布達拉宮 -中國西藏宮堡式建築群

布達拉宮

中國西藏宮堡式建築群
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布達拉宮(藏文:པོ་ཏ་ལ,藏語拼音:bo da la,威利:po ta la)坐落在西藏首府拉薩市區西北的瑪布日山(紅山)上,它一共有999個房間。它的總面積是9927平方米,是一座規模宏大的宮堡式建築群。它最初是松贊幹布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建的,17世紀重建後,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所,也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格,依山而建,氣勢雄偉。宮中還收藏了無數的珍寶,堪稱是一座藝術的殿堂。1961年,布達拉宮是中華人民共和國國務院第一批全國重點文物保護單位之一。1994年,布達拉宮被列為世界文化遺產。1994年8月8日,新中國規模最大的文物維修工程——西藏布達拉宮維修工程全面竣工,雄偉壯麗的布達拉宮以迷人的風貌展現在“世界屋脊”上。

  • 地理位置
    西藏拉薩紅山
  • 中文名
    布達拉宮
  • 外文名
    ThePotalaPalace
  • 俗稱
    第二普陀山
  • 始建時間
    7世紀吐蕃王朝松贊幹布時期
  • 重建時間
    1645年

基本概述

達拉宮位于西藏自治區首府拉薩市西北郊區約兩千米處的布日[紅]山上。在當地信仰藏傳佛教的人民心中,這座小山猶如觀音菩薩居住的普陀山,因而用藏語稱此為布達拉(普陀之意)。 布達拉宮重重疊疊,迂曲折,同山體融合在一起,高高聳立,壯觀巍峨。宮牆紅白相間,宮頂金碧輝煌,具有強烈的藝術感染力。它是拉薩城的標志,也是西藏人民巨大創造力的象征,是西藏建築藝術的珍貴財富,也是獨一無二的雪域高原上的人類文化遺產。藏語稱為“贊姆林堅吉”,意思是價值抵得上半個世界。

布達拉宮

詳細信息

結構

布達拉宮整體為石木結構宮殿外牆厚達2—6米,基礎直接埋入岩層。牆身全部用花崗岩砌築,高達數十米,每隔一段距離,中間灌註鐵汁,進行加固,提高了牆體抗震能力,堅固穩定。

布達拉宮

屋頂和窗檐用木製結構,飛檐外挑,屋角翹起,銅瓦鎏金,用鎏金經幢,寶瓶,摩蠍魚和金翅烏做,脊飾。閃亮的屋頂採用歇山式和攢尖式,具有漢代建築風格。屋檐下的牆面裝飾有鎏金銅飾,形象都是佛教法器式八寶,有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱枋上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內部廊道交錯,殿堂雜陳,空間曲折莫測,置身其中,猶如步入神秘世界。

寶庫

布達拉宮內部繪有大量的壁畫,構成一座巨大的繪畫藝術長廊,先後參加壁畫繪製的有近二百人,先後用去十餘年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史,五世達賴喇嘛生平,文成公主進藏的過程,西藏古代建築形象和大量佛像,金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中儲存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。五世達賴喇嘛的靈塔,坐落在靈塔殿中。塔高14.85米,是宮中最高的靈塔,塔身用黃金包裹,並嵌滿各種珠寶玉石,建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如達賴喇嘛靈塔高大,其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶,可謂價值連城。落拉康殿中有大型銅製壇城,壇城是佛教教義中世界構造的立體模型,也是佛居住,說法的講壇。造型別致,裝飾華麗。薩松郎傑殿中供奉有用藏、漢、英三種文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸。表現了歷代達賴同中央政府的隸屬關系。在一些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。在達賴居住的宮殿中還有大量豪華陳設、服飾。

布達拉宮

整座布達拉宮堪稱是一座建築藝術與佛教藝術的博物館,也是中華各民族團結和國家統一的鐵證。具有重大的歷史和宗教意義。 布達拉宮過去曾是政教合一的統治中心,與西藏歷史上的重要人物松贊幹布、文成公主、尺尊公主和歷代達賴喇嘛等有著十分重要的關系,因而有著重大的歷史意義和宗教等意義。

布達拉宮

成就

現存布達拉宮的設計、布局、材料工藝、裝飾等均儲存了自7世紀始建以來,歷次重大增擴建和重建的歷史原狀,真實性很高。布達拉宮的建築成就與其建築一樣舉世矚目。布達拉宮依山建造,由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建築所組成。眾多的建築雖屬歷代不同時期建造,但它各宮殿的修建都十分巧妙地利用了山形地勢,使整座宮寺建築顯得非常雄偉壯觀,而布局又十分協調完整,在建築藝術的美學成就上達到了無與倫比的高度,創造了一項世界土木建築工程史上令人驚嘆的天才傑作。宮宇疊砌、迂回曲折、同山體有機地融合,這是布達拉宮給人最為直接的感受,也是它最突出的特點。其主樓有13層,自山腳向上,直至山頂。整個建築主要由東部的白宮(達賴喇嘛居住的部分),中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)及西部白色的僧房(為達賴喇嘛服務的親信喇嘛居住)組成。

