希伯來

希伯來

希伯來,譯自英語Hebrew。在猶太人的語言裏,這個詞的正確發音應該是"Ivri",意為"渡過"。

最早的猶太人被稱為"希伯來人",意思就是"渡過河而來的人"。因為根據《聖經》和其他史料記載,猶太人的族長亞伯拉罕率領其族人從兩河流域的烏爾城(Ur)渡過幼發拉底河約旦河來到當時被稱為"迦南"(Canan)的巴勒斯坦,此後,這些古猶太人便被稱為"希伯來人"(見《聖經·創世紀》第14章13節)。

  • 中文名稱
    希伯來
  • 外文名稱
    Hebrew
  • 別名
    希伯來人
  • 名稱來源
    《聖經·創世紀》第14章13節
  • 民族
    猶太人
  • 國家
    以色列

簡介

希伯來人後來為了逃避飢荒而南遷埃及,後又在他們的領袖摩西的帶領下離開埃及回到迦南。希伯來人出埃及時,在西奈山(Sinai, Mountain)接受了猶太教“十誡”(the Ten Commandments)。這是猶太人歷史上的一個重大事件。此後,“希伯來人”一詞就很少在《聖經》中出現了,取而代之的是“以色列人”。所以,一般說來,“希伯來人”主要是用來稱呼從亞伯拉罕到摩西時期(大約從公元前2000年到公元前1250年間的七百多年間)的古猶太人。

如今,語言稱為“希伯來語”,民族稱為“猶太人”,國家稱為“以色列”。

影響

深遠的希伯來文化:在這一階段,中東作為人類文明的中心,還產生了一個公元後對人類產生重大影響的宗教—猶太教。猶太教的基礎是希伯來文化。關于希伯來早期的歷史,我們唯一的憑籍是《舊約全書》在這部猶太人的經典中,許多未經證實的傳說和史實交織混雜,其體裁帶有神話和寓言的色彩。

希伯來人最早的祖先名亞伯拉罕,是上帝賜予的名字,意為“多國之父”。亞伯拉罕大約與古巴比倫的第六代王漢謨拉比同時,活動于公元前18世紀末期。亞伯拉罕是閃米特人,原住于幼法拉底河畔的吾珥(Ur),受上帝之命西遷到迦南(Canaan),即“應許之地”、“希望之鄉”。據說是一個到處“流淌著奶和蜜”的富饒之地。迦南即今敘利亞至約旦一帶,位于地中海和阿拉伯沙漠之間“新月形沃壤”的最南端,這塊沃壤環繞著阿拉伯沙漠,從波斯灣一直延伸到埃及。 亞伯拉罕率領族人,長途輾轉跋涉來到迦南。迦南人即腓尼基人,腓尼基的意思是“紫紅色”。這個對入遷者的稱呼,後來竟變為這個民族的名稱。“越河者”迦南語讀作Iberi,相當于英語Hebrew,漢譯為“希伯來”。

希伯來希伯來

價值

數千年來,歐亞大陸是世界文明舞台的中心,世界文明史從歐亞大陸開始,所以我們側重介紹的是與華夏文明和古希臘文明有關的“當初主要文明”。至于產生于約公元前500年的中美洲文明和秘魯文明,以及澳大利亞文明、撒哈拉沙漠以南的非洲文明,當時與歐亞大陸文明幾乎完全隔絕。

事件

希伯來文化公元前1600年,迦南發生了一次特大飢荒,迫使以色列人居家逃荒到埃及。在埃及住了四百多年後,上帝借著摩西帶領全以色列人重返迦南。重返迦南的路途和時間,遙遠而漫長達40餘年,千辛萬苦。上帝又啓示摩西著名的“摩西十戒”。需要說明的是,以色列人的上帝,其正確讀法應是雅威(Jahveh),而不是“耶和華”。“耶和華”是公元7世紀後,基督教對這個猶太教神聖名字的誤讀,猶太教徒並不承認它。

公元前935年,希伯來王國分裂為北方的以色列和南方的猶太王國。以色列以撒馬利亞為首都,猶太國則仍以耶路撒冷為都城。公元前722年,以色列國被亞述人所滅;公元前586年,猶太國被新巴比倫吞滅。尼布甲尼撒大帝佔領了耶路撒冷,拆毀了聖殿,強迫一部分上層人士移居巴比倫,史稱這批人為“巴比倫囚徒”。這批囚徒在囚期間仍然依靠上帝,行了許多神跡。最終尼布甲尼撒大帝也承認上帝是至高神。此後幾百年間,猶太人雖然返回故鄉,重建聖殿,但已不復為獨立的主權國家。然而,希伯來歷經波斯人、希臘人、羅馬人的統治,仍依靠上帝頑強地生存著,令統治者不得安寧。于是從公元70年起,耶路撒冷的聖殿被拆毀了,羅馬人遣散了猶太人。猶太人從此失去了自己的祖國,開始了長達一千多年的流浪和災難。然後,這個民族仍然靠著上帝,繼續顯示自己的存在。

