恆山

恆山

恆山(北岳恆山),亦名“太恆山”古稱玄武山,崞山,高是山,玄岳。其中,倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南,海拔2016.1米。

現位于山西省大同市渾源縣城南10公裏處,距大同市市區62公裏。北岳恆山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山並稱為五岳,為中國地理標志,是天下道教主流全真派聖地。 

1982年,恆山以山西恆山風景名勝區的名義,被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區名單。

  • 中文名稱
    恆山
  • 外文名稱
    Mount Hengshan
  • 地理位置
    山西大同
  • 氣候類型
    半幹旱大陸性氣候
  • 佔地面積
    147.5平方公裏
  • 開放時間
    全天候開放
  • 景點級別
    國家AAAA級旅遊區
  • 門票價格
    懸空寺130元/人(旺季)125元/人(淡季)
  • 著名景點
    懸空寺、恆山廟群
  • 景區總面積
    147.51平方公裏
  • 海拔高度
    2016.1米
  • 建議遊玩時長
    1天
  • 地理位置
    山西省大同市渾源縣大磁窯鎮
  • 景區級別
    國家級風景名勝區、國家4A級景區
  • 門票價格
    55.00元(僅門票) 翠屏山景區: 1. 懸空寺: 旺季:130.00元 淡季:125.00元 2. 恆山廟群區:55.00元 Tips:均不含保險費2.00元/人。
  • 別名
    北岳
  • 著名景點
    "懸空寺,北岳廟"
  • 開放時間
    夏季:06:30~19:00 冬季:08:00~18:00
  • 適宜遊玩季節
    4-10月最合適

景點簡介

恆山,中華五岳之北岳。其山脈祖于陰山,發脈于管涔山,止于太行山,東西綿延五百裏,共有一百零八峰。恆山主峰天峰嶺位于渾源縣境內,海拔2016.1米,號稱“人天北柱”、“絕塞名山”,疊嶂拔峙,氣勢雄偉,被譽為北國萬山之宗主。

懸空樓閣懸空樓閣

恆山風景名勝區是國務院1982年公布的首批44個國家級風景名勝區之一,含十三個子景區,轄有國家級文物保護單位4處、省級文物保護單位6處,景區面積147.51平方公裏,外圍保護區359.62平方公裏。現為國家自然與文化雙遺產、國家AAAA級旅遊區。先後榮獲“山西省文明風景旅遊區”、“全國青年文明號”、“國家旅遊名片”等榮譽稱號。

地理環境

地理位置

恆山位于山西省渾源縣境內,地理坐標北緯39º23´至39º44´,東經113º36´至113º57´之間。

地質地貌

北岳恆山,位于山西省大同市渾源縣。恆山山脈始于太行山,橫跨塞外,東連燕山,西跨雁門,南障三晉,北瞰雲代,東西綿延五百裏(橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣),是海河支流桑幹河與滹沱河的分水嶺。恆山,號稱108峰,東西綿延150公裏,橫跨山西、河北兩省。它西接雁門關、東跨太行山,南障三晉,北瞰雲、代二州,莽莽蒼蒼,橫亙塞上,巍峨聳峙,氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰,是恆山主峰的東西兩峰。兩峰對望,斷崖綠帶,層次分明,美如畫卷。果老嶺、姑嫂岩、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處,充滿了神奇色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。苦甜井位于恆山半腰,兩井隻相隔一米,水質卻截然不同。一井水甜美清涼,被稱為甜井;另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數尺,卻取之不竭,可供萬人飲用。唐代時,唐玄宗李隆基曾賜匾甜井為"龍泉觀"。