布達拉宮 布達拉宮

作為藏傳佛教的聖地,每年到布達拉宮的朝聖者及旅遊觀光客總是不計其數。他們一般由山腳無字石碑起,經曲折石鋪斜坡路,直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門,並由此通過厚達4米的宮牆隧道進入大殿。在半山腰上,有一處約1600平方米的平台,這是歷代達賴觀賞歌舞的場所,名曰德陽廈。由此扶梯而上經達松格廓廊道,便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記載,自1653年清朝順治皇帝以金冊金印敕封五世達賴起,達賴轉世都須得到中央政府正式冊封,並由駐藏大臣為其主持坐床、親政等儀式。此處就是歷代達賴舉行坐床、親政大典等重大宗教、政治活動的場所。

布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”,其金屬冶煉、壁畫、彩畫、木雕 等各方面均聞名于世,它的各部分裝飾設計、裝飾風格、裝飾(雕刻壁畫彩畫等)藝術都體現了以藏族為主,漢、蒙、滿各族能工巧匠高超的技藝和藝術水準。布達拉宮不但在整體建築藝術上有著創造性的突破,而且在建築裝飾藝術上也達到了令人矚目的成就。

布宮象征

布達拉宮原本是為了紀念文成公主入藏和親建立的,成為漢藏民族團結的象征。據傳當年文成公主入藏為公主建的宮室,當時的藏王松贊幹布迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主時,兩位公主分別帶去了釋迦牟尼8歲等身像,和釋迦牟尼12歲等身像,以及大量佛經,松贊幹布在兩位公主影響下皈依佛教,並修建了今日的大昭寺和小昭寺。藏族人民有“先有大昭寺,後有拉薩城”之說,大昭寺在拉薩市具有中心地位。不僅僅是地理位置上的。也是社會生活層面的。

布達拉宮

建築特色

布達拉宮

布達拉宮始建于8世紀松贊幹布時期。十七世紀五世達賴喇嘛時期重建後,成為歷代達賴喇嘛的住息地和政教合一的中心。主體建築分白宮和紅宮,主樓十三層,高115.7米,由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。

白宮橫貫兩翼,為達賴喇嘛生活起居地,有各種殿堂長廊,擺設精美,布置華麗,牆上繪有與佛教有關的繪畫,多出名家之手。紅宮居中,供奉佛像,松贊幹布像,文成公主和尼泊爾尺尊公主像數千尊,以及歷代達賴喇嘛靈塔,黃金珍寶嵌間,配以彩色壁畫,輝煌金碧。整個建築群佔地10餘萬平方米,房屋數千間,布局嚴謹,錯落有致,體現了西藏建築工匠高超技藝。布達拉宮是西藏政教合一政權的中心。1990年8月後重修。

布達拉宮依山壘砌,群樓重疊,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,有橫空出世,氣貫蒼穹之勢,堅實墩厚的花崗石牆體,松茸平展的白瑪草牆領,金碧輝煌的金頂,具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡,交相映輝,紅、白、黃三種色彩的鮮明對比,分部合築、層層套接的建築型體,都體現了藏族古建築迷人的特色。布達拉宮是藏式建築的傑出代表,也是中華民族古建築的精華之作。

今天,人們眼中的布達拉宮,不論是它石木交錯的建築方式,還是從宮殿本身所蘊藏的文化內涵看,以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道別致風景,在這堪稱巨型繪畫藝術長廊內,既記載有西藏佛教發展歷史,又有五世達賴生平,文成公主進藏過程。

宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律,牆基寬而堅固,牆基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、鬥拱、雀替、梁、椽木等,組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土,各大廳和寢室的頂部都有天窗,便于採光,調節空氣。宮內的柱梁上有各種雕刻,牆壁上的彩色壁畫面積有2,500多平方米。

宮內還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡,以及歷代文物。布達拉宮在1961年被列入全國重點文物保護單位,1989年進行了全面的修建。

宮宇疊砌,迂回曲折,同山體有機地融合,這是布達拉宮給人最為直接的感受。其面板有13層,自山腳向上,直至山頂。整體建築主要由東部的白宮(達賴喇嘛居住的部分),中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)及西部白色的僧房(為達賴喇嘛服務的親信喇嘛居住)組成。

在半山腰上,有一處約1600平方米的平台,這是歷代達賴和高級官員觀賞歌舞的場所,名為“德央廈”。由此扶梯而上經達松格廓廊道,便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記載,自1653年清朝順治皇帝以金冊金印敕封五世達賴起,達賴轉世都須得到中央政府正式冊封,並由駐藏大臣為其主持坐床,親政等儀式。此處就是歷代達賴興行坐床,親政大典等重大宗教,政治活動的場所。

