性行為

性行為(Sex behavior):生物學基本術語,指同性異性間旨在滿足性欲和獲得性快感而出現的動作和活動。性交廣義指兩個雌雄異體的動物之間的生殖器的交配,透過生殖器的接觸、交媾而達到繁衍目的之行為。動物異性性交主要為了繁衍,而人類成年男女可以其他目的而進行性交或其他人類性行為。

  • 中文名稱
    性行為
  • 中醫學名
    同房

​基本介紹

性科學研究按照性欲滿足程度的分類標準,將人類性行為劃分為三種類型:一是核心性性行為,即兩性性交行為:二是邊緣性性行為,如接吻、擁抱、愛撫等;三是類性行為。

性行為的含義要比性交廣泛得多,一般說來它包括以下幾種:

(1)目的性性行為,這就是性交。性交是性行為的直接目的和最高體現。一般說來,人們在性交以後,就滿足了性的要求。

(2)過程性性行為,這是性交前的準備行為。如接吻、愛撫等動作,這些動作的目的,是為了激發性欲,實行性交。性交後還要通過這樣一些動作,使性欲逐漸消退,作為尾聲,這也屬于過程性性行為。

(3)邊緣性性行為,這種性行為的範圍就比較廣泛了。它的目的是為了表示愛慕,或者僅僅是愛慕之心的自然流露,而不是為了性交。邊緣性性行為有時很隱晦,例如表現為眉目傳情,表現為一絲微笑,這眼神、這微笑有時隻有兩個人感覺到,其他人是無從得知的。至于擁抱、親吻,如果是作為性交前的準備,那麽是過程性性行為;如果隻是愛情的自然流露,不以性交為目的,那麽就是邊緣性性行為。當然,像某些西方國家,把擁抱親吻作為一般見面的禮儀,那就同性行為完全無關。

性行為誤區

擁有完美的性生活是很多人的夢想,為此,人們不斷的從報紙、電視、網路中尋求性愛知識。但現實生活中,人們對性愛的很多認識是存在偏頗的。為此,美國伯爾曼健康中心通過調查,總結出了性生活中最常見的幾個誤區,我們希望通過媒體幫人們消除這些錯誤認識,擁有科學性生活。

誤區一

最好的性愛是自然而然發生的。現代生活的一大事實是:沒有計畫到的事情,往往就不會去實施,性愛也不例外。自然發生的性愛固然很棒,但是,對性愛的期待有助于增強性快感體驗,將性愛列入“夫妻議事日程”是一種特別的承諾。另外,對夫妻雙方而言都是一種期待。建議:夫妻可安排每周“親熱”一次,這種“親熱”包括從性愛到擁抱在內的諸多內容。親熱時間一定是雙方空閒時間,既不會精疲力竭又不會有工作壓力。“二人相約”有助于夫妻找回初戀的感覺。

誤區二

夫妻性趣必須同步。在諸多的性生活中,偶爾覺得“無聊”,屬于正常現象。影響性愛質量的因素很多,比如時機、丈夫或妻子的情緒、前戲是否做足、生活壓力等。性愛沒有雷打不動一成不變的時間,夫妻性情所致,水到渠成。偶爾性愛“失誤”或者錯過,並非表明夫妻關系出現問題。如果配偶暫時性趣不足,你不妨表現的更熱情些,期待下一次激情。為了保持性愛激情,不妨做一些大膽的嘗試,比如,將“戰場”從臥室轉移至客廳或其他新場所,偶爾看看激情片等。如果夫妻雙方或一方徹底失去性愛激情,那麽應考慮看性愛理療專家或進行相關檢查,排除潛在健康問題。

誤區三

每周必須做愛幾次。毫無疑問,有規律的性生活有助于增強夫妻關系。但是將性愛固定量化,必然會步入誤區。大多數恩愛夫妻並非每天做愛或每周必須做愛兩三回。重要的是,夫妻雙方對性愛頻率都感到滿意。如果夫妻在性愛頻度方面意見不一,那麽最好坦言商討。比如,“咱們做愛次數不像以前那麽多了,我很擔心。”建議:務必牢記,健康性生活不僅僅隻包括性愛。夫妻經常相擁、拉手、自然而然的擁抱和接吻都是健康性生活的重要內容。