氣候情況

恆山是經歷次造山運動和歷次地殼升降運動形成的一座斷層山,岩層為古老的寒武紀奧陶系石灰岩,據今已有五億年。基岩面積裸露,風化破碎嚴重,峰巒均呈尖形,溝谷切割較深,相對高差達1000米以上。整個山脈由東北向西南綿延數百公裏,西控雁門,東跨幽燕,南屏三晉,北纏代郡,橫貫華北,被譽為"峙中華之坊表,鞏神京之翊衛"的寒疆第一山。主峰天峰嶺海拔2017米,與翠屏峰東西對峙,渾水中流,位置雄險,自古為兵家必爭之地。景區所在地渾源縣屬溫帶半幹旱大陸性氣候,四季分明。冬季寒冷,春季幹旱多風,夏季雨量集中,秋季短暫多晴。早晚溫差大。恆山地區年平均溫度為6.1℃,1月最冷,平均-12℃,7月最熱,平均21.6℃。極端最高溫為35.9℃,極端最低溫為-37.3℃,是避暑的理想之地。

恆山景色恆山景色

一九八二年十一月八日恆山風景名勝區被國務院首批公布為"國家級重點風景名勝區"。一九九六年八月二日,國務院批準《恆山風景名勝區整體規劃》,整個風景名勝區所轄異景紛呈的十五個分區,景區總面積147.51平方公裏,外圍影響區359.62平方公裏。

歷史沿革

  • 名稱來源

《尚書·帝典》曰:"有舜"十有一月朔,巡狩至北岳"。《尚書·禹貢·導山》記載秦始皇東巡時過"太行、恆山,至于碣石,入于海"。秦始皇走太行、恆山到碣石,時至今日,太行、恆山的名稱依然如此,說明北岳之山恆亙綿長。《禹貢》曰"太行恆山"。 《爾雅》稱:"恆山為北岳"。也就是說遠在秦漢時,恆山就已經稱之為北岳了。

  • 開發建設

1982年被國務院公布為首批"國家級重點風景名勝區";

1995年被評為"山西省十佳旅遊景點";

1999年獲得"山西省五大著名特色旅遊景區"榮譽稱號;

2002年榮膺"國家AAAA級旅遊區"。

主要景點

金龍峽

金龍峽,居于天峰嶺和翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側立,石夾青天,最窄處不足三丈。這裏是古往今來的絕塞天險,交通要沖。北魏時,道武帝發兵數萬人,在這裏劈山鑿道,作為進退中原的門戶。宋代時,楊業父子在這裏以險據守,抵抗外族的侵入。

金龍峽內,懸崖中腰有古堆道盤繞,名為"雲閣"。金龍峽古堆道遺址位于渾源縣永安鎮唐庄子村南1.5千米,唐峪河金龍峽口處,恆山天峰嶺與翠屏山的峽谷間峭壁上。分布面積約10000平方米。據《渾源縣志》記載,開鑿于北魏時期,明清時期均有修葺。位于金龍峽最窄處,南北交通要道。

恆山

古人沿峽東崖絕壁間鑿崖插木,飛架堆道。建有一座連線東恆山松西的高空飛橋,合稱雲閣虹橋,後成為恆山十八景之一。 現存古堆道位于金龍峽東西兩側山崖峭壁上,為南北走向,木構已毀,現僅存堆道插孔。東崖壁現存古堆道約200米,崖壁上現存明清時期摩崖題刻“清氣”。西崖壁現存古堆道約80米,崖壁上現存明清時期摩崖題刻“奇觀”。恆山松,風格別致,形狀奇特。其中,有四株形狀奇特的唐代古松,人稱這為"四大夫格"。這四株古松,根部懸于石外,緊抓岩石,傲然挺立,氣勢不凡,別具風格。

                                   

恆山 恆山

桃花洞

經過2012年全面綠化和整修,恆山桃花洞漸成北岳勝景。春夏之際,盛開的桃花與楊柳新綠交相輝映,吸引了眾多遊客踏青賞花。

桃花洞古已有之,屬恆山"七宮八洞十五廟"之一,位于真武大殿後的恆宗峰上。洞口坐北朝南,高有丈餘,寬近八尺,入深約15米。傳說,這裏是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃園值守,後下凡投胎到北岳富戶人家,因素喜桃花,人稱桃花女。桃花女善禳鎮之術,常為百姓破解疑難雜症,故得百姓愛戴。

