廁神

廁神

廁神,漢族民間傳說中的司廁之神。主要有供奉紫姑三霄娘娘。從各地迎紫姑的活動看,紫姑的職責主要不是司人家之廁,而是代卜人事的吉凶和與人一起遊樂了。

  • 外文名稱
    廁神
  • 國籍
    中國
  • 人物
    紫姑和三霄娘娘
  • 性質
    神話

​傳說故事

紫姑,我國的西南方,尤其是湘西地區,漢族民間傳說其為廁神,又作子姑,廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人謂其能先知,多迎祀于家,佔卜諸事。紫姑,相傳為唐代人,姓何名媚,山東人氏。她才貌出眾,先是嫁給一戲子,後被壽陽刺史李景看中,遂害死其夫納為小妾,遭李景大老婆的妒嫉,于正月十五元霄節之夜將何媚陰謀殺害于廁中。何媚冤魂不散,常隱隱出現,鳴屈啼哭,結果天庭得知,天帝憫之,命為廁神。另說紫姑就是戚夫人,即劉邦的妃子,被呂後砍去雙手、雙腳、削光頭發、挖掉雙眼,薰聾耳朵,口灌啞葯之後,扔到洗手間裏供大臣們當作"人彘"參觀,人們甚是同情,作神紀念。

迎送廁神迎送廁神

還有說坑三娘娘就是三個姑娘,指財神趙公明的三個妹妹,即雲霄、瓊霄、碧霄三姐妹,是被姜子牙封為此神的。

過去,磁縣一帶的祭廁神,多在大年初一早起,在廁內布燈、焚香。這一習俗,也有利于初一早起時的入廁照明。

關于紫姑神的信仰,六朝已有,唐、宋兩代盛行,至清不衰。《古今圖書集成.神異典》卷四0引《異苑》:"世有紫姑女,古來相傳是人妾,為大婦嫉,死于正月十五夜。後人作其形,祭之曰:'子胥不在,曹夫亦去,小姑可出。'捉者覺動,是神來矣。以佔眾事。胥,婿名也。曹夫,大婦也。"又引《顯異錄》:"紫姑,萊陽人,姓何名媚,字麗卿。壽陽李景納為妾。其妻妒之,正月十五陰殺于廁中。天帝憫之,命為廁神。故世人作其形,夜于廁間迎祀,以佔眾事。俗呼為三姑。"南朝梁宗懍《荊楚歲時記》:"十五日,其夕迎紫姑以卜將來蠶桑,並佔眾事。"宋沈括《夢溪筆談》卷二一:"舊俗,正月望夜迎廁神,謂之紫姑。亦不必正月,常時皆可召。"清黃斐默《集說詮真》:"今俗每屆上元節,居民女子迎請廁神。其法:概于前一日取糞箕一具,飾以釵環,簪以花朵,另用銀釵一支插箕口,供坑廁側。另設供案,點燭焚香,小兒輩對之行禮。"

按:關于紫姑的記載,至少在南朝劉宋就有;而壽陽刺史李景妾的說法則言其為武則天垂拱三年事。

戚姑廁神

唐代另外還有請"戚姑廁神"的習俗。(戚姑亦稱七姑,可能是同音之故)《月令廣義‧正月令》載:唐俗元宵請戚姑之神,蓋漢之戚夫人死于廁,故凡請者詣廁請之。

此戚姑廁神本源于劉邦的正妃呂後,因冊封太子一事,迫害劉邦妃子戚夫人的一樁慘絕人寰的故事。

呂氏怨恨戚夫人,待劉邦死後,呂氏就一步一步進行報復,先罰戚夫人為奴僕,再削光她的頭發,熏聾她的雙耳,然後逼她喝下致啞的毒葯,最後極其殘忍地挖掉戚夫人的雙眼,又將她扔到茅廁裏,活活折磨致死,並給戚夫人起了個"人彘"(即'人豬'之意)的名字。

