後桃園天皇

後桃園天皇

後桃園天皇(日語:後桃園天皇/ごももぞのてんのう Go-momozono Tennō;1758年8月5日-1779年12月6日,寶歷八年七月二日-安永八年十月二十九日),第118代日本天皇(1770年5月23日-1779年12月16日,明和七年四月二十八日-安永八年十一月九日)。名英仁桃園天皇第一皇子,母親女御一條富子(恭禮門院)。

桃園天皇早逝,而他年紀尚小,故先由其姑母智子內親王繼位為櫻町天皇

1768年被封為皇太子,並于1770年即位,櫻町上皇輔政。然而桃園天皇本身體弱多病,于1779年過世,隻有一女欣子內親王。因此,眾人由閒院宮家迎立養子,是為光格天皇桃園天皇葬在京都的月輪陵

  • 中文名稱
    後桃園天皇
  • 外文名稱
    後桃園天皇(ごももぞのてんのう)
  • 出生地
    京都
  • 皇    居
    京都御所
  • 性    別
  • 逝世日期
    安永8年10月29日(1779年12月6日)
  • 民    族
    大和
  • 國    籍
    日本
  • 年    號
    明和 安永
  • 即位日期
    明和7年4月28日(1770年5月23日)
  • 陵    所
    月輪陵
  • 出生日期
    寶歷8年7月2日(1758年8月5日)
  • 別    名
    英仁(ひでひと)

個人資料

後桃園天皇

第118代天皇

在位期間:1770年5月23日-1779年12月16日

時代:江戸時代

年號:明和

安永

首都:京都

居所:京都御所

陵墓:月輪陵

皇子:女欣子內親王(光格天皇中宮)

女御:近衛維子

父親:桃園天皇

母親:藤原富子

家庭背景

父親是桃園天皇(1741年4月14日-1762年8月31日),櫻町天皇第一皇子,生母是典侍姊小路定子(開明門院),五歲時由櫻町天皇嫡妻,即女御二條舍子(青綺門院)收為嫡子。名叫遐仁,幼名為八穗宮、茶地宮。1747年,接受父親櫻町天皇讓位,三年後上皇過世。桃園天皇在位期間,曾于寶歷八年(1758年)發生過所謂的「寶歷事件」,因為這件事,許多公卿遭到處份。1762年,天皇過世,葬于京都月輪陵。

後桃園天皇後桃園天皇

姑母後櫻町女日本歷史上的最後一位女天皇。她的父親是櫻町天皇,母親是二條藤原家關白吉忠的女兒,也就是被稱為準後女御的青綺門院舎子。在皇權飄零的幕府時代,肥後國守的曾外孫女也可以登上天皇之位,對于天照大神的純正血脈而言,這也是一種無言的悲哀吧。

後桃園天皇是桃園天皇的長子,自小師從姑母後櫻町上皇。1779年,後桃園天皇病死,近支皇族絕嗣。于是,東山天皇曾孫,8歲的兼仁親王入繼大統,成為光格天皇。

人生紀略

後桃園天皇,叫英仁。桃園帝第一子。母恭禮門院藤原氏,關白兼香女。

明和七年(庚寅)十一月,受禪。(紀元二千四百三十年庚寅歲十一月廿四日踐祚。)

八年(辛卯),宗義功小吏在朝鮮釜山浦,獵獲二虎。夏四月,即位于紫宸殿,時年十四。(近代帝王系譜。四月廿八日即位。)冬十一月,攝政內前,復為太政大臣。(公卿補任、散狀留。)

安永元年(壬辰)春二月,江戶火,延燒郭內。諸門樓堞、侯邸商戶,及寬永寺,皆蕩燼。蓋明歷以降之大災也。

明和九年十月十六日改元,續王代一覽作十一月十六日。《昭明文選》東京賦雲:“壽安永寧。”秋七月,西海大風水。長崎海溢,舸舶皆漂上街。八月,南海東海大風。屋倒樹拔,人畜多死。(續王代一覽、風也集。)九月,家治鑄銀幣。文曰:“以南鐐八片,換小判一兩。”其量二匁七分,謂之二銖銀。(續王代一覽。鑄二銖銀。)

二年(癸巳)春三月,天皇患痘。(一本續王代一覽。)

三年(甲午)春三月,詔神祇伯源資顯,修稻荷祭。秋八月,右馬大允津田義見、圖書少允田村廣敬、左衛門大衛服部廣雄,處斬。流高屋康昆、藤木保顯等。

後桃園天皇後桃園天皇

四年(乙未)春三月,修後醍醐天皇四百五十年齋于伯耆安養寺。(十三朝紀聞。)