旅遊景區

布達拉宮主體建築為白宮和紅宮,這裏非常的寬闊。

布達拉宮 布達拉宮 布達拉宮

白宮

白宮因外牆為白色而得名。它是達賴喇嘛生活、起居的場所,共有七層。最頂層是達賴的寢宮“日光殿”,殿內有一部分屋頂敞開,陽光可以射入,晚上再用蓬布遮住,因此得名。日光殿分東西兩部分,西日光殿(尼悅索朗列吉)是原殿,東日光殿(甘丹朗色)是後來仿造的,兩者布局相仿,分別是十三世和十四世達賴的寢宮,也是他們處理政務的地方。這裏等級森嚴,隻有高級僧俗官員才被允許進入。殿內包括朝拜堂、經堂、習經室和臥室等,陳設均十分豪華。

布達拉宮

白宮的第六層和第五層都是生活和辦公用房。第四層有白宮最大的殿宇東大殿(措欽廈)。殿長27.8米,寬25.8米,內設達賴寶座,上懸同治帝書寫的“振錫綏疆”匾額。布達拉宮的重大活動如達賴坐床典禮、親政典禮等都在此舉行。白宮外部有“之”字型的上山蹬道。東側的半山腰有一塊寬闊的廣場,稱作德央廈,是達賴喇嘛觀看戲劇和舉行戶外活動的場所。廣場的南北兩側建有僧官學校等。

白宮在紅宮的下方與扎廈相連。扎廈位于紅宮西側,是為布達拉宮服務的喇嘛們的居所,最多時居住著僧眾25000多人。它的外牆都是白色,因此通常也被看作是白宮的一部分。

紅宮

紅宮位于布達拉宮的中央位置,外牆為紅色。宮殿採用了曼陀羅布局,圍繞著歷代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿,從而與白宮連為一體。

紅宮最主要的建築是歷代達賴喇嘛的靈塔殿,共有五座,分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形製相同,但規模不等。其中最大五世達賴靈塔殿(藏林靜吉)殿高三層,由十六根大方柱支撐,中央安放五世達賴靈塔,兩側分別是十世和十二世達賴的靈塔。五世達賴靈塔殿的享堂西大殿(措欽魯,亦名司西平措)是紅宮中最大的殿堂,高6米多,面積達725.7平方米。殿內懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額,下置達賴寶座。整個殿堂雕梁畫棟,有壁畫698幅,內容多與五世達賴的生平有關。在紅宮的西部是十三世達賴靈塔殿(格來頓覺),建于1936年,是布達拉宮最晚的建築。其規模之大也可與五世達賴靈塔殿相媲美,殿內除了靈塔,還供奉著一尊銀造的十三世達賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。

布達拉宮

附屬建築

布達拉宮還有一些附屬建築,包括山上的朗傑札倉、僧官學校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經院以及監獄、馬廄和布達拉宮後園龍王潭等。

東庭院(德央夏):系白宮正門前面平坦廣闊的平台。面積為1500餘平方米,其西面為白宮主樓,東面為僧官學校,南北面為住房。

白宮門廊:此門廊有通往白宮的大門,四壁均繪有壁畫,其中北壁繪有文成公主進藏圖,南壁繪有五世達賴喇嘛晚年封桑傑嘉措為第斯(執政)的文告。

東有寂圓滿大殿(措慶夏司西平措):系白宮主殿,也是白宮最大的殿,面積為717平方米,內有34根柱。北側面設達賴喇嘛寶座,上方懸清同治皇帝御書“振錫綏疆”匾額。殿內四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫。原達賴喇嘛坐床等重要慶典均在此舉行。

西日光殿:此殿是早期修築的達賴喇嘛的起居宮,位于白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和護法殿組成。

東日光殿:此殿是十三世達賴喇嘛晚年擴建的起居宮,位于白宮頂層。由喜足光明宮,永固福德宮、護法殿、長壽尊勝宮和寢宮組成。

彌勒佛殿(強康):主供彌勒佛塑像。左右為長壽3尊,仙女頓珠卓瑪等,殿內沿供有其他佛像和佛塔,西側設有八世達賴喇嘛寶座。

布達拉宮

金頂區:金頂區位于面達拉宮的最高處。金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂,共7座,金頂上有許多鎏金裝飾。金頂區四周,尚有經幢、經幡等裝飾。

壇城殿(魯朗康):殿堂中心為桑旺堆巴壇城,東面為德卻壇城,西面為吉傑壇城。桑旺堆巴(密集)、德卻(勝樂)、吉傑(大威德)均為密宗本尊。殿內四周繪聲繪有壁面,大都是佛教名人名寺及教史。

殊勝三界殿(薩松朗傑):殿內供奉一塊用藏、漢、滿、4種文字書寫的“當今皇帝萬歲,萬萬歲”牌位。牌位上方所供為清乾隆皇帝肖像。周圍有金剛持、宗喀巴等塑像。殿內尚有十三世達賴喇嘛用萬兩白銀鑄造的十一面音像。這是紅宮中一座重要的佛殿,有些重大活動在此殿舉行。