雖然桃花女的故事是傳說,但桃花洞外的奇花異景卻真實存在。這裏集中著大量恆山桃花群,歷百年而茁壯常新,清明前後桃花盛開,紅若香珠,燦若彩霞,點綴著山谷,傳遞著春意。

恆山

恆山雲

恆山雲,變幻無窮。出雲洞在後土夫人廟的不遠處山腰,晴日明朗,洞口寂靜,陰雨來臨,洞口便遊出縷縷白雲,引人遐思。

恆山雲海恆山雲海

恆山廟

恆山廟,以北岳廟為首,穩座于西峰之上,蒼松之間,或隱或露。懸空寺,為恆山第一景。

恆山

民諺有“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊"的說法。

懸空寺

恆山懸空寺位于山西大同市渾源縣,距大同市區62公裏,全國重點文物保護單位,是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

恆山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝後期,歷代都對懸空寺作過修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城,今大同南移到此,古代工匠根據道家"不聞雞鳴犬吠之聲"的要求建設了懸空寺。

恆山懸空寺距地面高約50米,懸空寺發展了我國的建築傳統和建築風格,其建築特色可以概括為"奇、懸、巧"三個字。

值得稱"奇"的是,建寺設計與選址,懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內全身懸掛于石崖中間,石崖頂峰突出部分好像一把傘,使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時,也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優越的地理位置是懸空寺能完好儲存的重要原因之一。

"懸"是懸空寺的另一特色,全寺共有殿閣40間,表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,其實有的木柱根本不受力,所以有人用"懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊"來形容懸空寺。而真正的重心撐在堅硬岩石裏,利用力學原理半插飛梁為基。 懸空寺的"巧"體現在建寺時因地製宜,充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建築,將一般寺廟平面建築的布局、形製等建造在立體的空間中,山門、鍾鼓樓、大殿、配殿等都有,設計非常精巧。寺內有佛像八十多尊。

唐開元二十三年(735年),李白遊覽懸空寺後,在石崖上書寫了"壯觀"二字,明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為"天下巨觀"。

仙人洞府

教相傳道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居處遊憩之地。世人以為通天之境,祥瑞多福,鹹懷仰慕。道教潛隱默修之士,喜遁居幽靜之山林,故多擇有仙跡傳說之處,興建宮觀,期蔭仙風而功道園融。歷代以來,道侶棲止,香客遊人絡繹不絕,故洞天 福地已成為中國綿綉河山之勝境。

恆山仙人洞景區恆山仙人洞景區

洞天福地,又名三十六小洞天。

第五洞天 北岳恆山洞,周回三千裏,名曰物玄洞天,在恆州常山曲陽縣。即現今大茂山。

恆山十八景

磁峽煙雨:即金龍峽,位于天峰嶺與翠屏峰之間,其間石壁萬仞,青天一線,在細雨蒙蒙時晴嵐縹緲,煙霧紛飛,妙趣橫生,澗底流水,奪口而瀉,明代大旅行家徐霞客稱嘆"伊闕雙峙,武夷九曲,俱不足比擬也。"

龍泉甘苦:即苦甜井,位于白雲堂東側,有一玄武亭,亭內並列雙井,名玄武井,一井水如甘露,清涼爽口;一井水味苦澀,人不能飲,人稱苦甜井。唐明皇親手賜匾"龍泉觀",歷代遊客爭先品嘗龍泉聖水、恆山奇茶、求取吉利。

雲閣虹橋:即古堆道,位于金龍峽最窄處,南北交通要道。古人沿峽東崖絕壁間,鑿崖插木,飛架堆道,同時建有一座連線東西的高空飛橋,合稱雲閣虹橋,民間傳說是魯班的妹妹一夜所建。峽壁至今還殘留著修堆道時的行行方窟。