誤區四

優質性愛應小火慢燉,時間久節奏慢。雖然大多數人都偷偷地想過,“悠閒式性愛”是疲勞一天之後的最好享受,但是幾乎沒有人能夠享受這種所謂的理想性愛。此類性愛隻有度假期間才有機會成為現實。建議:“快餐式性愛”同樣有助于提升情緒,恢復體力。要想尋求“刺激”,不妨在夫妻淋浴或客廳長沙發等地方來次5分鍾激情。

行為分類

性行為分類:性行為可依其對象、方式和社會標準進行不同的分類,說明人類性行為的復雜性。

(一)按性行為的對象分類

1、按他(她)人作為性行為的對象:包括異性之間的性行為和同性之間的性行為。

2、以自身作為性行為的對象:即通過撫摸、摩擦自己的生殖器來獲得快感的自慰行為。

3、以動物作為性行為的對象:即以雌性或雄性動物作為發泄性欲對象的行為。

4、以物品作為性行為的對象:即以電振蕩器(人工陰道或人工陰莖)或任何性感的物品作為發泄性欲工具的行為。

5、以虛幻的人作為性行為的對象:即在意念中,以某個偶像、情人或虛構的人作為性對象,想象與之發生性關系的意淫。

(二)按性行為的方式分類

1、陰莖——陰道的方式

2、陰莖——肛門的方式(肛交、雞奸) 

3、陰莖——口腔的方式(口交)

4、陰道——口腔的方式(舔陰),區別于僅在前戲中作為愛撫方式的舔陰。

5、手——生殖器的方式,也是一種手淫方式。

6、生殖器與身體其他部位接觸的性行為

7、敏感部位與外物發生接觸,比如女生用黃瓜

8、意淫

9、性教育

10、性生理,如遺精月經

11、以前戲為目的的愛撫或舔陰有時僅作為開始性行為之前的前戲,這部分不屬于真正的發生性關系。

12、接吻,擁抱等所有與異性互動表示愛意的性行為。

(三)按性欲的滿足程度分類

1、核心性性行為:最大程度地使性欲得到滿足,獲得性快感的性交行為。

2、邊緣性性行為:隻能獲得一定程度的性快感和性欲滿足的接吻,撫摸行為。

3、類性行為:無肉體接觸,性欲隻能部分得到滿足的行為,如隔衣觸碰女性乳房、臀部等。

(四)按社會文化發展的標準分類

1、正常的性行為:符合所處文化環境所規範的(包括道德規範、法律規範、民俗規範)性行為。

2、反常的或變態的性行為:不符合所處環境中道德、民俗習慣規定的性行為。

3、違法的性行為:違反所處文化環境中法律規定的性行為。

行為差異

男女兩性在具體的性行為方式上所存在的差異。

在傳統社會裏,或者在遵循傳統的人的性實踐裏,男女在性行為方式上的差異主要表現在以下方面:

在主動要求和發起性行為方面,在幾乎所有性活動中,總是男性積極主動,情緒熱烈;而女性則消極被動,反應冷淡,往往隻是忍受和服從而已。

在性活動的支配與控製方面,幾乎也總是男性在發揮主宰的或者主導的作用;而女性則通常扮演被主宰的或者被引導的角色。

在享受性活動方面,在絕大多數情況下,男性所獲得的享受要遠遠多于女性。在傳統社會裏,或者在傳統型的女性當中,女性獲得性高潮的比例和概率都遠遠低于男性。

在承擔性活動所帶來的結果方面,男性的生理付出要比女性少得多。

在性行為方式的變換方面,男性總是比女性更積極,更需求。

在接受性刺激的方式方面,男性更傾向于對外來的視覺刺激高度敏感;而女性更傾向于對觸覺刺激高度敏感。也就是說,男性接受視覺刺激的能力要比女性強,而女性接受觸覺刺激的能力則比男性強。

在性活動中的心理反應和情感需求方面,男性往往更傾向于重視以生理反應為基礎的直接快樂;而女性則常常傾向于強調以情緒反應為基礎的心理愉悅。

傳統社會裏的這些兩性性行為的差異,大多表現出強烈的男尊女卑的傾向。這種差異多不是來源于男女兩性在生理構造上的不同,而是由傳統的男女不平等的社會故意製造出來的,是社會強加給男性和女性的,是以往的男權社會的必然產物。