長壽樂集殿(其美德丹吉):此殿堂設有六世達賴喇嘛倉央嘉措的寶座,沿牆的佛龕中供奉千尊無量壽佛像。殿內還供奉“埃革則底”護法神和宗喀巴塑像等2000餘尊佛像。

十三世達賴喇嘛靈塔殿:十三世達賴喇嘛靈塔通高12.97米,用優質黃金包裹的靈塔面鑲嵌的珠寶上萬顆,可謂世間珠玉寶石芸萃。殿內陳設著各種法器、祭器。十三世達賴喇嘛土登嘉措坐像前陳設一座由20萬顆珍珠串成的珍珠塔曼陀羅)。第3層樓四壁均為十三世達賴喇嘛一生的傳記壁畫。

上師殿(喇嘛拉康):殿內主要供奉著西藏著名上師的塑像。佛龕中尚有吐蕃王朝贊普像、賢者像等數千尊和佛塔上百座。

七世達賴喇嘛靈塔殿:七世達賴喇嘛靈塔供奉在殿堂中央,殿內尚有七世達賴喇嘛格桑嘉措坐像,以及佛龕、經書架等。

聖觀音殿(帕巴拉康):殿門上方懸掛清同皇帝御書“福田妙果”匾額。殿內正中央供奉的檀香木質自在觀音像,為松贊幹布所依本尊,屬布達拉宮的稀世珍品,尚有合金質的六面閻羅王等許多珍貴的佛像和佛塔。

八世達賴喇嘛靈塔殿:殿內主要供奉八世達賴喇嘛降白嘉措坐像及其靈塔,並在靈塔前供有八瑞物、八吉祥、七政寶等。

九世達賴喇嘛靈塔殿:殿內主要有九世達賴喇嘛靈塔、九世達賴喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像,尚有經書架等。

時輪殿(堆廓拉康):殿中心有銅質鎏金時輪壇城1座,其周圍有時輪神像和歷算家塑像100餘尊。

釋迦能仁殿(土旺拉康):主供佛教始祖釋迦牟尼塑像,兩側排列其八大弟子立像,殿內設有七世達賴喇嘛寶座以及存放手抄甘珠爾經典。

無量壽佛殿(蔡巴拉康):殿中間的佛座上供奉9尊無量壽佛塑像以及白度母綠度母塑像各1尊。殿堂四周滿繪壁畫。

法王洞(曲吉竹普):系七世紀葉蕃時期的建築,被西藏佛教徙尊稱為法王的松贊幹布當年曾在此修行。殿內有松贊幹布、文成公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣噶爾東贊(祿東贊)和吞米.桑布扎等塑像,後者相傳為藏文創始人。尚有早期珍貴的壁畫。

普賢追隨殿(公桑吉珠康):殿中間佛座上供奉銅質鎏金釋迦尼坐佛,左右為觀世音和五世達賴喇嘛像等。

響銅殿(利馬拉康):此殿供奉的佛像皆為響銅(合金)鑄造,有釋迦牟尼像、無量光像等約3000餘尊,其中大明宣德和永樂時內地製造的塑像可達上百尊。

紅宮二回廓:素有畫廓之稱。回廓四周滿繪面達拉宮修建史、紅宮落成慶典和佛事活動等壁畫。

西有寂圓滿大殿(措慶努西平措):布達拉宮最大的殿堂,面積達725平方米,內有44根柱子。西端設達賴喇嘛寶座,上方高懸清乾隆皇帝御書“涌蓮初地”匾額。殿堂四周滿繪壁畫,面積達280平方米,其中五世達賴喇嘛進京覲見清順治皇帝的壁畫是極為珍貴的藝術品和歷史資料。殿內木構梁檁均有木雕鏤空佛像以及各種動物和花紋圖案。

菩提道次第殿(朗仁拉康):主供藏傳佛教祖師宗喀巴坐像,殿內還供奉格魯派及噶當派名人銅像等。

持明殿(仁增拉康):主供藏傳佛教寧瑪派祖師蓮花生銀鑄塑像,其東側為8尊蓮花生傳承祖師塑像,西側為8尊蓮花生變身塑像。殿內尚有8座銀鑄善逝佛塔,經書架上存放著第司桑傑嘉措時精刻的甘珠爾經。

五世達賴喇嘛靈塔殿(色東康):殿堂高3層,內有16根柱,殿中央供奉的五世達賴喇嘛靈塔通高12.6米,塔身用金皮包裹,耗費黃金3721公斤,塔面鑲嵌各種珠寶上萬顆,殿內尚有十世和十二世達賴喇嘛靈塔,以及8座鑲有各種珠寶的銀質善逝佛塔等。

世襲殿(沖熱拉康):殿堂正中並列供奉金質釋迦牟尼塑像和銀質五世達賴喇嘛塑像,其右側是一世到四世達賴喇嘛塑像等。西側是葯師八如來塑像。鄰西牆是十一世達賴喇嘛克珠嘉措坐像及其靈塔。東、北壁的經書架上存放著藏文丹珠爾經。