最不能忍受的是,在戚夫人苟延殘喘于茅廁的時候,呂氏竟讓自己的兒子漢惠帝和大臣們去觀賞"人彘"死前的慘狀。後世人們十分同情憐憫戚夫人的凄慘,于是就將紫姑改叫為戚姑。

坑三姑娘廁神

紫姑、戚姑之外,還有些地區稱"坑三姑娘"為廁神。《封神演義》載:坑三姑娘是三仙島上的雲霄、瓊霄、碧霄三位仙姑。她們有個在峨嵋山(或作峨眉山)羅浮洞學道的趙公明兄長。

在周武王伐商紂之時,趙公明拒周助商,不料為周將殺死。雲霄三姐妹得兄噩耗,齊聚來商為兄報仇,起初用混元金鬥及金蛟剪出戰,屢戰屢勝。後元始天尊和老子臨陣助周,施法術將三仙姑之法具鬥、剪奪走,老子命黃巾力士壓死雲霄,又命白鶴童子用三寶玉如意殺死瓊霄,又親自從衣袖中取出神盒,將碧霄收入盒內,化為血水。

待封神時,姜子牙封雲霄、瓊碧、碧霄為"坑三姑娘"之神,執掌混元金鬥,仙凡入聖、諸侯天子、貴賤賢愚,落地必先以金鬥轉劫,不得超越。

而且《封神演義》中還特別指出,坑三姑娘還有為落地嬰兒化生的神聖職責,說:"以上三姑,正是坑三姑娘之神。"混元金鬥"即人間之凈桶,凡人之生育,俱從此化生也。"嬰兒降生,先要落在茅廁的凈桶裏,雖天子聖賢亦在所難免,這樣一來,廁神坑三姑娘也就身價倍增了。

紫姑廁神

中國古代漢族民間供奉的神明,可謂多種多樣,連家家戶戶都有的茅廁,也供有神明;主管茅廁的神明叫"廁神",而且還是位女性。

傳說中的女廁神,名叫紫姑,唐代人,本姓何,名媚,字麗卿,自幼聰明好學,讀書著文,長大後嫁給了一個唱戲的伶人做媳婦。

迎送廁神紫姑迎送廁神紫姑

唐代武則天垂拱年間,壽陽刺史李景害死了何媚的丈夫,然後把她納為侍妾,何媚年輕漂亮,在李景家中遭到原配妻子的嫉妒。不久,大老婆終于起了歹毒之心,于正月十五的夜間,將何媚殺死在茅廁裏。

何媚含冤而死,陰魂不散,李景每次上洗手間,皆聞其啼哭之聲,何媚的身影還常常隱現,做出"手持兵刃、大聲喝斥"的姿態。武則天聞知此事後,很同情紫姑的遭遇,便下令封何媚為"廁神"。

後來,世人按何媚的樣子,做成紙人或木人,放在茅廁之中,每逢正月十五元宵節的晚上,一方面祭祀,一方面迎接廁神紫姑。

祭祀時,人們口中念念有詞曰:"子胥不在,曹婦亦去,小姑可出。"子胥指李景,曹婦,為李景的大老婆,小姑,即指何媚。傳說紫姑頗有靈氣,倘對著廁神佔卜諸事,能知禍福。

關于廁神

傳說

紫姑是漢族民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了"正月十五迎紫姑"的風俗。每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。女子們紛紛站到紫姑常做活的洗手間、豬圈和廚房旁邊迎接她,象對待親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說著貼心話,流著眼淚安慰她,情景十分生動,真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情

南朝劉敬叔著的《異苑》說:"紫姑本來是一戶人家的小老婆,因被大老婆嫉妒,于正月十五日氣憤致死,所以人們(在正月十五日)做成紫姑的形象來迎接她。祝告說:'子胥(說是紫姑的丈夫)不在家,曹夫人(說是大婦曹氏)已回娘家了,紫姑你可以出來。'在洗手間或豬圈邊迎接,如果手中紫姑的形象重些了,那就是廁神來了。平昌縣一個姓孟的人曾經在正月十五日這一天迎到紫姑,紫姑穿過屋子走了。從那以後,在紫姑形象上就披了件舊的 衣巾,大概就是因為這個緣故吧!

