建築群

建築群 從歷史、藝術或科學角度看在建築式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連線的建築群。

  • 中文名稱
    建築群
  • 故宮建築群
    規模宏大壯麗、建築精美
  • 類    別
    普遍價值的單立
  • 體    現
    我國古代建築藝術的獨特風格

概論

故宮建築群規模宏大壯麗、建築精美、布局統一,集中體現了我國古代建築藝術的獨特風格。其規模宏大壯麗表現在:紫禁城的城牆十米多高。宮城呈長方形,佔地72萬平方米,有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城牆外是五十多米寬的護城河。三座大殿矗立在七米多高的白石台基上。太和殿高28米,面積2

380多平方米,是故宮最大的殿堂。正面是12根紅色大圓柱。

其建築精美表現在:河上是五座精美的漢白玉石橋。台基有三層,每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著,上面刻著龍鳳流雲。方台兩旁有六根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。梁枋間彩畫絢麗,有雙龍戲珠、單龍翔霧,有行龍、升龍、降龍、多態多姿,龍身周圍還襯托著流雲火焰。

其布局統一表現在:紫禁城東西南北各有一座城門;城牆的四角上,各有一座角樓;三大殿規模不同,用處不同,而從面板上看屬同一組建築;紫禁城前後兩大部分的建築基本上相對稱,如三大殿和後三宮遙相呼應。

布局

明、清故宮的主要建築基本上是附會《禮記》、《考工記》及封建傳統的禮製來布置的。例如,社稷壇位于宮城前面的西側(右),太廟位于東側(左),是附會“左祖右社”的製度;太和、中和、保和三殿附會“三朝”的製度;大清門到太和門間五座門附會“五門”的製度;而前三殿和後三宮的關系則體現了“前朝後寢”的製度。但是明朝在規劃宮殿時,一方面繼承了前代宮殿的布局方法,同時結合實際需要作了一定的改變。例如,所謂三朝製度,唐、宋宮殿的三朝都是各自獨立成組,元朝是工字殿的形製,而明朝則三殿同在一個三級的工字形台基上;又如左祖右社的位置,金中都是在宮城前千步廊的兩側,元大都在皇城以外,而明朝則在宮城前面的兩側。

和中國封建社會歷代皇宮一樣,明、清故宮的設計思想也是體現帝王權力的,它的整體規劃和建築形製用于體現封建宗法禮製和象征帝王權威的精神感染作用,要比實際使用功能更為重要。為了顯示整齊嚴肅的氣概,全部主要建築嚴格對稱地布置在中軸線上,在整個宮城中以前三殿為重心,其中又以舉行朝會大典的太和殿為其主要建築。因此在整體布局上,前三殿佔據了宮城中最主要的空間,而太和殿前的庭院,平面方形,面積2.5公頃,是宮城內最大的廣場,有力地襯托太和殿是整個宮城的主腦。至于內廷及其他部分,顯然是從屬于外朝,因此布局比較緊湊。為了更加強調前朝的尊嚴,在太和殿前面布置了一系列的庭院和建築。其中由大清門至天安門為一段,天安門至午門又為一段。午門以後,在彎曲的金水河的後面矗立著外朝正門太和門,太和殿就在其後。這一系列處理手法渲染出外朝的重要地位,使人們在進入太和殿前就已經感到了嚴肅的氣氛。

中國封建社會宗法觀念的等級製度,在明、清故宮中得到典型的表現。由于前三殿是宮城的主體,所以在這組宮殿的四角建有崇樓,同時太和殿是當時最高等級的建築,採用重檐廡殿的屋頂、三層白石台基、11間面闊等;甚至屋頂的走獸和鬥拱出跳的數目也最多;御路和欄桿上的雕刻,彩畫與藻井圖案使用龍、鳳等題材;色彩中用了大量的金色;月台上的日晷、嘉量、銅龜、銅鶴等也隻有這裏才可以陳設。除太和殿以外,其他建築的屋頂製度與開間等都依次遞減,裝飾題材也有所不同。至于紅色的牆、柱和裝修,黃色琉璃瓦,則是皇宮建築所專有的色彩。