壁畫、彩畫、木雕

布達拉宮的建築恢宏博大,氣度非凡,布達拉宮的壁畫、彩畫、雕塑獨樹一幟,顯示了古代藏族人民建築藝術的優秀傳統和高度的藝術成就。布達拉宮內部建築無不著色,殿堂、宮室等重要建築一般都有壁畫。居室也要畫出牆裙和幔帳。木作部分更是精雕細刻,彩繪艷麗。壁畫題材廣泛,有表現歷史人物、歷史故事的畫圖;也有表現宗教神話、佛經故事的題材;還有表現建築、民俗、體育、娛樂等富于生活氣息的內容。豐富多彩,猶如觀看一部西藏歷史、風情的畫卷。吐蕃三法王、達賴、班禪、文成公主、赤尊公主、桑結嘉措等人的肖像和文成公主進藏圖、五世達賴朝覲順治皇帝、十三世達賴覲見圖在布達拉宮壁畫中佔有很重要地位。把這些西藏歷史上叱吒風雲的人物畫進佛堂宮室中,是西藏壁畫的一大特點。

布達拉宮

表現宗教神話和佛經故事的壁畫,多採用橫卷形式,將每組畫面連綴起來,橫向展開。每組畫又往往安排一尊大型佛像或菩薩作為畫面的中心,四周穿插佛傳故事,構圖嚴謹。從建築題材的壁畫中可以看到當年修建大昭寺、桑耶寺、布達拉宮等寺廟宮殿的勞動場面,還能欣賞到西藏各地寺廟的壯觀景象。

布達拉宮的主要殿堂都是雕梁畫棟,金碧輝煌。圖案內容有雲紋、卷草、纏枝卷葉、寶相花、西 番蓮、石榴花、法輪寶珠、梵文六字真言,八寶圖及佛像、獅、象等各種植物花紋。有雕刻,也有彩畫。雕刻形式有"壓地隱起"和"剔地起突"兩種,即浮雕和半圓雕。也有雕刻花紋是採取預先刻好花紋,再貼到梁、柱、雀替、鬥拱之上的作法。色彩以朱紅、深紅、金黃、橘黃等暖色為底色,襯以青、綠為主的冷色。色彩艷麗,對比強烈。

布達拉宮,是勤勞勇敢的藏族人民智慧和力量的結晶,是研究藏傳佛教和藏文化的寶庫,也是我國和世界認同的極其寶貴的文化遺產。

歷史文物

宮內收藏了大量文物珍寶,有各式唐卡(佛教卷軸畫)近萬幅,金質、銀質、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數以萬計。此外還有歷代達賴喇嘛的靈塔,明清皇帝的赦書、印璽,各界贈送的印鑒、禮品、匾額和經卷,宮中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁書寫的《甘珠爾》、《丹珠爾》(兩者都是藏文的《大藏經》)、貝葉經《時輪註疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊金印等都堪稱稀世珍寶,價值連城。

在豐富的藏品中,最重要的是安放歷代達賴喇嘛遺體的靈塔。從五世到十三世,除了被革除教職的六世外,其餘八位都建造了奢華的靈塔。這些靈塔大小有別,但形式相同,均由塔頂、塔瓶和塔座組成。塔頂一般十三階,頂端鑲以日月和火焰輪。塔瓶存放遺體,分成內外兩間。外間設佛龕,供千手千眼觀音像,內間一床一桌,床上安放達賴屍棺,書桌上放置達賴生前用過的一套法器和文房用品。所有靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌,顯得金碧輝煌。其中五世達賴的靈塔高達 14.85米,當時為建造它,共花費白銀104萬兩,並用去了11萬兩黃金和15000多顆珍珠、瑪瑙寶石等。十三世達賴的靈塔也高達14米,用去了1.9萬兩黃金。還有五世達喇的靈塔裏有一顆大象腦裏生成的比大指拇還大的珍珠。

布達拉宮收藏和儲存的大量的歷史文物的歷史文物有佛塔、塑像、壁畫、唐卡、經文典籍,還有表明歷史上西藏地方政府與中央政府關系的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、玉冊、金印以及金銀器、玉器、瓷器、琺琅和工藝珍玩等。

周邊環境

布達拉宮主體建築的東西兩側分別向下延伸,與高大的宮牆相接。宮牆高6米,底寬4.4米,頂寬2.8米,用夯土砌築,外包磚石。牆的東、南、西側各有一座三層的門樓,在東南和西北角還各有一座角樓。宮牆所包圍的範圍全都屬于布達拉宮。

宮牆內的山前部分叫作“雪城”,分布著原西藏政府噶廈的辦事機構,如法院、印經院、藏軍司令部等。此外還有作坊、馬廄、供水處、倉庫、監獄等宮廷輔助設施也都設在這裏。

布達拉宮

宮牆內的山後部分稱做“林卡”,主要是一組以龍王潭為中心的園林建築,是布達拉宮的後花園。五世達賴重建布達拉宮時在此取土,形成深潭。後來六世達賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭,內供龍王像,故此稱為龍王潭。