《洞覽》說:"高辛氏的女兒臨死的時候,說過:'我一生愛好音樂,到正月可以用音樂來迎接我。'"這又是另一樁關于迎接紫姑的傳說。

習俗傳說:洗手間和豬圈裏必須安靜,才能招致紫姑。《雜五行書》說:"廁神的名字叫後帝。"《異苑》講:"陶侃有一天夜晚上洗手間,看見一個人自稱是後帝,穿一件單衣,戴平頭巾,對陶侃說:'三年之內不說,將來貴不可言。'"(以後陶侃真的做了大官)莫不是後帝的神靈附托紫姑說了這話的吧!

廁神的不同稱謂

如山東鄒縣曰"邀廁姑",廣東曰"請廁坑姑",杭州曰"召廁姑",蘇州、紹興稱"坑三姑娘"。紹興有的是在灰倉裏迎請,故稱"灰接姑娘",蘇州有些是在門角邊 迎請,故叫"門角姑娘"。有的則因取象之物不同,而給以不同名稱,如江西用瓜瓢象 征紫姑,故稱之為"瓜瓢姑娘",同樣道理,浙江寧波稱"筲箕姑娘",浙江海寧稱 "籮頭姑娘",還有稱"笤帚姑"、"針姑"、"葦姑"者。湖北監利、陝西鳳翔等地 則直稱"紫姑"。AJ總之,因迎請紫姑的方式、地點不同,紫姑廁神有種種不同的名稱。 各地迎請紫姑的內容和目的不外兩點。一是佔卜蠶桑及眾事。劉侗等《帝城景物略》 謂"三祝"後,"神則躍躍,拜不已者,休(吉);倒不起,乃咎也。"AK福建有些地 區,從佔卜吉凶之義又形成另一習俗。清施鴻寶《閩雜記》雲:"閩俗,女子多善扶紫 姑神。上諸府則在七月七日,稱為姑姑,下諸府則在上元夜,稱為東施娘。又下(諸) 府未字少女,多于是日潛揭門前所貼春聯,于紫姑前焚之,以為他日必得讀書佳婿。" LB二是作"射鉤"之戲。具體作法已不詳。據《酉陽雜俎》《夢溪筆談》等載,還有請 紫姑作詩、寫字、下棋等遊戲。

蘇軾的 子姑神記

元豐三年正月朔日,予始去京師來黃州。二月朔至郡。至之明 年,進士潘丙謂予曰:"異哉,公之始受命,黃人未知也。有神降于州之僑人郭氏之第,與人言如響,且善賦詩,曰:'蘇公將至,而吾不及見也。'已而,公以是日至,而神以是日去。"其明 年正月,丙又曰:"神復降于郭氏。"予往觀之,則衣草木,為婦人,而置箸手中,二小童子扶焉。以箸畫字曰:"妾,壽陽人也,姓何氏,名媚,字麗卿。自幼知讀書屬文,為伶人婦。唐垂拱中,壽陽刺史害妾夫,納妾為侍書,而其妻妒悍甚,見殺于廁。妾雖死不敢訴也,而天使見之,為其直怨,且使有所職于人間。蓋世所謂子姑神者,其類甚眾,然未有如妾之卓然者也。公少留而為賦詩,且舞以娛公。"詩數十篇,敏捷立成,皆有妙思,雜以嘲笑。問神仙鬼佛變化之理,其答皆出于人意外。坐客撫掌,作《道調梁州》,神起舞中節,曲終再拜以請曰:"公文名于天下,何惜方寸之紙,不使世人知有妾乎?"予觀何氏之生,見掠于酷吏,而遇害于悍妻,其怨深矣。而終不指言刺史之姓名,似有禮者。客至逆知其平生,而終不言人之陰私與休咎,可謂知矣。又知好文字而恥無聞于世,皆可賢者。粗為錄之,答其意焉。

