析

"把酒問月"這詩題就是作者絕妙的自我造象,那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原註:"故人賈淳令予問之。"彼不自問而令予問之,一種風流自賞之意溢于言表。

悠悠萬世,明月的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。"青天有月來幾時"的劈頭一問,對那無限時空裏的奇跡,大有神往與迷惑交馳之感。問句先出,繼而具體寫其人神往的情態。這情態從把酒"停杯"的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意,從而倍有詩味。二句語序倒裝,以一問攝起全篇,極富氣勢感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起,以下大抵兩句換境換意,盡情詠月抒懷。

緊接二句"人攀明月不可得,月行卻與人相隨"意謂:明月高懸,欲攀不能,使人感到可望難即,莫測高遠;可是不管夜間人們走到哪裏,隨時都得到月光的照拂,相與同行,如在身邊,于是距離頓消。兩句一冷一熱,亦遠亦近,若離若即,道是無情卻有情。寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感,人格化手法的運用維妙維肖。回文式句法頗具唱嘆之致。再接下二句對月色作描繪:皎皎月輪如明鏡飛升,下照宮闕,雲翳("綠煙")散盡,清光煥發。以"飛鏡"作譬,以"丹闕"陪襯俱好,而"綠煙滅盡"四字尤有點染之功。此處寫出了一輪圓月初為雲遮,然後揭開紗罩般露出嬌面,那種光彩照人的美麗。月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問將月的形象推遠:"但見宵從海上來,寧知曉向雲間沒?"月出東海而消逝于西天,蹤跡實難測知,偏能月月迴圈不已。"但見""寧知"的呼應足傳詩人的驚奇,他從而浮想聯翩,究及那難以稽考的有關月亮的神話傳說:月中白兔年復一年不辭辛勞地搗葯,為的是什麽?碧海青天夜夜獨處的嫦娥,該是多麽寂寞?語中對神物、仙女深懷同情,其間流露出詩人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,從而感慨系之。今月古月實為一個,而今人古人則不斷更迭。說"今人不見古時月",亦意味"古人不見今時月";說"今月曾經照古人",亦意味"古月依然照今人"。故二句造語備極重復、錯綜、回環之美,且有互文之妙。古人今人何止恆河沙數,隻如逝水,然而他們見到的明月則亙古如斯。後二句在前二句基礎上進一步把明月長在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說,後二句總括,詩情哲理並茂,讀來意味深長,回腸蕩氣。最後二句則結穴到及時行樂的主意上來。曹操詩雲:"對酒當歌,人生幾何?"此處略用其字面,流露出同一種人生感喟。末句"月光長照金樽裏",形象鮮明獨特。從無常求"常",意味雋永。至此,詩情海闊天空地馳騁一番後,又回到詩人手持的酒杯上來,完成了一個美的巡禮,使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩意感受。

全詩感情飽滿奔放,語言流暢自然,極富回環錯綜之美。詩人由酒寫到月,又從月歸到酒,用行雲流水般的抒情方式,將明月與人生反復對照,在時間和空間的主觀感受中,表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》,下啓蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。情理並茂,富有很強的藝術感染力。

名家點評

明末清初學者唐汝詢《匯編唐詩十集》:唐雲:收斂豪氣,信筆寫成,取其雅淡可矣。謂勝《蜀道》諸作,則未敢許。

明末清初思想家、文學家王夫之唐詩評選》:于古今為創調。乃歌行,必以此為質。然後得施其裁製。供奉特地顯出稿木,遂覺直爾孤行,不知獨參湯原為諸補中方葯之本也!辛幼安、唐子畏未許得與此旨。

日本儒學家、漢學家近藤元粹《李太白詩醇》:奇想自天外來。圓活自在,可謂筆端有舌矣("但見宵從"二句下)。嚴滄浪曰:纏綿不墮纖巧,當與《峨眉山月歌》同看。

作者簡介

李白(701~762),字太白,號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有"詩仙"之美譽,與杜甫並稱"李杜"。其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇,有《李太白集》30卷。

李白像李白像

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