徐壽輝

徐壽輝

徐壽輝(1320-1360),一名真一,又作真逸,羅田(今屬湖北)人,紅巾軍天完政權領袖。賣布出身。1351年八月,與鄒普勝等在蘄州(今湖北蘄春)利用白蓮教聚眾起義,也以紅巾軍為號。十月,攻佔蘄水與浠水,他被擁立為帝,國號天完。第二年,所部以"摧富益貧"等口號發動民眾先後攻佔今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南等大片地區,眾至百萬。但因兵力分散,次年被元軍打敗,蘄水失陷,退入黃梅山中。1355年勢力復振。1360年被部將陳友諒殺死于採石(今安徽馬鞍山西南)。後明玉珍追尊為應天啓運獻武皇帝,世宗廟號。

  • 中文名稱
    徐壽輝
  • 別名
    真一,真逸
  • 國籍
    中國
  • 民族
    漢族
  • 出生地
    羅田縣多雲鄉上五堡
  • 出生日期
    1320年
  • 逝世日期
    1360年
  • 職業
    紅巾軍領袖
  • 信仰
    白蓮教
  • 主要成就
    起義反元,建立天完政權
  • 追尊
    應天啓運獻武皇帝
  • 廟號
    世宗

​人物生平

徐壽輝是羅田多雲鄉上五堡(今湖北省羅田縣九資河鎮)人,原是販賣土布的小商販,他身格魁偉,相貌非凡,為人正直,見義勇為,在民眾中享有很高威信。

至正十一年(公元1351)五月,北方白蓮教會的韓山童劉福通等人在大別山北面發動幾萬黃河民工起義,直打到大別山腳下的光山縣。對元朝統治早就不滿的徐壽輝,見時機已到,便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人到一起,在鄂東一帶宣傳"天下大亂,彌勒佛就要降生"的思想,並于同年八月,在大別山主峰所在地的多雲山庄即天堂寨中發動起義,徐壽輝被擁戴為首領。起義軍頭裹紅巾,故稱為紅巾軍或紅軍,同時他們都信奉彌勒佛,燒香集眾,亦又稱"香軍"。

徐率領的紅巾軍,一舉攻取了羅田縣城。九月,打敗了元朝的威順王寬撤不花,攻佔了蘄州(今蘄春)和黃州,並在水陸要沖之地浠水(今黃岡市浠水縣)建都,國號"天完"("大"上加"一"為"天","元"上加"宀"是"完,"天完"表示壓倒"大元"),定年號為"治平",設定統軍元帥府、中書省、樞密院以及中央六部(吏、戶、禮、兵、刑、工)等軍政機構,任命鄒普勝為太師,倪文俊為領軍元帥,陳友諒為元帥簿書椽。鑄有銅印,發行錢幣。徐亦在圻水縣城附近的清泉師太殿上稱皇帝即位。

徐建立政權後,提出了"摧富益貧"的口號,得到了廣大貧苦農民的擁護,紅巾軍很快發展到幾十萬人,徐以現今黃岡市為中心根據地,派出兩路大軍向江西、湖南挺進。紅巾軍紀律嚴明,不淫不殺,每攻克一地,隻把歸附的人登名于戶籍,餘無所擾,因而深得人心,隊伍迅速擴展到百萬人,縱橫馳騁于長江南北,控製了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區。當時有首民謠說:"滿城都是火,官府到處躲;城裏無一人,紅軍府上坐"。

至正十三年(1353),元統治者調集幾省軍隊,對紅巾軍根據地進行圍剿,天完政權的重要領導者人彭瑩玉戰死,國都圻水縣城也被攻破,"蓮台省"將士四百餘人壯烈犧牲。徐率領部隊先後退到黃梅縣挪步園一帶和沔陽縣的濱湖地區緊持戰鬥,同時對軍隊也進行整飭。第三年春天,紅巾軍大舉反攻,重新壓取江西、湖南,控製了四川盆地和陝西的一部分地區。並于漢陽縣城重新增都,改年號為太平。隨後,徐又派人到羅田故裏多雲山中建田元殿,築紫雲台,還在山之最高處立一"無敵碑",以誇示其功績。

