康熙年間

康熙年間

康熙年間就是指清朝康熙皇帝統治的時期,共61年。康熙是順治皇帝的第三子,他在位期間穩固了滿清開國時的統治,繼承了中國傳統的封建統治,並大大加強了君主集權。

  • 中文名稱
    康熙年間
  • 時長
    61年
  • 作為
    穩固了滿清開國時的統治
  • 含義
    清朝康熙皇帝統治的時期

個人簡介

康熙帝,滿族,全名愛新覺羅·玄燁,廟號清聖祖,“康熙”為其年號,清朝習慣以年號稱呼皇帝。

康熙系滿清入關後第一皇帝順治皇帝的第三子,生于順治十一年(1654年5月4日),卒于1722年11月13日,是中國歷史上在位時間最長的皇帝,在位執政長達61年。康熙穩固了滿清開國時的統治,繼承了中國傳統的封建統治,並大大加強了君主集權,以文字獄等方式大大降低了士大夫自宋、明以來的地位。康熙8歲即位,14歲時鏟除了權臣鰲拜,開始親政。康熙執政期間,撤除吳三桂等三藩勢力(1673年),從鄭成功的孫子鄭克爽手中收復台灣(1684年),平定準噶爾汗噶爾丹叛亂(1688年-1697年),並抵抗了當時沙俄對我國東北地區的侵略,簽定了《尼布楚條約》,劃定中國東北邊界。他在承德修建了避暑山庄,作為與北方遊牧民族交往的基地,從此建立會盟製度和避暑山庄外藩朝覲製等,加強了多民族國家的穩定。從社會經濟的角度考察,康熙採取了一系列有利于國計民生的政策:積極鼓勵墾荒,廢止滿清初年殘酷的圈地令,實施更名田;整修黃河、淮河、運河的水利工程。尤其是在康熙五十一年(1712年)決定“永不加賦”,取消新增人口的人頭稅,並最終演變成“攤丁入畝”製度。

生平事跡

康熙年間

史書記載其“天表英俊,岳立聲洪” 。據說當他六歲時,與皇二子福全一起向父皇問安。順治問他們二人,將來想做什麽。福全的回答是:“願為賢王” 。而玄燁卻回答道“願效法父皇” 。順治深以為異。順治帝臨終時,指定玄燁為皇位繼承人。因當時的玄燁年僅8歲,康熙8歲喪父,10歲又喪母。母親重病時,康熙“朝夕虔侍,親嘗湯葯,目不交睫,衣不解帶”;母親病故後,他又晝夜守靈,水米不進,哀哭不停。康熙後來回憶說,幼年在“父母膝下,未得一日承歡”。幼年的憂患,激勵了康熙奮發學習、自立自強的精神。康熙是個非常喜愛學習之人。康熙5歲入書房讀書,晝夜苦讀,不論寒暑,甚至廢寢忘食。他曾說自己“自五齡受書,誦讀恆至夜分,樂此不為疲也。” 康熙又喜好書法,“每日寫千餘字,從無間斷”。他讀“四書”——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,“必使字字成誦,從來不肯自欺”。後來他要求皇子讀書,讀滿百遍,還要背誦,這是他早年讀書經驗的傳承。康熙繼位後,學習更加勤奮,甚至過勞囉血。他讀書不是為消遣,而是為“體會古帝王孜孜求治之意”,以治國、平天下。他在出巡途中,深夜乘舟,或居行宮,談《周易》,看《尚書》,讀《左傳》,誦《詩經》,賦詩著文,習以為常。直到花甲之年,仍手不釋卷。康熙的身上流淌著三種血統、三種文化和三種品格。康熙的父親是滿洲人,祖母是蒙古人,母親是漢族人。他深受祖母的教誨,又向蘇麻喇姑(蘇墨爾,孝庄隨嫁貼身侍女)學習蒙古語,向滿洲師傅學習騎射,跟漢族師傅接受儒家教育。因此,康熙文化思想受到滿州、蒙古、漢族儒學和西方等多種文化的影響。