紅山的右側有一座葯王山,山上有17世紀建造的一座藏醫學院。宮前公路南側有一塊“達扎路恭紀功碑”,是吐蕃贊普赤松德贊為表彰其大將達扎路恭于唐廣德元年(763年)率兵攻掠長安而建立的。在宮牆周邊,近年來新增了不少商業設施,與布達拉宮庄嚴肅穆的氣氛形成強烈的反差。白宮的周圍是五世達賴時期仿早期宮堡形式重建的廈經卻、結布卻、宇經卻、丹瑪卻等堅固森嚴的圓堡建築。

旅遊指南

交通

航空

西藏闢有國際及省際航線。與成都、北京、上海、重慶、西安、西寧、廣州、昌都、昆明以及尼泊爾加德滿都之間有航線,遊客進出西藏非常便捷。西藏貢嘎機場位于拉薩以南100公裏的貢嘎縣,市區到機場車程約需2小時,班車費用20元。人多的話可以考慮包的士,約收150—250元。另外機場還有從澤當或日喀則到拉薩的過路中巴,價格約20—30元。

公路

拉薩的國營長途汽車站位于民族路和金珠中路交界。這裏的長途汽車線四通八達,東至八一、昌都、成都,西至日喀則、江孜及樟木,北通格爾木。

拉薩至格爾木1165公裏,車費262元;拉薩至澤當191公裏,車費28元;拉薩至昌都1121公裏,車費228元;拉薩至成都2415公裏,車費443元;拉薩至日喀則280公裏,車費40元;拉薩至樟木754公裏,車費113元;拉薩至江孜264公裏,車費38元。

市內

的士:雖然拉薩城市非常小,但令人驚訝的是他擁有1500輛的士。在拉薩打的,上車時要議價,一般在市內10元也就夠了。

中巴/市內吉普車:個體中巴和吉普車行走固定路線,票價2元,大部分線路以藏醫院為總站。

美食

拉薩糌粑、奶渣包子、拉薩酥油茶、拉薩青稞酒、燉羊頭、炸牛肉、燉羊肉、辣牛肚、人參果糕、風幹牛羊肉、糌粑“蛻” 炸灌肺、藏族酥酪糕

註意事項

在布達拉宮參觀需要遵循所有藏傳佛教的禁忌,例如不能戴帽,不能拍照(指進入宮殿以 後,宮殿外可以拍一些“外景”),不能踩踏門檻等等。所有遊客都需在1小時內完成參觀,因此在宮殿內任何地方都不允許停留,參觀結束後從布達拉宮西門出來,經後山下山坡可以走到布達拉宮正門來。

宮殿較高,上下要慢行;殿內較陰冷,即使夏季最好也準備件外套。

小貼士

1、2006年位于布達拉宮之巔的金頂群已不再對外開放。而開放的殿堂也因為修繕等原因經常變化。隻有最重要的幾個宮殿基本每天開放。建議選擇雪頓節、藏歷新年等藏傳宗教節日當天參觀,會有意外收獲。

2、布達拉宮內部建築龐雜細密,文化博大精深。建議留足夠多時間來參觀遊覽,遊覽過程中上下台階註意慢行,而且最好穿舒適跟腳的平地鞋。

布達拉宮

3、布達拉宮內部不便尋找洗手間,所以建議提前解決好。

4、在布達拉宮參觀需要遵循所有藏傳佛教的禁忌,例如不能戴帽,不能拍照(指進入宮殿以後,宮殿外可以拍一些“外景”),不能踩踏門檻等等。所有遊客都需在1小時內完成參觀,因此在宮殿內任何地方都不允許停留,參觀結束後從布達拉宮西門出來,經後山下山坡可以走到布達拉宮正門來。

5、布達拉宮海拔較高,建議體力差及高原反應嚴重的遊客按照反方向行進,可先乘計程車從後山到達布達拉宮頂部,自上而下參觀。

6、如果時間富裕,建議參觀完布達拉宮後,再順時針繞布達拉宮轉上一圈。看看那些日日朝拜轉經人的生活,也順便體驗一下雪城居民的生活。

7、拍攝布達拉宮的全景:馬路對面的小山是公認的最好選擇。我們看到的很多前景有兩個白塔頂的照片均出自這裏。小山的標志是有兩個信號塔,有專人看管,夏季6:30-18:00開門,收費2元/人。

歷史文化

自7世紀,松贊幹布遷都拉薩,始建布達拉宮作為王宮,在此劃立行政區域,分官建製、立法定律、號令群臣、施政全藏,派遣、迎送來往于周邊各國的使者,或與鄰邦結成姻親關系,加強吐蕃與周邊各民族經濟、文化的交流,促進吐蕃社會的繁榮。布達拉宮成為當時吐蕃王朝統一的政治中心,地位十分顯赫。