五年(丙申)夏四月,天下麻疹。(風也集。)是歲,池野無名,殺。

六年(丁酉),清鮑以文收太宰純所定<古文孝經>于知不足齊養書中。至是,刻本始來。(十三朝紀聞。)

七年(戊戌)春二月,內前辭關白、太政大臣。左大臣尚實為關白。(公卿補任、宣下留。)三月,伊藤長堅,歿,年八十五。字才藏。仁齋第五子,博學能文,仕紀伊藩。秋七月,京師大水。闕下諸第牆,及白川、堀河等石橋,大概皆壞。(風也集、一本續王代一覽。)

八年(己亥)春二月,家治世子權大納言家基,夢,年十八。贈正二位內大臣。(續王代一覽。)秋九月,帝不豫。

大隅、薩摩地大震。櫻島焚。至十月,火始滅。(鹿兒島名勝考、北窗瑣談。)十一月,帝崩,年二十二。(皇胤紹運錄。十一月九日崩。)十二月,藏于泉涌寺。稱後桃園院。(年代略記。)

天皇歷史

古代天皇

日本最早的神話書籍古事記稱,日本天皇乃是日本神話中的創世之神天照大神之後裔,成為日本君權神授的依據。舊時的日本史書一直宣稱天皇是萬世一系的,即所有天皇都來自同一家族,日本歷史上從來沒有出現過王朝更迭。

事實上,中古時期的日本小國林立,最後由位于本州島中部(奈良)的大和國家實現統一,大和也就成了日本的別稱。大和朝廷成立前出現過多次王位的爭奪,或許也改易過多個朝代。然而當時的歷史紀錄靠口頭背誦神話的史官,而沒有可以證明的文字史料留下,是以無由查證。僅有中國陳壽《三國志》的東夷傳倭人條可做參考。然而該紀錄卻是轉錄而來,並非一二級史料,卻文中可以看出中日語延誤譯的問題。雖在《日本國史略》中有“自天照皇太神創業垂統,而神武天皇初都中國、一統天下,歷正天皇正統一系,亙萬世而不革。天下即一人之天下。”一辭,不過“萬世一系”四字則是到19世紀末明治維新左右才形成,寫入大日本帝國憲法之中。

天皇作為日本實際最高統治者的時間並不長。自公元6世紀大和國征服本州島和九州島的大部分地區後,天皇的權力達到頂峰。但從10世紀開始,日本經歷了攝關政治、源平相爭、鐮倉幕府、室町幕府、安土桃山時代、江戶幕府,天皇權力被架空了近一千年的時間。直至明治天皇睦仁才重新掌權。裕仁(昭和)在位時期發動了侵略中國和亞太其他國家的大戰。

近代

日本戰敗後,在美國的主持下建立議會民主製。但為了順應日本民意,允許天皇作為象征性的國家元首保留下來。1946年,美國迫使昭和天皇裕仁發表了“人間宣言”,承認天皇也與平民無異,隻是受國民擁戴的國家象征。現代日本天皇的主要職責是任命首相(內閣總理大臣),批準法律、政令及條約,召集國會,批準國務大臣的任免,出席禮儀性的外事活動和國家典禮等。

系圖

中御門天皇 櫻町天皇 後櫻町天皇
桃園天皇 後桃園天皇
(閒院宮)

直仁親王

(慶光院)

典仁親王

(閒院宮)

美仁親王

光格天皇 仁孝天皇 孝明天皇 明治天皇
輔平

(鷹司基輝養子)

親子內親王

(和宮、徳川家茂夫人)

月輪陵

後桃園天皇後桃園天皇

後桃園天皇葬在京都的月輪陵。 月輪陵位于京都府京都市東山區(今熊野泉山町)泉涌寺內,葬有十二位天皇:四條天皇、後水尾天皇、明正天皇後光明天皇、後西天皇、靈元天皇、東山天皇、中御門天皇、櫻町天皇、桃園天皇、後櫻町天皇、後桃園天皇。

此外亦包括:

陽光太上天皇(後陽成天皇御父)

後水尾天皇皇後源和子(本名德川和子)

靈元天皇皇後藤原房子

東山天皇皇後幸子女王

中御門天皇女御贈皇太後近衛尚子

櫻町天皇女御尊稱皇太後藤原舎子

桃園天皇女御尊稱皇太後藤原富子

後桃園天皇女御尊稱皇太後藤原維子

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