十四年,元軍懾于劉福通、張士誠等農民起義軍勢力壯大,抽調長江中遊兵力前往鎮壓。天完兵勢復振,于次年再次攻取湖廣、江西的許多地區。十六年正月,天完遷都漢陽,但徐壽輝本人受丞相倪文俊操縱,虛有帝名。次年九月,倪文俊企圖殺徐壽輝降元,事敗,被部下陳友諒殺死,天完實權轉歸陳友諒掌握。十八年夏,陳友諒攻克龍興(今江西南昌),徐壽輝欲往,陳友諒不從,遂止。次年十二月,徐壽輝仍欲往龍興,至江州(今江西九江),陳友諒伏兵城外,盡殺其左右部屬。陳友諒即以江州為都城,挾持徐壽輝,自稱漢王,一攬大權。二十年閏五月,徐壽輝被陳友諒殺于採石,天完亡。

至正十七年(1357)九月,正當紅巾軍迅速壯大,士氣日盛的時候,徐的部將倪文俊卻心懷叵測,企圖暗殺徐壽輝,篡奪帝位。其陰謀敗露後,自漢陽逃往黃州,被陳友諒所捕殺。陳因功升任平章政事,並吞並了倪的舊部。

至正十九年(1359)徐壽輝又遷都江州(今江西九江)改年號為天定。此時陳友諒已掌管著軍政大權,便權欲熏心,自稱漢王,設定王府官屬,並暗心將徐的心腹部將逐一殺害。至正二十年(1360),陳友諒暗置伏兵,以察言觀色看作戰地形為由,將徐誘騙至太平(今安徽當塗)附近的採石鎮,將其殺害。陳自即皇帝位,國號漢,改年號為大義,不久亦被朱元璋擊敗。

歷史評價

徐壽輝在中國歷史上,曾是一位擁兵百餘萬,縱橫馳騁大江南北,震撼大半個中國,最終導致元朝的封建統治土崩瓦解的農民起義軍領袖。

徐壽輝建立天完政權,盡管前後隻有短短的十年時間,但對後來朱元璋來推翻元朝統治,建立大明朝,推動歷史向前發展,起到了不可估量的作用。

後世遺跡

真容雕像

重慶彈子石大佛寺五佛殿中、左旁斜坐臥獅、鷹鉤鼻的文殊菩薩像,實為建于明永樂十九年(一四二一年)元末反元南方紅巾軍領袖、天完國皇帝徐壽輝真容雕像。史記徐壽輝"相貌異眾" (但非"目有重瞳")(參見《明實錄·徐壽輝傳》)。據考證,現存唯一的這座徐壽輝真容雕像,是身為紅巾軍後裔的工匠秘密建成,其真實身份在隱藏了五百九十年後、二零一一年才被發現(參見'重慶大佛寺五佛殿秘藏著現存唯一的六百年前抗元義軍領袖明玉珍與徐壽輝像'(網上版刊于'天涯社區>天涯論壇>風土人情'))。五佛殿中對應的騎象普賢菩薩像,實為同時所建、徐壽輝手下紅巾軍將領、後建立大夏國明玉珍真容雕像。

五佛殿中鷹鉤鼻的徐壽輝(文殊)像五佛殿中鷹鉤鼻的徐壽輝(文殊)像

墓冢

徐壽輝墓冢尊為徐氏祖墓,位于大別山腳下的湖北省羅田縣河鋪鎮馬驛坳村境內,其墓依托于名叫烏雲寨的山峰,風水還算不錯,其墓傳說曾經被盜過,具體情況不詳。據相關資料顯示,徐墓列為省級文物保護,墓冢其中包含徐兩位夫人。墓冢負責人是當地的一名老黨員,名叫徐泗濱,義務的負責照看墓冢,多次募捐修徐壽輝墓冢,其為人忠厚、正派,在當地威望甚高,曾全心致力于徐氏家譜修建,後因年事過高,為福澤後人,遂隱于烏雲寨寺,興修寺廟,廣積善緣。徐氏祖墓,每三年大祭,徐氏子孫遍布全國,特別是安徽、河南、河北等地,氣勢宏大場面壯觀。

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