寬仁之治

康熙年間

康熙親政後,清朝內部出現了相對的穩定。但是,國內情勢仍然十分險惡。南方的三藩割據,西北噶爾丹的反叛,台灣鄭氏的割據等等,都擺在康熙的面前。深謀遠慮的康熙憑著自己超凡的膽略,在良臣的輔佐下,開創了盛世王朝。在治國之本上,康熙選擇了儒家思想。康熙自幼就對儒家學說充滿濃厚興趣,認為“殊覺義理無窮,樂此不倦”(《康熙起居註》第1冊第80頁)。康熙十六年十二月,他在御製《日講四書解義序》中,明確宣布清廷要將治統與道統合一,以儒家學說為治國之本。康熙帝的這一態度為清朝內部持續數十年的文化紛爭(也是治國方略的紛爭)畫上了一個圓滿的句號。但信奉儒家思想的康熙因受祖母的影響,對佛家思想亦有所研究。每當天下發生災禍,康熙常常視為對當政者的警示。比如康熙十八年發生地震,康熙下詔說:“朕躬不德,政治未協,致茲地震示警”。因此要求臣下自省,廉潔。康熙二十六年,天下大旱。康熙下詔說,這都是由于自己缺少涼德“不能上格天心”而造成的。在政治上,康熙進一步加強了皇權。他表示“天下大權當統于一”(《清聖祖實錄》卷275,康熙五十六年十一月辛未),“天下大小事務,皆朕一身親理,無可旁貸。若將要務分任于人,則斷不可行”(《清聖祖實錄》卷284,康熙五十八年四月辛亥)。為此,他一方面通過各種手段,採取強有力的措施,限製滿洲貴族的權力,如剝奪各旗王公幹預旗務的權力,破除“軍功勛舊諸王”統兵征伐的傳統,削弱議政王大臣會議的政治影響等。另一方面,康熙將用人之權、獎懲之權親自控製,不許大臣幹預;並設立密奏製度,以廣泛體察下情。這種統治方式為被雍正、乾隆二帝繼承和發展,並為清朝其他皇帝沿用。康熙帝在加強皇權的同時,也著手完善清朝官僚政治製度。有兩個現象值得特別註意:一是康熙九年八月將內三院改為內閣,從此內閣作為清朝法定中央政府、作為官僚政治的重要象征,其地位穩定下來並一直存在到清末;二是康熙二十三年開始纂修《大清會典》。這是清代第一部重要的政典。《大清會典》于康熙二十九年完成,共162卷。從此,清朝官僚政治的運行基本做到了有法可依,有章可循,初步實現了政治運作的規範化。在用人方面,康熙任人唯賢,任用了一大批敢于直言的清官。康熙在用人方面有著非常清醒的認識。比如康熙二十六年,康熙說:“堯舜之世,府修事和,然且兢兢業業,不敢謂己治已安。漢文帝亦古之賢王,賈誼猶指陳得失,直言切諫。今但雲主聖臣賢,政治無闕,豈國家果無一事可言耶?” 他要求大臣們盡心職業,視國事如家事。在經濟上,康熙認為“家給人足,而後世濟”,在繼續採取輕徭薄賦,與民生息的政策的同時,又採取了一系列措施,體現了他仁愛的一面。其一,是廢止“圈田令”,即廢止滿清貴族圈近京州縣田地的特權,將土地讓與百姓耕種;康熙在詔書上說:“自後圈佔民間房地,永行停止,其今年所已圈者,悉令給還民間”,其二,延長墾荒的免稅時間。清初規定墾荒三年內免稅,以後改為六年;康熙十二年重申新墾荒田十年後征稅。這一政策刺激了農民墾荒的積極性,使耕地面積迅速增加。其三,實行更名地政策。對于農民耕種的原先屬于明朝宗室的土地,康熙下詔農民可以不必支付田價,照常耕種。“原種之人,令其耕種”,永為世業,號為“更名田”。這些農民成為自耕農。這一政策將直隸、山東、山西、湖廣、陝西、甘肅等地廢藩田改為民地,自耕農大量出現。其四,改革賦役製度。1646年(順治三年),清廷以明萬歷時舊籍為準,著手編纂《賦役全書》,到1657年(順治十四年)完成。1685年(康熙二十四年)至1687年(康熙二十六年),移除全書上的田賦尾數,重新編成《簡明賦役全書》。為了防止地方官吏的私征濫派和保證國家的賦稅收入,在催征辦法上也不斷改變,如從發給花戶“由單”到“串票”(二、三、四聯等串票),再到“滾單”等。此外,康熙還重視興修水利,大力修治黃河,終將“淮黃故道,次第修復”,暫時緩和了黃河中下遊和沿淮各地多年水患的威脅,保證了百姓的耕種。

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