悟真

悟真

霹靂布袋戲虛擬人物。於離垢明洞守護天座軀體及魔心的證法金剛,平日隱而不現,一旦有外人闖入,悟真便會現身一擋,拳腳剛硬勇猛。無奈對上東方鼎立落敗,魔心被奪,悟真慘死冷箭之下。

  • 中文名稱
    悟真
  • 性別
  • 詩號
    無佛不求心,滅中見真意
  • 初登場
    霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第14集
  • 退場
    霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第15集
  • 根據地
    離垢明洞
  • 組織門派
    聖域萬聖岩
  • 上司
    天座、一闡提、八葉蓮
  • 武學
    天帆一證法

悟真 奇書

奇書

嗟夫!人身難得,光陰易遷,罔測修短,安逃業報?不自及早省悟,惟隻甘分待終,若臨歧一念有差,立墮三塗惡趣,則動經塵劫,無有出期。當此之時,雖悔何及?故老釋以性命學開方便之門,教人修種,以逃生死。釋氏以空寂為宗,若頓悟圓通,則直超彼岸;如有習漏未盡,則尚徇于有生。老氏以煉養為真,若得其樞要,則立躋聖位;如其未明本性,則猶滯于幻形。

其次,《周易》有窮理盡性至命之辭,魯語有毋意必固我之說,此又仲尼極臻乎性命之奧也。然其言之常略,而不至于詳者,何也?蓋欲序正人倫,施仁義禮樂有為之教。故于無為之道,未嘗顯言。但以命術寓諸《易》象,以性法混諸微言耳。至于《庄子》推窮物累逍遙之性,《孟子》善養浩然之氣,皆切幾之矣。

迨夫漢魏伯陽引《易》道陰陽交姤之體,作《參同契》以明大丹之作用,唐忠國師于語錄首敘老庄言,以顯至道之本末,如此豈非教雖分三,道乃歸一。奈何後世黃緇之流,各自專門,互相非是,致使三家旨要迷沒邪歧,不能混而同歸矣!且今人以道門尚于修命,而不知修命之法,理出兩端,有易遇而難成者,有難遇而易成者。如煉五芽之氣,服七耀之光,註想按摩,納清吐濁,念經持咒,噀水叱符,叩齒集神,休妻絕粒,存神閉息,運眉間之思,補腦還精,習房中之術,以致服煉金石草木之類,皆易遇難成者。已上諸法,于修身之道,率皆滅裂,故施功雖多,而求效莫驗。若勤心苦志,日夕修持,止可避病,免其非橫。一旦不行,則前功漸棄。此乃遷延歲月,必難成功。欲望一得永得,還嬰返老,變化飛升,不亦難乎?深可痛傷!蓋近世修行之徒,妄有執著,不悟妙法之真,卻怨神仙謾語。殊不知成道者,皆因煉金丹而得。恐泄天機,遂托名數事而名。其中惟閉息一法,如能忘機息慮,即與二乘坐禪相同。若勤而行之,可以入定出神。奈何精神屬陰,宅舍難固,不免常用遷徙之法。既未得金汞返還之道,又豈能回骨換陽,白日而升天哉?

夫煉金液還丹者,則難遇易成,須要洞曉陰陽,深達造化,方能追二氣于黃道,會三性于元宮,攢簇五行,和合四象,龍吟虎嘯,夫唱婦隨,玉鼎湯煎,金爐火熾,始得玄珠成象,太乙歸真。都來片餉工夫,永保無窮逸樂。至若防危慮險,慎于運用抽添,養正持盈,要在守雌抱一。自然返陽生之氣,剝陰殺之形。節氣既周,脫胎神化,名題仙籍,位號真人,此乃大丈夫功成名遂之時也。今之學者,有取鉛汞為二氣,指髒腑為五行,分心腎為坎離,以肝肺為龍虎,用神氣為子母,執津液為鉛汞,不識沉浮,寧分主客,何異認他財為己物,呼別姓為親兒,又豈知金木相克之幽微,陰陽互用之奧妙?是皆日月失道,鉛汞異爐,欲結還丹,不亦難乎?僕幼親善道,涉躐三教經書,以至刑法書算、醫卜戰陣、天文地理、吉凶死生之術,靡不留心詳究。惟金丹一法,閱盡群經及諸家歌詩論契,皆雲日魂月魄,庚虎甲龍,水銀丹砂,白金黑錫,離坎男女,能成金液還丹。終不言真鉛、真汞是何物也。又不說火候法度,溫養指歸。加以後世迷徒恣其臆說,將先聖典教妄行箋註,乖訛萬狀。不惟紊亂仙經,抑亦惑誤後學。

僕以至人未遇,口訣難逢,遂至寢食不安,精神憔悴。雖詢求遍于海岳,諸益盡于賢愚,皆莫能通曉真宗,開照心腑。後至熙寧己酉歲,因隨龍圖陸公入成都,以夙志不回,初誠愈恪,遂感真人,授金丹葯物火候之訣。其言甚簡,其要不繁,可謂指流知源,語一悟百,霧開日瑩,塵盡鑒明,校之仙經,若合符契。因謂世之學仙者,十有八九;而達其真要者,未聞一二。

僕既遇真詮,安敢隱默,罄所得,成律詩九九八十一首,號曰《悟真篇》。內七言四韻一十六首,以表二八之數;絕句六十四首,按《周易》諸卦;五言一首,以象太一之奇;續添西江月一十二首,以同歲律。其如鼎器尊卑、葯物斤兩、火候進退、主客後先、存亡有無、吉凶悔吝,悉備其中矣。及乎篇集既成之後,又覺其中惟談養命固形之術,而于本源真覺之性有所未究,遂玩佛書及《傳燈錄》,至于祖師有擊竹而悟者,乃形于歌頌、詩曲、雜言三十二首,今附之卷末,庶幾達本明性之道,盡于此矣。

所期同志覽之,則見末而悟本,舍妄以從真。

時皇宋熙寧乙卯歲旦。天台張伯端平叔序。

卷之上

七言四韻一十六首

(以表二八一斤之數)

其一

不求大道出迷途,縱負賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮。

隻貪名利求榮顯,不覺形容暗悴枯。試問堆金等山岳,無常買得不來無。

其二

人生雖有百年期,夭壽窮通莫預知。昨日街頭猶走馬,今朝棺內己眠屍。

妻財拋下非君有,罪業將行難自欺。大葯不求爭得遇,遇之不煉是愚痴。

其三

學仙須是學天仙,惟有金舟最的端。二物會時情性合,五行全處虎龍蟠。

本因戌己為媒娉,遂使夫妻鎮合歡。隻候功成朝玉闕,九霞光裏駕祥鎣。

其四

三五一都三個字,古今明者實然稀。東三南二同成五,北一西方四共之。

戌己自居生數五,三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真炁,十月胎圓入聖基。

其五

草木陰陽亦兩齊,若還缺一不芳菲。初開綠葉陽先倡,次發紅花陰後隨。

常道隻斯為日用,真源返覆有誰知。報言學道諸君子,不識陰陽莫亂為。

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