布達拉宮始建于7世紀吐蕃王朝松贊幹布時期。當時稱紅山宮,整個宮堡規模宏大,外有三道城牆,內有千座宮室,是吐蕃王朝的政治中心。但後來因宮殿遭雷擊引起火災和戰亂,九世紀,吐蕃王朝解體,紅山宮逐漸廢棄。9-17世紀八百年中,由于西藏長期的政治割據,以及歷代的薩迦,帕竹,噶瑪政權都未曾高都拉薩,紅山宮一直未能重興,成為一處重要的宗教活動場所。

1645年,五世達賴喇嘛重建布達拉宮,1648年基本建成以白宮為主體的建築群,並將政權中心移至布達拉宮。從此布達拉宮成為歷代達賴喇嘛居住和進行宗教政治活動的場所。五世達賴喇嘛圓寂後,第司.桑結嘉措于1690年至1694年主持修建了以五世達賴喇嘛靈塔殿為主的紅宮配套建築群,基本形成布達拉宮的建築規模。

十三世達賴喇嘛在位期間,又在白宮東側增建了東日光殿和布達拉宮山腳下的部分附屬建築。1933年十三世達賴喇嘛圓寂,1934至1936年間修建十三世達賴喇嘛靈塔殿,與紅宮結成統一整體。從17世紀開始的布達拉宮重建和增擴工程至此全部完成。經過1300多年的修建歷史,布達拉宮形成現在的規模,整個建築佔地面積13萬平方米,主樓高達117米,大小房間二千餘間。布達拉宮作為歷代達賴喇嘛的冬宮居所和西藏政教合一政治中心,它內部主要由達賴喇嘛宮殿,佛殿及僧院各政權機構三大部分組成。布達拉宮白宮頂層為達賴喇嘛宮殿,分東、西日光殿,其中既包括達賴喇嘛的生活起居處、書房、經堂等,又有議政、會客等場所。布達拉宮內擁有包括達賴喇嘛靈塔殿在內的各類佛殿38個,還有規定擁有175名僧人的殊勝僧院一個,主要從事達賴喇嘛的佛事活動。過去西藏噶廈政權的重要職能機構也都設在布達拉宮,宮內的東西大殿曾是重要的宗教和政治活動場所。布達拉宮是藏族文化的巨大寶庫,宮內珍藏的各類歷史文物和工藝品數量繁多。據初步統計,現有玉器,瓷器、銀器、銅器、綢緞、服飾、唐卡共7萬餘件,經書6萬餘函卷。

641年(藏歷鐵兔年)布達拉宮由吐蕃松贊幹布興建。當時修建的宮殿有999間,加山上修行室共1000間,後因雷擊和戰亂受嚴重破壞。1645年(藏歷木雞年),五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權,由第司索郎繞登主持,重建布達拉宮“白宮”及宮牆城門角樓等,並把政權機構由哲蚌寺遷來。1690年(藏歷鐵馬年),第司桑傑嘉措為五世達賴喇嘛修建靈塔,擴建了“紅宮”。1693年(藏歷水雞年)工程竣工。以後歷世達賴喇嘛增建了5個金頂和一些附屬建築。特別是1936年(藏歷火鼠年)十三世達賴喇嘛的靈塔殿建成後,形成了布達拉宮今日的規模。7世紀初,松贊幹布統一各部,定都邏些(今拉薩),建立吐蕃奴隸製政權。641年,他與唐王朝聯姻,為迎娶文成公主,在瑪布日山上修建了宮殿。因為松贊幹布把觀世音菩薩(世間自在佛)作為自己的本尊佛,所以就用佛經中菩薩的住地“布達拉”來給宮殿命名,稱作“布達拉宮”。當時的布達拉宮有大小房屋一千間,但是在赤松德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。後來在吐蕃王朝滅亡時,宮殿也幾乎全部被毀,隻留下了兩座佛堂幸免于戰火。此後隨著西藏的政治中心移至薩迦,布達拉宮也一直處于破敗之中。

1642年,五世達賴喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹頗章政權,拉薩再度成為青藏高原的政治中心。1645年,他開始重建布達拉宮,三年後竣工,是為白宮。1653年,五世達賴入住宮中。從這時起,歷代達賴喇嘛都居住在這裏,重大的宗教和政治儀式也都在這裏舉行,布達拉宮由此成為西藏政教合一的統治中心。五世達賴去世後,為安放靈塔,宮廷總管第巴·桑結嘉措繼續擴建宮殿,形成紅宮。在紅宮修建時,除了在地工匠,清政府和尼泊爾政府也都派出匠師參與,每天的施工者多達7700餘人。整個布達拉宮到1693年基本完工,總共歷時48年,耗資約白銀213萬兩。

1959年以後,中共中央國務院十分重視布達拉宮的維修和保護,除常年撥給專門維修經費外,1988年國務院決定撥出巨款對布達拉宮進行大規模的維修,並于次年10月隆重開工,在藏漢族工程技術人員的團結協作下,工程歷經五年,勝利竣工,布達拉宮這一民族文化瑰寶,以新的魅力,吸引著千千萬萬的國內外遊客。