虎口懸松:即虎風口與懸根松,在步雲路的石階風口上,人到此處,清風颼颼,松濤陣陣,猶如虎嘯龍呤,臨風屹立著一株參天古松即懸根松,根莖盤露,緊抱岩石,遮日留陰。相傳松根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。

果老仙跡:即果老嶺,位于懸根松北的登山途中,石徑上陷有行行小圓坑,形似驢蹄印,據說是張果老在恆山修仙時倒跨驢留下的蹄印。

雲路春曉:即步雲路,從岳門灣至恆宗殿,稱十裏步雲路。舊時一裏一亭,一步一松,亭亭不同,步步入雲。沿路有大字灣、四大夫松等景觀。

斷崖啼鳥:即姑嫂崖,又稱舍身崖,位于夕陽嶺中段極陡峭的一段山崖,傳說因姑嫂投崖而得名,姑嫂投崖後,小姑化作百靈鳥,嫂子化作找姑鳥,在舍身崖上綿綿雙飛。

危岩夕照:即夕陽嶺,位于果老嶺東側,是一段插入雲天的萬仞絕壁,面西峭立,每當夕陽西下,"餘輝反照千山色,滿峪參差入畫中",奇光異景,令人神住。

金雞報曉:即金雞石,位于朝殿西古樓外,有一狀如古磬的青石,以石相擊,聲振幽谷,如金雞嗚叫,情趣絕妙。傳說是黃山雞吃了三茅真人失落的金丹而變。

茅窟煙火:即三茅窟,位于白虛觀紫微閣旁斷崖上,是三茅真人修仙得道處。傳說三窟有怪異現象,一窟點火,另兩窟冒煙,兩窟點火,另一窟冒煙,三窟同時點水,即三窟都不往外冒煙了,成了自然之謎。

奕台鳴琴:即琴棋台,位于會仙府西北處,有巨石進裂,西南有條崖縫,沿石縫而上,陡壁高處有一片風蝕岩石,台上刊棋一局,崖壁上是雙鉤書"琴棋台"三個字,此處傳說是仙人對弈弄琴之所在。

玉羊遊雲:從朝殿了望東峰峭崖翠頂上,有白石累累如群羊吃草,在雲霧的推動下,別生情趣,稱為玉羊遊雲。

脂圖文錦:即石脂圖,位于主峰東崖上,由五色卵石天然結成,約四尺見方。值中午,松蔭翠柏蒙圖上,遠望狀如剝落之古碑,中有蝌蚪文字,又似錦綉畫圖,實為奇景一絕。

岳頂松風:即天峰嶺,登上峰頂,極目不知千裏遠,舉頭唯見萬山低,煙嵐縹緲,松濤貫耳,北國風光,氣象萬千,恆山十八景盡收眼底,吸引著萬千遊客前來觀光,北岳恆山美不勝收。

幽窟飛石:即飛石窟,位于姑嫂崖北端,為一天然大石窟。據《尚書載》舜帝北巡,至恆山下,忽有一石從恆山飛來,墜于帝前,帝起名為"安王石"。五年後,帝又北巡至曲陽被大雪阻路,便望祀恆山,此靈石又飛到曲陽。窟內有寢宮、梳妝樓等。

仙府醉月:即會仙府,位于朝殿西側,為恆山最高廟觀,置身府院,如臨仙境,夜宿仙府,依欄望月,飲酒作詩,真有點起坐出世之感。傳說是仙人聚會之地。

紫峪雲花:即紫芝峪,位于恆宗殿東側,是一道草木叢生,曲折幽奇的溝峪。恆山舊志載,峪內長著靈芝仙草,為恆山的鎮山寶草,狀如雲錦,有起死回生,益壽延年之功效。後被明世宗皇帝採去十二株。