性行為準則

性行為準則是指一定社會條件下評價和指導人們性行為的準則。這些準則既包括人們在長期生活實踐過程中所形成的“應當”與“不應當”的客觀要求,也包括一定社會或階層以誡律、格言等形式自覺概括的善惡標準和規範。符合這些性行為準則的思想和行為就是善的,而違背這些性行為準則的思想和行為就是惡的。性行為準則是性道德的重要組成部分。性道德是一種特殊的規範調節方式,是通過社會輿論傳統習俗和內心信念維系並發揮作用的性行為原則和規範的總和。性道德作為一種觀念的東西,一種特殊的社會意識形成存在。性行為準則主要有禁忌、婚姻、性愛、生育、審美等幾個方面。性禁忌是隨人們對自身性活動的認識而逐漸發展起來的,其合理成分被納入法律,如婚姻法和刑法之中。性禁忌和性法律的目的在于,保護婦女的性自由選擇權利;保護社會全體成員均等地享有性權利;維護社會秩序和公共安全,對不法性行為加以懲罰;禁止會對後代乃至民族健康帶來不良後果的婚姻。

行行為行行為

我國社會的性道德所主張的禁忌與我國婚姻法所規定的禁止結婚條件是一致的,即包括禁止結婚(性交)的血親關系和禁止結婚(性交)的疾病兩個方面。禁止近親間結婚(性交),是古今中外法律的通例。其理由基于優生學的理論和性倫理觀念。近親結婚(性交),容易把雙方生理的缺陷遺傳給下一代,給民族健康帶來不利的影響。關于禁止近親結婚的範圍,各國法律都有直系血親間不得結婚的規定,這是無一例外的。對于旁系血親間禁止結婚的規定則不盡相同,寬嚴不等。我國則禁止三代以內的旁系血親結婚。身體不健康的人禁止結婚,包括精神方面的疾病,以及其他不宜結婚的惡疾頑症,如活動期的麻風病艾滋病等。重婚及刑法所不允許的行為也是禁忌的。每個社會成員都應嚴格遵守性禁忌和性法律,選擇正確的性對象。

婚姻是男女兩性結合的一種法律形式,其結果形成了為當時社會製度所確認的夫妻關系。對于社會來說,隻有夫妻之間的性交關系才合乎規範。按照社會標準,兩性之間若未經結婚就不應該發生性關系。因此,在現代社會中,婚姻原則似乎理所當然地成為調節性關系的基本倫理規範,而實際上,婚姻對性行為的約束力有弱化傾向,現代的青年人逐漸不再把婚姻看得那麽重,所以婚前及婚外性關系逐漸增多,這其實是不符合婚姻原則的。男女之間光有婚姻的形式還不夠,還要有性愛的內容。性愛是性欲和愛情的結合。性愛不僅是一種本能的性欲望和兩個人交往中純生理的享受,而且也是按照和諧的規律把自然的性欲和升華的愛欲、把機體的生理規律和精神準則交織在了一起。隻有性愛才能維持婚姻的持續及婚姻的美滿。人們對性行為中的性愛原則愈來愈重視,最終有可能超越婚姻原則而成為判斷性行為是否合乎倫理道德標準。也就是說,性愛應成為性行為的基礎,沒有性愛的婚姻應解體。對于舊的性愛消失或新的感情產生而想離婚和重新結婚的人,社會不能籠統地指責為是不道德的行為。但是,就現階段而言,社會對其成員間性交關系的道德評價,還不能單純以性愛本身為依據,當然也不再是僅以婚姻本身為依據,而是二者的統一,即按照性愛建立的婚姻為依據的。 