明、清故宮建築在整體布局上是繼承著前代經驗而進一步發展的。如果拿宋代的後土祠及明清的太原崇善寺和故宮相比較,不難看出它們之間在主體建築的空間處理和主要與次要建築群的排列關系上有很多相同之點。太和殿周圍,在明代原來用廊廡環繞的形式,殿的兩側也有斜廊,其製度更與上述兩例相同。這種利用平矮而連續的回廊以襯托高大的主體建築,造成相當開朗而又主次分明的藝術效果,是中國古代建築常用的手法。其次,明、清故宮依著中軸線布置大量建築也是一個重要特點。由大清門到景山,主要建築完全位于軸線上,嚴格地保持對稱布局,這對于統一建築群的藝術面貌起了一定的作用。至于明清故宮的空間組織,由大清門到坤寧宮,中軸線上共有八個庭院。它們形式不同,縱橫交替,有前序,有主體。從大清門到天安門以千步廊構成縱深的庭院作前導,而至天安門前變為橫向的廣場,通過空間方向的變化和陳列在門前的華表、石獅、石橋等,突出了天安門庄重的氣象。天安門至午門,以端門前略近方形的庭院為前導,而端門和午門之間,在狹長的庭院兩側建低而矮的廊廡(朝房),使縱長而平緩的輪廓襯托中央體形巨大和具有復雜屋頂的午門,獲得了很好的對比效果。太和門前廣闊的矩形庭院是前三殿的前奏。乾清門前狹長的橫向庭院則給人以空間變化中一個關捩的感覺,表明外朝部分已經結束而將進入另一性質的空間。在這些空間中,前三殿和後三宮兩組庭院的寬度比例為2∶1,建築形製大體類似而體量有差別,這種處理加強了二者的統一,同時表示它們在整個建築群裏具有密切的關系。此外,故宮其他的許多小庭院軸線都與主軸線平行,並且與主要建築具有密切聯系,形成一個完整的藝術體系。

在形成明清故宮整個建築群統一的藝術風格中,使用形式類似而比較簡單的個體建築和大面積相同的色彩是一個重要因素。除少數個別建築外,單體建築都按照高度規格化的官式建築做法進行建造,因而體型比較簡單,屋頂形式隻有幾種,構件種類也不多,隻是依靠有節奏的空間組合和體量的差別創造了有規律的輪廓線。而大片黃色琉璃屋頂和紅牆紅柱以及規格化的彩畫等給全部建築披上了金碧輝煌的色彩,獲得了豐富而統一的藝術效果。此外,還利用大量的小品建築如華表、石獅、銅龜、銅鶴、日晷、嘉量、御路、欄桿、影壁等,構成局部的藝術氣氛。

但是,整個故宮建築是為體現帝王的政治權力而服務的,因而不可避免的產生嚴正而刻板的缺點,甚至內廷居住部分和御花園也是如此,以致清代皇帝常年住于圓明園、避暑山庄等苑囿中。對于內廷居住的宮殿,隻是在緊湊的庭院內,以常綠的松柏和一些特殊的陳設形成一定的居住氣息。這裏,精致的室內裝修和家具發揮了不少作用。

總之,明、清故宮建築的空間組織和立體輪廓達到統一中又有變化,反映了中國古代建築藝術的成就,同時它也是世界上優秀的建築群之一。但是這個巨大的建築群和中國許多古代規模宏大的建築群一樣,是在奴役大量勞動力和剝削人民財富的基礎上建造起來的。僅就使用材料而言,明朝初建時,全部建築用西南諸省運來的優質楠木,殿內鋪地的方磚來自蘇州,製瓦的陶土取自安徽太平,彩畫顏料自西南諸省征調,自天安門起全部故宮的地面鋪磚五至七層,陰溝用銅管,屋頂苫背下鋪錫板。而永樂建立後,歷時五百餘年,不斷重建、改建,動用的人力和物力更是難以估計,真可謂“窮天下之力以奉一人”。

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