石洞流雲:即出雲洞,位于紫芝峪東崖上,洞口上刻有"白雲靈穴"四字。傳說此洞深不可測,下通地海龍宮,白龍公子掌管北國雲雨,每逢降雨時,洞內吐出團團白霧,霎時風雨來臨,甘林遍野,俗話說:恆山戴帽,大雨必到。

生物資源

動物資源

野生動物約有60多種,其中一類保護動物為金錢豹、黑鸛;二類保護動物為金雕、原麝;三類保護動物禿鷲、獵隼、石貂、豹貓。

植物資源

公園境內維管束植物有63科、233屬、407種,其中不乏有名貴中葯材。

森林資源

公園總面積為28274.3公頃(42.41萬畝),其中林業用地11243.3公頃(16.86萬畝),非林業用地17031公頃(25.54萬畝)。 林地覆蓋率為26%,林木總蓄積30萬立方米。

人文歷史

北岳移祀

恆山恆山

恆山,古玄武山,崞山,高是山,玄岳。明朝中期經多次爭辨,又曲陽之古北岳明末因邯鄲大地震軸射于曲陽,曲陽北岳廟多數毀壞,于明末改封渾源天峰嶺為北岳恆山,改封後一直未舉行祭祀。至到清入關,順治帝正式祭祀于渾源北岳廟。

第一次爭論:明弘治六年(1493),兵部尚書馬文升上疏,要求改祀北岳河北恆山于山西渾源。禮部尚書倪岳則上疏予以反對。朝廷議定“仍祀曲陽,循依舊理”。

第二次爭論:明弘治十五年(1502),已升任吏部尚書的馬文升再次上疏,請改祀北岳于山西渾源。復議期間,禮部尚書倪岳又一次給以駁斥。皇帝對禮部的復議批復:“詔從之。”

第三次爭論:明嘉靖二十五年(1546),戶科河南陳公上奏章請罷曲陽之祀,又被朝廷否決。

第四次爭論:明萬歷十四年(1586),山西巡撫胡來貢請改祀北岳于渾源。禮部禮臣沈鯉表示反對。

第五次爭論:同年(1586),即第四次交鋒之後,朝廷改封山西渾源玄岳山為北岳,稱恆山。但這隻是改封了北岳恆山的主峰,國家秩典祭祀仍確定在河北曲陽。明後期遂出現“兩個恆山”之說。

第六次爭論:清順治十七年(1660),刑科給事粘本盛上奏朝廷,要求改祀。其觀點與明代馬文升一致,但這次順治帝卻御批“移祀北岳于渾源”。自後再不見反對此事的奏摺。

主張改祀到渾源的一派,理由主要有三:北岳恆山和祭祀北岳的地點應在國都北方,而當時祭祀北岳的恆山是河北大茂山,祭祀地點在曲陽北岳廟,均在國都之南,與京城方位不符;改祀到山西渾源,是因渾源曾為恆陰,為恆山陰面,恆陽、恆陰“皆指恆山”,渾源又比曲陽在國都偏北;還有交通不便及官宦個人意願。反對改祀的一派,主張仍在河曲陽北岳廟祭祀。強調既然“恆陽、恆陰,皆指恆山”,何必改祀。他們運用大量“改都而不改岳”的歷史事實,並引經據典地對改祀派給予反駁,以維持幾千年歷代中央政府在河北祀岳的歷史慣例。

從明代開始的改祭爭論一直延續到清初順治年間,祭祀北岳的地點才由河北曲陽移至山西渾源,封祀合一爭論就此落幕。從此山西渾源就成了國家祭祀北岳恆山的地方,享受曾經古北岳(今河北)時的政治待遇。。

明清歷史

明朝中期出現北岳改祀之後建北岳廟,清代時恆山已經寺廟群居,規模很大,人們稱之為“三寺四祠九亭閣,七宮八洞十二廟”。後來遭到破壞,所剩不多。恆山以自取景色美而著稱,歷來有恆山18景之說。明代旅行家徐霞客遊恆山後,把在恆山的見聞錄入《徐霞客遊記》中。

