思凡

《思凡》是昆曲《孽海記》中一折。清初,昆曲吸收了《孽海記》中的《思凡》與《下山》兩出戲,儲存原有的唱詞,加入豐富的舞蹈身段和表演技巧,成為著名昆曲折子戲。該折中主要描寫小尼姑色空,年幼時多病,被父母送入仙桃庵寄活。色空不耐拜佛念經的寂寞生涯,私自逃出尼庵。

  • 中文名稱
    思凡
  • 來    源
    昆曲
  • 特    點
    優美流暢
  • 類    別
    劇目

簡介

《思凡》是昆曲《孽海記》中一折。清初,昆曲吸收了《孽海記》中的《思凡》與《下山》兩出戲,儲存原有的唱詞,加入豐富的舞蹈身段和表演技巧,成為著名昆曲折子戲。

思凡思凡

《思凡》寫小尼姑色空,年幼時多病,被父母送入仙桃庵寄活。色空不耐拜佛念經的寂寞生涯,私自逃出尼庵。

全劇一人到底,身段繁重,姿態多變。前半劇以唱腔細膩及思想轉變的過程為主,後半劇則著重在身段功夫,涵蓋了閨門旦及貼旦的領域,一般以貼旦應工,必須要有閨門旦的含蓄。戲曲界有"男怕夜奔,女怕思凡"的說法,言該劇的難度之大。

著名學者林語堂先生在其著作《吾國與吾民》中,稱贊《思凡》"其文辭堪當中國第一流作品之稱而無愧色"。

人物:趙色空(旦)

情節:謂有趙氏女,自孩童之時,為父母舍入尼庵。削去八千煩惱絲,做佛門弟子。及至情竇初開,始悔空門之中,不足以結善緣,並不足以證善果。于是晨鍾暮鼓,轉輾愁思。禮懺唪經,反增魔道。入夜來僧房寂寞,對此半明半滅之孤燈,更難消釋。左盤算,右盤算,九轉回腸:計惟覓一如意郎君,度少年大好之光陰,結我善緣,證我善果,且可舉我善願。正值庵中一切優婆塞優婆夷等,均有事他往,遂逃下山去。

劇情

(色空上。)

色空 (誦子) 昔日有個目蓮僧,救母親臨地獄門。借問靈山多少路,有十萬八千有餘零。

(白)南無阿彌陀佛!

(念) 削發為尼實可憐,禪燈一盞伴奴眠。光陰易過催人老,辜負青春美少年。

(白) 小尼,趙氏,法名色空。自幼在仙桃庵出家,終日燒香念佛;到晚來,孤枕獨眠,好不凄涼人也。

(山坡羊牌) 小尼姑年方二八,

正青春,被師傅削了頭發。

每日裏,在佛殿上燒香換水,

見幾個子弟遊戲在山門下。

他把眼兒瞧著咱,

咱把眼兒覷著他。

他與咱,咱共他,

兩下裏多牽掛。

冤家,怎能夠成就了姻緣,

死在閻王殿前由他。

把那碾來舂,鋸來解,把磨來挨,

放在油鍋裏去炸,啊呀,由他!

則見那活人受罪,

哪曾見死鬼帶枷?

啊呀,由他,

火燒眉毛且顧眼下。

(白) 想我在此出家,非幹別人之事嚇!

(採茶歌牌) 隻因俺父好看經,俺娘親愛念佛,

暮禱朝參,每日裏在佛殿上燒香供佛。

生下我來疾病多,

因此上,把奴家舍入在空門為尼寄活。

與人家追薦亡靈,不住口的念著彌陀,

隻聽得鍾聲法號,不住手的擊磬搖鈴擂鼓吹螺,

平白地與那地府陰司做工課。

《多心經》,都念過;《孔雀經》,參不破,

惟有《蓮經》七卷,是最難學,咱師傅在眠裏夢裏都叫過。

念幾聲南無佛,哆咀哆,薩嘛呵的般若波羅,

念幾聲南無佛,恨一聲媒婆,娑婆呵,噯!叫,叫一聲,沒奈何!

念幾聲哆嘴哆,怎知我感嘆還多。

(白) 越思越想,反添愁悶。不免到那回廊下,散步一回,多少是好。

(採茶歌牌) 繞回廊散悶則個,繞回廊散悶則個!

(白) 你看兩旁的羅漢,塑得來好庄嚴也。

(哭皇天牌) 又隻見那兩旁羅漢,塑得來有些傻角。

一個兒抱膝舒懷,口兒裏念著我。

一個兒手托香腮,心兒裏想著我。

一個兒眼倦開,朦朧的覷看我。

惟有布袋羅漢笑呵呵,他笑我時兒錯,光陰過。

有誰人,有誰人肯娶我這年老婆婆?

降龍的,惱著我,

伏虎的,恨著我。

那長眉大仙愁著我,

說我老來時有什麽結果!

(香雪燈牌) 佛前燈,做不得洞房花燭。

香積廚,做不得玳筵東閣。

鍾鼓樓,做不得望夫台。

草蒲團,做不得芙蓉,芙蓉軟褥。

奴本是女嬌娥,又不是男兒漢。

為何腰盤黃絛,身穿直綴?

見人家夫妻們,一對對著錦穿羅,

啊呀天嚇!不由人心熱如火,不由人心熱如火!

(白) 今日師父師兄,多不在庵。不免逃下山去,倘有姻緣,亦未可知。有理嚇,有理!

(風吹荷葉煞牌)奴把袈裟扯破,

埋了藏經,棄了木魚,丟了鐃鈸。

學不得羅剎女去降魔,

學不得南海水月觀音座。

夜深沉,獨自臥,

起來時,獨自坐。

有誰人,孤凄似我?

似這等,削發緣何?

恨隻恨,說謊的僧和俗,

哪裏有天下園林樹木佛?

哪裏有枝枝葉葉光明佛?

哪裏有江湖兩岸流沙佛?

哪裏有八千四萬彌陀佛?

從今去把鍾鼓樓佛殿遠離卻,

下山去尋一個少哥哥,

憑他打我,罵我,說我,笑我,

一心不願成佛,不念彌陀般若波羅!

(白) 好了,被我逃下山來了!

(尾聲) 但願生下一個小孩兒,

卻不道是快活煞了我!

(色空下。)

(完)

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