其他典籍記載

中國古代傳說中的司廁之神,亦稱紫姑。但漢族民間傳說及有關記載不一。《白澤圖》 雲:"廁之精名曰依倚。"①《雜五行書》雲:"廁神名後帝。"②南朝宋劉敬叔《異 苑》同此說,卷五記陶侃如廁,遇廁神後帝指示其未來事。③唐牛僧孺《幽怪錄》雲: "廁神郭登。"④蓋六朝時,廁神尚無一致的說法。此後,由于漢族民間信仰紫姑的流行, 逐漸共稱紫姑為廁神

紫姑之記載,亦首見于劉敬叔異苑》卷五,曰:"世有紫姑神。古來相傳,雲是 人家妾,為大婦所嫉,每以穢事相次役,正月十五日感激而死。故世人以其日作其形, 夜于廁間或豬欄邊迎之。祝曰:'子胥不在,是其婿名也,曹姑亦歸,曹即其大婦也, 小姑可出戲。'捉者覺重,便是神來。奠設酒果,亦覺貌輝輝有色,即跳躞不住。能佔 眾事,卜未來蠶桑。

又善射鉤,好則大舞,惡便仰眠。"⑤繼《異苑》之後,南朝宋東陽無疑《齊諧記》、 梁宗懍《荊楚歲時記》、隋杜台卿《玉燭寶典》等,皆有關于紫姑的記述。《齊諧記》 雲:"正月半,……其夕則迎紫姑以卜。"⑥《荊楚歲時記》雲:"其夕(正月十五日)迎紫姑,以卜將來蠶桑,並佔眾事。"⑦《玉燭寶典》卷一雲:"其夜迎紫姑以卜。" ⑧他們除引錄《異苑》所記紫姑事外,又皆引錄《洞覽》《雜五行書》等所記後帝(帝 嚳女)事,似將紫姑與廁神後帝合二為一。《荊楚歲時記》僅作疑是之辭,雲:"將後 帝之靈,憑紫姑而言乎?"⑨《玉燭寶典》則作肯定之語,雲:"將後帝之靈,憑紫姑 見女言也。"AB可見從南朝初至隋代,在迎紫姑習俗的傳播過程中,已漸將紫姑與廁神後帝合二而一,紫姑也就成為廁神了。

大約至唐代,又出現了有關紫姑身世的描述。《茶香室續鈔》、卷十九引《東坡集》 敘述一則紫姑降神與蘇東坡之問答,曰:"《東坡集》有仙姑問答一則雲:'僕嘗問三 姑(即紫姑之別稱--引者註),是神耶仙耶,三姑曰:曼卿之徒也。欲求其事為作傳,三姑曰:妾本壽陽人,姓何名媚,字麗卿,父為廛民,教妾曰:汝生而有異,他日必貴 于人。遂送妾于州人李志處修學,不月餘,博通九經。父卒,母遂嫁妾與一伶人,亦不 旬日,洞曉五音。時刺史誣執良人,置之囹圄,遂強娶妾為侍妾。不歲餘,夫人側目, 遂令左右擒妾,投于廁中。幸遇天符使者過,見此事,奏之上帝,敕送冥司理直其事, 遂令妾于人間,主管人局。餘問雲:甚時人?三姑雲:唐時人。又問名甚,不敢言其名。 又問刺史後為甚官,三姑雲:

後入相。又問甚帝代時人,姑雲,則天時。"《茶香室續鈔》作者俞樾曰:"按 此即世所謂坑三姑也,俗以正月望日迎紫姑,即其神也。"陳耀文《天中記》卷四引 《顯異錄》記有夫婿之名,曰:"唐紫姑神,萊陽人也。姓何氏,名媚,字器卿(他書 皆作麗卿),自幼讀書辨利。唐垂拱三年(687年),壽陽刺史李景納為妾,妻妬殺之于 廁,時正月十五日也。後遂顯靈雲。"在南朝宋時即已出現的紫姑(據《異苑》雲 "古來相傳"看,此故事的出現可能還在此前),到了唐後卻有一個在唐代作刺史的夫 婿,並有了籍貫、姓名等,無疑為後人所增益。不僅如此,又改《異苑》所雲"感激而 死"為被其"妻妬殺之于廁",似更能引起人們的同情而益加敬仰。清俞正燮《癸巳存 稿》亦引《顯異錄》上段文字,但又加了"上帝憫之,命為廁神"的結語。于元代成書 明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》,採用以上記載為紫姑作傳, 《搜神記》在其基礎上添寫紫姑靈異事跡。雲:"其(指李景)妻妬之,遂陰殺之,置 其屍于廁中。魂繞不散,如廁,每聞啼哭聲,時隱隱出現,且有兵刀呵喝聲。自是大著 靈異。"舊時漢族民間對紫姑神的信仰很普遍,許多地方都有"迎紫姑"的活動。不過迎 請的方式各不相同。《異苑》《齊諧記》皆稱:于正月十五日夜,作其形,衣以敗衣, 于廁間或豬欄邊迎之。《稽神錄》雲:"正月望夜,江左風俗,取飯箕,衣之衣服,插 著為嘴,使畫粉盤以卜。"《遊宦紀聞》雲:"請紫姑,以著插筲箕,布灰桌上畫之。" 明劉侗等《帝城景物略》雲:"望前後夜,女子束草人,紙粉面,首帕衫裙,號稱姑 娘(即紫姑),兩童女掖之,祀以馬糞,打鼓歌馬糞薌歌。"迎請的地點各地也不盡 一致,但大都在廁間,故皆以"廁"命名。

如山東鄒城曰"邀廁姑",廣東曰"請廁坑姑",杭州曰"召廁姑",蘇州、紹興 稱"坑三姑娘"。

相關書籍

廁神:洗手間的文明史

日前,由朱莉·霍蘭著,許世鵬譯,上海人民出版社出版的《廁神:洗手間的文明史》面世,這是一本有趣的洗手間文化史,它以洗手間為主題,有趣地呈現洗手間的歷史變遷和在不同民族中的文化差異。講述了洗手間的歷史以及與之相連的習俗和生活方式。作者甚至認為人類的文明並非從文字開始,而是從洗手間開始的,因為隻有有了洗手間,人類才不必為了躲避自己的排泄物而東奔西走,從而從遊牧生活過渡到農耕生活。當然這是一種有趣的解釋。此外,本書還介紹了早期歐洲人直接把夜壺倒向窗外;倫敦橋最初是公共洗手間,污物直接落入下面的

楊家埠木版年畫014武座-廁神楊家埠木版年畫014武座-廁神

泰晤士河;路易十四有坐在馬桶上接待客人的癖好,手紙的歷史,以及與洗手間有關的委婉語……有趣的奇聞軼事,不一而足。文筆幽默輕松,令人捧腹。考究了世界各地千奇百怪的衛生習俗、東方及其他地域的洗手間揭秘、戰地洗手間及洗手間軼事。是那種既有趣味,又可以隨時打斷的洗手間讀物。讀者在品讀之間,就有了從容獲知。

朱莉·霍蘭,弗吉尼亞大學比較教育博士生,曾利用空姐的身份,花了8年時間在世界各地旅行,尋找"完美"的洗手間,考察形態各異的洗手間文化,向讀者展示了這一亦庄亦諧、饒有趣味的洗手間發展史。

廁神之古今遊記

廁神之古今遊記》(完結)作者:阿格蕾斯忒 作者, 阿格, 古今, 遊記文案: 廁神-什麽人願意成為廁神! 她隻是穿越時空來到古代而已...

相關詞條

相關搜尋

其它詞條