古人由此贊嘆恆山“危峰過雁來秋色,萬裏黃沙散夕陽。” 邊關要塞,古城峰煙。恆山因其險峻的自然山勢和地理位置的特點,成為兵家必爭之地。許多帝王、名將都在此打過仗,這是恆山的五岳中最可引以為自豪的。並且將古代關隘、城堡、烽火台等眾多古代戰場遺跡儲存了下來。

帝王祀祭

在歷代帝王眼裏,五岳一直被視為江山的象征,故對恆山的祀祭十分重視。《通鑒》載:早在公元前一千多年前,西周第二個皇帝周成王,"巡狩至北岳,北方諸侯朝于明堂";《史記》中載:"秦始皇二十九年復遊海上,到琅琊,過恆山";《前漢書》中載:漢武帝天漢三年春三月(公元前98年),到泰山修封後,又親臨恆山進行祀祭,舉行了"埋元玉"的典禮,並將恆山第一次封為神。以後歷代帝王不斷地對恆山進行封禪

開元元年(公元713年)封北岳為安天王;宋大中祥符四年(公元1012年)加封為安天王聖帝;元世祖忽必烈統一天下後,又將北岳加封為安天王真元聖帝;明朝開國皇帝朱元璋登基第三年,下詔改稱恆山之神。有史以來,恆山一直被尊為北岳。然而,歷朝祀祭北岳卻有兩處,一處在渾源境內的天峰嶺,一處在河北省曲陽北岳廟。因為五岳形成以後,無論是周成王還是漢武帝,他們最初祀祭的是山而不是廟。到漢宣帝神爵元年,定五岳,祀常禮,祀祭就不單單是山。北魏建都平城(大同)後,恆山在其境內,作為都城之南大門,祀祭北岳又復歸渾源之恆山。

到唐貞觀十五年,太宗李世民親撰文,祀北岳于曲陽。元統一後,承唐製,祀北岳于曲陽,並且修建了規模宏大的北岳廟。到清朝統一後,順治庚子(公元1660年),遣工部侍郎李呈祥奉聖旨,于渾源岳頂舉行了隆重的祀岳大典。從此,北岳祀祭歸渾源。

歷代題詠

北岳廟唐·賈島

天地有五岳,恆岳居其北。

岩巒疊萬重,詭怪浩難測。

人來不敢入,祠宇白日黑。

有時起霖雨,一灑天地德。

神兮安在哉?永康我王國。

登恆山金·元好問

大茂維岳古帝孫,太樸未散真巧存。

乾坤自有靈境在,奠位豈合他山尊。

椒原旌旗白日躍,山界樓觀蒼煙屯。

誰能借我兩黃鵠,長袖一拂元都門 。

登恆山 汪承爵

雲中天下脊,尤見此山尊。

八水皆南匯,群峰盡北蹲。

仙台臨日迥,風窟護雲屯。

剩有搜奇興,空憐前路昏。

獲獎情況

時間榮譽簡介
1982年
恆山風景區被國務院公布為首批“國家級風景名勝區”;
1995年
恆山風景區被評為“山西省十佳旅遊景點”
1999年
恆山風景區獲得“山西省五大著名特色旅遊景區”榮譽稱號
2002年
恆山風景區年榮膺“國家AAAA級旅遊景區”

神話傳說

張果老洞府

恆山,做為道教的活動場所由來已久。相傳,我國神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恆山隱居潛修的,在恆山留下了大量的仙蹤遺跡和神話傳說。