在世界文明史上,猶太教對公元前後早期基督教的形成,以及公元7世紀阿拉伯半島上產生的伊斯蘭教,都有重大影響。猶太教後來發展為基督教。基督教原封不動把猶太教的經典接收下來,因為耶穌來不是要廢掉律法,而是要成全律法。《聖經》由兩部分組成:舊約全書和新約全書。舊約就是猶太教的經典,即上帝與猶太人所訂之約;新約即上帝籍他的兒子耶穌與信徒重新立約。

古代文化

古代希伯來國家歷史

古希伯來人屬于閃族的一支。它在公元前三千紀時遊牧于幼發拉底河流域的草原,公元前二千紀中葉,侵入迦南,就是後來稱為巴勒斯坦的地區。當時的迦南人把入侵者叫做“希伯來人”,意思是“從河那邊來的人”(“河”是指幼發拉底河)。遊牧的希伯來人比較強悍,迦南當地的原住民文化較高而性格較為柔弱,且曾經過埃及軍的佔領和蹂躪,元氣大傷,終于逐漸被希伯來人所征服和同化。

迦南是地中海東岸的一個狹小地區(南北150英裏,東西75英裏),有高峻的山嶺,也有豐腴的河谷。它夾在埃及、巴比倫、亞述、波斯等大國之間,是軍事上的要地,也是商業上的交通要道。早在公元前三千紀時,迦南人便脫離遊牧生活而從事定居的農業,在周圍文化古國埃及、腓尼基、蘇美爾、巴比倫的文化影響下,曾經創造了自己的“迦南文化”,並在公元前十八世紀時達到了全盛時期。但從那時以後,經過埃及軍的全面佔領,便開始衰落了。到埃及軍撤退時(公元前十五—十四世紀)希伯來人便乘機入侵,經過長期艱苦的鬥爭,克服當地各部落的抵抗,逐漸定居下來,並且創造了自己的希伯來文字。

公元前11世紀左右希伯來人先後在南方和北方建立了兩個強大的部落聯盟,北方的稱為“以色列”,南方的叫“猶太”。公元前1030年以色列部落首領掃羅被推為第一任國王,統一了南北方兩大部落聯盟,形成了一個初具規模的聯合王國。猶太部落的將領大衛乘掃羅王戰敗伏劍而死之機登上王位,遷都耶路撒冷,建立了統一的以色列—猶太王國,被譽為希伯來的統一者和奠基人。大衛辭世之後,他的兒子所羅門在他的基礎上促使王國進一步強盛起來。所羅門將耶路撒冷建成了著名的都城,他所建造的神殿成了猶太教的唯一中心和象征。

公元前722年亞述帝國攻滅以色列王國。公元前586年新巴比倫帝國摧毀猶太王國,製造了東方歷史上著名的“巴比倫之囚”事件,即將包括王公貴族、政教首領、工匠歌手在內的5萬多猶太人擄掠到巴比倫做苦役。公元前538年征服新巴比倫王國的波斯帝國將囚禁在巴比倫的猶太人遷返故國,重建都城耶路撒冷,讓其在臣屬于波斯帝國的前提下建立神權統治。其後幾百年間,希伯來人又屢次遭馬其頓和羅馬等外族的侵略。公元70年,重建的都城耶路撒冷和神殿又被毀壞,古代希伯來國家的歷史至此基本結束,大批希伯來人流落散居在地中海周圍地區,輾轉漂泊世界各地。

希伯來民族

希伯來民族,又稱以色列民族或者猶太民族。以民族宗教著名,猶太教是世界上最古老的一神教,它的經典被後人稱作《舊約》,對基督教和伊斯蘭教的產生有深遠影響。《聖經·舊約》原初既是宗教經書,又是希伯來文獻與文學匯編。此外古代希伯來文學的一些重要作品,還被收錄在成書年代比《舊約》晚的《次經》和《偽經》中。

作為希伯來文學總匯意義上的《舊約》,其中原始作品的主要形式可以歸納為神話傳說、故事性的作品、詩歌和小說四大類。《創世記》是希伯來神話傳說的主要匯集,其中關于天地起源、人類創造、伊甸樂園、洪水方舟等奇妙的神話,以簡勁而古樸的情調和典雅而雋永的品格,對後世的文學藝術產生了相當深遠的影響。

希伯萊民族特點:

1、開放的、有創造性的民族。上帝給他們始祖的第一道命令就是“走出去,離開家鄉”。他們永不滿足,成批成批地出去散居在世界各地,發揮創造才能在一切領域。

2、在艱苦中磨練出堅強的意志和韌性的戰鬥精神。

3、宗教意識濃厚,民族凝聚力極強。

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