布達拉宮在建成後又進行過多次擴建,方形成今日之規模。1959年,十四世達賴丹增嘉措離開西藏。此後,布達拉宮就不再是政治活動的場所,而隻保留了宗教的功能。1989年至1994年國家投資人民幣5500萬元進行第一期搶險加固維修。2002年起又實施了投資1.7億元的以基礎地壟加固為主的二期維修。截至2007年9月,二期維修進展順利,工程已完成總投資的90%。布達拉宮主體古建築地壟加固和紅宮、白宮等17處古建築維修已基本完成;雪城古建築維修完成90%以上,雪巴列空等12處景點已正式對外開放。

舉世聞名的布達拉宮是雪域高原的標志性建築,同時也是寶貴的世界文化遺產之一。無論從哪一個角度去看布達拉宮,這座雄偉的宮殿都不失壯麗巍峨的氣勢。然而,“布達拉宮老了”,已在布達拉宮工作了15年之久的布達拉宮管理處處長強巴格桑,在接受記者採訪時介紹說,“布達拉宮大多數建築距今已有350多年的歷史,少數建築甚至有1300年的歷史”,“不過在中央政府的關心下,國家兩次下撥巨資對布達拉宮進行大規模的維修。之前,我們對布達拉宮進行了有史以來投資最大、規模最大、涉及項目最多的一次大的維修工程,‘大手術’正使‘這位老人返老還童’,老當益壯”。

珍寶館

布達拉宮珍寶館將展出宮藏文物200件左右,其中包括封誥、印鑒、禮品、文獻典籍、貝葉經、佛像、唐卡、法器等。布達拉宮珍寶館觀看14世紀製造的“八瓣蓮花喜金剛壇城像”。據西藏自治區文物局局長喻達瓦介紹,布達拉宮珍寶館即將向公眾開放。

珍寶館是三層建築,位于布達拉宮正面腳下的雪城中,建築面積2000多平方米,總投資1000多萬元。珍寶館展覽將分“史海鉤沉”和“宮藏珍品”兩個部分八個單元,總計有文物及照片約200件套。珍寶館內展出的文物主要包括明、清兩朝的典章文物,罕見的藏文經典,深藏的稀世文物

據了解,珍寶館內展出的文物主要包括明、清兩朝的典章文物,罕見的藏文經典,深藏的稀世文物。18日,記者走進了已完成文物布置的珍寶館,看到展示的文物當中有9世紀的貝葉經、12世紀的白釉暗海螺紋碗、產于14世紀的銅製的八瓣蓮花大威德金剛像、17世紀的桃形瑪瑙杯和17世紀的乾隆御筆佛塔唐卡、18世紀的鼻煙壺等諸多珍貴文物。

資料顯示,布達拉宮的珍藏中還有清朝皇帝的御賜匾額、明清中央政府封賜西藏官員的封誥、印鑒、禮品、文獻典籍、貝葉經、佛像、唐卡、法器等,涉及西藏歷史、政治、經濟、文化、宗教等各個方面。

購票攻略

購票須知:布達拉宮實行預售與限售結合的賣票製,每天參觀人數限製2300人(散客票約700張),每天下午5時後預售次日以後門票,每人限買4張,必須提前一天排隊領取購票憑證,而且必須提供身份證號碼,根據排隊的先後,購票證上標明次日的參觀時間,在布達拉宮的正大門持身份證購買門票進入。

領號地點:淡季在布宮正門 旺季在布宮西門。

進宮地點:散客在布達拉宮正門進入,團隊遊客在布達拉宮宮牆的東南角門,在此接受安檢,核對身份證號,請務必帶好身份證,否則不能進入。

安檢須知:進入布達拉宮需要安檢,所有易燃易爆、管製槍支、刀具(包括指甲鉗等有可能撬下布達拉宮內任何一塊寶石的小工具)都不能攜帶進入。

購票地點:安檢後進入宮牆,由上山階梯步行到布達拉宮白宮的門口的購票處,憑購票證換購真正的布達拉宮門票。

免票對象:

1.身高在1.30米以下兒童免門票和車票。

2.革命傷殘軍人、離休幹部請憑有效證件購門票,7折。

為控製遊人數量,2006年開始限製每日遊客為2300人,其中1600張提供給旅行社,700張提供給散客。散客參觀,需提前到布達拉宮排隊,依次免費領取布達拉宮購票憑證,次日憑購票憑證才能購票參觀。

布達拉宮從2012年6月1日起實行旺季和淡季票價。旺季為每年5月1日至10月31日,票價200元。淡季為每年11月1日至次年4月30日,票價100元。備註:調整前的價格是100元,無論淡旺季。

2012年6月1日起,布達拉宮景點門票價格將上調。其中,布達拉宮景區旺季門票價格上調至200元/人次,上調一倍。

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