人類性行為的基本功能之一是生育,完成人類自身的再生產,使種族得以綿延不斷。所以,生育也是性行為的基本準則之一,這是社會所公認的,人們對那些少數自願不生育的夫妻或多或少有些不理解。但是,唯生育原則,早生多生,無限製地生育也不可取。生育不但是生的問題。而且還有養育的問題。生多生少要考慮自然環境和社會的承受能力,過多生育,不利于養育,會影響人類自身的貭素。社會根據需要有時限製生育,有時鼓勵生育。就現階段社會而言,“控製人口數量,提高人口貭素”勢在必行。承擔培育下一代的責任也是生育原則的重要內容,隻生不育的棄嬰、溺嬰行為是不道德的甚至是違法的,虐待兒童也是如此。性行為美感是性行為快感的升華。性行為快感是生理體驗,而性行為美感是一種高尚的心理體驗。對性行為美感的追求會提高人們的性生活質量,創造健康向上的性生活。審美原則是性行為的基本準則之一。

常見問題

陽痿

有人認為陽痿病人食用“春葯”,多可助其再現“雄風”。其實,即使陽痿病人服用“春葯”後,確能使陰莖暫時勃起,也隻是權宜之計。專家們提出,隻有消除病人心理上的焦慮和恐懼,適當地使用辨證論治的葯物,或者針對器質性疾病的病因對症下葯,才是“再振雄風”的根本。否則,不問青紅皂白地寄希望于“春葯”,尤其是中青年患者,服用後猶如火上澆油。

性行為性行為

早泄

最常見于平常包皮掩蓋龜頭,但在勃起時龜頭外露的情況。專家跟蹤調查發現,由于平常龜頭粘膜隱藏于包皮下,龜頭粘膜平常受到的摩擦、刺激較少,使得龜頭粘膜的神經感覺過于敏感。當性生活時,勃起後龜頭外露,當龜頭和陰道進行摩擦、刺激時就會由于龜頭粘膜神因過于細膩和敏感而觸發射精的過早出現,造成早泄。陰莖在房事過程中和陰道的摩擦時間增加,逐漸會在龜頭表面形成一層角質層起到保護龜頭和延長時間的作用,與手上長繭的情況大體相同。現代人應使龜頭總裸露在包皮外,通過平常的龜頭總和內褲發生摩擦鍛煉增強龜頭的耐摩擦性與不敏感性,以成長性交時間,避免早泄,達到雙方都充分快樂。

謹慎使用含有他地那非等萬艾可(偉哥)類型的ED治療成分的葯物,以避免產生葯物的依賴性。

陰道痙攣

陰道痙攣是女性性功能障礙的症狀表現,主要指性交時陰道和盆底肌肉系統不自主的劇烈而持續的收縮,使勃起的陰莖無法插入,或雖能插入,但在性交時或性交後,陰道口或深部產生疼病及不舒適。

陰道痙攣主要是心理因素造成的,如長期接受錯誤的性教育,過去有過性創傷的歷史以及新婚夫婦缺乏性知識等,從而對性交產生消極、緊張、恐懼、焦慮 、內疚等心理,進而引起陰道痙攣。除了心理因素以外,生殖器官的先天發育不全、某些病變以及性交操作技術不當等,也可以引起陰道痙攣。如處女膜厚韌、陰道隔膜、外陰和陰道的炎症等,或者性交時興奮不足、男性動作粗暴等,造成性交時疼痛劇烈,而發生保護性反射而引起陰道痙攣。 

性冷淡

有人調查受過良好教育而身體健康的夫婦中,16%的男性和35%的女性患有性冷淡症。在未育夫婦中,性冷淡佔2%,但是真正毫無性欲的人幾乎不見。性冷淡與性快感缺乏是兩個不同的概念,不能混為一談,兩者可以同時出現,亦可不同時出現,因此,有二種類型:有性感缺乏——性冷淡綜合征和無性感缺乏——性冷淡綜合征。

性交疼痛

性交疼痛是指夫妻性交時不是感到愉快而是感到不適甚至疼痛,一般是因為愛液分泌不足。性交疼痛現象,有的發生在婚後不久,有的很久才發生,也有的到婦女更年期才發現。疼痛的部位有時僅在外陰部,也有時在陰道內部,還有的影響到腹部腰部背部。性交痛痛可以在性交時發生,也可以在性交以後發生甚至一直持續到性交後幾小時或幾天。如果一旦發生了這種情況,而又未能及時糾正和治愈,不僅會影響到夫妻間的正常性生活,而且會影響到彼此的感情,可以使用水溶性的人體潤滑劑緩解。

性交前充分的調情和前戲是有效增加愛液分泌減少痛苦的技巧,一般至少15分鍾。    

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