《太平廣記》中記載張果老"常乘一白驢,日行數萬裏,則重疊之,其厚如紙,置於巾箱中,乘則以水巽之,還成驢矣"。玄宗召見,演示仙家變幻之術,不可窮紀。玄宗譽為"跡先高尚,心入妙冥",賜號"通玄先生",後歸,終老恆山。果老嶺一塊光滑的陡石坡上,有幾個非常明顯的酷似驢的蹄印,傳說是張果老騎毛驢由此登天時留下的。在果老嶺 的東側,有一座萬仞險峰面西而立,直插雲端,這就是恆山的一處勝景--"舍身崖"。每當日落之時,瑰麗的晚霞輝映著詭奇萬狀的險峰怪石,奇光異景,色彩繽紛,令人贊嘆不已。

恆山

舍身崖傳說

相傳古代渾源城裏有一個美麗的少女。一年夏天,她年邁的母親得病,少女就和嫂子一道上恆山為母親 採葯。不料剛走進幽深樹林,便撞見了一隻惡狼。隻見惡狼張開血盆大口,朝她們撲過來。就在這危急 時刻,有一個年輕 人聽見姑嫂二人的呼叫聲,就從後面趕來 ,揮舞木棒,趕跑了惡狼。姑嫂二人非常感激,連連向青年 道謝。言談之中得知這個青年 是在恆山修廟的畫匠。少女見他容貌英俊,言談舉止又十分穩重幹練,不由產生了愛慕之情。好心的嫂嫂看出了小姑的心思,就在一旁穿針引線,幫助小姑與畫匠定了終身。

誰知好事多磨,禍從天降。渾源縣的少爺久聞少女美貌出眾,便要娶她為妾。而少女的父親也嫌貧愛富,貪圖縣太爺家的錢財,又是打,又是罵,逼著女兒進火坑。少女無法忍受,連夜逃離家門,上恆山去尋找畫匠。賢惠的嫂嫂怕小姑發生意外,也急忙跟隨上山, 暗中保護小姑。 然而,不幸的是, 少女跑遍了恆山山嶺,也不見畫匠的身影。這時, 知縣的少爺又率領家丁追來。眼看著如狼似虎的家丁們步步逼 近,少女心一橫,就從這萬刃峰頂跳了下去。嫂嫂趕到崖頂,不見小姑蹤影,四處尋找,不料一失足也跌入崖下。姑嫂二人的事跡感動了北岳山神。北岳山神施展神法,使少女化為百靈鳥,嫂嫂化為找姑鳥,日夜形影不離,飛繞此山,凄涼的叫聲不絕于耳。"舍身崖"便由此得名。

旅遊信息

交通

先從大同等地乘長途車到渾源縣城,再從渾源縣打的(20元)到恆山前線(望岳亭停車場)或後線(北岳行宮),或先到懸空寺。也可乘恆山一日遊旅遊車。

鐵路:大同市內鐵路交通較發達。從大同火車站通往北京、太原、西安、銀川、石家庄、包頭、沈陽等地。大同火車站位于市區北部,乘2路、4路、15路、30路、35路、70路、601路公車均可到達。

恆山

公路:大同境內通過的主要公路有大運、大同繞城、宣大、大呼、天大、大渾、烏榮、得大、渾廣共9條高速公路,從大同汽車站有長途車可通達太原、呼和浩特、北京、西安、鄭州、沈陽等地。長途汽車站臨時位于大同市體育館前,乘2、15、17、28路等公車可到達。從大同長途汽車站有到雲岡石窟、恆山等旅遊區的直達車。

門票

進山費:20元

寺群門票:35元

停車費:10元

纜車通票:54元

懸空寺:130元

售票時間

12月、1月、2月 上午8:30開始售票,下午4:30停止售票;

3月、4月、10月、11月 上午8:00開始售票,下午5:00停止售票;

5月、6月、7月、8月、9月 上午8:00開始售票,下午6:00停止售票。

旅遊貼士

1、恆山屬溫帶半幹旱大陸性氣候,四季分明,夏季雨量集中,秋季多為晴朗天氣,早晚溫差大,年平均溫度6.1℃。

2、最佳旅遊特點:春賞桃花,夏、秋避暑,冬觀雪景

相關詞條

相關搜尋

其它詞條